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Descripción es exacto "La reproducción y la sexualidad han estado mutuamente comprometidas en la historia de las mujeres durante los últimos siglos. En las sociedades tradicionales la entrada a la vida adulta comenzaba a partir de la iniciación sexual y la finalidad del sexo era sólo la reproducción. La identidad de la mujer estaba simbólicamente absorbida por su capacidad reproductiva y por la función y la ética maternal, ambas confinadas al espacio privado y a las actividades domésticas, cerrando así la ecuación ser mujer = ser madre.

En las últimas décadas, la teoría feminista, los estudios de género y las ciencias sociales han llevado a cabo una deconstrucción de esta concepción biologicista de la maternidad, poniendo de manifiesto que la identificación de la mujer con la maternidad como un ideal universal, no obedece a ninguna esencia femenina sino que se debe a una construcción de un saber-poder hegemónico en las sociedades patriarcales. El ser madre, no es sólo un hecho biológico, sino que es una construcción social y cultural.

De este modo, la reproducción y la sexualidad entraron en un proceso de separación a partir de una nueva concepción del espacio de la mujer, su ingreso a todos los niveles de educación formal, a la actividad laboral y política, y al uso de métodos anticonceptivos que permitieron la posibilidad de una maternidad elegida. En este sentido fueron trascendentes los aportes de las reivindicaciones feministas y los movimientos de liberación sexual que sacudieron el mito de la mujer madre, al cambiar la finalidad del acto sexual, suplantando hijos por placer.

Ahora bien, hoy en día observamos una proliferación de prácticas de asistencia a la procreación para mujeres que detectan problemas en el proceso de concepción de un nuevo ser. Estas técnicas son llamadas Nuevas Tecnologías Reproductivas1 y su surgimiento ha llevado a debates heterogéneos dentro del campo de la medicina y la bioética. Asimismo, diversas investigaciones provenientes de las ciencias sociales y de la teoría feminista han tomado esta temática como objeto de estudio.

A partir de aquí nos preguntamos, ¿qué implica el desarrollo de nuevas técnicas de procreación para el cuerpo de la mujer? ¿Qué papel cumplen la sexualidad y el placer de las mujeres en los discursos científicos actuales? ¿Cómo se piensa la maternidad cuando está atravesada por la tecnología?

Consideramos que los discursos sobre las NTR ponen de manifiesto no sólo el orden del discurso científico que actualmente impera en nuestra sociedad, sino también una forma de entender y dar significación a la maternidad. Estos discursos se plasman en los mensajes de los medios de comunicación. Teniendo en cuenta que los medios construyen, implantan y transmiten una determinada concepción del mundo, sugieren y proponen pautas de comportamiento, y generan imágenes estereotipadas de la masculinidad y la feminidad, realizar un análisis crítico de los mismos nos va a permitir dar cuenta de las prácticas culturales y representaciones que circulan en nuestra sociedad en relación a esta temática.

El presente trabajo de investigación parte entonces del objetivo de problematizar y analizar la concepción de la maternidad que establecen los medios masivos de comunicación al utilizar los discursos sobre las Nuevas Tecnologías Reproductivas. Partimos del supuesto de que la presentación que hacen éstos sobre las NTR intensifica el mandato de la maternidad para las mujeres. Es decir, se intentará dar cuenta de cómo el desarrollo constante de estas técnicas y su manifestación en los medios refuerza el carácter de la maternidad como condición universal de la mujer."

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