"Item Id";"Item URI";"Dublin Core:Title";"Dublin Core:Creator";"Dublin Core:Contributor";"Dublin Core:Date";"Dublin Core:Date Submitted";"Dublin Core:Publisher";"Dublin Core:Subject";"Dublin Core:Spatial Coverage";"Dublin Core:Temporal Coverage";"Dublin Core:Description";"Dublin Core:Language";"Dublin Core:Type";"Dublin Core:Extent";"Dublin Core:Bibliographic Citation";"Dublin Core:Rights";"Dublin Core:Format";"Dublin Core:Identifier";"Dublin Core:Coverage";"Dublin Core:Alternative Title";"Dublin Core:Abstract";"Dublin Core:Table Of Contents";"Dublin Core:Date Available";"Dublin Core:Date Created";"Dublin Core:Date Accepted";"Dublin Core:Date Copyrighted";"Dublin Core:Date Issued";"Dublin Core:Date Modified";"Dublin Core:Date Valid";"Dublin Core:Conforms To";"Dublin Core:Has Format";"Dublin Core:Has Part";"Dublin Core:Has Version";"Dublin Core:Is Format Of";"Dublin Core:Is Part Of";"Dublin Core:Is Referenced By";"Dublin Core:Is Replaced By";"Dublin Core:Is Required By";"Dublin Core:Is Version Of";"Dublin Core:References";"Dublin Core:Replaces";"Dublin Core:Requires";"Dublin Core:Medium";"Dublin Core:Accrual Method";"Dublin Core:Accrual Periodicity";"Dublin Core:Accrual Policy";"Dublin Core:Audience";"Dublin Core:Audience Education Level";"Dublin Core:Mediator";"Dublin Core:Instructional Method";"Dublin Core:Provenance";"Dublin Core:Source";"Dublin Core:Relation";"Dublin Core:Access Rights";"Dublin Core:License";"Dublin Core:Rights Holder";"Item Type Metadata:Text";"Item Type Metadata:Interviewer";"Item Type Metadata:Interviewee";"Item Type Metadata:Location";"Item Type Metadata:Transcription";"Item Type Metadata:Local URL";"Item Type Metadata:Original Format";"Item Type Metadata:Physical Dimensions";"Item Type Metadata:Duration";"Item Type Metadata:Compression";"Item Type Metadata:Producer";"Item Type Metadata:Director";"Item Type Metadata:Bit Rate/Frequency";"Item Type Metadata:Time Summary";"Item Type Metadata:Email Body";"Item Type Metadata:Subject Line";"Item Type Metadata:From";"Item Type Metadata:To";"Item Type Metadata:CC";"Item Type Metadata:BCC";"Item Type Metadata:Number of Attachments";"Item Type Metadata:Standards";"Item Type Metadata:Objectives";"Item Type Metadata:Materials";"Item Type Metadata:Lesson Plan Text";"Item Type Metadata:URL";"Item Type Metadata:Event Type";"Item Type Metadata:Participants";"Item Type Metadata:Birth Date";"Item Type Metadata:Birthplace";"Item Type Metadata:Death Date";"Item Type Metadata:Occupation";"Item Type Metadata:Biographical Text";"Item Type Metadata:Bibliography";"Item Type Metadata:Director/a";"Item Type Metadata:Lugar de edición";"Item Type Metadata:Filiación institucional";"Item Type Metadata:Título obtenido";"Item Type Metadata:Identificador interno";"Item Type Metadata:Institución otorgante";tags;file;itemType;collection;public;featured 41;https://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/41;"Participación juvenil en movimientos sociales urbanos de la Argentina contemporánea";"Giorgetti, Daniel Alberto";"Chaves, Mariana";2012;2012;"Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales";"Protesta social^^Juventud urbana^^Movimientos sociales^^Movimientos de protesta^^Trabajadores jóvenes^^Desempleo juvenil^^Sindicatos^^Participación política^^Participación social^^Acción social^^Cambio cultural";Argentina;;"La participación de jóvenes constituye un elemento clave para los movimientos sociales, insertos en estrategias de acción colectiva y en proyectos transformación social. Este trabajo considera la constitución y condiciones de la participación juvenil en movimientos sociales urbanos, sus componentes culturales, procesos identitarios y representaciones sociales. La juventud, por un lado, es un actor que obedece a una construcción social y posee complejidad y heterogeneidad. Por otro, el ámbito de los movimientos y organizaciones sociales se encuentra atravesado por tensiones y contradicciones, además del carácter renovador de la acción política que se les reconoce desde las ciencias sociales. Estos son los ejes que atraviesan esta investigación y llevan a partir del supuesto que las modalidades, los espacios, las características y las perspectivas de la participación juvenil son diversas y complejas. En este trabajo, se optó por realizar la investigación desde dos movimientos sociales urbanos argentinos que permiten recuperar las prácticas, escenarios y discursos de jóvenes: la Juventud de la Central de los Trabajadores Argentinos y del Frente Popular Darío Santillán. Para brindar un marco interpretativo adecuado, se analizaron las representaciones y los discursos que abordan a las juventudes en la actualidad, reconociendo su papel como actor social dotado de derechos y reconociendo su ―voz‖ y su singularidad. El material obtenido brinda datos para analizar diferencias y similitudes, tanto entre los dos espacios institucionales como hacia el interior de cada uno de ellos. A su vez, permite revisar conceptos tales como identidad, redes, formación, participación social y política, territorialidad, militancia y transformación social y dar cuenta de la formación de subjetividades juveniles militantes. A partir de la comparación y el análisis, es posible confrontar las perspectivas de los pequeños espacios y las subjetividades con las construcciones políticas más amplias, contextualizándoles en los procesos históricos actuales, tanto latinoamericanos como globales. La investigación permite identificar las características destacadas de los procesos estudiados, advertir aspectos originales, considerar posibilidades y limitaciones de la participación en general y de la participación de jóvenes en particular en función de consolidar procesos de construcción de poder y transformación social, tanto en los propios movimientos sociales como en distintos niveles de la sociedad en su conjunto.^^Fil: Giorgetti, Daniel Alberto. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina";spa;"info:eu-repo/semantics/doctoralThesis^^info:ar-repo/semantics/tesis doctoral^^info:eu-repo/semantics/acceptedVersion";"376 p.";;"info:eu-repo/semantics/openAccess^^http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es^^Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.0 Genérica (CC BY-NC-ND 2.0)";application/pdf;"http://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/41";ARG;;"The participation of young people is a key element for social movements, committed with collective action strategies and projects for social transformation. This work considers the constitution and the terms of youth participation in urban social movements, its cultural components, identity processes and social representations. Youth, on the other hand, is an actor who follows a social construction and has complexity and heterogeneity. Furthermore, the field of social movements and organizations is crossed by tensions and contradictions, besides from the renewal nature of political action that are recognized from the social sciences. These are the axes that structure this research and are based on the assumption that the forms, spaces, features and prospects of youth participation are varied and complex. In this paper, we chose to focus the investigation on two urban social movements from Argentina that can recover the practices, speeches and scenarios of young people: the Youth of the Central de los Trabajadores Argentinos (CTA) and the Frente Popular Darío Santillán. To provide appropriate interpretive framework, we analyzed the representations and speeches that approaches youth today, recognizing their role as social actors endowed with rights and recognizing their ""voice"" and its uniqueness. The material obtained provides data to analyze differences and similarities between both institutions and into each of them. In turn, enables us to review concepts such as identity, networks, training, social and political participation, territoriality, activism and social transformation and to account for the building of young activist subjectivities. From comparison and analysis, it is possible to analyze the prospects for small spaces and subjectivities with broader political structures, contextualized in the current historical processes, both Latin American and global. This research allows us to identify the original aspects of the studied processes, perceive original aspects and consider possibilities and limitations of participation in general and the participation of