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  • Descripción es exacto "(...) El ensayo se ordena en tres partes. En la primera, dividida en tres capítulos, se sostiene que el carácter inclusivo de la educación está circunscripto a una racionalidad gubernamental que Foucault (2007) ha denominado gubernamentalidad neoliberal, lo cual indica que el mercado y la economía han devenido “grilla de inteligibilidad” (2007:280) de toda conducta humana, marcando una primera tensión para poder emprender el análisis.

    Esta parte es específica para la presentación de constelación de conceptos que constituyen el marco teórico de esta tesina. Se trabaja con la noción de biopolítica como tecnología que permite la entrada de la vida a las cuestiones del poder y con el concepto de gubernamentalidad como marco de comprensión de las prácticas de gobierno orientadas a la administración de las conductas poblacionales. Asimismo se traza un recorrido de lo que Foucault entiende por génesis del neoliberalismo mediante la presentación del discurso del capital humano y de del empresario de sí mismo como emblema de la subjetividad neoliberal. Este marco constituye la base para el análisis de los discursos acerca de lo educativo y de las políticas implementadas a partir de la década de 1990 hasta la actualidad en nuestro país.

    En la parte segunda, dividida a su vez en dos capítulos, se introduce el discurso de la inclusión educativa a la luz de los conceptos ya expuestos en el marco teórico. Para ello primero se explica a qué nos referimos con discurso de la inclusión educativa y se contextualiza su surgimiento. Luego se trabaja con la recuperación de ciertos enunciados recurrentes del programa PROG.R.ESA.R y su vinculación con distintos discursos acerca de la educación desde una perspectiva histórica crítica con el fin de problematizar las racionalidades políticas con la que se instrumentan las intervenciones gubernamentales destinadas a las poblaciones “a incluir”. Se evidencian continuidades o desplazamientos en relación a discursos y prácticas neoliberales y se exploran distintas configuraciones subjetivas que se desprenden del análisis de las racionalidades políticas encontradas en el programa.

    En la parte tercera, también organizada en dos capítulos, se introduce la problematización del sentido de la inclusión y de las figuras de lo humano que le dan sustento. Para ello se indaga en qué medida la inclusión configura su antítesis, la exclusión, entendiendo que la manera en la que se presenta el actual discurso de la inclusión educativa, acarrea la construcción de un otro excluido como parte fundante del concepto de inclusión. Se entiende que la existencia de políticas como el PROG.R.ES.AR depende de la demarcación de un adentro y un afuera y por eso permite pensar desde las nociones de normalidad y anormalidad propuestas por Foucault y comprender la necesidad de la inclusión educativa como forma de garantizar el “correcto” funcionamiento de orden social en pos de la conformación de una determinada subjetividad, socializada, ciudadanizada y deseada: normal.

    Finalmente se trabaja con la relación entre la educación y lo humano. Se introducen algunos discursos que hacen de la educación una de las practicas preventivas frente a los elementos disruptivos, peligrosos, no humanos empero presentes en la comprensión de lo social. La caracterización de los jóvenes vulnerables, faltos de educación, son la posibilidad para una intervención con fines inclusivos y paradójicamente, dan cuenta de aquello que se presenta como excepción a la norma. Hacia el final del trabajo intentamos esbozar ciertas formas de lo humano que se promueven en la era neoliberal, delimitando las posibles exclusiones que se construyen en el ámbito educativo.

    En el último apartado se sintetizan, sistematizan y esbozan las líneas que dan conclusión al presente ensayo y muestran los lugares hacia donde podrían continuar las hipótesis y preguntas de investigación.
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