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  • Descripción es exacto "Este trabajo se propone investigar, desde el punto de vista comunicacional, cómo aparecen representados en el programa Clase Turista los argentinos que decidieron emigrar, analizando la construcción del concepto de “emigrante”, cómo funciona el formato del programa y cuáles son las lecturas que habilita.

    En primer lugar, se realiza un estudio de las migraciones internacionales (3. Análisis de la representación de las migraciones). El mismo se divide por un lado, en el análisis de las migraciones a nivel mundial (3.1. Migraciones internacionales: globalización y exclusión) y por el otro, en la evolución del fenómeno emigratorio en nuestro país, identificando las diversas etapas y sus características (3.2. Historización de los movimientos migratorios argentinos).

    A continuación, se desarrolla el análisis semiótico – comunicacional (4. Análisis comunicacional). Primeramente partiendo del concepto de “género” (4.1. El docureality como género discursivo) para definir los rasgos retóricos, temáticos y enunciativos del programa. Seguidamente, analizando los principales temas que trata el programa: el turismo, la migración y la identidad. La categoría de turismo es pensada como un objeto de consumo (4.2. Turismo: El viajar es un placer), donde imperan intereses económicos propios de cualquier producto de la industria cultural. Dentro de este apartado se analiza cómo aparece representado el consumo mismo (4.2.1. Compro, luego existo). Posteriormente, se trabaja la construcción del concepto “migración” (4.3. Migración: mejor no hablar de ciertas cosas). Pareció pertinente abordar el tema de la libertad (4.3.1. ¡Libertad, libertad, libertad!) planteando la consonancia entre la libertad individual y el libre mercado, que funcionan como principios básicos del neoliberalismo, y los valores propuestos por los entrevistados. En el último punto del análisis comunicacional se examina la categoría de “identidad” (4.4. Identidad: yo, ¡argentino!) donde se marca la persistencia del ancestral antagonismo civilización-barbarie en la caracterización que se hace de lo extranjero como “lo culto” y “lo deseable” frente al lastre latinoamericano, y en particular argentino, como inculto y deficitario. Se reconstruye así el “argentino promedio” representado en el corpus, profundizando el estudio del programa con una perspectiva de género (4.4.1. Los hombres explican las cosas).

    Luego se trabaja la representación de los emigrados por la crisis del 2001 (5. Construcción de los emigrados 2001 en Clase Turista) distinguiendo básicamente dos tipos de discursos: el de las razones económicas (5.1. Emigrado económico) y el de “cumplimiento de sueños” o búsqueda de experiencias (5.2. Emigrar como un sueño).

    Finalmente, concluimos marcando la identificación que Clase Turista hace entre el fenómeno emigratorio en Argentina y los anhelos de la clase media, que considera emigrar como una necesidad ineludible para ser exitoso."
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