La administración de los medios de comunicación del Estado nacional en los gobiernos kirchneristas (2003-2009) <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Medios+de+comunicaci%C3%B3n+de+masas">Medios de comunicación de masas</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Pol%C3%ADtica+de+comunicaciones">Política de comunicaciones</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=41&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Esta+tesis+se+reconoce+parte+de+los+estudios+latinoamericanos+de+pol%C3%ADticas+p%C3%BAblicas+de+comunicaci%C3%B3n+y+retoma+el+debate+internacional+sobre+el+derecho+a+la+informaci%C3%B3n+y+la+libertad+de+expresi%C3%B3n.+Desde+all%C3%AD+reconstruy%C3%B3+y+analiz%C3%B3+el+modelo+de+administraci%C3%B3n+de+los+medios+de+comunicaci%C3%B3n+del+Estado+nacional+durante+la+primera+etapa+de+la+pol%C3%ADtica+de+comunicaci%C3%B3n+de+los+gobiernos+kirchneristas+en+Argentina.+Lo+hizo+a+trav%C3%A9s+de+la+aplicaci%C3%B3n+anal%C3%ADtica+de+los+conceptos+de+acceso+y+participaci%C3%B3n+ciudadana%2C+y+a+trav%C3%A9s+del+an%C3%A1lisis+de+sus+din%C3%A1micas+de+funcionamiento+en+torno+a+la+toma%0D%0Ade+decisiones.%0D%0A%0D%0AEn+el+marco+de+una+estrategia+metodol%C3%B3gica+cualitativa%2C+el+an%C3%A1lisis+del+periodo+2003-2009+en+el+Sistema+Nacional+de+Medios+P%C3%BAblicos+%28SNMP%29+permite+constatar+la+existencia+de+un+modelo+de+administraci%C3%B3n+con+caracter%C3%ADsticas+consolidadas+en+la+pr%C3%A1ctica.+As%C3%AD%2C+se+dio+forma+a+un+modelo+construido+con+un+ordenamiento+legal+mayormente+heredado+y+nunca+debatido+socialmente.+Este+modelo+logr%C3%B3+la+mejora+de+las+diferentes+dimensiones+en+el+indicador+de+acceso+ciudadano+pero+no+logr%C3%B3+mayores+avances+en+las+dimensiones+de+la+participaci%C3%B3n+ciudadana+ni+impidi%C3%B3+la+injerencia+del+Poder+Ejecutivo.+Al+mismo+tiempo%2C+la+intervenci%C3%B3n+del+SNMP+en+el+proceso+de+elaboraci%C3%B3n+de+la+Ley+de+Servicios+de+Comunicaci%C3%B3n+Audiovisual+%28LSCA%29+mostr%C3%B3+un+desplazamiento+hacia+la+revisi%C3%B3n+de+ese+modelo.%0D%0A%0D%0APor+otra+parte%2C+el+an%C3%A1lisis+realizado+permite+reconocer+un+proceso+en+el+SNMP+que+da+cuenta+de+un+modelo+en+movimiento+que+mientras+deja+atr%C3%A1s+un+rol+subsidiario+en+el+sistema+audiovisual+construye+una+propuesta+institucional+crecientemente+distanciada+de+criterios+comerciales+y+progresivamente+dotada+de+mejoras+presupuestarias+del+Estado+nacional.+La+conjunci%C3%B3n+de+estas+variables+permite+reconocer+el+proceso+de+reposicionamiento+de+una+propuesta+audiovisual+estatal+que+hizo+posible+mejores+y+m%C3%A1s+extendidas+condiciones+para+el+acceso+ciudadano+a+contenidos+audiovisuales+alternativos+en+un+entorno+medi%C3%A1tico+que+manten%C3%ADa+una+estructura+concentrada+y+fuertemente+comercial.">Esta tesis se reconoce parte de los estudios latinoamericanos de políticas públicas de comunicación y retoma el debate internacional sobre el derecho a la información y la libertad de expresión. Desde allí reconstruyó y analizó el modelo de administración de los medios de comunicación del Estado nacional durante la primera etapa de la política de comunicación de los gobiernos kirchneristas en Argentina. Lo hizo a través de la aplicación analítica de los conceptos de acceso y participación ciudadana, y a través del análisis de sus dinámicas de funcionamiento en torno a la toma de decisiones. En el marco de una estrategia metodológica cualitativa, el análisis del periodo 2003-2009 en el Sistema Nacional de Medios Públicos (SNMP) permite constatar la existencia de un modelo de administración con características consolidadas en la práctica. Así, se dio forma a un modelo construido con un ordenamiento legal mayormente heredado y nunca debatido socialmente. Este modelo logró la mejora de las diferentes dimensiones en el indicador de acceso ciudadano pero no logró mayores avances en las dimensiones de la participación ciudadana ni impidió la injerencia del Poder Ejecutivo. Al mismo tiempo, la intervención del SNMP en el proceso de elaboración de la Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual (LSCA) mostró un desplazamiento hacia la revisión de ese modelo. Por otra parte, el análisis realizado permite reconocer un proceso en el SNMP que da cuenta de un modelo en movimiento que mientras deja atrás un rol subsidiario en el sistema audiovisual construye una propuesta institucional crecientemente distanciada de criterios comerciales y progresivamente dotada de mejoras presupuestarias del Estado nacional. La conjunción de estas variables permite reconocer el proceso de reposicionamiento de una propuesta audiovisual estatal que hizo posible mejores y más extendidas condiciones para el acceso ciudadano a contenidos audiovisuales alternativos en un entorno mediático que mantenía una estructura concentrada y fuertemente comercial.</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=41&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Fil%3A+Linares%2C+Alejandro.+Universidad+de+Buenos+Aires.+Facultad+de+Ciencias+Sociales.+Buenos+Aires%2C+Argentina">Fil: Linares, Alejandro. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=39&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Linares%2C+Alejandro">Linares, Alejandro</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=45&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Universidad+de+Buenos+Aires.+Facultad+de+Ciencias+Sociales">Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales</a> 2017 Loreti, Damián Marino, Santiago info:eu-repo/semantics/openAccess <a href="http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es">http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es</a> Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.0 Genérica (CC BY-NC-ND 2.0) application/pdf spa info:eu-repo/semantics/masterThesis info:ar-repo/semantics/tesis de maestría info:eu-repo/semantics/acceptedVersion <a href="http://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/30">http://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/30</a> ARG 2003-2009 Y el león se enamoró de la oveja : significados, lectores y fans de la saga Crepúsculo <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Sociolog%C3%ADa+cultural">Sociología cultural</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Cinematograf%C3%ADa">Cinematografía</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Sociolog%C3%ADa+de+la+literatura">Sociología de la literatura</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Medios+de+comunicaci%C3%B3n+de+masas">Medios de comunicación de masas</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Posici%C3%B3n+social+de+la+mujer">Posición social de la mujer</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Audiencias">Audiencias</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Cibercultura">Cibercultura</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Cine">Cine</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Cultura+">Cultura </a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Cultura+popular">Cultura popular</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Industria+cinematogr%C3%A1fica">Industria cinematográfica</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Industria+de+la+cultura">Industria de la cultura</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Internet">Internet</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Juventud">Juventud</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Literatura">Literatura</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Medios+de+comunicaci%C3%B3n+de+masas">Medios de comunicación de masas</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Mujeres">Mujeres</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Novelas">Novelas</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Nueva+tecnolog%C3%ADa">Nueva tecnología</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Rol+de+la+mujer">Rol de la mujer</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Pel%C3%ADculas">Películas</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Programas+de+televisi%C3%B3n">Programas de televisión</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Status+de+la+mujer">Status de la mujer</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=41&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Los+estudios+sobre+el+proceso+de+producci%C3%B3n%2C+circulaci%C3%B3n+y+consumo+de+los+mensajes+de+los+medios+han+variado+seg%C3%BAn+los+tipos+de+investigaci%C3%B3n%2C+las+teor%C3%ADas%2C+los+enfoques+y+las+preocupaciones+de+cada+momento+y+lugar.