youth in particular, in order to consolidate power construction processes and social transformation, both within the social movements as in different levels of society as a whole.";"AGRADECIMIENTOS INTRODUCCIÓN CAPÍTULO 1 MOVIMIENTOS SOCIALES, PROTESTA Y ACCIÓN POLÍTICA EN ARGENTINA 1. Los abordajes teóricos sobre movimientos sociales y acción colectiva Racionalidad y movilización de recursos Identidad 2. Movimientos sociales como actor clave en la tercera fase de la modernidad Modernidad y Movimientos Sociales La Tercera Fase de la modernidad Estado, sujeto y ciudadanía 3. Una perspectiva latinoamericana para los movimientos sociales Las investigaciones en Latinoamérica Aportes teóricos Los estudios argentinvos 4. Argentina, los desafíos de la coyuntura histórica a los movimientos sociales Una tradición de movimientos y luchas en Argentina La crisis de 2001-2002 y los nuevos caminos Palabras finales CAPÍTULO 2 – PARTICIPACIÓN JUVENIL Y ACCIÓN POLÍTICA EN ARGENTINA 1. La evolución histórica del actor Los antecedentes Juventud como actor social 2. Tradición de participación juvenil en argentina Los inicios El siglo XX Los años 60 La juventud en la democracia Las prácticas contemporáneas 3. Los estudios de juventud 4. Elaborando un abordaje conceptual Palabras finales CAPÍTULO 3 – EL CAMINO DE LA INVESTIGACIÓN Introducción La opción por la investigación cualitativa y técnicas ―no estándar 1. Decisiones preliminares y diseño de investigación Definición del referente empírico de la investigación Las preguntas que guiaron la investigación Las dimensiones de la investigación El proceso de la investigación 2. El trabajo de campo Contacto y acceso al campo Entrevistas La observación participante Otras fuentes: documentos en soporte papel y soporte digital 3. Análisis e interpretación Análisis de las entrevistas a partir de ejes Análisis comparativo e interpretación preliminar Triangulación Palabras finales CAPÍTULO 4 – LA JUVENTUD DE LA CTA 1. La Central de los Trabajadores Argentinos Las raíces históricas y el origen de la CTA La CTA contra Menem, la Alianza y la Crisis La CTA, movimiento y acción colectiva Líneas internas, divergencias y proyectos 2. ¿Cómo se expresa lo juvenil en la CTA? Jóvenes que se organizan y actúan Las actividades y los espacios Ideas, principios, referentes Trayectorias Identificaciones: un ―nosotros Participación Palabras finales CAPÍTULO 5 – JUVENTUD EN EL FRENTE POPULAR DARÍO SANTILLÁN 1. Tradiciones de lucha al sur del Gran Buenos Aires El espacio El relato de los orígenes Las tradiciones históricas de las luchas obreras Las tomas de tierras y las Comunidades Eclesiales de Base De las organizaciones de los 90 a los piquetes Los Movimientos de Trabajadores Desocupados (MTD) La influencia del MTD Varela MTD Solano: redes sociales y organizaciones de base MTD Lanús, una de las organizaciones más sólidas del frente La Aníbal Verón y el nacimiento del Frente 2. Práctica y teoría del FPDS Organizarse desde el territorio y la acción colectiva Participación Espacios y actividades Género y espacio de mujeres Actividades con adolescentes y jóvenes Los Bachilleratos Populares Educación, práctica y teoría Trayectorias Identificaciones: un ―nosotros Palabras finales CAPÍTULO 6 LA CONDICIÓN JUVENIL COMO ESTRATEGIA DE PARTICIPACIÓN POLÍTICA 1. La condición juvenil en los movimientos sociales 2. Las características de la participación juvenil Cambio político y cambio cultural Asambleas y autonomía. Redes desde el compromiso territorial y popular Trayectorias de participación 3. Tensiones 4. Novedad y continuidad en la participación juvenil Palabras finales CAPÍTULO 7 – SUBJETIVIDADES JUVENILES MILITANTES 1. Trayectorias desde la familia y el barrio 2. Las piezas de un rompecabezas Consignas y convicciones La integración de distintos ámbitos de la vida Una trama que sostiene la producción Ser educadores y construir conocimiento colectivo Cuerpo y fiesta 3. Nosotros y los otros 4. La organización, los referentes, los espacios de acción 5. Tensiones 6. La consolidación de las subjetividades militantes Palabras finales CONCLUSIONES – RIQUEZAS, TENSIONES, PERSPECTIVAS Constancias Identidades y acción colectiva Participación juvenil La formación La territorialidad y la producción La importancia de las subjetividades y una nueva ciudadanía Incidencia Claroscuros El sujeto, el contexto, la organización El cuerpo y la fiesta Los proyectos productivos Diferencias sociales Paradojas de lo nuevo y lo viejo Desafíos Mapas para la fiesta ANEXO BIBLIOGRAFÍA ";;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;"Buenos Aires, Argentina";"Fil: Giorgetti, Daniel Alberto. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina";"Doctor de la Universidad de Buenos Aires en Ciencias Sociales";;"Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales";"Acción Social,Cambio cultural,Desempleo juvenil,Juventud urbana,Movimientos de protesta,Movimientos sociales,Participación política,Participación social,Sindicatos,Trabajadores jóvenes";https://repositorio.sociales.uba.ar/files/original/355b069b1288939876c57b4e897e69a4.pdf;Tesis;"Tesis de Doctorado";1;0 1047;https://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/1047;"La desmesura de un gesto : teatro y transformación social : estudio del Teatro Comunitario y Teatro del Oprimido en Argentina, 2001-2017";"Choclin, Celeste ";"Entel, Alicia^^Lenarduzzi, Víctor";2017;2017;"Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales";"Teatro^^Organización comunitaria^^Estudios de comunidad^^Vida comunitaria^^Cambio y desarrollo social^^Participación social^^Acción social^^Participación política^^Política^^Corporalidad^^Memoria colectiva^^Comunidades^^Cambio social^^Movimientos sociales";Argentina;2001-2017;"La investigación se centra en el particular sentido político del Teatro Comunitario y el Teatro del Oprimido. Dos expresiones teatrales que se desarrollaron a partir de la crisis del 2001 y en el marco de una cierta sensibilidad social ligada a la “necesidad de hacer”. Ambas experiencias procuran hacer teatro en la comunidad, han realizado un importante trabajo de multiplicación y están nucleadas (con distintos niveles organizativos) a partir de un trabajo en red. La tesis despliega una mirada teórica referente a la relación entre teatro, política y cuerpo: se reflexiona sobre las relaciones de poder, la construcción de hegemonías y la configuración de resistencias, la fuerza política de los procesos creativos, el lugar del cuerpo en la Modernidad, las concepciones teatrales ligadas a la exploración sensible y la intervención artística en la praxis cotidiana. Luego se propone un análisis histórico en torno a la relación entre teatro y política. De modo diacrónico se estudian experiencias teatrales en nuestro país desde los comienzos del siglo XX a la actualidad y su relación con lo político a partir de las experiencias del teatro anarquista, teatro independiente, expresiones teatrales del Instituto Di Tella, teatro militante, teatro abierto, teatro por la identidad. Luego se centra el análisis en el Teatro Comunitario, una práctica artística realizada por vecinos de un barrio o localidad y gestionada en forma comunitaria. Para darle cierta densidad al análisis previamente se abordan nociones como identidad, experiencia urbana, memoria y comunidad. Este movimiento teatral contaba a 2017 con 50 grupos. Para la investigación se han tomado los dos grupos fundadores (Catalinas Sur y Circuito Cultural Barracas) y 18 grupos surgidos con el desarrollo de esta práctica a partir del 2001 en la Ciudad de Buenos Aires, Provincia de Buenos Aires, Córdoba, Mendoza y Salta (Pompapetriyasos, Teatro Comunitario de Pompeya, Res o no res, El épico de Floresta, Boedo Antiguo, Matemurga, Alma Mate, Villurqueros, Los okupas del Anden, La Caterva, Teatro Comunitario de Berisso, Despa Ramos, Cooperativa la Comunitaria de Rivadavia y La Pampa, Patricios Unido de Pie, Cruzavías, Orilleros de la Cañada, Chacras para Todos, Alas). Se conjuga la historia y las características particulares de cada grupo con un abordaje transversal entendiendo el Teatro Comunitario como movimiento y, desde esta perspectiva, se analizan sus actividades, la dramaturgia, su organización. Además de su conformación en red y los intercambios producidos en los Encuentros de Teatro Comunitario. Luego se analiza la segunda práctica central de este trabajo: el Teatro del Oprimido. Para ello se toman los abordajes