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  • Descripción es exacto "El presente trabajo propone abordar los nuevos procesos de regulación de lo reidero en el marco de una sociedad contemporánea hipermediatizada. El humor, como modo de manifestación humana, experimenta cambios con el correr del tiempo, al ritmo de las transformaciones sociales y lo que antes podía provocar una risa prolongada, ahora puede ser motivo de rechazo, desaprobación o repudio.

    Comenzamos con el estudio de algunos casos de censura impuestos a discursos reideros durante la era mediatizada con el objetivo de identificar cómo operaron los mecanismos de regulación en este período para, luego, compararlos con los nuevos límites que se imponen sobre lo risible.

    Partimos de la idea de que, si bien las redes sociales han tomado protagonismo en este último tiempo logrando multiplicar la producción mediatizada de lo risible, también hay quienes utilizan este medio para denunciar aquellas bromas, chistes y memes que sostienen y reafirman diversos tipos de violencia.

    Desde una perspectiva que atiende a la dimensión discursiva, enunciativa y de circulación del sentido, analizamos dos casos particulares: la burla de Eameo a Zulma Lobato y el chiste de Sendra sobre la Ley de cupo femenino. Veremos cómo, bajo el contexto del nuevo sistema de medios con base en redes telefónicas e internet, estas expresiones reideras quedan expuestas como violentas y perpetuadoras de un sistema patriarcal que oprime a mujeres y sexualidades disidentes. Detallaremos los diferentes tipos de operaciones efectuadas por internautas amateurs y de estatuto destacado, que utilizan sus medios individuales y colectivos para imponer nuevos modos de regulación sobre contenidos que ya no resultan graciosos y suponen una ofensa a la lucha por la igualdad de derechos de los movimientos feministas y LGBTIQ+.

    Creemos que el análisis sobre los nuevos modos de regulación que imponen ciertos colectivos sobre los discursos risibles puede significar un aporte a los estudios sociales sobre el humor y la sociedad hipermediática debido a que el tema aún no ha sido explorando de manera sistemática por las investigaciones científicas.

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