+Las+investigaciones+llevadas+a+cabo+brindan+respuestas+sobre+ciertas+cuestiones+puntuales+como+por+ejemplo+los+efectos+de+una+campa%C3%B1a+electoral%2C+la+recepci%C3%B3n+de+una+serie+televisiva+o+la+interpretaci%C3%B3n+de+las+noticias+de+un+programa+informativo.+En+la+actualidad%2C+los+estudios+sobre+la+influencia+de+los+mensajes+y+sobre+los+usos%2C+consumos+y+tipos+de+recepci%C3%B3n+est%C3%A1n+cambiando+sus+preguntas%2C+objetivos%2C+metodolog%C3%ADas+y+teor%C3%ADas+porque+las+sociedades%2C+las+tecnolog%C3%ADas%2C+los+p%C3%BAblicos+y+los+g%C3%A9neros+tambi%C3%A9n+est%C3%A1n+cambiando+a+un+ritmo+vertiginoso.+Estos+procesos+de+transformaciones+y+adaptaciones+fueron+bautizados+por+autores+como+Henry+Jenkins+%282008%29+con+el+t%C3%A9rmino+de+%E2%80%9Cconvergencia+medi%C3%A1tica%E2%80%9D.+Esto+significa+que+el+flujo+de+contenidos+circula+a+trav%C3%A9s+de+m%C3%BAltiples+plataformas+comunicacionales%2C+que+se+da+un+proceso+de+cooperaci%C3%B3n+entre+m%C3%BAltiples+industrias+medi%C3%A1ticas+y+que+las+audiencias+migran+%E2%80%9C%E2%80%A6a+cualquier+parte+en+busca+del+tipo+deseado+de+experiencias+de+entretenimiento%E2%80%9D+%28Jenkins%2C+2008%3A+14%29.+Ya+no+se+est%C3%A1+en+presencia+de+audiencias+relativamente+homog%C3%A9neas+reunidas+en+torno+a+la+radio%2C+la+televisi%C3%B3n+y+los+diarios+de+un+pa%C3%ADs+o+ciudad%2C+sino+que+hoy+se+observan+p%C3%BAblicos+que+pueden+acceder+con+su+computadora+port%C3%A1til+o+su+tel%C3%A9fono+celular+a+contenidos+realizados+en+diferentes+partes+del+mundo%2C+en+variados+formatos+y+g%C3%A9neros.%0D%0A%0D%0ALos+estudios+actuales+sobre+recepci%C3%B3n+dan+cuenta%2C+ya+desde+los+a%C3%B1os+ochenta%2C+de+la+fragmentaci%C3%B3n+de+los+p%C3%BAblicos%2C+no+solo+por+clase+social%2C+la+dimensi%C3%B3n+cl%C3%A1sica+de+an%C3%A1lisis%2C+sino+por+otros+clivajes%2C+como+los+de+edad%2C+g%C3%A9nero%2C+lugar+de+residencia%2C+gustos+e+intereses+particulares+y+pertenencia+a+subculturas+o+tribus+urbanas.+Se+realizan+investigaciones+en+torno+a+los+consumos+femeninos%2C+adolescentes%2C+de+comunidades+de+inmigrantes%2C+y+tambi%C3%A9n+sobre+un+modo+de+socializaci%C3%B3n+poco+estudiado+hasta+entonces%2C+como+el+de+los+clubes+de+fans.+Estos+clubes+existen+desde+la+d%C3%A9cada+de+1930%2C+crecieron+con+el+auge+de+las+estrellas+de+rock+como+Elvis+Presley+y+se+consolidaron+como+tipo+de+agrupamiento+cultural+en+la+d%C3%A9cada+de+1960+con+los+televidentes+de+series+como+Star+Trek+%28Jenkins%2C+1992%2C+2008%29.+Pero+reci%C3%A9n+a+fines+de+los+a%C3%B1os+ochenta+y+comienzos+de+los+noventa%2C+los+estudios+acad%C3%A9micos+empiezan+a+analizarlos+desde+la+perspectiva+de+los+estudios+culturales%2C+un+tipo+de+enfoque+que+privilegia+pensar+los+procesos+de+formaci%C3%B3n+de+sentido+de+los+sectores+subalternos.+Los+clubes+de+fans+ocupan+un+lugar+subordinado+en+el+campo+de+la+cultura+y+de+los+medios+de+comunicaci%C3%B3n%2C+porque+suelen+ser+vistos+como+grupos+de+fan%C3%A1ticos%2C+exaltados%2C+obsesivos%2C+irracionales+y+desmesurados+%28Borda%2C+1996%3B+Borda%2C+2012%3B+Spataro%2C+2012%29.+Estos+tipos+de+agrupamientos+dan+cuenta+no+solo+de+un+nuevo+tipo+de+consumo+y+recepci%C3%B3n+de+productos+de+las+industrias+culturales+sino+tambi%C3%A9n+de+nuevas+comunidades+nucleadas+en+torno+a+ciertos+intereses+particulares+que+se+forman+en+diferentes+lugares+del+planeta.%0D%0A%0D%0AExisten+diferentes+fanatismos+seg%C3%BAn+el+tipo+de+industria+cultural%2C+formatos+y+g%C3%A9neros%3A+fans+de+programas+de+televisi%C3%B3n%2C+de+pel%C3%ADculas%2C+de+libros%2C+de+bandas+de+m%C3%BAsica%2C+de+actores%2C+de+cantantes%2C+de+escritores%2C+de+%E2%80%9Cfamosos%E2%80%9D+o+%E2%80%9Cmedi%C3%A1ticos%E2%80%9D+y+de+conductores+de+televisi%C3%B3n.+Por+otro+lado+el+fen%C3%B3meno+del+fanatismo+se+extiende+a+otras+pr%C3%A1cticas+u+objetos+%28Borda%2C+2012%29%2C+que+no+tienen+que+ver+directamente+con+las+industrias+culturales%2C+como+por+ejemplo+los+fan%C3%A1ticos+de+alg%C3%BAn+deporte%2C+religi%C3%B3n+o+producto+comercial+%28juguetes%2C+autos%2C+marcas%2C+etc%C3%A9tera%29.%0D%0A%0D%0AEl+uso+masivo+de+internet+en+los+a%C3%B1os+noventa+gener%C3%B3+lo+que+Jenkins+%282008%29+denomina+una+%E2%80%9Ccultura+participativa%E2%80%9D%2C+o+sea%2C+un+tipo+de+cultura+en+la+que+los+consumidores+de+ciertos+productos+culturales+buscan+influir+de+manera+creciente+en+el+modo+en+que+se+produce+y+distribuye+un+producto+%28por+ejemplo+enviando+cartas%2C+formando+clubes+de+fans+o+realizando+peticiones%29%3B+tambi%C3%A9n+produciendo+ellos+mismos+productos+derivados%2C+como+sitios+web%2C+fanfiction%2C+fanarts%2C+cosplay+%28ver+Glosario+sobre+estos+t%C3%A9rminos%29.+Jenkins+aclara+que+el+poder+de+las+corporaciones+es+mayor+al+de+los+consumidores%2C+pero+esto+no+impide+que+se+forme+una+cultura+de+%E2%80%9Cprosumidores%E2%80%9D%2C+o+sea%2C+una+cultura+en+la+que+de+modo+creciente%2C+los+usuarios+de+redes+sociales+y+sitios+web+produzcan+ellos+mismos+sus+contenidos.+Por+ejemplo%3A+hoy+cualquiera+puede+escribir+un+cuento+y+publicarlo+en+su+p%C3%A1gina+de+Facebook.+Este+cuento+puede+ser+le%C3%ADdo+por+nadie+o+por+millones+de+personas+y+no+tiene+ning%C3%BAn+costo+de+producci%C3%B3n%2C+distribuci%C3%B3n+y+recepci%C3%B3n.+En+la+actualidad%2C+el+consumo+de+medios+est%C3%A1+atravesado+por+las+pr%C3%A1cticas+t%C3%ADpicas+del+consumo+masivo+del+siglo+XX+y+por+un+nuevo+tipo+de+pr%C3%A1cticas+que+combinan+el+consumo+de+contenidos+no+masivos%2C+medianamente+masivos+o+absolutamente+masivos+en+diferentes+lenguajes%2C+soportes+y+formatos+comunicacionales.%0D%0A%0D%0AEntre+mis+alumnos+%28soy+docente+de+escuelas+secundarias%29+comenc%C3%A9+a+observar+estas+nuevas+pr%C3%A1cticas+comunicacionales%2C+expresivas%2C+de+consumo+y+recepci%C3%B3n.+Tambi%C3%A9n+pude+ver%2C+a+partir+del+a%C3%B1o+2009+y+2010%2C+el+creciente+entusiasmo+que+generaba+una+saga+rom%C3%A1ntica+de+vampiros+denominada+Crep%C3%BAsculo+-Twilight%2C+en+su+idioma+original-%2C+de+la+escritora+estadounidense+Stephenie+Meyer.+Investigando+en+internet+advert%C3%AD+que+hab%C3%ADa+cientos+de+sitios+web+dedicados+a+esta+saga+alrededor+del+todo+mundo+y+que+su+consumo+y+recepci%C3%B3n+tambi%C3%A9n+ten%C3%ADa+que+ver+con+las+transformaciones+descriptas.%0D%0A%0D%0AEl+p%C3%BAblico+de+la+saga+Crep%C3%BAsculo+comenz%C3%B3+a+gestarse+con+la+publicaci%C3%B3n+del+primer+libro+en+el+a%C3%B1o+2005+y+el+%C3%A9xito+de+la+primera+pel%C3%ADcula%2C+en+2008.+La+pel%C3%ADcula+ayud%C3%B3+a+que+crecieran+las+ventas+de+los+libros+y+a+que+la+saga+fuera+m%C3%A1s+conocida.+Al+mismo+tiempo%2C+el+fen%C3%B3meno+se+difundi%C3%B3+a+trav%C3%A9s+de+la+comunicaci%C3%B3n+interpersonal+presencial+y+en+l%C3%ADnea.+Crep%C3%BAsculo+es+una+saga+rom%C3%A1ntica%2C+cuyos+protagonistas+son+una+joven+humana+y+un+vampiro+que+se+enamoran+y+viven+una+serie+de+aventuras+hasta+que+pueden+vivir+felices+%E2%80%9Cpor+siempre+y+para+siempre+jam%C3%A1s%E2%80%9D+%28Amanecer%29.+La+mayor%C3%ADa+de+las+lectoras+son+mujeres+j%C3%B3venes%2C+aunque+tambi%C3%A9n%2C+seg%C3%BAn+lo+que+investigu%C3%A9%2C+hay+mujeres+y+varones+de+diferentes+edades.+Las+pel%C3%ADculas+fueron+vistas+por+un+p%C3%BAblico+m%C3%A1s+amplio%2C+en+general+j%C3%B3venes%2C+adultos+j%C3%B3venes+y+familias+con+hijos+adolescentes.%0D%0A%0D%0AIndagando+un+poco+m%C3%A1s%2C+me+di+cuenta+de+que+para+varias+alumnas+y+familiares+%28como+mi+sobrina+y+mi+hija%29%2C+no+se+trataba+de+una+saga+%E2%80%9Cm%C3%A1s%E2%80%9D%2C+sino+que+su+entusiasmo+ten%C3%ADa+un+agregado+de+inter%C3%A9s%2C+emoci%C3%B3n+y+alegr%C3%ADa+que+yo+no+sab%C3%ADa+bien+c%C3%B3mo+denominar%2C+hasta+que+me+fui+adentrando+en+las+investigaciones+sobre+fanatismo.+Desde+esta+perspectiva%2C+pude+observar+un+conjunto+de+%E2%80%9C%E2%80%A6pr%C3%A1cticas%2C+actitudes%2C+expectativas+y+modos+de+relaci%C3%B3n+y+comunicaci%C3%B3n+disponibles+para+la+construcci%C3%B3n+de+identidades+colectivas+e+individuales+tanto+duraderas+como+fugaces%E2%80%9D+que+%28Borda%2C+2012%3A+108%29+denomina+fondo+de+recursos.+Este+concepto+permite+describir+lo+que+hacen%2C+piensan+y+sienten+los+fans+en+general+y+sirve+como+modelo+descriptivo+para+pensar+este+tipo+de+pr%C3%A1ctica+social.%0D%0A%0D%0AEl+p%C3%BAblico+de+lectores%2C+seguidores+y+fans+de+la+saga+Crep%C3%BAsculo+forma+parte+de+lo+que+Jenkins+%282008%29+denomina+%E2%80%9Ccultura+de+la+convergencia%E2%80%9D+y+%E2%80%9Ccultura+participativa%E2%80%9D+porque+esta+saga+de+cuatro+libros+escritos+deriv%C3%B3+en+la+producci%C3%B3n+de+cinco+exitosas+pel%C3%ADculas%2C+de+cinco+bandas+sonoras+y+de+merchandising%2C+en+la+creaci%C3%B3n+de+cientos+de+clubes+de+fans+y+p%C3%A1ginas+web+en+todo+el+mundo+y+en+la+formaci%C3%B3n+de+un+p%C3%BAblico+de+fieles+lectores+para+quienes+esta+saga+es+muy+importante+en+sus+vidas.