conceptuales de su creador Augusto Boal y los debates en torno a la actualidad de esta práctica, la categoría de oprimido, el rol del facilitador, la dramaturgia. El Teatro del Oprimido es una práctica teatral a partir de la cual se intenta encontrar soluciones a problemas cotidianos de los “oprimidos” a través de la dramatización. Se ha tomado el trabajo llevado a cabo por 5 grupos en Argentina (Trafo, Rizoma, Casoneros, Movimiento de Teatro del Oprimido de Jujuy, Grupo de Teatro del Oprimido Rosario) que trabajan en contextos vulnerables tales como cárceles, villas de emergencia, neuropsiquiátricos. Además se analizan los Laboratorios Magdalenas, Teatro de las Oprimidas una práctica que trabaja específicamente opresiones de género, un espacio sólo para mujeres que se plantea como laboratorio a partir de la exploración desde distintos lenguajes estéticos. Se han tomado 5 grupos que en nuestro país utilizan esta metodología (Pura Praxis, Grupo Magdalenas de Puerto Madryn, Grupo Magdalenas de Rosario, Osadía y Fuerza Colectiva), se analiza subsidiariamente el encuentro con otros colectivos en el Primer Festival Internacional y en especial la configuración de una estética particular. Por último se conjugan ambas experiencias, su sentido político en relación con otras prácticas teatrales, sus puntos de encuentro y sus diferencias, para ahondar en el carácter transformador del Teatro Comunitario y del Teatro del Oprimido a partir de cuatro ejes que se consideran centrales para el análisis de su politicidad: creatividad, comunidad, sensibilidad y memorias. ^^Fil: Choclin, Celeste. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina";spa;"info:eu-repo/semantics/doctoralThesis ^^info:ar-repo/semantics/tesis doctoral^^info:eu-repo/semantics/acceptedVersion";"361 p.";;"info:eu-repo/semantics/openAccess^^http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es^^Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.0 Genérica (CC BY-NC-ND 2.0)";application/pdf;"http://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/1047";ARG^^2001-2017;;"The research focuses on the particular political character of the “Teatro Comunitario” (Community Theater) and the “Teatro del Oprimido (Theater of the Oppressed). These two theatrical expressions developed from the crisis of 2001 on, and within the framework of a certain social sensitivity linked to a “need of social action”. Both experiences seek to do theater in the community, have done an important work of multiplication and have nucleated (with different organizational levels) with networking. The thesis proposes a theoretical perspective of the relationship between theater, politics and body, reflecting on power relationships, the building of hegemonies and the configuration of resistances, the political force of creative processes, the place of the body in Modernity, theatrical conceptions linked to sensitive exploration and artistic intervention in everyday practices. Then, a historical analysis is proposed around the relationship between theater and politics. In a diachronic way, theatrical experiences in our country are studied from the beginning of the 20th century to the present and their relationship with the political from the experiences of “teatro anarquista” (anarchist theater), “teatro independiente” (independent theater), theatrical expressions of the Instituto Di Tella, “teatro militante” (militant theater), “teatro abierto” (open theater) and “teatro por la identidad” (theater for identity). After that, the analysis is focused on the “Teatro Comunitario” (Community Theater), an artistic practice carried out by neighbors of a neighborhood or locality and managed by community. In order to give a certain density to the analysis, notions such as identity, urban experience, memory and community are previously addressed. In 2017, 50 groups were counted in the theatrical movement. For the research, we have considered the two founding groups (Catalinas Sur and Circuito Cultural Barracas) and 18 groups emerged with the development of this practice since 2001 in the City of Buenos Aires, Province of Buenos Aires, Córdoba, Mendoza and Salta (Pompapetriyasos, Teatro Comunitario de Pompeya, Res o no res, El épico de Floresta, Boedo Antiguo, Matemurga, Alma Mate, Villurqueros, Los okupas del Anden, La Caterva, Teatro Comunitario de Berisso, Despa Ramos, Cooperativa la Comunitaria de Rivadavia y La Pampa, Patricios Unido de Pie, Cruzavías, Orilleros de la Cañada, Chacras para Todos, Alas). The history and the particular characteristics of each group are combined with a transversal approach, understanding the “Teatro Comunitario” (Community Theater) as a movement and, from this perspective, its activities, dramaturgy and organization are analyzed. Also, its network conformation and the exchanges produced in the “Encuentros de Teatro Comunitario” (Meetings of Community Theatre) are analysed. Then, the second central practice of this work is analyzed, the “Teatro del Oprimido” (Theater of the Oppressed), focusing on the conceptual approaches of its creator, Augusto Boal, the debates around the actuality of this practice, the category of “the oppressed”, the role of the facilitator and the dramaturgy. The “Teatro del Oprimido” (Theater of the Oppressed) is a theatrical practice that tries to find solutions to the daily problems of “the oppressed"" through dramatization. The work carried out by 5 groups in Argentina (Trafo, Rizoma, Casoneros, Movimiento de Teatro del Oprimido de Jujuy, Grupo de Teatro del Oprimido Rosario) that work in vulnerable contexts such as prisons, slums and neuropsychiatric hospitals, has been studied. In addition, “Laboratorios Magdalenas, Teatro de las Oprimidas” (Madalena Laboratory, Theater of the Oppressed) is analyzed, a practice that specifically works on gender oppression, a space only for women that is proposed as a laboratory based on exploration from different aesthetic languages. We have taken 5 groups that in our country use this methodology (Pura Praxis, Grupo Magdalenas de Puerto Madryn, Grupo Magdalenas de Rosario, Osadía y Fuerza Colectiva), the meeting with other groups in the I Festival Internacional and especially the configuration of a particular aesthetic is analyzed. Finally, both experiences are combined, to study their political meaning in relation to other theatrical practices, their meeting points and their differences, to delve into the transforming character of the “Teatro Comunitario” (Community Theater) and the “Teatro del Oprimido” (Theater of the Oppressed) from four topics that are considered central to the analysis of their politicity: creativity, community, sensitivity and memories. ";"Agradecimientos Presentación Metodología Estado del arte Capítulo 1. Teatro, política y cuerpos: un abordaje teórico 1.1-Teatro y política 1.1.1- Pensamiento crítico, poder y hegemonía 1.1.2-La excepcionalidad del arte 1.1.3-Arte y compromiso político 1.1.4-Distribución de capacidades: el rol del espectador 1.2-Cuerpo y sensibilidad teatral 1.2.1-Mundo inteligible, mundo sensible 1.2.2-Experiencias teatrales desde lo corporal: Artaud, Grotowski y Barba 1.2.3-Salir al encuentro: la sociedad como obra de arte Capítulo 2. Teatro y política, una genealogía 2.1- La urgencia de la “concientización” 2.2-Nacimiento y desarrollo del teatro independiente 2.3- Años 60: experimentación, realismo y absurdismo 2.4-Los 70: teatro y compromiso político 2.5- Vuelta a la democracia 2.6-Sálvese quien pueda 2.7-Protagonismo ciudadano: la necesidad de hacer Capítulo 3. Teatro Comunitario: creación de vecinos 3.1-Identidad, experiencia urbana, memoria y comunidad 3.2-Teatro Comunitario: características generales 3.3- Catalinas Sur y Circuito Cultural Barracas: los pioneros 3.4-Grupos pos 2001: la desmesura 3.4.1-Ciudad de Buenos Aires 3.4.2-Provincia de Buenos Aires 3.4.3-Pueblos rurales 3.4.4-Teatro Comunitario en otras provincias 3.5- Los Encuentros de Teatro Comunitario 3.6-Teatro Comunitario como movimiento teatral Capítulo 4: Contextos de opresión: intervenir desde el teatro 4.1-Concepciones teóricas del Teatro del Oprimido 4.1.1-Augusto Boal: su creador 4.1.2-¿Qué es el Teatro del Oprimido? 4.1.3- Categoría de oprimido, dramaturgia y rol del facilitador 4.2-Teatro del Oprimido en Argentina 4.3- Laboratorio Magdalenas: Teatro de las Oprimidas 4.3.1-Patriarcado contemporáneo 4.3.2-Magdalenas: historia y principales definiciones 4.3.3-Laboratorio por dentro 4.3.4-Experiencias en Argentina 4.3.5-Primer Festival Internaciona Magdalenas: “Y no me callé...” 