"Item Id";"Item URI";"Dublin Core:Title";"Dublin Core:Creator";"Dublin Core:Contributor";"Dublin Core:Date";"Dublin Core:Date Submitted";"Dublin Core:Publisher";"Dublin Core:Subject";"Dublin Core:Spatial Coverage";"Dublin Core:Temporal Coverage";"Dublin Core:Description";"Dublin Core:Language";"Dublin Core:Type";"Dublin Core:Extent";"Dublin Core:Bibliographic Citation";"Dublin Core:Rights";"Dublin Core:Format";"Dublin Core:Identifier";"Dublin Core:Coverage";"Dublin Core:Alternative Title";"Dublin Core:Abstract";"Dublin Core:Table Of Contents";"Dublin Core:Date Available";"Dublin Core:Date Created";"Dublin Core:Date Accepted";"Dublin Core:Date Copyrighted";"Dublin Core:Date Issued";"Dublin Core:Date Modified";"Dublin Core:Date Valid";"Dublin Core:Conforms To";"Dublin Core:Has Format";"Dublin Core:Has Part";"Dublin Core:Has Version";"Dublin Core:Is Format Of";"Dublin Core:Is Part Of";"Dublin Core:Is Referenced By";"Dublin Core:Is Replaced By";"Dublin Core:Is Required By";"Dublin Core:Is Version Of";"Dublin Core:References";"Dublin Core:Replaces";"Dublin Core:Requires";"Dublin Core:Medium";"Dublin Core:Accrual Method";"Dublin Core:Accrual Periodicity";"Dublin Core:Accrual Policy";"Dublin Core:Audience";"Dublin Core:Audience Education Level";"Dublin Core:Mediator";"Dublin Core:Instructional Method";"Dublin Core:Provenance";"Dublin Core:Source";"Dublin Core:Relation";"Dublin Core:Access Rights";"Dublin Core:License";"Dublin Core:Rights Holder";"Item Type Metadata:Text";"Item Type Metadata:Interviewer";"Item Type Metadata:Interviewee";"Item Type Metadata:Location";"Item Type Metadata:Transcription";"Item Type Metadata:Local URL";"Item Type Metadata:Original Format";"Item Type Metadata:Physical Dimensions";"Item Type Metadata:Duration";"Item Type Metadata:Compression";"Item Type Metadata:Producer";"Item Type Metadata:Director";"Item Type Metadata:Bit Rate/Frequency";"Item Type Metadata:Time Summary";"Item Type Metadata:Email Body";"Item Type Metadata:Subject Line";"Item Type Metadata:From";"Item Type Metadata:To";"Item Type Metadata:CC";"Item Type Metadata:BCC";"Item Type Metadata:Number of Attachments";"Item Type Metadata:Standards";"Item Type Metadata:Objectives";"Item Type Metadata:Materials";"Item Type Metadata:Lesson Plan Text";"Item Type Metadata:URL";"Item Type Metadata:Event Type";"Item Type Metadata:Participants";"Item Type Metadata:Birth Date";"Item Type Metadata:Birthplace";"Item Type Metadata:Death Date";"Item Type Metadata:Occupation";"Item Type Metadata:Biographical Text";"Item Type Metadata:Bibliography";"Item Type Metadata:Director/a";"Item Type Metadata:Lugar de edición";"Item Type Metadata:Filiación institucional";"Item Type Metadata:Título obtenido";"Item Type Metadata:Identificador interno";"Item Type Metadata:Institución otorgante";tags;file;itemType;collection;public;featured 1283;https://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/1283;"Historias de superhéroes : imaginarios, sociedad y política en el cómic moderno (1938-1945/1962-1972)";"Villordo, Aníbal";"Vazquez, Laura Vanesa";2019;2019;"Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales";"Política^^Historietas^^Economía de bienestar^^Moral^^Valores sociales^^Normas sociales^^Democracia^^Capitalismo^^Estética";"Estados Unidos";1938-1945^^1962-1972;"Desde el surgimiento de Superman (1938) y su masificación a través de la revista Detective Comics, la mayoría de los personajes icónicos surgidos en la historieta gráfica norteamericana siguieron la lógica del heroísmo, la búsqueda de la justicia, el bien común, y la persecución del crimen. Una posible fundamentación es que luego de la crisis de los años 30' la recuperación económica norteamericana debía ser encarnada por la idea del “sueño americano”, un imaginario de prosperidad individual que necesitaba de la construcción de un relato súper heroico de las posibilidades del ciudadano americano por