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Descripción es exacto "La tesis propone analizar y comprender el zapatismo a partir de los conceptos de autonomía y de Estado. Para ello se intenta dilucidar los modos en los que el zapatismo desarrolló su vínculo con el Estado Mexicano, considerando los momentos de mayor acercamiento como de conflictividad a través de una perspectiva histórica. De este modo la investigación pretende distanciarse tanto de aquellas lecturas reduccionistas que suponen una mera negación del Estado por parte del zapatismo como de aquellas críticas que plantean como única opción el cambio social desde el Estado. Asimismo se diferencia de la lectura marxista ortodoxa que otorga validez a un actor social sólo si tiene en cuenta la cuestión de “la toma del poder”.

La investigación busca explicar las diversas maneras de posicionarse y de concebir al Estado por parte de los zapatistas, dando cuenta de las tácticas y estrategias implementadas. Se abarcará el ahondamiento de la construcción autonómica a partir del 2003; la propuesta de un programa nacional de lucha de la izquierda denominado La otra campaña en el 2005, el retorno del PRI en el año 2012 y, por último, el pase a la ofensiva mediante la disputa electoral. Asimismo, se indagarán cuáles son las potencialidades y desafíos que presenta el zapatismo para la realización de su proyecto emancipatorio. Con todo ello, se quiere explicar si es posible considerar este movimiento social como autonomista, analizando la tensión entre autonomía y heteronomía, específicamente en las formas de organización desarrolladas y las disputas en el territorio en el período 2003-2017, considerando la confrontación de dos lógicas antagónicas: la comunitaria frente a la estatal.

Asimismo, si bien existe abundante bibliografía académica en torno al movimiento zapatista, son sumamente escasos aquellos trabajos en los cuales aparecen las voces de las propias bases de apoyo zapatistas, siendo lo más frecuente la utilización de los comunicados de la estructura de mando del EZLN (el Comité Clandestino Revolucionario Indígena Comandancia General) o los escritos tanto del Subcomandante Galeano (ex Marcos) como de Moisés. En este sentido, el presente trabajo pretende contribuir en la visibilización y el análisis del pensamiento crítico de aquellos actores sociales que son pocas veces tenidos en cuenta (fuera del zapatismo) y que al mismo tiempo resultan indispensables para su existencia."

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