4.3.6-Soy Magdalena 4.4-Teatro del Oprimido y movimientos sociales: una identidad en disputa Capítulo 5. Teatro y transformación social 5.1- Creatividad: “no hay un cambio si no lo podemos imaginar” 5.2-La potencia del colectivo 5.3-Sensibilidad y memorias 5.4-En torno a la transformación social Palabras finales Bibliografía ";;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;"Buenos Aires";"Fil: Choclin, Celeste. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina";"Doctora de la Universidad de Buenos Aires en Ciencias Sociales";;"Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales";"Comunidades,Memoria,Memoria colectiva,Política,Politicidad,Sensibilidad,Teatro";https://repositorio.sociales.uba.ar/files/original/0f994324777665c5dfe7a4cd47766ed1.pdf;Tesis;"Tesis de Doctorado";1;1 1266;https://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/1266;"La gobernanza en la provisión de bienestar : el caso de la Escuela de la Familia Agrícola de Salazar";"Sampayo, María Lucia";"Alfaro, María Inés^^Ejarque, Mercedes";2019;2019;"Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales";"Escuelas agrícolas^^Enseñanza agrícola^^Capacitación agrícola^^Formación profesional^^Práctica pedagógica^^Acción social^^Familia^^Bienestar social^^Estado";"Provincia de Buenos Aires";;"Las Escuelas de la Familia Agrícola son instituciones educativas que prestan un servicio público y se autogestionan de forma privada, siguiendo como principios la Pedagogía de la Alternancia y la promoción de una enseñanza adecuada al medio en que se inscribe. En los últimos años, desde el campo de la pedagogía se han estudiado algunas experiencias de este tipo de instituciones en contextos limitantes, así como de otras bajo la misma modalidad de Alternancia. También se ha estudiado la relación educación-trabajo y la formación para el trabajo y la educación gestionada por movimientos sociales de base agropecuaria. Particularmente, esta investigación propone un abordaje diferente: parte del interrogante acerca de cómo el Estado puede absorber o compartir con otras esferas (como el mercado, la familia y la sociedad civil) las responsabilidades de la provisión del bienestar. Para ello se problematiza el concepto de bienestar y se retoman aportes de diversos autores sobre la producción y coproducción de políticas públicas y la gobernanza. De esta manera, esta tesis tiene como objetivo analizar la gobernanza en la provisión del bienestar a partir del caso de la Escuela de la Familia Agrícola (EFA) 4155 Colonia “El Pincen”, ubicada en Salazar, en la Provincia de Buenos Aires, República Argentina, durante el año 2017. Para tal finalidad, se optó por la metodología de estudio de caso desde un enfoque cualitativo. Se realizaron visitas a campo y se aplicaron entrevistas semiestructuradas y observaciones participantes, a fin de captar los discursos y sentidos de la acción de los diferentes agentes involucrados. Mediante una revisión intencionada de la producción especializada en los temas que aborda esta tesis, se exploraron una serie de ejes conceptuales que obedecen a los objetivos propuestos, a partir de los cuales se analizó el caso seleccionado intentando vincular las apreciaciones teóricas con los contenidos empíricos. Ante tal intención, se analizó la historia y trayectoria institucional de la EFA Salazar (reconstruida tanto en las voces de los protagonistas, como desde fuentes documentales), observando la forma en que la gobernanza se configura en el devenir de la escuela. La exploración de los discursos de los actores fue utilizada, asimismo, para indagar en los mecanismos de la gestión escolar, considerando las responsabilidades institucionales que se asumen para el cumplimiento de los derechos y garantías sociales en educación –pero también en otros aspectos como trabajo, alimentación, salud y vivienda-. En esta línea, se evidencia la relevancia de las relaciones entre la acción social que expresa el caso y el contexto socio-económico en el que se inscribe. Dichas relaciones configuran y reconfiguran – a lo largo del tiempo-, por ejemplo, las atribuciones que va asumiendo la EFA en el aseguramiento de la calidad de vida, en el plano educativo y en otros, pero también dichas relaciones acción - contexto van redefiniendo las mutuas influencias entre “la escuela” (entendida como el resultado de la acción de sus miembros) y el ámbito local. Posteriormente, se ahonda en la propuesta pedagógica y en la organización interna de la gestión, así como en la distribución de roles, actividades y responsabilidades entre los actores que componen la institución. Así, se evidencia cómo, desde la Pedagogía de Alternancia, se moldean las actividades para llevar adelante la gestión cotidiana de la escuela, a la vez que se vislumbran situaciones de potencial conflictividad entre actores que se disputan el proyecto pretendido para la escuela, siempre en rediscusión. A su vez, se analizan los vínculos de esta EFA -que expresan los mecanismos gobernanza establecidos para la provisión de bienestar-, poniendo énfasis en las articulaciones con el sector privado, con el Movimiento de las Escuelas de la Familia Agrícola, con otras instituciones educativas, con diferentes actores locales de relevancia y, con las instancias estatales del gobierno nacional, provincial, y local. Las conclusiones presentan algunos hallazgos que se orientan a la producción de conocimiento sobre la EFA escogida, en tanto caso posible de las condiciones que se abren para la provisión de bienestar en un arreglo basado en la gobernanza para dicha provisión. Sobre esto último, y respecto de la particularidad del caso, se visualiza la potencialidad diferencial del Estado (en relación al resto de los actores involucrados en el modelo de gobernanza) en el sostenimiento futuro de la gestión de esta institución, dadas las limitaciones estructurales actuales encontradas, las que conspiran en detrimento de su crecimiento y del accionar que planifica encarar en el territorio local. En suma, el caso exhibe una experiencia de gobernanza de proximidad, y por momentos multinivel, que se configura desde el origen de la institución y se evidencia en la gestión cotidiana de la escuela, lo que da soporte a una provisión de bienestar concreta, aunque con dificultades y oscilaciones en su desarrollo que, eventualmente podrían comprometer su continuidad.^^Fil: Sampayo, María Lucia. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina";spa;"info:eu-repo/semantics/masterThesis^^info:ar-repo/semantics/tesis de maestría^^info:eu-repo/semantics/acceptedVersion";"183 p.";;"info:eu-repo/semantics/openAccess^^http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es^^Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.0 Genérica (CC BY-NC-ND 2.0)";application/pdf;"http://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/1266";"1001160^^Buenos Aires (province)";;"The Agricultural Family Schools are educational institutions that provide a public service and self-manage privately, following as principles the Pedagogy of Alternation and the promotion of an adequate teaching to the medium in which it is enrolled. In recent years, from the field of pedagogy have been studied some experiences of this type of institutions in limiting contexts, as well as others under the same modality of Alternation. The relationship education-work and training for work and education managed by agricultural-based social movements has also been studied. In particular, this research proposes a different approach: part of the question about how the State can absorb or share with other spheres (such as the market, the family and civil society) the responsibilities of the welfare provision. To this end, the concept of wellbeing is problematized and contributions from various authors are retaken on the production and coproduction of public policies and governance. In this way, this thesis aims to analyze governance in the provision of welfare from the case of the School of the Agricultural Family (EFA) 4155 Colonia ""El Pincen"", located in Salazar, in the Province of Buenos Aires, Republic Argentina, during the year 2017. For this purpose, the case study methodology was chosen from a qualitative approach. Field visits were made and semi-structured interviews and participant observations were