%0D%0A%0D%0AA+partir+de+la+publicaci%C3%B3n+de+un+libro+%E2%80%9Ctradicional%E2%80%9D+se+gest%C3%B3+un+fen%C3%B3meno+de+transposici%C3%B3n+medi%C3%A1tica+%28Steimberg%2C+2005%29+de+la+que+se+apropiaron+no+solo+diferentes+productores+medi%C3%A1ticos+sino+tambi%C3%A9n+j%C3%B3venes+lectores+y+fans+que+de+alg%C3%BAn+modo+tambi%C3%A9n+deseaban+participar+en+la+producci%C3%B3n+de+contenidos%2C+pero+sin+un+af%C3%A1n+comercial.+Algunos+de+estos+contenidos+fueron+p%C3%A1ginas+web%2C+fanarts%2C+fanfiction+%28ver+Glosario%29%2C+entre+otros.+Carlos+Scolari+%282009%29+propone+utilizar+para+este+tipo+pr%C3%A1ctica+el+t%C3%A9rmino+de+%E2%80%9Cnarrativas+transmedi%C3%A1ticas%E2%80%9D.+El+t%C3%A9rmino%2C+tomado+de+Henry+Jenkins+%282003%29%2C+se+refiere+a+que+%E2%80%9C%E2%80%A6cada+medio%2Fplataforma+cuenta+una+parte+diferente+de+un+gran+mundo+medi%C3%A1tico.+Lo+que+se+ve+en+la+pantalla+no+es+lo+mismo+que+se+lee+en+el+libro+o+se+hojea+en+el+c%C3%B3mic%E2%80%9D+%28Scolari%2C+2009%3A1%29.+El+inter%C3%A9s+de+estos+j%C3%B3venes+participantes+no+tiene+que+ver+con+hacerse+famosos+o+ganar+dinero%2C+sino+que+impulsados+por+las+caracter%C3%ADsticas+comunicacionales+de+la+cultura+actual%2C+se+sintieron+con+el+derecho+crear+sus+propios+contenidos+a+partir+de+LSC+%28desde+ahora%2C+acr%C3%B3nimo+para+nombrar+a+la+saga+Crep%C3%BAsculo%29.%0D%0A%0D%0APero+antes+de+adentrarme+en+el+an%C3%A1lisis+de+los+fans+y+sus+pr%C3%A1cticas%2C+consider%C3%A9+necesario+comprender+qu%C3%A9+significa+culturalmente+una+saga+de+estas+caracter%C3%ADsticas+porque+expresa+una+serie+de+inquietudes%2C+deseos+y+visiones+sociales+y+ofrece+un+caso+en+el+que+reflexionar+sobre+el+proceso+de+mediaci%C3%B3n+cultural+%28Mart%C3%ADn+Barbero%2C+1991%29+que+realizan+las+industrias+culturales.+En+consecuencia%2C+en+el+Cap%C3%ADtulo+1+describo+las+caracter%C3%ADsticas+literarias+y+cinematogr%C3%A1ficas+de+LSC%2C+sus+formas+de+intertextualidad+y+la+cuesti%C3%B3n+de+la+transposici%C3%B3n+entre+medios+y+entre+g%C3%A9neros.+Tambi%C3%A9n+analizo+las+condiciones+hist%C3%B3ricas+y+sociales+de+producci%C3%B3n+de+la+novela+rom%C3%A1ntica+y+de+la+literatura+fant%C3%A1stica+para+comprender+sus+caracter%C3%ADsticas+literarias%2C+sociales+y+culturales%2C+as%C3%AD+como+sus+cambios+a+lo+largo+de+los+siglos+XVII%2C+XIX%2C+XX+y+XXI%2C+en+tanto+la+saga+analizada+forma+parte+de+estos+g%C3%A9neros.%0D%0A%0D%0AEl+objetivo+fue+analizar+a+LSC+como+un+objeto+cultural+que+forma+parte+de+una+red+semi%C3%B3tica+de+discursos+sociales+%28Ver%C3%B3n%2C+1987%29.+LSC+es+un+punto+en+esta+red+simb%C3%B3lica+de+producci%C3%B3n+de+sentido+de+lo+que+se+denomina+%E2%80%9Cposmodernidad%E2%80%9D.+La+posmodernidad+puede+ser+conceptualizada+como+una+etapa+hist%C3%B3rica+dentro+de+la+modernidad%2C+que+afianza+el+capitalismo+como+sistema+econ%C3%B3mico+y+que+a+nivel+cultural+y+social+realiza+algunas+promesas+liberadoras+de+la+modernidad+mientras+niega+otras+%28Anderson%2C+2000%29.+Se+han+gestado+luchas+por+la+liberaci%C3%B3n+de+las+mujeres+y+por+el+reconocimiento+de+los+derechos+de+los+ni%C3%B1os%2C+los+j%C3%B3venes+y+otros+sujetos+subordinados%3B+tambi%C3%A9n+se+ha+luchado+para+vivir+en+democracia+y+por+respetar+los+derechos+individuales%2C+pol%C3%ADticos+y+sociales.+Pero+por+otro+lado%2C+no+se+ha+logrado+la+igualdad+econ%C3%B3mica+porque+sigue+vigente+el+sistema+capitalista+con+sus+valores+burgueses+dominantes%3A+individualismo%2C+ego%C3%ADsmo%2C+desigualdad%2C+lucro+y+competencia.+Estos+valores+son+expresiones+de+una+modernidad+que+no+se+clausur%C3%B3+sino+que+sigue+m%C3%A1s+viva+que+nunca.+LSC%2C+como+tantos+otros+productos+de+las+industrias+culturales%2C+expone+una+serie+de+deseos%2C+miedos%2C+ideas+y+contradicciones+sobre+lo+que+significa+para+el+ser+humano+vivir+en+la+sociedad+capitalista+contempor%C3%A1nea.%0D%0A%0D%0ASi+bien+los+sujetos+viven+en+estructuras+que+los+determinan%2C+lo+cierto+es+que+son+las+acciones+de+estos+propios+sujetos+los+que+generan+los+cambios+hist%C3%B3ricos.+Es+un+proceso+dial%C3%A9ctico+de+mutua+determinaci%C3%B3n.+Los+fans+de+LSC+son+la+expresi%C3%B3n+de+lo+que+interpretan+y+hacen+un+subgrupo+de+j%C3%B3venes%2C+en+su+mayor%C3%ADa+mujeres%2C+en+relaci%C3%B3n+con+su+posici%C3%B3n+subordinada+en+las+industrias+culturales+en+el+contexto+de+una+cultura+posmoderna.+En+el+an%C3%A1lisis+de+las+pel%C3%ADculas+y+los+libros+observ%C3%A9+la+cristalizaci%C3%B3n+de+im%C3%A1genes+dial%C3%A9cticas+%28Williams%2C+1980%29+que+expresan+relaciones+de+correspondencia+con+fen%C3%B3menos+econ%C3%B3micos+y+sociales+del+mundo+contempor%C3%A1neo%2C+como+los+de+mutabilidad%2C+adaptaci%C3%B3n%2C+rapidez%2C+liquidez%2C+consumismo%2C+cultura+de+la+imagen%2C+fragmentaci%C3%B3n%2C+hipertextualidad%2C+inestabilidad%2C+inseguridad%2C+tribalismo%2C+otredad%2C+exhibicionismo%2C+individualismo%2C+desigualdad+social+y+aceptaci%C3%B3n+del+poder+pol%C3%ADtico+y+econ%C3%B3mico.%0D%0A%0D%0APero+adem%C3%A1s+de+ser+la+expresi%C3%B3n+de+veloces+cambios+sociales+y+culturales%2C+en+LSC+se+pueden+encontrar%2C+en+t%C3%A9rminos+de+Williams+%281980%29%2C+elementos+residuales+del+romanticismo+como+movimiento+cultural%2C+elementos+emergentes+del+siglo+XXI+y+elementos+arcaicos%2C+anteriores+incluso+a+la+modernidad+cl%C3%A1sica.+Esta+saga+forma+parte+de+un+escenario+cultural+que+ha+dado+lugar+a+varias+sagas+fant%C3%A1sticas+como+Harry+Potter+de+J.K.+Rowling+%281997%29+o+Las+cr%C3%B3nicas+vamp%C3%ADricas+de+Anne+Rice+%281973%29%2C+por+nombrar+a+solo+dos+de+las+m%C3%A1s+conocidas.+Estas+historias+retoman+elementos+que+el+imaginario+de+la+modernidad+dej%C3%B3+o+intent%C3%B3+dejar+de+lado%2C+como+la+brujer%C3%ADa+o+los+seres+monstruosos.%0D%0A%0D%0AEn+el+Cap%C3%ADtulo+2+analizo+el+modo+en+que+la+identidad+de+los+j%C3%B3venes+y+las+mujeres+es+representada+en+esta+saga%2C+ya+que+tambi%C3%A9n+advierto+elementos+arcaicos%2C+residuales+y+emergentes+no+solo+en+la+construcci%C3%B3n+imaginaria+que+realiza+la+autora%2C+sino+tambi%C3%A9n+en+el+modo+en+que+los+entrevistados+interpretan+estas+cuestiones.+Las+mujeres+siguen+siendo+vistas+como+aquellas+que+se+definen+por+su+papel+de+esposa+y+madre%2C+y+el+amor+rom%C3%A1ntico+y+para+toda+la+vida+entre+un+hombre+y+una+mujer+es+el+ideal+de+esta+saga.+Si+bien%2C+estas+cuestiones+son+discutidas+en+la+trama+y+en+algunos+pasajes+de+la+historia+adquieren+un+papel+importante+como+problemas+morales%2C+lo+cierto+es+que+los+fans+y+los+lectores+adhieren+a+este+ideal+y+para+ellos+lo+m%C3%A1s+importante+es+la+historia+de+amor.+El+amor+rom%C3%A1ntico+toma+hoy+el+lugar+que+alguna+vez+tuvo+la+adoraci%C3%B3n+religiosa+%28Giddens%2C+1992%3B+Illouz%2C+2009%29.+La+mayor+parte+de+las+producciones+de+las+industrias+culturales%2C+sean+programas+de+televisi%C3%B3n%2C+pel%C3%ADculas%2C+m%C3%BAsica+o+literatura%2C+tienen+como+eje+o+tema+importante+en+la+trama+una+historia+de+amor+%28Illouz%2C+2009%29.%0D%0A%0D%0AEn+el+Cap%C3%ADtulo+3+se+describe+el+desarrollo+de+los+estudios+de+recepci%C3%B3n+y+de+fanatismo+%28Jenkins%2C+1992%3B+2008%3B+Fiske%2C+1992%3B+Borda%2C+1996%2C+2012%29+as%C3%AD+como+las+caracter%C3%ADsticas+principales+de+los+fans+de+LSC%2C+en+particular+la+producci%C3%B3n+de+sitios+web+y+lo+que+esta+producci%C3%B3n+significaba+para+ellos.+Analic%C3%A9+29+sitios+web%3A+16+son+p%C3%A1ginas+web%2C+blogs+y+foros+y+13+son+p%C3%A1ginas+de+Facebook.+Describ%C3%AD+el+dise%C3%B1o+est%C3%A9tico+de+las+p%C3%A1ginas%2C+sus+recursos+expresivos+como+medios+de+comunicaci%C3%B3n%2C+la+producci%C3%B3n+de+informaci%C3%B3n%2C+la+interacci%C3%B3n+con+los+receptores+y+sus+filiaciones+territoriales+con+un+pa%C3%ADs+o+regi%C3%B3n.+Y+envi%C3%A9+por+correo+electr%C3%B3nico+un+cuestionario+a+14+administradores+de+sitios+web+para+que+explicaran+por+qu%C3%A9+hab%C3%ADan+creado+los+sitios+y+cu%C3%A1l+era+su+experiencia+con+este+tipo+de+medio.%0D%0A%0D%0ALa+metodolog%C3%ADa+utilizada+es+de+tipo+cualitativa+en+tanto+estudia+la+experiencia+individual+y+la+interacci%C3%B3n+social+como+los+modos+en+los+que+se+generan+las+significaciones+sociales+%28Sautu+y+otros%2C+2010%29.+Este+tipo+de+metodolog%C3%ADa+permite+descubrir+c%C3%B3mo+se+gestan+individual+y+grupalmente+las+tendencias+que+se+observan+o+se+observar%C3%A1n+a+nivel+macro+social+%28Sautu+y+otros%2C+2010%29.+El+prop%C3%B3sito+de+analizar+los+sitios+de+internet+fue+comprender+estos+nuevos+tipos+de+consumo+y+de+pr%C3%A1cticas+comunicacionales%2C+como+expresiones+de+modos+emergentes+de+producci%C3%B3n+social+de+sentido.%0D%0A%0D%0APor+otro+lado%2C+este+an%C3%A1lisis+tambi%C3%A9n+me+sirvi%C3%B3+para+entender+qu%C3%A9+significa+LSC+para+los+fans.+Observ%C3%A9+que+alrededor+de+LSC+se+cre%C3%B3+una+%E2%80%9Ccomunidad+interpretativa%E2%80%9D+porque+quienes+son+fans+y+seguidores+comparten+un+universo+simb%C3%B3lico+que+tiene+sus+propias+expresiones%2C+temas+y+problemas.