un lado, y de la capacidad de un Estado para garantizar y articular dicha posibilidad por otro. Es en este contexto, que aparecen los cómics de superhéroes, con personajes intérpretes de una moral cuasi ontológica, con un conocimiento del bien y del mal sin fisuras. La valorización del trabajo, los buenos modales y la construcción de un orden cuyo eje articulador es el Estado y la ciudadanía, da origen a superhéroes cuyo foco de acción no son solo la lucha contra villanos interplanetarios, monstruos o científicos locos, sino que también se constituyeron como defensores de la democracia y el estilo de vida capitalista, y que reivindican las bondades de un orden impuesto desde arriba. Esto podemos verlo en la relación del superhéroe con la ley, ya que si bien él mismo se convoca a la intervención dramática para restablecer el orden comunitario, la relación que mantiene con la ley es de respeto a las normas de la sociedad, y generalmente el fin buscado no es la muerte, sino el encarcelamiento y castigo de los villanos dentro del sistema tradicional de justicia. Durante la Segunda Guerra Mundial, el papel de la historieta Norteamericana mutó a la lógica del “salvador americano” (Capitán América, Mujer Maravilla) que derivó luego en la “construcción del otro, la amenaza del diferente. Por lo tanto a través de la ficción, se construía imaginario y se dictaban valores supuestamente “universalizables” y cualquier mensaje transmitido por la historieta, supone un impacto fuerte por su intensidad estética y sus imágenes asociadas, que podemos rastrearlas en su carácter mítico como el resurgir de una tradición inconsciente del pasado, dando cuenta de los aspectos antropológicos y psicológicos de su fundamentación: los superhéroes, en estética y funcionalidad se aparecen como una “novedad” que surge cíclicamente en todas las comunidades humanas de la recuperación inconsciente de la memoria heroica del pasado, que atravesando todas las sociedades, y prefigurando su estética en la Grecia clásica, derivaron en la configuración de este mito moderno. Sumando estas dos vertientes: la fascinación y adhesión que el superhéroe produce en el lector, a saber, la psicológica, entendida como la necesidad inconsciente de “dioses”, y la sociológica, sobre la necesidad insatisfecha del hombre en la moderna sociedad industrial, estamos listos para reflexionar sobre los posicionamientos y desplazamientos de estos personajes en las distintas coyunturas político-sociales.^^Fil: Villordo, Aníbal. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina";spa;"info:eu-repo/semantics/masterThesis^^info:ar-repo/semantics/tesis de maestría^^info:eu-repo/semantics/acceptedVersion";"107 p.";;"info:eu-repo/semantics/openAccess^^http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es^^Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.0 Genérica (CC BY-NC-ND 2.0)";application/pdf;"http://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/1283";USA^^1938-1945^^1962-1972;;"Since the emergence of Superman (1938) and its overcrowding through the magazine Detective Comics, most of the iconic characters emerged in the North American graphic cartoon followed the logic of heroism, the pursuit of justice, the common good, and the persecution of the crime. A possible foundation is that after the crisis of the 30s' the American economic recovery should be embodied by the idea of the ""American dream"", an imaginary of individual prosperity that needed the construction of a super heroic account of the possibilities of the citizen American on the one hand, and the ability of a State to guarantee and articulate this possibility by another. It is in this context that the superhero comics appear, with characters interpreting a quasi-ontological morality, with a knowledge of good and evil without fissures. The valorization of work, good manners and the construction of an order