applied, in order to capture the speeches and meanings of the action of the different agents involved. Through an intentional review of the specialized production on the topics addressed by this thesis, a series of conceptual axes that obey the proposed objectives were explored, from which the selected case was analyzed, trying to link the theoretical appreciations with the empirical contents. For such intention, the history and institutional trajectory of the Salazar EFA (reconstructed in the voices of the protagonists, as well as from documentary sources) was analyzed, observing the way in which the governance is configured in the future of the school. The exploration of the speeches of the actors was also used to investigate the mechanisms of school management, considering the institutional responsibilities assumed for the fulfillment of social rights and guarantees in education - but also in other aspects such as work, food, health and housing. In this line, the relevance of the relationships between the social action that expresses the case and the socio-economic context in which it is inscribed is evident. These relationships shape and reconfigure - over time -, for example, the powers that the EFA assumes in the assurance of the quality of life, in education and in others, but also those action-context relationships are redefining the mutual influences between ""the school"" (understood as the result of the action of its members) and the local sphere. Subsequently, it delves into the pedagogical proposal and the internal organization of the management, as well as the distribution of roles, activities and responsibilities among the actors that make up the institution. Thus, it is evident how, from the Pedagogy of Alternance, the activities are molded to carry out the daily management of the school, while at the same time situations of potential conflict between actors who dispute the project intended for the school, are foreseen. rediscussion. In turn, the links of this EFA -which express the governance mechanisms established for the provision of welfare- are analyzed, with emphasis on the links with the private sector, with the Movement of Agricultural Family Schools, with other educational institutions, with different local actors of relevance and, with the state instances of the national, provincial, and local government. The conclusions present some findings that are oriented to the production of knowledge about the chosen EFA, as much as possible of the conditions that are opened for the welfare provision in a governance-based arrangement for said provision. Regarding the latter, and regarding the particularity of the case, the differential potential of the State (in relation to the rest of the actors involved in the governance model) is visualized in the future sustainability of the management of this institution, given the current structural limitations found, those that conspire to the detriment of their growth and the actions they plan to face in the local territory. In sum, the case exhibits an experience of governance of proximity, and at times multilevel, which is configured from the origin of the institution and is evident in the daily management of the school, which supports a provision of concrete wellfare, although with difficulties and oscillations in its development that could eventually compromise its continuity.";"RESUMEN ABSTRACT AGRADECIMIENTOS LISTA DE ILUSTRACIONES LISTA DE SIGLAS INTRODUCCIÓN PLANTEO DEL PROBLEMA DE INVESTIGACIÓN PREGUNTAS Y OBJETIVOS LA ESTRATEGIA METODOLÓGICA Y TÉCNICAS DE INVESTIGACIÓN LA ORGANIZACIÓN DEL CONTENIDO DE LA TESIS CAPÍTULO I: LA EFA SALAZAR COMO CASO DE ESTUDIO LA EFA EN EL MARCO DEL SISTEMA EDUCATIVO DEFINICIONES, NORMATIVAS Y APUNTES HISTÓRICOS SOBRE LA EDUCACIÓN AGRARIA ANTECEDENTES DE LA CUESTION EL CONTEXTO SOCIO- ECONÓMICO DE LA EFA SALAZAR CAPÍTULO II: PERSPECTIVAS TEÓRICAS DE LA GOBERNANZA EN LA PROVISIÓN DE BIENESTAR ACERCA DEL ESTADO, LAS POLÍTICAS PÚBLICAS Y SOCIALES, Y EL BIENESTAR Y SU PROVISIÓN EL BIENESTAR EN LA EDUCACIÓN PARA EL TRABAJO LA GOBERNANZA CAPÍTULO III: HISTORIA Y TRAYECTORIA INSTITUCIONAL DE LA EFA SALAZAR LOS INICIOS DE LA EFA LA FORMALIZACIÓN Y CONSOLIDACIÓN DE LA EFA SALAZAR CAPÍTULO IV: RESPONSABILIDADES PARA EL CUMPLIMIENTO DE DERECHOS Y GARANTÍAS RESPONSABILIDADES EN EDUCACIÓN RESPONSABILIDADES EN TRABAJO RESPONSABILIDADES EN ALIMENTACIÓN RESPONSABILIDADES EN SALUD RESPONSABILIDADES EN VIVIENDA ACERCA DE LAS RESPONSABILIDADES ADJUDICADAS Y ASUMIDAS CAPÍTULO V: LA GESTIÓN ASOCIADA Y SU ORGANIZACIÓN LA PROPUESTA DE GESTIÓN Y ORGANIZACIÓN INTERNA EL ROL DIRECTIVO EL ROL DE LOS DOCENTES EL ROL DE LAS FAMILIAS EL ROL DEL CONSEJO DE ADMINISTRACIÓN EL ROL DEL CENTRO DE ESTUDIANTES EL ROL DE LOS NO DOCENTES SOBRE LA GESTIÓN ORGANIZADA Y LOS ROLES INSTITUCIONALIZADOS CAPÍTULO VI: ARTICULACIONES DE LA EFA SALAZAR VÍNCULOS CON EL ESTADO NACIONAL Y PROVINCIAL VÍNCULO CON EL ESTADO LOCAL VÍNCULO CON ACTORES ECONÓMICOS PRIVADOS VÍNCULO CON ASOCIACIONES Y ORGANIZACIONES VÍNCULO CON APEFA, ICAM Y OTRAS EFAs VÍNCULO CON OTRAS ESCUELAS VÍNCULO CON ENTIDADES RELIGIOSAS RESPECTO DE LAS ARTICULACIONES EN LA GOBERNANZA PARA EL BIENESTAR CONCLUSIONES Y NUEVOS INTERROGANTES REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS FUENTES PRIMARIAS DE DATOS FUENTES SECUNDARIAS DE DATOS ANEXOS";;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;"Buenos Aires";"Fil: Sampayo, María Lucia. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina";"Magister de la Universidad de Buenos Aires en Políticas Sociales";;"Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales";"Estado,Familias,Gobernanza,Provisión de bienestar";https://repositorio.sociales.uba.ar/files/original/1c17e2e541dd29dd84726d879a6606ad.pdf;Tesis;"Tesis de Maestría";1;0 1496;https://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/1496;"Mujeres indígenas por el buen vivir : potencialidades y límites en la lucha para crear nuevos mundos posibles";"González Fontao, Marina";"Bruno, Daniela";2019;2019;"Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales";"Posición social de la mujer^^Percepciones y movimientos sociales^^Mujeres^^Discurso^^Población indígena^^Feminismo^^Participación de la mujer^^Participación social^^Movimientos sociales^^Actores sociales^^Acción social^^Identidad cultural^^Cosmología^^Capitalismo";Argentina;;"La propuesta del presente trabajo es analizar la construcción de la identidad política del movimiento Mujeres Indígenas por el Buen Vivir a través de los discursos que pone en circulación en su página en Facebook homónima y en el documental Pupila de Mujer, Mirada de la Tierra. Para alcanzar este objetivo principal se tendrán en cuenta las siguientes dimensiones analíticas. La dimensión política, que implica la construcción de su discurso político a partir de la demarcación de sus contradestinatarios, y la genérico-sexual, considerando la dinámica de los grupos de autoconciencia entre mujeres, y sus potencialidades para construir un movimiento con horizonte político, y cómo, a su vez, éste se relaciona con el movimiento de mujeres más amplio. Mujeres Indígenas por el Buen Vivir (de ahora en más, MIBV) Está compuesto por integrantes de treinta y seis naciones originarias que habitan en territorio argentino (mapuche, wichí, qom y guaraníes son algunas de ellas) y surgió a lo largo de 2013. Moira Millán1, de identidad mapuche, es una de las más importantes representantes y organizadoras del movimiento, y fue quien impulsó su creación. Uno de los objetivos principales expuestos por la agrupación consiste en que se establezca la Filosofía del Buen Vivir que no solo garantiza los derechos de los pueblos originarios, sino que busca restablecer la cohabitación en reciprocidad y armonía entre los pueblos y con la naturaleza. Entre algunas de las problemáticas que plantean se encuentran el derecho a la tierra, el respeto a sus costumbres, el cese de la criminalización de las protestas indígenas y de la discriminación a mujeres y hombres indígenas, la soberanía alimentaria, la búsqueda de energías alternativas que no contaminen, el cumplimiento de los acuerdos de las cumbres climáticas, la libertad de culto (respeto y acceso a sus lugares sagrados, y derecho a manifestar su espiritualidad), y la educación bilingüe. En relación a la dimensión generizada de sus discursos, realizan denuncias de racismo y sexismo, y violencia física, entre