<![CDATA[Repositorio Digital Institucional Facultad de Ciencias Sociales-UBA]]> https://repositorio.sociales.uba.ar/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=41&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Fil%3A+Ricci+Cernadas%2C+Gonzalo.+Universidad+de+Buenos+Aires.+Facultad+de+Ciencias+Sociales.+Buenos+Aires%2C+Argentina&output=rss2 Fri, 29 Mar 2024 07:59:13 -0300 ayuda@sociales.uba.ar (Repositorio Digital Institucional Facultad de Ciencias Sociales-UBA) Zend_Feed http://blogs.law.harvard.edu/tech/rss <![CDATA[Física y política en Spinoza]]> https://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/2343

Dublin Core

Título

Física y política en Spinoza

Colaborador

Rodríguez Rial, Gabriela

Fecha

2018

Descripción

Idioma

spa

Extent

44 p.

Derechos

info:eu-repo/semantics/openAccess
Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.0 Genérica (CC BY-NC-ND 2.0)

Formato

application/pdf

Abstract

Abstract: This final monography inquires about Spinoza‟s conception on physics and the consequences that this conception would have on political model proposed by the author. In efect, the study of bodies‟ behaviour and the rules that govern the extension constitute one of the foundations of the ethics, according to the author. In order to do that, firstly, we study how Descartes understood physics. It is fundamental to do this because Spinoza uses Cartesian concepts and notions. Secondly, we give account of how Spinoza picked up Descartes‟ influence in his work The principles of Cartesian philosophy (1663), in order to search if, effectively, the dutch author reformulated in some extent the physical postulates of the writer of Metaphysical meditations. Thirdly, we analyse Spinoza‟s physical conception in his magnum opus, Ethics (1675), looking for the possibility to find a physics different from Descartes‟ one, and, therefore, an original one. The objective of this study is to examine if physics has an incidence in politics, just as the dutch author understands it, and, if it has it, to explain it in detail. As a result, it will be seen that Spinoza‟s physics, that is, an immanent and necessary physics that take into account compound bodies, allows to understand politics in scientific terms and to conceive the existence and behaviour of collective agents.

Tesis Item Type Metadata

Título obtenido

Especialista en Estudios Políticos

Institución otorgante

Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales

Lugar de edición

]]>
Mon, 14 Feb 2022 08:21:29 -0300
<![CDATA[El sujeto político en Spinoza : cuerpo, multitud y Estado]]> https://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/3087

Dublin Core

Título

El sujeto político en Spinoza : cuerpo, multitud y Estado

Colaborador

Rodríguez Rial, Gabriela
Abdo Ferez, Cecilia

Fecha

2019

Descripción

Esta tesis busca estudiar el estatuto del sujeto político en el pensamiento de Baruch Spinoza. Para ello, se divide en tres capítulos que se enfocan en el cuerpo, la multitud y el Estado. Cada uno de estos conceptos permite analizar de manera pormenorizada la forma en que el sujeto se despliega. Dado que el sujeto político es una potencia física, se lo examina primero en cuanto materia extensa a partir de la reconstitución de la concepción de la física según Spinoza. A estos efectos, se mencionan las diferencias respecto de la física según era entendida por René Descartes y se elucida cómo se construye una física propia en Principios de filosofía de Descartes y en la proposición 13 de la segunda parte de la Ética. En tanto que reunión de cuerpos signados por un mismo afecto, el sujeto político es investigado en segundo lugar como multitud. Así, se elucida la dinámica afectiva que tiende a constituirlo como tal y se describe cómo aparece caracterizada en el Tratado teológico-político y en el Tratado político. Finalmente, como el poder de la multitud es el que define al Estado, en tercer lugar se indagan las dos acepciones del concepto del poder (como potestas y como potentia) en Spinoza, para luego detallar cómo se presenta la instancia estatal en los tratados mencionados y teorizar la función que dicha instancia desempeñaría en un régimen democrático. De esta manera, entendemos que la multitud puede conceptualizarse como un cuerpo compuesto y que el Estado se constituye como su necesario efecto.

Idioma

spa

Extent

193 p.

Derechos

info:eu-repo/semantics/openAccess
Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.0 Genérica (CC BY-NC-ND 2.0)

Formato

application/pdf

Abstract

This thesis aims to study the status of the political subject in the thought of Baruch Spinoza. In order to do that, it is divided into three chapters concerning the body, the multitude and the State. Each one of these concepts allows to analize in detail the way the political subject is displayed. In this sense, it is mentioned the difference regarding the physics as it was understood by Rene Descartes, and it is elucidated how Spinoza built an own physics in Principles of Cartesian philosophy and in the 13th proposition of the second part of the Ethics. Whilst it is also a reunion of bodies marked by the same affect, the political subject is investigated in second place as multitude. Thus, it is explained the affective dynamic that constitute the multitude and it is described how it is characterized in the Theologico-political treatise and in the Political treatise. Finally, given that the power of the multitude defines the State, in third place both aceptions of power (as potestas and as potential) are inquired in Spinoza, to subsequently detail how the state instance is presented in the afromentioned treatises and to theorize the function that the State would play in a democratic regime. Thus, we understand that the multitude can be conceptualized as a composite body and that the State is constituted as its necessary effect.

Tesis Item Type Metadata

Título obtenido

Magister de la Universidad de Buenos Aires en Teoría Política y Social

Institución otorgante

Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales

Lugar de edición

]]>
Mon, 26 Sep 2022 11:49:25 -0300