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Descripción es exacto "Este ensayo se sitúa en el lugar de una intersección; allí, en ese punto en donde se cruzan diferentes universos, campos de análisis, e interactúan entre sí. Se trata de poner el acento en que es en la articulación entre ellos y no en su estudio esquemático y aislado que podremos comprender el fenómeno al que nos aproximamos.

Los sellos de gestión colectiva.

Vamos a intentar desentrañar cómo se ha dado la constitución, en un período de tiempo delimitado, de este actor novedoso en el campo cultural-musical; más específicamente, en el subcampo de la cultura emergente, independiente y autogestiva. Actor que nace a raíz de la emergencia de una práctica cultural novedosa –que a su vez es tributaria de una constitución subjetiva particular de los últimos tiempos–, pero que se conforma en su relación dialéctica con la política pública estatal, al mismo tiempo que se ve afectado y condicionado por la dinámica propia de las industrias culturales, así como por la reconfiguración que en ellas han operado la coyuntura económico-social y los avances tecnológicos.

Tenemos así: práctica cultural, Estado y mercado.

La zona de análisis aquí propuesta está definida por estas tres instancias.

El período que vamos analizar está delimitado de dos maneras. Por un lado, por dos fechas concretas que responden al período de vigencia del programa Recalculando –dependiente de la Secretaría de Cultura de la Nación, luego devenida en Ministerio–, entre los años 2011 y 2015. Sin embargo, hay otra fecha de corte de inicio, un poco más difusa, que podríamos situar a fines de los años noventa y principios del 2000: tras la crisis del 2001, surgen en nuestro país nuevas experiencias de autogestión colectiva y organización popular, que se marcarán como antecedentes, y que en 2003, con la asunción de Néstor Kirchner como Presidente de la Nación, encontrarán su cauce institucional. De ahí que un abordaje del proyecto cultural del kirchnerismo será relevante para completar nuestro análisis.

Es importante mencionar, como nota aclaratoria, que la música denominada “independiente” y la práctica cultural que conocemos como “autogestión” –ambos conceptos los iremos abordando a lo largo de estas páginas– no son exclusivas del período que analizaremos; sin embargo, sí podemos afirmar que la forma que asumen es novedosa y vino a plantear nuevos cuestionamientos e interrogantes, no sólo como materia de estudio para trabajos como el que comenzamos a volcar en estas líneas, sino para la práctica misma de los actores involucrados."

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