algunos episodios, feminicidios organizados por corporaciones extractivistas en connivencia con gobiernos corruptos y ligaduras de trompas sin su consentimiento en organismos de salud públicos. La elección del término feminicidio implica el exterminio planificado de mujeres originarias, perpetrado en connivencia con el Estado o por inacción estatal. También se refieren a la violencia simbólica, ya que sostienen que en el imaginario de la sociedad argentina no se las considera siquiera mujeres, cuestión que habilita la discriminación y la violencia hacia sus cuerpos y costumbres. Resaltan la existencia de un proceso histórico destinado a animalizarlas, despreciarlas, afearlas y vislumbrarlas siempre como pobres y carenciadas. Frente a estos procesos y prácticas que denuncian, buscan generar otro tipo de discursos y de prácticas. Sus objetivos son, justamente, mostrar “otra imagen” de la mujer originaria (proceso de empoderamiento de la mujer originaria a través de la legitimación de su forma de ser mujer: desde su tipo de cuerpo y las prácticas que realiza con él hasta la forma en que lo estiliza a través de la vestimenta de su cultura, entre otras cuestiones); tener poder de decisión sobre sus propios cuerpos (acceso a medidas anticonceptivas, utilización de anticonceptivos naturales, derecho a parir en el lugar físico y de la forma que sea acorde a sus propias tradiciones, eliminar las prácticas que producen contaminación y provocan abortos espontáneos, entre otras cuestiones); y desterrar las prácticas que consideran racistas y sexistas (las que provengan desde instituciones estatales, las que estén arraigadas en las prácticas sociales, pero también, las prácticas machistas que -según ellas- se encuentran presentes en sus propias comunidades a causa del proceso de colonización occidental). Es importante remarcar que uno de sus intereses principales es también presentar la legitimidad de las mujeres originarias como actoras sociales y políticas en el proceso de lucha y fortalecimiento de sus comunidades. Por diversas cuestiones, destacan que son ellas quienes –principalmente- ponen el cuerpo en la puja por el territorio contra las corporaciones extractivistas. Esto se debe a que muchas veces los hombres no se encuentran presentes en el territorio, debido a trabajos de modalidad golondrina. El movimiento cuenta con diferentes plataformas web que configuran su comunidad virtual y les permiten difundir sus objetivos, iniciativas y denuncias, además de comunicarse entre sí: dos páginas en Facebook (Mujeres Indígenas por el Buen Vivir, creada en 2013, y Foro Pueblos Originarios, Genocidio y Argentinización, en 2017), su página web mujeresoriginariasporelbuenvivir.wordpress.com, y una cuenta en Twitter (@MOriginarias). También, como desarrollo previo, se encuentra el documental Pupila de Mujer, Mirada de la Tierra un film del que Moira Millán es guionista y productora, que busca difundir la perspectiva de las mujeres de los pueblos originarios sobre, entre otras cosas, su forma de vivir y de ser mujer, y la discriminación que sufren por ser, precisamente, mujeres originarias. Este film representa los sentires de muchas de ellas ya que se construye a partir de diversos testimonios de referentes originarias que Millán recoge en distintas provincias de Argentina.^^Fil: González Fontao, Marina. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina";spa;"info:eu-repo/semantics/bachelorThesis^^info:ar-repo/semantics/tesis de grado^^info:eu-repo/semantics/acceptedVersion";"180 p.";;"info:eu-repo/semantics/openAccess^^http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es^^Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.0 Genérica (CC BY-NC-ND 2.0)";application/pdf;http://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/1496;ARG;;;"CAPÍTULO I: INTRODUCCIÓN A LA INVESTIGACIÓN SOBRE MUJERES INDÍGENAS POR EL BUEN VIVIR 1. PRESENTACIÓN DEL FENÓMENO A INVESTIGAR 2. PROBLEMA DE INVESTIGACIÓN 3. OBJETIVO DE LA INVESTIGACIÓN 4. ALGUNAS PREGUNTAS CAPÍTULO II: CONTEXTO SOCIOPOLÍTICO Y SURGIMIENTO DE MIBV 1. CONTEXTO REGIONAL Y LOCAL DE LA CONSTITUCIÓN DE MOVIMIENTOS INDÍGENAS 2. EL PROCESO DE SUBORDINACIÓN DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS 3. HISTORIA DE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS EN LA ARGENTINA 4. NEOLIBERALISMO Y MOVIMIENTOS INDÍGENAS 5. EXPANSIÓN DEL MODELO AGROEXPORTADOR EN ARGENTINA EN LOS ´90 6. SURGIMIENTO DE MOVIMIENTO DE MUJERES INDÍGENAS POR EL BUEN VIVIR CAPÍTULO III: MUJERES INDÍGENAS: PROCESOS ORGANIZATIVOS, MODALIDADES DE PARTICIPACIÓN Y DISCURSOS 1. VISIBILIZACIÓN DE LA MUJER INDÍGENA COMO NUEVO ACTOR SOCIAL Y POLÍTICO 2. RECLAMOS DE MUJERES INDÍGENAS EN ÁMBITOS PÚBLICOS 3. MODALIDADES DE PARTICIPACIÓN POLÍTICA Y PROCESOS ORGANIZATIVOS DE MUJERES INDÍGENAS EN ARGENTINA 4. ALGUNOS ESPACIOS DE PARTICIPACIÓN EN TORNO A LA PROBLEMÁTICA DE LA MUJER INDÍGENA Y DISCURSOS ESBOZADOS 5. POTENCIALIDADES DE LA PARTICIPACIÓN DE LAS MUJERES INDÍGENAS EN PROCESOS DE CONSTRUCCIÓN DE SU IDENTIDAD CAPÍTULO IV: MARCO TEÓRICO Y ESTRATEGIA METODOLÓGICA 1. TEORÍA DE LA ACCIÓN COLECTIVA DE LOS NUEVOS MOVIMIENTOS SOCIALES 2. ANÁLISIS DEL DISCURSO Y TEORÍAS DE LA ENUNCIACIÓN: PERSPECTIVA TEÓRICA Y ANALÍTICA 3. BOURDIEU: LA DIVISIÓN SEXUAL Y LOS MECANISMOS HISTÓRICOS DE DESHISTORIZACIÓN 4. JOAN WALLACH SCOTT Y EL GÉNERO COMO CAMPO PRIMARIO DENTRO DEL CUAL SE ARTICULA EL PODER 5. LA CENTRALIDAD DE LAS EXPERIENCIAS Y LOS GRUPOS DE AUTOCONCIENCIA 6. ESTRATEGIA METODOLÓGICA CAPÍTULO V: ANÁLISIS DE LA CONFORMACIÓN DE LA IDENTIDAD DE MIBV (2012-2017) . 1. ANÁLISIS DE PUPILA DE MUJER, MIRADA DE LA TIERRA: LA SEMILLA DEL MOVIMIENTO 2. 2013 Y 2014: INICIOS DE LA MARCHA DE MUJERES ORIGINARIAS POR EL BUEN VIVIR 3. 2015: REDACCIÓN DEL ANTEPROYECTO DE LEY DEL BUEN VIVIR Y REALIZACIÓN DE LA 1°MARCHA DE MOBV 4. 2016: 2° MARCHA DE MOBV POR LA DEROGACIÓN DEL CÓDIGO MINERO, UNA SOLUCIÓN A LA CRISIS HÍDRICA Y LA RESTITUCIÓN DE ESPACIOS SAGRADOS 5. 2017: 1°FORO DE PUEBLOS ORIGINARIOS, GENOCIDIO Y ARGENTINIZACIÓN CAPÍTULO VI: POTENCIALIDADES Y LÍMITES DE MIBV DENTRO DE LAS LUCHAS ANTICAPITALISTAS Y DEL MOVIMIENTO DE MUJERES EN AMÉRICA LATINA Y ARGENTINA 1. LA ARTICULACIÓN DE LOS DERECHOS INDÍGENAS Y DE LAS MUJERES COMO INDISOCIABLES FRENTE AL MODELO DE DESARROLLO EXTRACTIVISTA 2. COSMOLOGÍA INDÍGENA COMO LUGAR DE RESISTENCIA, Y DEMANDAS ÉTNICO-CULTURALES Y POLÍTICAS 3. ROL DE LAS MUJERES INDÍGENAS DENTRO DEL MOVIMIENTO DE MUJERES Y VÍNCULOS CON EL FEMINISMO";;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;"Buenos Aires";"Fil: González Fontao, Marina. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina";"Licenciada en Ciencias de la Comunicación";4542;"Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales";"Acción Social,Actores sociales,Capitalismo,Cosmología,Discurso,Feminismo,Identidad cultural,Movimientos sociales,Mujeres,Mujeres indígenas,Participación de la mujer,Participación social,Población indígena,Posición social de la mujer";https://repositorio.sociales.uba.ar/files/original/9e5bdb9655730a23cbcda14f6550a4c0.pdf;Tesis;"Tesinas de Ciencias de la Comunicación";1;0 1503;https://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/1503;"Sociedad y TIC : la difusión de la idea de educación como derecho social en la acción colectiva universitaria chilena del año 2011";"Benítez, Paulina";"Finquelievich, Susana";"2020 ";"2020 ";"Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales";"Educación^^Tecnología de las telecomunicaciones^^Derecho a la educación^^Derechos sociales^^Enseñanza universitaria^^Participación estudiantil^^Acción social^^Interacción social^^Tecnología de la información^^Internet^^Redes sociales (Internet)^^Telefonía móvil";Chile;2011;"La tesis plantea una nueva explicación sobre la acción colectiva universitaria chilena del año 2011 a partir del análisis de la participación estudiantil. Entendida como un proceso de difusión de la concepción de educación como derecho social en el seno de la sociedad que transformó la noción de educación imperante. Esta se sostuvo en la alteración de la estructura informal de la sociedad que concierne a la red que forman los lazos interpersonales de los individuos que la integran, o sea, es la unión de las redes sociales de quienes forman la sociedad. El cambio socio tecnológico caracterizado por la convergencia de Internet, telefonía móvil, redes digitales, y la adopción masiva que hicieron los individuos, vinculó lo social y lo tecnológico debido a la mediación digital de los lazos interpersonales. Lo que significó que la mediación, total o parcial, de las relaciones interpersonales y redes sociales de los individuos se hizo digitalmente, alterando la estructura informal de la sociedad. Haciéndola más redundante al ofrecer más caminos para que la información fuese desde una persona a otra y aumentó su velocidad de transmisión. ¿Por qué ocurrió la acción colectiva universitaria de 2011? La fuente que gatilló el fenómeno fue la existencia de desigualdades que comprometen a toda la sociedad, que tienen su origen en las soluciones implementadas por el modelo de desarrollo chileno. En la educación universitaria ocurrió (y ocurre) que individuos con igual número de años de estudio obtengan ingresos salariales muy diferentes. Esta situación es crítica porque corroe la idea del mérito educativo, un pilar del modelo de desarrollo. Cualquier hecho que dispare la discusión social en Chile, potencialmente consigue propagar el problema en la sociedad porque la mayoría lo sufre y la estructura informal de la sociedad, mediada digitalmente, lo permite. ^^Fil: Benítez, Paulina. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina";spa;"info:eu-repo/semantics/doctoralThesis^^info:ar-repo/semantics/tesis doctoral^^info:eu-repo/semantics/acceptedVersion";"297 p.";;"info:eu-repo/semantics/openAccess^^http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es^^Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.0 Genérica (CC BY-NC-ND 2.0)";application/pdf;"http://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/1503";CHL^^2011;;"This thesis raises a new explanation about the Chilean university collective action of the year 2011 from the analysis of student participation. Understood as a process of dissemination of the conception of education as a social right in a society that transformed the notion of prevailing education. This was based on the alteration of the informal structure of society that concerns the network formed by the interpersonal bonds of the individuals that compound it, that is, the union of the social networks of those who form the society. The socio-technological change characterized by the convergence of the Internet, mobile telephony, digital networks, and the massive adoption that individuals made, linked the social and technological due to the digital mediation of interpersonal ties. Which meant that the total or partial mediation of interpersonal relationships and social networks of individuals was done digitally, altering the informal structure of society. Making it redundant by offering more paths for information to go from one person to another and increased its transmission speed. Why did the university collective action of 2011 occur? The source that triggered the phenomenon was the existence of inequalities that compromise the entire society, which have their origin in the solutions implemented by the Chilean development model. In university education happened (and continues to happen) that individuals with the same number of years of study obtain very different salary income. This situation is critical because it corrodes the idea of educational merit, a pillar of the development model. Any fact that triggers the social discussion in Chile, potentially spreads the problem in society because the majority suffer it and the informal structure of the society, digitally mediated, allows it. ";"RESUMEN DEDICATORIA AGRADECIMIENTOS INDICE LISTA DE SIGLAS Y ABREVIATURAS LISTA DE CUADRO Y FIGURAS INTRODUCCION I. Características del contexto chileno en que irrumpió la acción colectiva universitaria y sus explicaciones II. Justificación y relevancia de la temática La acción colectiva del 2011 en el mundo y el uso de TIC de los manifestantes III. Especificación del objeto de estudio IV. Planteamiento del objetivo general y objetivos específicos V. Metodología utilizada VI. Estructura de la tesis PRIMERA PARTE: SOCIEDAD, TIC Y ACCIÓN COLECTIVA CAPITULO 1- Mediación digital de las redes sociales 1.1 La estructura informal de la sociedad 1.2 Los lazos sociales 1.3 La estructura de la red 1.4 El “efecto red” 1.5 El efecto red sobre la acción colectiva 1.6 La difusión de la innovación 1.7 Síntesis y conclusiones del capítulo CAPÍTULO 2 – Escenario socio-político y acción colectiva universitaria 2.1 La convergencia de las TIC 2.2 Las TIC y el modelo de desarrollo chileno 2.2.1 El papel de las TIC en el modelo de desarrollo neoliberal 2.2.2 El papel del Estado 2.3 La adopción de TIC en Chile 2.4 Antecedentes sobre el movimiento universitario chileno 2.5 El contexto político educacional chileno en el año 2011 2.6 La acción colectiva universitaria y sus explicaciones 2.7 El papel de las TIC en la ACU 2.8 Síntesis y conclusiones del capítulo SEGUNDA PARTE: ACCIÓN COLECTIVA Y USO DE TIC EN EL CONTEXTO CHILENO DE 2011 CAPÍTULO 3 – La dinámica de la ACU 3.1 Primer análisis: identificación de las etapas en la ACU 3.2 Segundo análisis. Elementos que componen el proceso de la ACU 3.3 Las características que definieron la ACU 3.4 Las características de la ACU versus sus explicaciones 3.5 Implicancias de la masiva participación estudiantil en la ACU 3.5.1 “Apropiación de la participación” 3.5.2 El proceso de difusión de una innovación 3.6 Síntesis y conclusiones del capítulo CAPÍTULO 4- El espacio digital común 4.1 La red digital de Facebook 4.2 La red digital de Facebook de un estudiante universitario 4.3 Las redes de Facebook de los estudiantes universitarios de la UDEC 4.4 Conformación del espacio digital de los universitarios en Facebook 4.5 Síntesis y conclusiones del capítulo CAPÍTULO 5- Proceso de penetración de Internet, telefonía móvil y redes digitales en Chile 5.1 El ingreso de las TIC en el hogar nacional 5.2 El impacto de las TIC en la economía chilena 5.3 Análisis de la incorporación de artefactos tecnológicos en el hogar nacional. Período 1998, 2000- 2013 5.4 Síntesis y conclusiones del capítulo CAPÍTULO 6- ACU, TIC y vida cotidiana. La perspectiva de los estudiantes universitarios 6.1 Las TIC en la vida cotidiana de los estudiantes universitarios 6.2 La perspectiva de la ACU de los estudiantes universitarios locales 6.3 El contexto nacional y local de la ACU 6.4 Las movilizaciones universitarias del período reciente: 2006- 2010 6.5 Las TIC en la ACU local 6.6 El repertorio local de manifestaciones 6.7 Síntesis y conclusiones del capítulo CAPÍTULO 7- Difusión de la idea de educación en la ACU 7.1 Una explicación general de la ACU desde la perspectiva local 7.2 Los procesos internos de la adopción de decisiones en las tomas de facultades UDEC 7.3 El proceso de difusión en las tomas de facultades de la UDEC 7.4 La creciente participación estudiantil en la ACU 7.5 Retransmisión de información en el espacio digital común: con la ayuda de mis amigos 7.6 Síntesis y conclusiones del capítulo CAPÍTULO 8- Conclusiones REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS APÉNDICE METODOLÓGICO Anexo 1. El corpus de enlaces de noticias de la prensa nacional sobre la ACU del año 2011 Anexo 2. Análisis de la red digital de Facebook Anexo 3. La contribución de los datos de la Encuesta de Caracterización Socioeconómica Nacional (CASEN) Anexo 4: Tabla de entrevistados";;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;"Buenos Aires";"Fil: Benítez, Paulina. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina";"Doctora de la Universidad de Buenos Aires en Ciencias";;"Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales";"Acción Social,Derecho a la educación,Derechos sociales,Enseñanza universitaria,Internet,Participación estudiantil,Redes sociales (Internet),Tecnologías de la información,Telefonía móvil";https://repositorio.sociales.uba.ar/files/original/86b43b81692697958504fa626781be66.pdf;Tesis;"Tesis de Doctorado";1;0 2880;https://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/2880;"La construcción de representaciones sociales en torno protesta social y a la represión institucional : seis estudios de caso entre los años 1996 y 2002^^The construction of social representations of social protest and state repression : six case studies between the years 1996 and 2002";"Artese, Matías";"Izaguirre, Inés";2009;2009;"Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales";"Protesta Social^^Piqueteros^^Movimientos de protesta^^Violencia política^^Conflictos sociales^^Acción social^^Docentes^^Desempleados^^Ideologías";Argentina;1996-2002;"La siguiente investigación indaga en las particularidades de los enfrentamientos físico-materiales y simbólicos entre los sujetos involucrados directa o indirectamente en seis episodios de protesta entre 1996-2002, período en el que se registra un alza general del conflicto social y una profundización de la crisis económica y laboral que afectó a la mayoría de la población del país. Mediante el análisis de declaraciones publicadas en medios gráficos de información y entrevistas a los protagonistas de las protestas, se analizan las propiedades atribuidas tanto a las acciones colectivas de protesta como al tratamiento represivo del Estado. En este campo de disputa por el sentido de las acciones, el objetivo principal será revisar qué tipo de interpretaciones –construcciones de conocimiento- se producen en los momentos en que se adquieren altas magnitudes del enfrentamiento, poniendo especial atención al proceso de estigmatización y criminalización de la protesta en los momentos precisos en que la represión estatal se materializa. La hipótesis que atraviesa la tesis es que la interpretación del conflicto es resultado de una relación entre sujeto y objeto en la que interviene un paradigma de comprensión de la realidad donde operan saberes precedentes y valoraciones ideológicas y morales que condicionan el proceso de conocimiento.^^Fil: Artese, Matías. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina";spa;"info:eu-repo/semantics/doctoralThesis^^info:ar-repo/semantics/tesis doctoral^^info:eu-repo/semantics/acceptedVersion";"355 p.";;"info:eu-repo/semantics/openAccess^^http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es^^Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.0 Genérica (CC BY-NC-ND 2.0)";application/pdf;"http://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/2880";ARG^^1996-2002;;"This research examines the physical-material and symbolic confrontations between the subjects involved directly or indirectly in six episodes of protest between the years 1996-2002. This period registered a rising social conflict and a deepening economic and labor crisis that affected the majority of the population of the country. The dissertation analyzes public statements and interviews from the main actors of the protest/repression; published in the press during the period. In particular, the study focuses on the ways in which the collective actions of protest and the repressive practices of the State are defined. This is a study of a field of dispute for the sense of the actions. The primary target will be to review what types of interpretations -constructions of knowledge- take place at these moments of high level of confrontations. Special attention is given to the processes of social stigmatization and criminalization, which occur precisely in those conjunctures when state repression is materialized. The main hypothesis of this dissertation is that the interpretation of the conflict is the result of a relation between subject and object, which comes from a particular paradigm of understanding reality. This paradigm operates through ideological and morals valuations which condition the process of knowledge-construction.";"Introducción Capítulo 1: En torno al abordaje teórico, epistemológico y metodológico: construcción de conocimiento y discurso Capítulo 2: Expropiación económica, instituciones democráticas y conflicto social Capítulo 3: Hacia un estado de la cuestión. La protesta social, los cortes de ruta y sus caracterizaciones Capítulo 4: Cutral Có y Plaza Huincul, 1996. Los indicios de la deslegitimación del conflicto Capítulo 5: Ciudad de Neuquén, Cutral Có y Plaza Huincul, 1997. De la protesta docente al “rebrote subversivo” Capítulo 6: Corrientes, 1999. Se afianza la criminalización de la protesta Capítulo 7: General Mosconi y Tartagal, 2000. La “violencia organizada” de los trabajadores desocupados Capítulo 8: General Mosconi y Tartagal, 2001. Piqueteros y francotiradores: el camino de la guerrilla Capítulo 9: La Masacre de Avellaneda y el “complot por la toma del poder” Capítulo 10: Consideraciones finales. La construcción social e ideológica del conflicto Anexo Mapas Bibliografía";;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;"Buenos Aires";"Fil: Artese, Matías. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina";"Doctor de la Universidad de Buenos Aires en Ciencias Sociales";;"Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales";"Conflictos sociales,Criminalización de la protesta,Piqueteros,Protesta social,Represión institucional";https://repositorio.sociales.uba.ar/files/original/4e42860de687c8acf005ec7584b772b3.pdf;Tesis;"Tesis de Doctorado";1;0 3800;https://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/3800;"Somos : una antología de crónicas sobre el Frente de Liberación Homosexual";"Ramos, Luciano Andrés";"Vespa, Claudia Irene^^Aren, Fernanda";2022;2022;"Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales";"Identidad de género^^Homosexual^^Organizaciones^^Discurso^^Historia^^Política^^Literatura^^Acción social";;;"“Somos. Una antología de crónicas sobre el Frente de Liberación Homosexual” es una tesina de producción literaria, desarrollada bajo la tutoría de Claudia Irene Vespa y Fernanda Aren, en el marco del Grupo de Investigación en Comunicación “La crónica urbana: aproximaciones a su discursividad. La letra y la imagen"". Como su nombre lo indica, la tesina reúne una serie de crónicas inspiradas en testimonios y experiencias de ex militantes del Frente de Liberación Homosexual (FLH), una de las primeras agrupaciones del país en nuclear a organizaciones activistas del espectro de las disidencias sexuales en pos de constituir un sujeto político fuerte, capaz de integrar y militar las demandas y reivindicaciones del colectivo LGBT en Buenos Aires, a principios de la década del setenta. A pesar de que en nuestro país la homosexualidad nunca fue reprimida directamente por el Código Penal, sí existieron leyes contravencionales y edictos policiales que dictaban severos castigos a las conductas que se desviaban de la norma sexual establecida, empujando a estas organizaciones a actuar desde la clandestinidad. A lo largo de cinco crónicas —agrupadas en cuatro capítulos y focalizadas en distintos personajes—, la narración busca recuperar parte de la historia del FLH, a través de representaciones compartidas por este grupo de activistas que se veía obligado a inscribir en la ciudad no sólo su militancia, sino también gran parte de su vida social, mediante diversas ""tácticas"", en el sentido que Michel de Certeau confiere al término. La producción literaria está acompañada por una bitácora que recorre la elaboración de la tesina mientras reflexiona sobre las decisiones tomadas en el camino: desde la investigación inicial, de carácter etnográfico, hasta la escritura de las crónicas y la elección del género en cuestión. A esto se suma una serie de reflexiones en torno al rol del cronista y a la ficcionalización como puerta de acceso a la realidad. ^^Fil: Ramos, Luciano Andrés. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina";spa;"info:eu-repo/semantics/bachelorThesis ^^info:ar-repo/semantics/tesis de grado ^^info:eu-repo/semantics/acceptedVersion ";"95 p.";;"info:eu-repo/semantics/openAccess ^^http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es^^Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.0 Genérica (CC BY-NC-ND 2.0) ";application/pdf;"http://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/3800";;;;"PRÓLOGO I- MARICAS Y CUCARACHAS II- LA DANZA DE LAS LOCAS PARTE 1 ¿POR QUÉ SEREMOS TAN HERMOSAS? PARTE 2 UN MINUTO III­ ‐ SOLDADITO DE PLUMAS IV - HOJAS EN BLANCO EPÍLOGO BITÁCORA DE ESCRITURA: SOBRE CRONISTAS Y OTROS OFICIOS ETAPA 1. EL OFICIO DE CAMPO ETAPA 2. EL OFICIO DE ESCRIBIR BIBLIOGRAFÍA";;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;"Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales";"Fil: Ramos, Luciano Andrés. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina";"Licenciado en Ciencias de la Comunicación";5312;"Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales";"Acción Social,Discurso,Frente de Liberación Homosexual,Historia,Homosexual,Identidad de género,Literatura,Organizaciones,Política";https://repositorio.sociales.uba.ar/files/original/5cba5ec0be2238f2033ecccd3af45100.pdf;Tesis;"Tesinas de Ciencias de la Comunicación";1;0