+El+concepto+de+%E2%80%9Ccomunidades+interpretativas%E2%80%9D+fue+creado+por+Stanley+Fish+%281980%3B+citado+por+Mirta+Varela%2C+1999%29+que+considera+que+es+el+lector+quien+hace+a+la+literatura%2C+en+tanto+un+texto+es+tal+porque+existe+un+lector+que+lo+interpreta.+Pero+para+no+caer+en+un+planteo+subjetivista%2C+explica+Varela%2C+Fish+introduce+el+concepto+de+comunidades+interpretativas+que+%E2%80%9C%E2%80%A6est%C3%A1n+integradas+por+aquellos+que+comparten+estrategias+interpretativas+no+para+leer+sino+para+escribir+textos%2C+para+constituir+sus+propiedades%E2%80%9D+%28Fish%2C+1980%3A+11%3B+citado+por+Varela%2C+1999%29.+Los+textos+son+escritos+y+le%C3%ADdos+en+marcos+interpretativos%2C+en+comunidades+que+comparten+significados+a+partir+de+las+condiciones+sociales+y+culturales+que+los+generan.+N%C3%A9stor+Garcia+Canclini+tom%C3%B3+el+concepto+para+comprender+los+nuevos+consumos+culturales+y+dice%3A%0D%0A%0D%0ALas+sociedades+civiles+aparecen+cada+vez+menos+como+comunidades+nacionales+%E2%80%9E%E2%80%A6%C2%B4se+manifiestan+m%C3%A1s+bien+como+comunidades+interpretativas+de+consumidores%2C+es+decir%2C+conjuntos+de+personas+que+comparten+gustos+y+pactos+de+lectura+respecto+de+ciertos+bienes+%28gastron%C3%B3micos%2C+deportivos%2C+musicales%29+que+les+dan+identidades+compartidas+%28Garc%C3%ADa+Canclini%2C+1995%3A+95%2C+la+cursiva+es+original%29.%0D%0A%0D%0ALa+comunidad+interpretativa+que+se+gest%C3%B3+a+partir+de+LSC+funcion%C3%B3+como+marco+para+compartir+lecturas%2C+significados%2C+nuevos+modos+de+expresi%C3%B3n+y+comunicaci%C3%B3n+e+identificaciones.%0D%0A%0D%0AEn+el+Cap%C3%ADtulo+4+desarroll%C3%A9+lo+que+fueron+contando+35+j%C3%B3venes+que+dijeron+ser+fans+de+LSC%2C+cuyas+edades+oscilaban+entre+los+11+y+los+22+a%C3%B1os.+Realic%C3%A9+10+entrevistas+de+modo+presencial+con+un+cuestionario+e+hice+otras+25+mediante+el+mismo+instrumento+pero+enviado+por+correo+electr%C3%B3nico.+Fueron+34+mujeres+y+un+solo+var%C3%B3n.+Las+respuestas+en+ambos+casos+-orales+y+grabadas+o+escritas-+fueron+similares+en+cuanto+al+contenido.+No+realic%C3%A9+m%C3%A1s+de+esta+cantidad+de+entrevistas+porque+en+este+punto+se+lleg%C3%B3+a+lo+que+Steve+Taylor+y+Robert+Bogdan+%281986%29+denominan+%E2%80%9Csaturaci%C3%B3n+te%C3%B3rica%E2%80%9D%2C+lo+que+significa+que+los+datos+comienzan+a+repetirse%2C+o+se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estudios sobre el proceso de producción, circulación y consumo de los mensajes de los medios han variado según los tipos de investigación, las teorías, los enfoques y las preocupaciones de cada momento y lugar. Las investigaciones llevadas a cabo brindan respuestas sobre ciertas cuestiones puntuales como por ejemplo los efectos de una campaña electoral, la recepción de una serie televisiva o la interpretación de las noticias de un programa informativo. En la actualidad, los estudios sobre la influencia de los mensajes y sobre los usos, consumos y tipos de recepción están cambiando sus preguntas, objetivos, metodologías y teorías porque las sociedades, las tecnologías, los públicos y los géneros también están cambiando a un ritmo vertiginoso. Estos procesos de transformaciones y adaptaciones fueron bautizados por autores como Henry Jenkins (2008) con el término de “convergencia mediática”. Esto significa que el flujo de contenidos circula a través de múltiples plataformas comunicacionales, que se da un proceso de cooperación entre múltiples industrias mediáticas y que las audiencias migran “…a cualquier parte en busca del tipo deseado de experiencias de entretenimiento” (Jenkins, 2008: 14). Ya no se está en presencia de audiencias relativamente homogéneas reunidas en torno a la radio, la televisión y los diarios de un país o ciudad, sino que hoy se observan públicos que pueden acceder con su computadora portátil o su teléfono celular a contenidos realizados en diferentes partes del mundo, en variados formatos y géneros. Los estudios actuales sobre recepción dan cuenta, ya desde los años ochenta, de la fragmentación de los públicos, no solo por clase social, la dimensión clásica de análisis, sino por otros clivajes, como los de edad, género, lugar de residencia, gustos e intereses particulares y pertenencia a subculturas o tribus urbanas. Se realizan investigaciones en torno a los consumos femeninos, adolescentes, de comunidades de inmigrantes, y también sobre un modo de socialización poco estudiado hasta entonces, como el de los clubes de fans. Estos clubes existen desde la década de 1930, crecieron con el auge de las estrellas de rock como Elvis Presley y se consolidaron como tipo de agrupamiento cultural en la década de 1960 con los televidentes de series como Star Trek (Jenkins, 1992, 2008). Pero recién a fines de los años ochenta y comienzos de los noventa, los estudios académicos empiezan a analizarlos desde la perspectiva de los estudios culturales, un tipo de enfoque que privilegia pensar los procesos de formación de sentido de los sectores subalternos. Los clubes de fans ocupan un lugar subordinado en el campo de la cultura y de los medios de comunicación, porque suelen ser vistos como grupos de fanáticos, exaltados, obsesivos, irracionales y desmesurados (Borda, 1996; Borda, 2012; Spataro, 2012). Estos tipos de agrupamientos dan cuenta no solo de un nuevo tipo de consumo y recepción de productos de las industrias culturales sino también de nuevas comunidades nucleadas en torno a ciertos intereses particulares que se forman en diferentes lugares del planeta. Existen diferentes fanatismos según el tipo de industria cultural, formatos y géneros: fans de programas de televisión, de películas, de libros, de bandas de música, de actores, de cantantes, de escritores, de “famosos” o “mediáticos” y de conductores de televisión. Por otro lado el fenómeno del fanatismo se extiende a otras prácticas u objetos (Borda, 2012), que no tienen que ver directamente con las industrias culturales, como por ejemplo los fanáticos de algún deporte, religión o producto comercial (juguetes, autos, marcas, etcétera). El uso masivo de internet en los años noventa generó lo que Jenkins (2008) denomina una “cultura participativa”, o sea, un tipo de cultura en la que los consumidores de ciertos productos culturales buscan influir de manera creciente en el modo en que se produce y distribuye un producto (por ejemplo enviando cartas, formando clubes de fans o realizando peticiones); también produciendo ellos mismos productos derivados, como sitios web, fanfiction, fanarts, cosplay (ver Glosario sobre estos términos). Jenkins aclara que el poder de las corporaciones es mayor al de los consumidores, pero esto no impide que se forme una cultura de “prosumidores”, o sea, una cultura en la que de modo creciente, los usuarios de redes sociales y sitios web produzcan ellos mismos sus contenidos. Por ejemplo: hoy cualquiera puede escribir un cuento y publicarlo en su página de Facebook. Este cuento puede ser leído por nadie o por millones de personas y no tiene ningún costo de producción, distribución y recepción. En la actualidad, el consumo de medios está atravesado por las prácticas típicas del consumo masivo del siglo XX y por un nuevo tipo de prácticas que combinan el consumo de contenidos no masivos, medianamente masivos o absolutamente masivos en diferentes lenguajes, soportes y formatos comunicacionales. Entre mis alumnos (soy docente de escuelas secundarias) comencé a observar estas nuevas prácticas comunicacionales, expresivas, de consumo y recepción. También pude ver, a partir del año 2009 y 2010, el creciente entusiasmo que generaba una saga romántica de vampiros denominada Crepúsculo -Twilight, en su idioma original-, de la escritora estadounidense Stephenie Meyer. Investigando en internet advertí que había cientos de sitios web dedicados a esta saga alrededor del todo mundo y que su consumo y recepción también tenía que ver con las transformaciones descriptas. El público de la saga Crepúsculo comenzó a gestarse con la publicación del primer libro en el año 2005 y el éxito de la primera película, en 2008. La película ayudó a que crecieran las ventas de los libros y a que la saga fuera más conocida. Al mismo tiempo, el fenómeno se difundió a través de la comunicación interpersonal presencial y en línea. Crepúsculo es una saga romántica, cuyos protagonistas son una joven humana y un vampiro que se enamoran y viven una serie de aventuras hasta que pueden vivir felices “por siempre y para siempre jamás” (Amanecer). La mayoría de las lectoras son mujeres jóvenes, aunque también, según lo que investigué, hay mujeres y varones