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Facultad de Ciencias Sociales";Inmigración^^Niñez^^Educación^^Representaciones^^Cultura^^Pobreza^^Identidad^^Discurso^^Comunicación;;;"El presente trabajo de investigación, descriptivo y con un enfoque analítico, se realizó en la Escuela Primaria Pública N°10 de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires. La misma está ubicada en el Barrio de Balvanera (también conocido como Once) perteneciente a la Comuna 3, una unidad descentralizada de gestión política y administrativa del gobierno porteño que concentra el mayor número de población nacida en el Perú. Según las estadísticas del Censo Nacional 2010, se trata de una comunidad de inmigrantes compuesta por más de diez mil personas y que, en esta comuna, supera en números de habitantes, a todas las demás comunidades extranjeras que eligen este lugar para su residencia. Este es un barrio muy heterogéneo. A la densidad demográfica se le suma terminales de medios de transportes, edificios antiguos, casas tomadas, escuelas, comercios, talleres textiles, la venta mayorista, los vendedores ambulantes y la hora pico que hacen de este paisaje un gentío. En este sentido, el objetivo de este trabajo es analizar cómo impactan las formas de apropiación de estos espacios en la configuración de los imaginarios, las identidades y las trayectorias escolares, qué planificaciones áulicas se implementan y qué dinámicas se configuran dentro del aula. Diversos investigadores se han interrogado por su constante metamorfosis (Berjman y Fiszelew, 1999), las problemáticas habitacionales (Vacatello, 2001) y por los nuevos actores sociales que van emergiendo producto de una conflictividad económica regional que conduce en los últimos tiempos a la movilidad y el desarraigo (Cerruti, 2005). Otros autores, como Sinisi (1999), se interesaron por el campo educativo argentino y el impacto de los flujos inmigratorios haciendo hincapié en la escuela como escenario privilegiado de la diversidad sociocultural y los discursos de exclusión que se desarrollan en ella de los que no se habla (Neufeld y otros, 1999). Beech y Princz (2012) señalan que los estudiantes migrantes se encuentran concentrados en determinadas zonas de la Ciudad de Buenos Aires, donde se hallan los índices más elevados de pobreza, deserción escolar y los peores indicadores de rendimiento académico. Asimismo, cabe resaltar que, también existen otros estudios que provienen del campo de la antropología y la sociología que han analizado el caso de los hijos de inmigrantes bolivianos y paraguayos haciendo referencia a la escolaridad, la persistencia de prácticas asimilacionistas y la experiencia formativa en otros espacios de socialización (Gavazzo, 2014; Beheran, 2009). Sin embargo, son escasas las investigaciones que se han realizado sobre los hijos de inmigrantes peruanos específicamente. Mi lectura y estudio al respecto me permiten concluir que las experiencias de estos chicos, que no conforman un grupo minoritario en la Ciudad, han sido analizadas en paralelo con las trayectorias de los descendientes de otras comunidades. De manera tal que, resulta interesante preguntarnos por sus vivencias particulares para verificar si junto al resto constituyen o no un todo uniforme. ^^Fil: Huasupoma, Richard. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina";spa;"info:eu-repo/semantics/bachelorThesis ^^info:ar-repo/semantics/tesis de grado ^^info:eu-repo/semantics/acceptedVersion ";"63 p.";;"info:eu-repo/semantics/openAccess ^^http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es^^Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.0 Genérica (CC BY-NC-ND 2.0) ";application/pdf;"http://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/2162";"7593303 ^^Ciudad Autónoma de Buenos Aires (autonomus city) ^^2020";;;"INTRODUCCION HIJOS DE INMIGRANTES PERUANOS EN EL BARRIO DE BALVANERA DE LA CIUDAD DE BUENOS AIRES BALVANERA: EL BARRIO “EL SHERATON”, “PERÓN” Y “LAS TORRES GEMELAS” COMO LUGARES DE RESIDENCIA ESPACIOS LABORALES PROCESIÓN DEL SEÑOR DE LOS MILAGROS EN LA CIUDAD DE BUENOS AIRES DÍA DE LA PROCESIÓN DEL SEÑOR DE LOS MILAGROS: ¿SOLO UN ACTO DE FE? “UNIDOS POR LA FE. CON LIMPIEZA CUIDEMOS NUESTRA IMAGEN” LA ESCUELA Y LA GENERACION DE LOS HIJOS: ASIMILACIONISMO CULTURAL Y PROMOCION DE INTERCAMBIO DE SABERES EL PRIMER DÍA DE CLASES: LA ESCUELA Y SUS MANDATOS DEL DISPOSITIVO DE CONOCIMIENTO EXCLUYENTE AL INCLUSIVO Y ¿PLURALISTA? NUEVAS EXPERIENCIAS EDUCATIVAS JORNADA COMPLETA: LA ENCRUCIJADA DE UNA OFERTA EDUCATIVA APREHENDIENDO A SER ARGENTINOS: ESTRATEGIAS EN LA CONFIGURACION DE LAS IDENTIDADES TENSIONES DEL AFUERA EN EL AULA SEGUNDA ESCENA TERCERA ESCENA “¡CUÁNDO TE VA MAL, MEJOR NOS JUNTAMOS PARA QUE NO NOS LLEVE LA CORRIENTE!” CONCLUSIONES BIBLIOGRAFÌA FUENTES REFERENCIALES ANEXO ÌNDICE DE FIGURAS";;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;"Buenos Aires";"Fil: Huasupoma, Richard. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina";"Licenciado en Ciencias de la Comunicación";4849;" Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales";"Barrio de Balvanera,CABA,Comunicación,Cultura,Desarraigo,Discurso,Escolaridad,Escuela,Espacio,Identidad,Inmigración peruana,Niñez,Pobreza,Representaciones,Vivienda";https://repositorio.sociales.uba.ar/files/original/f780ccc939d102ba42f0b2efaea36a06.pdf;Tesis;"Tesinas de Ciencias de la Comunicación";1;0