whose articulating axis is the State and citizenship, gives rise to superheroes whose focus of action is not only the fight against interplanetary villains, monsters or mad scientists, but also they constituted as defenders of democracy and the capitalist lifestyle, and who claim the benefits of an order imposed from above. This can be seen in the relationship of the superhero with the law, since although he himself calls for dramatic intervention to restore community order, the relationship he maintains with the law is one of respect for the norms of society, and generally the The goal sought is not death, but the imprisonment and punishment of the villains within the traditional system of justice. During the Second World War, the role of the North American cartoon mutated the logic of the ""American savior"" (Captain America, Wonder Woman) that later led to the ""construction of the other, the threat of the different. Therefore, through fiction, imaginary was constructed and supposedly ""universalizable"" values were dictated and any message conveyed by the comic strip, is a strong impact due to its aesthetic intensity and its associated images, which we can trace in its mythical character as the emerge from an unconscious tradition of the past, giving an account of the anthropological and psychological aspects of its foundation: superheroes, in aesthetics and functionality appear as a ""novelty"" that arises cyclically in all human communities, the unconscious recovery of memory heroic of the past, that through all societies, and prefiguring its aesthetic in classical Greece, derived in the configuration of this modern myth. Adding these two aspects: the fascination and adhesion that the superhero produces in the reader, namely the psychological one, understood as the unconscious need of ""gods"", and the sociological one, we are ready to reflect on the positions of these characters in the different political-social conjunctures.";"RESUMEN ÍNDICE DEDICATORIA PRÓLOGO INTRODUCCIÓN I- PRESENTACIÓN DEL PROBLEMA II- FUNDAMENTACIÓN DEL PROBLEMA III-OBJETIVOS a) GENERALES b) ESPECÍFICOS IV- METODOLOGÍA CAPÍTULO 1 BREVE INTRODUCCIÓN AL MUNDO DE LOS SUPERHÉROES 1.1 El superhéroe como invención moderna 1.2 Hacia una tipología súper heroica 1.3 Conociendo brevemente a los personajes 1.4 La paradoja del superhéroe 1.5 Superhéroe súper villano 1.6 El anti héroe CAPÍTULO 2 NO SE PUEDE MATAR A UN DIOS 2.1 No se puede matar a un dios 2.2 El poder de las imágenes 2.3 Noción de imagen síntoma e imagen superviviente 2.4 Estética de la Grecia clásica 2.5 Un refuerzo institucional 2.6 La danza de las máscaras CAPÍTULO 3 EL HOMBRE DE ACERO Y EL SUEÑO AMERICANO 3.1 El Hombre de Acero 3.2 Un proyecto paternalista 3.3 Un superhéroe nada heroico 3.4 De héroe social a defensor de la democracia CAPÍTULO 4 LA LEYENDA DE BATMAN 4.1 Un fin de semana, un principio de leyenda 4.2 Un superhéroe súper humano 4.3 Análisis de cómics: temas puntuales y utilización política del personaje CAPÍTULO 5 CUANDO EL ANTIHÉROE ES EL HÉROE 5.1 ¿Héroe o anti héroe? 5.2 Diabolik: hechos destacados de su creación 5.3 El Rey del terror 5.4 Boom económico, explotación y crimen organizado 5.5 Cuando el anti héroe es el héroe CAPÍTULO 6 EL INCREÍBLE HOMBRE ARAÑA 6.1 De lo fantástico a lo posible 6.2 En busca de la animalidad perdida 6.3 La amenaza radioactiva 6.4 El nacimiento de Spiderman 6.5 La trilogía de las drogas CONCLUSIONES BIBLIOGRAFÍA ";;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;"Buenos Aires";"Fil: Villordo, Aníbal. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina";"Magister de la Universidad de Buenos Aires en Comunicación y Cultura";;"Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales";"Comic,Imaginario,Política,Súper Héroes";https://repositorio.sociales.uba.ar/files/original/703f40c36784d4c6ddf2a9afe8bec4db.pdf;Tesis;"Tesis de Maestría";1;0