de diferentes edades. Las películas fueron vistas por un público más amplio, en general jóvenes, adultos jóvenes y familias con hijos adolescentes. Indagando un poco más, me di cuenta de que para varias alumnas y familiares (como mi sobrina y mi hija), no se trataba de una saga “más”, sino que su entusiasmo tenía un agregado de interés, emoción y alegría que yo no sabía bien cómo denominar, hasta que me fui adentrando en las investigaciones sobre fanatismo. Desde esta perspectiva, pude observar un conjunto de “…prácticas, actitudes, expectativas y modos de relación y comunicación disponibles para la construcción de identidades colectivas e individuales tanto duraderas como fugaces” que (Borda, 2012: 108) denomina fondo de recursos. Este concepto permite describir lo que hacen, piensan y sienten los fans en general y sirve como modelo descriptivo para pensar este tipo de práctica social. El público de lectores, seguidores y fans de la saga Crepúsculo forma parte de lo que Jenkins (2008) denomina “cultura de la convergencia” y “cultura participativa” porque esta saga de cuatro libros escritos derivó en la producción de cinco exitosas películas, de cinco bandas sonoras y de merchandising, en la creación de cientos de clubes de fans y páginas web en todo el mundo y en la formación de un público de fieles lectores para quienes esta saga es muy importante en sus vidas. A partir de la publicación de un libro “tradicional” se gestó un fenómeno de transposición mediática (Steimberg, 2005) de la que se apropiaron no solo diferentes productores mediáticos sino también jóvenes lectores y fans que de algún modo también deseaban participar en la producción de contenidos, pero sin un afán comercial. Algunos de estos contenidos fueron páginas web, fanarts, fanfiction (ver Glosario), entre otros. Carlos Scolari (2009) propone utilizar para este tipo práctica el término de “narrativas transmediáticas”. El término, tomado de Henry Jenkins (2003), se refiere a que “…cada medio/plataforma cuenta una parte diferente de un gran mundo mediático. Lo que se ve en la pantalla no es lo mismo que se lee en el libro o se hojea en el cómic” (Scolari, 2009:1). El interés de estos jóvenes participantes no tiene que ver con hacerse famosos o ganar dinero, sino que impulsados por las características comunicacionales de la cultura actual, se sintieron con el derecho crear sus propios contenidos a partir de LSC (desde ahora, acrónimo para nombrar a la saga Crepúsculo). Pero antes de adentrarme en el análisis de los fans y sus prácticas, consideré necesario comprender qué significa culturalmente una saga de estas características porque expresa una serie de inquietudes, deseos y visiones sociales y ofrece un caso en el que reflexionar sobre el proceso de mediación cultural (Martín Barbero, 1991) que realizan las industrias culturales. En consecuencia, en el Capítulo 1 describo las características literarias y cinematográficas de LSC, sus formas de intertextualidad y la cuestión de la transposición entre medios y entre géneros. También analizo las condiciones históricas y sociales de producción de la novela romántica y de la literatura fantástica para comprender sus características literarias, sociales y culturales, así como sus cambios a lo largo de los siglos XVII, XIX, XX y XXI, en tanto la saga analizada forma parte de estos géneros. El objetivo fue analizar a LSC como un objeto cultural que forma parte de una red semiótica de discursos sociales (Verón, 1987). LSC es un punto en esta red simbólica de producción de sentido de lo que se denomina “posmodernidad”. La posmodernidad puede ser conceptualizada como una etapa histórica dentro de la modernidad, que afianza el capitalismo como sistema económico y que a nivel cultural y social realiza algunas promesas liberadoras de la modernidad mientras niega otras (Anderson, 2000). Se han gestado luchas por la liberación de las mujeres y por el reconocimiento de los derechos de los niños, los jóvenes y otros sujetos subordinados; también se ha luchado para vivir en democracia y por respetar los derechos individuales, políticos y sociales. Pero por otro lado, no se ha logrado la igualdad económica porque sigue vigente el sistema capitalista con sus valores burgueses dominantes: individualismo, egoísmo, desigualdad, lucro y competencia. Estos valores son expresiones de una modernidad que no se clausuró sino que sigue más viva que nunca. LSC, como tantos otros productos de las industrias culturales, expone una serie de deseos, miedos, ideas y contradicciones sobre lo que significa para el ser humano vivir en la sociedad capitalista contemporánea. Si bien los sujetos viven en estructuras que los determinan, lo cierto es que son las acciones de estos propios sujetos los que generan los cambios históricos. Es un proceso dialéctico de mutua determinación. Los fans de LSC son la expresión de lo que interpretan y hacen un subgrupo de jóvenes, en su mayoría mujeres, en relación con su posición subordinada en las industrias culturales en el contexto de una cultura posmoderna. En el análisis de las películas y los libros observé la cristalización de imágenes dialécticas (Williams, 1980) que expresan relaciones de correspondencia con fenómenos económicos y sociales del mundo contemporáneo, como los de mutabilidad, adaptación, rapidez, liquidez, consumismo, cultura de la imagen, fragmentación, hipertextualidad, inestabilidad, inseguridad, tribalismo, otredad, exhibicionismo, individualismo, desigualdad social y aceptación del poder político y económico. Pero además de ser la expresión de veloces cambios sociales y culturales, en LSC se pueden encontrar, en términos de Williams (1980), elementos residuales del romanticismo como movimiento cultural, elementos emergentes del siglo XXI y elementos arcaicos, anteriores incluso a la modernidad clásica. Esta saga forma parte de un escenario cultural que ha dado lugar a varias sagas fantásticas como Harry Potter de J.K. Rowling (1997) o Las crónicas vampíricas de Anne Rice (1973), por nombrar a solo dos de las más conocidas. Estas historias retoman elementos que el imaginario de la modernidad dejó o intentó dejar de lado, como la brujería o los seres monstruosos. En el Capítulo 2 analizo el modo en que la identidad de los jóvenes y las mujeres es representada en esta saga, ya que también advierto elementos arcaicos, residuales y emergentes no solo en la construcción imaginaria que realiza la autora, sino también en el modo en que los entrevistados interpretan estas cuestiones. Las mujeres siguen siendo vistas como aquellas que se definen por su papel de esposa y madre, y el amor romántico y para toda la vida entre un hombre y una mujer es el ideal de esta saga. Si bien, estas cuestiones son discutidas en la trama y en algunos pasajes de la historia adquieren un papel importante como problemas morales, lo cierto es que los fans y los lectores adhieren a este ideal y para ellos lo más importante es la historia de amor. El amor romántico toma hoy el lugar que alguna vez tuvo la adoración religiosa (Giddens, 1992; Illouz, 2009). La mayor parte de las producciones de las industrias culturales, sean programas de televisión, películas, música o literatura, tienen como eje o tema importante en la trama una historia de amor (Illouz, 2009). En el Capítulo 3 se describe el desarrollo de los estudios de recepción y de fanatismo (Jenkins, 1992; 2008; Fiske, 1992; Borda, 1996, 2012) así como las características principales de los fans de LSC, en particular la producción de sitios web y lo que esta producción significaba para ellos. Analicé 29 sitios web: 16 son páginas web, blogs y foros y 13 son páginas de Facebook. Describí el diseño estético de las páginas, sus recursos expresivos como medios de comunicación, la producción de información, la interacción con los receptores y sus filiaciones territoriales con un país o región. Y envié por correo electrónico un cuestionario a 14 administradores de sitios web para que explicaran por qué habían creado los sitios y cuál era su experiencia con este tipo de medio. La metodología utilizada es de tipo cualitativa en tanto estudia la experiencia individual y la interacción social como los modos en los que se generan las significaciones sociales (Sautu y otros, 2010). Este tipo de metodología permite descubrir cómo se gestan individual y grupalmente las tendencias que se observan o se observarán a nivel macro social (Sautu y otros, 2010). El propósito de analizar los sitios de internet fue comprender estos nuevos tipos de consumo y de prácticas comunicacionales, como expresiones de modos emergentes