¿Un mundo mejor? : víctimas de fe <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Espiritismo">Espiritismo</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Publicaciones+peri%C3%B3dicas">Publicaciones periódicas</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Discursos">Discursos</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=41&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Inscribimos+nuestro+trabajo+en+el+campo+de+la+comunicaci%C3%B3n+al+emprender+un+an%C3%A1lisis+discursivo+del+universo+simb%C3%B3lico+referido+como+%E2%80%9Cespiritualidad-pr%C3%A1ctica%E2%80%9D%2C+partiendo+de+un+trabajo+exhaustivo+sobre+un+corpus+conformado+en+base+a+la+publicaci%C3%B3n+gr%C3%A1fica+Un+Mundo+Mejor.%0D%0A%0D%0ALa+misma+denominaci%C3%B3n+de+%E2%80%9Cespiritualidad-pr%C3%A1ctica%E2%80%9D+refiere+a+la+propia+definici%C3%B3n+que%2C+desde+una+serie+de+productos+culturales+actuales+y+diversos%2C+se+instala+como+una+singular+%E2%80%9Cforma+de+vida%E2%80%9D+inscripta+en+el+marco+de+las+filosof%C3%ADas+heterog%C3%A9neas+New-Age%2C+acercamientos+occidentales+a+experiencias+espirituales+provenientes+del+mundo+oriental%2C+pr%C3%A1cticas+de+yoga%2C+meditaci%C3%B3n%2C+alimentaci%C3%B3n+vegetariana%2Fvegana%2C+etc.%0D%0A%0D%0AAquello+que+atravesaremos+centralmente+-como+nuestro+objeto+de+estudio-+es+el+universo+simb%C3%B3lico+y+el+mundo+de+sentidos+que+esta+formaci%C3%B3n+constituye+y+proyecta.+Y+nuestra+hip%C3%B3tesis+general%2C+es+decir+el+eje+que+da+inicio+y+estructura+la+totalidad+de+este+recorrido%2C+es+que+esta+formaci%C3%B3n+discursiva+presenta+una+polarizaci%C3%B3n+ontol%C3%B3gica+-o+dualismo+extremo-+en+la+definici%C3%B3n+del+%E2%80%9CSer%E2%80%9D+que+clausura+de+manera+absoluta+la+producci%C3%B3n+de+todas+las+significaciones+posibles+y+pensables+en+nuestra+realidad+como+sujetos+humanos.%0D%0A%0D%0ALa+perspectiva+problem%C3%A1tica+en+que+se+inscribe+nuestro+trabajo+es+la+constituci%C3%B3n+discursiva+de+un+%E2%80%9Cmundo%E2%80%9D+de+sentidos+en+torno+al+significante+nodal+%E2%80%9CSer%E2%80%9D.+Desde+all%C3%AD+se+formalizar%C3%A1+con+nuestro+an%C3%A1lisis%2C+por+un+lado%2C+%28i%29+una+serie+espec%C3%ADfica+de+dispositivos+simb%C3%B3licos+que+resultan+condici%C3%B3n+de+posibilidad+de+la+regularidad+en+la+dispersi%C3%B3n+del+universo+de+la+%E2%80%9Cespiritualidad-pr%C3%A1ctica%E2%80%9D+y%2C+luego%2C+%28ii%29+una+lectura+de+la+inherencia+global+que+tales+estructuras+productoras+de+sentido+pueden+acarrear+en+nuestro+contexto+socio-hist%C3%B3rico.">Inscribimos nuestro trabajo en el campo de la comunicación al emprender un análisis discursivo del universo simbólico referido como “espiritualidad-práctica”, partiendo de un trabajo exhaustivo sobre un corpus conformado en base a la publicación gráfica Un Mundo Mejor. La misma denominación de “espiritualidad-práctica” refiere a la propia definición que, desde una serie de productos culturales actuales y diversos, se instala como una singular “forma de vida” inscripta en el marco de las filosofías heterogéneas New-Age, acercamientos occidentales a experiencias espirituales provenientes del mundo oriental, prácticas de yoga, meditación, alimentación vegetariana/vegana, etc. Aquello que atravesaremos centralmente -como nuestro objeto de estudio- es el universo simbólico y el mundo de sentidos que esta formación constituye y proyecta. Y nuestra hipótesis general, es decir el eje que da inicio y estructura la totalidad de este recorrido, es que esta formación discursiva presenta una polarización ontológica -o dualismo extremo- en la definición del “Ser” que clausura de manera absoluta la producción de todas las significaciones posibles y pensables en nuestra realidad como sujetos humanos. La perspectiva problemática en que se inscribe nuestro trabajo es la constitución discursiva de un “mundo” de sentidos en torno al significante nodal “Ser”. Desde allí se formalizará con nuestro análisis, por un lado, (i) una serie específica de dispositivos simbólicos que resultan condición de posibilidad de la regularidad en la dispersión del universo de la “espiritualidad-práctica” y, luego, (ii) una lectura de la inherencia global que tales estructuras productoras de sentido pueden acarrear en nuestro contexto socio-histórico.</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=41&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Fil%3A+P%C3%A9rez+Acebedo%2C+Alejo.+Universidad+de+Buenos+Aires.+Facultad+de+Ciencias+Sociales.+Buenos+Aires%2C+Argentina">Fil: Pérez Acebedo, Alejo. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=39&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=P%C3%A9rez+Acebedo%2C+Alejo">Pérez Acebedo, Alejo</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=45&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Universidad+de+Buenos+Aires.+Facultad+de+Ciencias+Sociales">Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales</a> 2018 Babio, Marcelo Esteban info:eu-repo/semantics/openAccess <a href="http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es">http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es</a> Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.0 Genérica (CC BY-NC-ND 2.0) application/pdf spa info:eu-repo/semantics/bachelorThesis info:ar-repo/semantics/tesis de grado info:eu-repo/semantics/acceptedVersion <a href="http://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/1221">http://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/1221</a> ARG