de producción social de sentido. Por otro lado, este análisis también me sirvió para entender qué significa LSC para los fans. Observé que alrededor de LSC se creó una “comunidad interpretativa” porque quienes son fans y seguidores comparten un universo simbólico que tiene sus propias expresiones, temas y problemas. El concepto de “comunidades interpretativas” fue creado por Stanley Fish (1980; citado por Mirta Varela, 1999) que considera que es el lector quien hace a la literatura, en tanto un texto es tal porque existe un lector que lo interpreta. Pero para no caer en un planteo subjetivista, explica Varela, Fish introduce el concepto de comunidades interpretativas que “…están integradas por aquellos que comparten estrategias interpretativas no para leer sino para escribir textos, para constituir sus propiedades” (Fish, 1980: 11; citado por Varela, 1999). Los textos son escritos y leídos en marcos interpretativos, en comunidades que comparten significados a partir de las condiciones sociales y culturales que los generan. Néstor Garcia Canclini tomó el concepto para comprender los nuevos consumos culturales y dice: Las sociedades civiles aparecen cada vez menos como comunidades nacionales „…´se manifiestan más bien como comunidades interpretativas de consumidores, es decir, conjuntos de personas que comparten gustos y pactos de lectura respecto de ciertos bienes (gastronómicos, deportivos, musicales) que les dan identidades compartidas (García Canclini, 1995: 95, la cursiva es original). La comunidad interpretativa que se gestó a partir de LSC funcionó como marco para compartir lecturas, significados, nuevos modos de expresión y comunicación e identificaciones. En el Capítulo 4 desarrollé lo que fueron contando 35 jóvenes que dijeron ser fans de LSC, cuyas edades oscilaban entre los 11 y los 22 años. Realicé 10 entrevistas de modo presencial con un cuestionario e hice otras 25 mediante el mismo instrumento pero enviado por correo electrónico. Fueron 34 mujeres y un solo varón. Las respuestas en ambos casos -orales y grabadas o escritas- fueron similares en cuanto al contenido. No realicé más de esta cantidad de entrevistas porque en este punto se llegó a lo que Steve Taylor y Robert Bogdan (1986) denominan “saturación teórica”, lo que significa que los datos comienzan a repetirse, o sea, que las respuestas a las preguntas son las mismas o similares y pueden obtenerse desde ese momento diferentes categorías de análisis para de los conceptos. Me interesó saber particularmente qué significaba LSC para los fans, qué interpretaban sobre la historia, qué los conmovía y seducía de la historia y qué opinaban sobre los personajes y situaciones vividas. El objetivo fue comprender por qué se consideraban fans, ué tipo de consumo y recepción hacían de LSC, y por qué esta saga era tan importante para ellos. Una de las frases más citadas y apreciadas por los fans es la que pronuncia Edward cuando le cuenta a Bella que es un vampiro: “Y de ese modo el león se enamoró de la oveja”. Bella le dice entonces: “Qué oveja tan estúpida”; a lo que Edward agrega: “¡Qué león tan morboso y masoquista!” (Crepúsculo). En este diálogo puede observarse el juego de pasiones encontradas que forman parte del relato a lo largo de los cuatro libros y las cinco películas: deseo, temor, peligro, masoquismo, vulnerabilidad, humor, resignación, reflexión, fatalismo, desesperación, ironía, ternura. El monstruo queda seducido por la víctima y por ello no puede asesinarla; por otro lado, la víctima tampoco puede huir del monstruo porque también ha sido hechizada por sus encantos. Sin embargo, el monstruo y la humana ironizan sobre esto y lo que era un relato sobrenatural se convierte en una historia romántica posmoderna en la que se debaten cuestiones morales que están en el límite entre lo aceptable y lo no aceptable. Los fans en general no comentan este tipo de cuestiones, pero interpreto que el aprecio por esta frase tiene que ver con la percepción del peligro que no solo vive Bella, sino también Edward, convertido en un león morboso y masoquista que sufre por los efectos del amor. El vampiro, que dominaba la situación, pasa a ser el dominado. El fanatismo tiene también un lugar dependiente o subalterno, ya que los fans viven para estar al tanto de cualquier novedad, aceptando resignadamente su lugar subordinado en la escena cultural, esperando ser alguna vez mínimamente reconocidos. No es que los fans disfruten de esta situación de subordinación, pero la aceptan y son felices sabiendo que adoran a su ídolo o a su historia. Para ellos, pocas cosas pueden compararse con los momentos de felicidad que han vivido siendo fans. Y como el león, el fan acepta su condición, porque aunque quisiera resistirse, no podría hacerlo. Es un cazador cazado que juega el juego que más le gusta: interpretar, describir, analizar y expresar todo lo que su pasión le genera.</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=41&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Fil%3A+Malag%C3%B3n%2C+Mariana.+Universidad+de+Buenos+Aires.+Facultad+de+Ciencias+Sociales.+Buenos+Aires%2C+Argentina">Fil: Malagón, Mariana. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=39&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Malag%C3%B3n%2C+Mariana">Malagón, Mariana</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=45&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Universidad+de+Buenos+Aires.+Facultad+de+Ciencias+Sociales">Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales</a> 2015 Borda, Libertad info:eu-repo/semantics/openAccess <a href="http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es">http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es</a> Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.0 Genérica (CC BY-NC-ND 2.0) application/pdf spa info:eu-repo/semantics/masterThesis info:ar-repo/semantics/tesis de maestría info:eu-repo/semantics/acceptedVersion <a href="http://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/36">http://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/36</a> Clasificaciones y trayectorias en el intercambio de archivos audiovisuales digitales : la fuerte vigencia de criterios intertextuales y extramediales <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Medios+audiovisuales">Medios audiovisuales</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Medios+de+comunicaci%C3%B3n+de+masas">Medios de comunicación de masas</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Television">Television</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Informaci%C3%B3n">Información</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Semiolog%C3%ADa">Semiología</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Internet">Internet</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=41&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Se+aborda+en+este+trabajo+la+problem%C3%A1tica+de+la+interacci%C3%B3n+entre+las+nuevas+modalidades+de+consumo+y+guarda+de+textos+audiovisuales+que+emergen+con+Internet.%0D%0A%0D%0ASe+ha+registrado+en+los+%C3%BAltimos+a%C3%B1os+un+fuerte+crecimiento+de+los+archivos+audiovisuales+digitales%2C+tanto+en+extensi%C3%B3n+como+en+variedad.+Y+esta+expansi%C3%B3n+ha+sido+ampliamente+tematizada+en+los+medios+de+comunicaci%C3%B3n+hoy+llamados+%E2%80%9Ctradicionales%E2%80%9D%2C+por+ejemplo+en+lo+que+respecta+al+%E2%80%9Cfen%C3%B3meno%E2%80%9D+de+Youtube.%0D%0A%0D%0AEl+an%C3%A1lisis+que+se+ha+practicado+en+este+trabajo+de+tesis+focaliza%2C%0D%0Adentro+de+estas+nuevas+modalidades%2C+los+modos+de+articulaci%C3%B3n+de+estos+sitios+y+archivos+con+esos+medios+%E2%80%9Ctradicionales%E2%80%9D%2C+atendiendo+a+la+posibilidad+de+la+convocaci%C3%B3n%2C+en+esos+v%C3%ADnculos%2C+de+nuevos+o+simplemente+diferentes+procesos+de+memoria.%0D%0A%0D%0AEl+trabajo+se+dividi%C3%B3+en+dos+m%C3%B3dulos%3A%0D%0A%C2%B7+Un+an%C3%A1lisis+cualitativo+con+instrumental+semi%C3%B3tico+de+los+archivos+audiovisuales+digitales+disponibles+actualmente+a+trav%C3%A9s+de+internet+%28tanto+a+trav%C3%A9s+de+sitios+como+de+programas+de+intercambio%29.%0D%0A%C2%B7+26+entrevistas+a+personas+que+intercambian+y+guardan+este+tipo+de++archivos.%0D%0A%0D%0AEstos+m%C3%B3dulos+no+se+implementaron+de+manera+secuencial+ya+que+el+an%C3%A1lisis+de+los+archivos+debi%C3%B3+continuar+durante+las+entrevistas%2C+fundamentalmente+porque+ese+%E2%80%9Cdisponible%E2%80%9D+demostr%C3%B3+ser+muy+din%C3%A1mico+y+cambiante+durante+el+tiempo+de+la+investigaci%C3%B3n.%0D%0A%0D%0AAl+abordar+la+enunciaci%C3%B3n+en+este+hiperdispositivo%2C+y+en+funci%C3%B3n+del+marco+te%C3%B3rico+establecido%2C+se+lleg%C3%B3+a+la+formulaci%C3%B3n+de+cinco+rasgos+que+definir%C3%ADan+su+especificidad%3A%0D%0A%0D%0A1.+La+necesaria+inclusi%C3%B3n+de+propuestas+de+interacci%C3%B3n%2C+como+un+hacer+del+usuario+con+consecuencias+en+el+producto+final.%0D%0A2.+La+circunstancia+de+que+los+resultados+del+hacer+del+usuario+pueden+quedar+registrados+y+ser+visibles+en+pr%C3%B3ximas+interfaces.%0D%0A3.+El+rasgo+compartido+de+que+se+trata%2C+en+general%2C+de+programas+que+se+proponen+como+herramientas+para+hacer.%0D%0A4.+El+hecho+de+que+cada+%E2%80%9Cpantalla%E2%80%9D+es+producto+de+la+superposici%C3%B3n+de+diferentes+contextos+de+enunciaci%C3%B3n%3A%0D%0Ao+Sistema+operativo+%28y+sus+interfaces%29%0D%0Ao+Aplicativos+%28y+sus+interfaces%29%0D%0Ao+Sitios+de+Internet+y+archivos%0D%0A5.+La+figuraci%C3%B3n+permanente+del+usuario+en+pantalla+a+trav%C3%A9s+del+cursor+y+los+recorridos+del+mouse.%0D%0A%0D%0AEn+relaci%C3%B3n+con+la+problem%C3%A1tica+de+la+enunciaci%C3%B3n%2C+se+desarroll%C3%B3+el+an%C3%A1lisis+utilizando+un+concepto+de+%E2%80%9Coperador%E2%80%9D%2C+en+lugar+de+%E2%80%9Cnavegante%E2%80%9D%2C+ya+que+el+hiperdispositivo+implica+per+se+la+necesidad+de+realizar+m%C3%BAltiples+operaciones+con+el+archivo+audiovisual+antes+y+durante+su+exhibici%C3%B3n.%0D%0A%0D%0AEn+el+an%C3%A1lisis+de+lo+disponible%2C+se+registr%C3%B3+que+no+existe+hoy+un+sitio+que+pueda+adscribirse+a+la+categor%C3%ADa+de+archivo+audiovisual+como+instituci%C3%B3n.+El+archivar+textos+audiovisuales+digitales+es+una+operaci%C3%B3n+de+lectura+que+se+produce+en+el+espacio+de+lo+privado.%0D%0A%0D%0AEn+ese+espacio%2C+las+%E2%80%9Cbajadas%E2%80%9D+de+archivos+audiovisuales+se+articulan+con+series+textuales+casi+siempre+anteriores+al+surgimiento+del+hiperdispostivo+PC-Internet.+En+este+sentido%2C+postulamos+que+el+intercambio+y+la+guarda+est%C3%A1n+%28in%29formados+por+otros+medios%2C+que+definieron%2C+previamente+al+consumo%2C+el+valor+del+archivo+en+cuesti%C3%B3n.%0D%0A%0D%0AEn+cuanto+al+material+que+se+guarda+y+c%C3%B3mo+se+conecta+con+la%0D%0Amemoria+personal+y+con+los+restantes+consumos+culturales%2C+se+delimitaron+cuatro+operatorias%3A%0D%0A%C2%B7+Transformaci%C3%B3n%3A+Un+uso+pragm%C3%A1tico%2C+ligado+a+una+actividad+profesional+o+gen%C3%A9ricamente+productiva%2C+donde+el+material+bajado+se+utiliza+como+un+ejemplo+de+algo+que+se+puede+volver+a+producir%0D%0A%C2%B7+Acumulaci%C3%B3n%3A+Un+uso+hed%C3%B3nico%2C+propio+de+la+posesi%C3%B3n+en+extensi%C3%B3n+y+la+utop%C3%ADa+de+poseer+un+archivo+universal.+Es+el+intento+de+tener+todo+y+antes%2C+se+trata+de+acumular+y+conservar.%0D%0A%C2%B7+Repetici%C3%B3n%3A+Un+uso+hed%C3%B3nico+predominantemente+desde+el+humor%2C+donde+los+acontecimientos+vistos+en+el+archivo+pierden+su+contexto+y+su+historia.+El+consumo+que+caracteriza+esta+modalidad+es+la+repetici%C3%B3n.%0D%0A%C2%B7+Conservaci%C3%B3n%3A+Un+uso+de+alg%C3%BAn+modo+%C3%A9tico%2C+asociado+a+grupos%0D%0Aprimarios%2C+donde+el+consumo+del+archivo+puede+activar+el+sentimiento+de+pertenencia.+Ver+es+revivir+algo+que+tiene+que+ver+con+esos+grupos.%0D%0A%0D%0AEn+las+operatorias+de+Repetici%C3%B3n+y+Conservaci%C3%B3n%2C+los+archivos%0D%0Aaudiovisuales+digital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aborda en este trabajo la problemática de la interacción entre las nuevas modalidades de consumo y guarda de textos audiovisuales que emergen con Internet. Se ha registrado en los últimos años un fuerte crecimiento de los archivos audiovisuales digitales, tanto en extensión como en variedad. Y esta expansión ha sido ampliamente tematizada en los medios de comunicación hoy llamados “tradicionales”, por ejemplo en lo que respecta al “fenómeno” de Youtube. El análisis que se ha practicado en este trabajo de tesis focaliza, dentro de estas nuevas modalidades, los modos de articulación de estos sitios y archivos con esos medios “tradicionales”, atendiendo a la posibilidad de la convocación, en esos vínculos, de nuevos o simplemente diferentes procesos de memoria. El trabajo se dividió en dos módulos: · Un análisis cualitativo con instrumental semiótico de los archivos audiovisuales digitales disponibles actualmente a través de internet (tanto a través de sitios como de programas de intercambio). · 26 entrevistas a personas que intercambian y guardan este tipo de archivos. Estos módulos no se implementaron de manera secuencial ya que el análisis de los archivos debió continuar durante las entrevistas, fundamentalmente porque ese “disponible” demostró ser muy dinámico y cambiante durante el tiempo de la investigación. Al abordar la enunciación en este hiperdispositivo, y en función del marco teórico establecido, se llegó a la formulación de cinco rasgos que definirían su especificidad: 1. La necesaria inclusión de propuestas de interacción, como un hacer del usuario con consecuencias en el producto final. 2. La circunstancia de que los resultados del hacer del usuario pueden quedar registrados y ser visibles en próximas interfaces. 3. El rasgo compartido de que se trata, en general, de programas que se proponen como herramientas para hacer. 4. El hecho de que cada “pantalla” es producto de la superposición de diferentes contextos de enunciación: o Sistema operativo (y sus interfaces) o Aplicativos (y sus interfaces) o Sitios de Internet y archivos 5. La figuración permanente del usuario en pantalla a través del cursor y los recorridos del mouse. En relación con la problemática de la enunciación, se desarrolló el análisis utilizando un concepto de “operador”, en lugar de “navegante”, ya que el hiperdispositivo implica per se la necesidad de realizar múltiples operaciones con el archivo audiovisual antes y durante su exhibición. En el análisis de lo disponible, se registró que no existe hoy un sitio que pueda adscribirse a la categoría de archivo audiovisual como institución. El archivar textos audiovisuales digitales es una operación de lectura que se produce en el espacio de lo privado. En ese espacio, las “bajadas” de archivos audiovisuales se articulan con series textuales casi siempre anteriores al surgimiento del hiperdispostivo PC-Internet. En este sentido, postulamos que el intercambio y la guarda están (in)formados por otros medios, que definieron, previamente al consumo, el valor del archivo en cuestión. En cuanto al material que se guarda y cómo se conecta con la memoria personal y con los restantes consumos culturales, se delimitaron cuatro operatorias: · Transformación: Un uso pragmático, ligado a una actividad profesional o genéricamente productiva, donde el material bajado se utiliza como un ejemplo de algo que se puede volver a producir · Acumulación: Un uso hedónico, propio de la posesión en extensión y la utopía de poseer un archivo universal. Es el intento de tener todo y antes, se trata de acumular y conservar. · Repetición: Un uso hedónico predominantemente desde el humor, donde los acontecimientos vistos en el archivo pierden su contexto y su historia. El consumo que caracteriza esta modalidad es la repetición. · Conservación: Un uso de algún modo ético, asociado a grupos primarios, donde el consumo del archivo puede activar el sentimiento de pertenencia. Ver es revivir algo que tiene que ver con esos grupos. En las operatorias de Repetición y Conservación, los archivos audiovisuales digitales suelen jugar el rol de afirmadores de grupos de pertenencia ya establecidos. Respecto de la cuestión de la memoria, podemos afirmar que, si bien no nos encontramos con la producción de memoria social desde un archivo institucional, existen distintos modos del coleccionar que abren, desde las series que constituyen, desde el trabajo de nominación y clasificación, desde la palabra sobre esas colecciones, lógicas de memoria válidas para distintos niveles de grupos o colectivos: · La Conservación como rememoración (por ejemplo, álbum familiar) acercándose al recuerdo individual y proyectándose hacia el largo plazo. · La Conservación como adhesión-identificación (por ejemplo, telenovelas, grupos musicales) articulando colectivos en una proyección de tiempo menos lejana · La Acumulación (la colección de películas) que puede volcarse más decididamente a la memoria social Entendemos entonces que, dentro de la problemática de la relación entre archivos audiovisuales digitales y memoria, la especificidad de este hiperdispositivo pareciera darse en el registro de esas posibilidades intermedias –diferenciadas y, según los casos, opuestas entre sí- entre el recuerdo individual y la memoria social.</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=41&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Fil%3A+Ramos%2C+Sergio.+Universidad+de+Buenos+Aires.+Facultad+de+Ciencias+Sociales.+Buenos+Aires%2C+Argentina">Fil: Ramos, Sergio. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=39&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Ramos%2C+Sergio">Ramos, Sergio</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=45&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Universidad+de+Buenos+Aires.+Facultad+de+Ciencias+Sociales">Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales</a> 2008 Steimberg, Oscar info:eu-repo/semantics/openAccess <a href="http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es">http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es</a> Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.0 Genérica (CC BY-NC-ND 2.0) application/pdf spa info:eu-repo/semantics/masterThesis info:ar-repo/semantics/tesis de maestría info:eu-repo/semantics/acceptedVersion <a href="http://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/37">http://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/37</a> Una historia de subversivos, asesinos y ladrones de gallinas : la noticia policial en la prensa gráfica de circulación nacional durante la última dictadura cívico militar en Argentina (1976–1983) <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Medios+de+comunicaci%C3%B3n+de+masas">Medios de comunicación de masas</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Prensa">Prensa</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Dictadura">Dictadura</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Diarios">Diarios</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Publicaciones+peri%C3%B3dicas">Publicaciones periódicas</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Noticias+de+prensa">Noticias de prensa</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=41&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=En+la+presente+investigaci%C3%B3n+proponemos+analizar+los+modos+de+construcci%C3%B3n+de+la+noticia+policial+y+los+n%C3%BAcleos+argumentativos+desarrollados+en+los+diarios+La+Naci%C3%B3n%2C+Clar%C3%ADn%2C+La+Prensa%2C+La+Raz%C3%B3n%2C+Cr%C3%B3nica+y+Diario+Popular+tanto+en+los+espacios+editoriales+como+en+aquellos+destinados+a+la+informaci%C3%B3n+policial%2C+en+relaci%C3%B3n+a+la+vigilancia+y+m%C3%A9todos+represivos+y+de+control+social+absoluto+practicados+durante+el+periodo+1976%E2%80%931983.+Partimos+de+la+convicci%C3%B3n+de+que+el+delito+es+un+instrumento+cr%C3%ADtico+e+hist%C3%B3rico+%28y+por+eso+cambiante%29+que+articula+identidades+sobre+las+v%C3%ADctimas%2C+los+victimarios%2C+que+tematiza+sobre+el+rol+del+Estado%2C+la+instituci%C3%B3n+policial+y+la+justicia+%28Ludmer%2C+1999%29.+En+este+sentido%2C+sostenemos+que+la+noticia+policial+es+impl%C3%ADcita+o+expl%C3%ADcitamente+una+noticia+pol%C3%ADtica+%28Martini%2C+2009%29%2C+desde+la+cual+se+exige+orden+y+control+social+%28Garland%2C+2005%29.+De+acuerdo+a+lo+expuesto%2C+proponemos+analizar+%E2%80%93utilizando+herramientas+provenientes+del+an%C3%A1lisis+cr%C3%ADtico+del+discurso+%28Angenot%2C+2010%3B+Foucault%2C+1970%3B+Kornblit%2C+2004%3B+van+Dijk%2C+1990%3B+Ver%C3%B3n%2C+1987%3B+Voloshinov%2C+1976%29%E2%80%93+los+n%C3%BAcleos+argumentativos+desarrollados+en+la+prensa+gr%C3%A1fica+de+circulaci%C3%B3n+nacional%2C+en+relaci%C3%B3n+a+la+vigilancia+%28Foucault%2C+1970%29%2C+los+mecanismos+represivos+y+el+control+social+ejercido+durante+el+periodo+1976%E2%80%931983.+">En la presente investigación proponemos analizar los modos de construcción de la noticia policial y los núcleos argumentativos desarrollados en los diarios La Nación, Clarín, La Prensa, La Razón, Crónica y Diario Popular tanto en los espacios editoriales como en aquellos destinados a la información policial, en relación a la vigilancia y métodos represivos y de control social absoluto practicados durante el periodo 1976–1983. Partimos de la convicción de que el delito es un instrumento crítico e histórico (y por eso cambiante) que articula identidades sobre las víctimas, los victimarios, que tematiza sobre el rol del Estado, la institución policial y la justicia (Ludmer, 1999). En este sentido, sostenemos que la noticia policial es implícita o explícitamente una noticia política (Martini, 2009), desde la cual se exige orden y control social (Garland, 2005). De acuerdo a lo expuesto, proponemos analizar –utilizando herramientas provenientes del análisis crítico del discurso (Angenot, 2010; Foucault, 1970; Kornblit, 2004; van Dijk, 1990; Verón, 1987; Voloshinov, 1976)– los núcleos argumentativos desarrollados en la prensa gráfica de circulación nacional, en relación a la vigilancia (Foucault, 1970), los mecanismos represivos y el control social ejercido durante el periodo 1976–1983. </a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=41&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Fil%3A+Gago%2C+Mar%C3%ADa+Paula.+Universidad+de+Buenos+Aires.+Facultad+de+Ciencias+Sociales.+Buenos+Aires%2C+Argentina">Fil: Gago, María Paula. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=39&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Gago%2C+Mar%C3%ADa+Paula">Gago, María Paula</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=45&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Universidad+de+Buenos+Aires.+Facultad+de+Ciencias+Sociales">Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales</a> 2016 Saborido, Jorge Borrelli, Marcelo Hernán info:eu-repo/semantics/openAccess <a href="http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es">http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es</a> Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.0 Genérica (CC BY-NC-ND 2.0) application/pdf spa info:eu-repo/semantics/doctoralThesis info:ar-repo/semantics/tesis doctoral info:eu-repo/semantics/acceptedVersion <a href="http://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/45">http://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/45</a> ARG 1976-1983 El consumo de Tecnologías de Información y Comunicación (TIC) en las estrategias de reproducción social de los hogares cordobeses <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Informaci%C3%B3n">Información</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Tecnolog%C3%ADa+de+las+telecomunicaciones">Tecnología de las telecomunicaciones</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Medios+de+comunicaci%C3%B3n+de+masas">Medios de comunicación de masas</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Sociolog%C3%ADa+de+los+medios+de+comunicaci%C3%B3n+de+masas">Sociología de los medios de comunicación de masas</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Clases+sociales">Clases sociales</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Tecnolog%C3%ADa+de+la+informaci%C3%B3n">Tecnología de la información</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Desigualdad+social">Desigualdad social</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Familia">Familia</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=41&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=En+un+contexto+de+continuo+progreso+tecnol%C3%B3gico%2C+recursos+como+la+computadora+e+internet+se+integran+aceleradamente+en+diferentes+contextos+sociales+y+adquieren+una+especial+relevancia+en+las+pr%C3%A1cticas+que+definen+sus+l%C3%B3gicas+de+funcionamiento.+Este+despliegue+de+las+Tecnolog%C3%ADas+de+Informaci%C3%B3n+y+Comunicaci%C3%B3n+%28TIC%29+afecta+tambi%C3%A9n%2C+y+particularmente%2C+al+%C3%A1mbito+educativo+y+al+laboral.+%0D%0A%0D%0ALas+TIC+han+transformado+los+modos+de+hacer%2C+los+intercambios+simb%C3%B3licos%2C+el+trabajo+y+la+educaci%C3%B3n+y+con+ello+los+procesos+de+dominaci%C3%B3n.+As%C3%AD%2C+la+creciente+presencia+de+estas+tecnolog%C3%ADas%2C+tanto+en+el+contexto+educativo+como+en+el+mundo+del+trabajo%2C+abre+interrogantes+en+torno+a+c%C3%B3mo+se+integran+a+las+estrategias+desarrolladas+por+las+familias+que+pertenecen+a+diferentes+clases+sociales+y+a+qu%C3%A9+beneficios+diferenciales+se+encuentran+asociadas.+En+suma%2C+a+c%C3%B3mo+contribuyen+a+la+reducci%C3%B3n+o+a+la+ampliaci%C3%B3n+de+las+desigualdades+sociales+existentes.%0D%0A%0D%0AAqu%C3%AD+se+problematizan+estos+aspectos+en+el+marco+de+una+propuesta+te%C3%B3ricometodol%C3%B3gica+de+investigaci%C3%B3n+aplicada+que+contempla%2C+en+un+primer++momento%2C+el+uso+de+las+principales+fuentes+secundarias+disponibles+en+el+Sistema+Estad%C3%ADstico+Nacional+para+la+construcci%C3%B3n+del+espacio+social%2C+y+la+descripci%C3%B3n+de+las+regularidades+presentes+en+los+diferentes+consumos+tecnol%C3%B3gicos+asociados+a+las+estrategias+de+reproducci%C3%B3n+de+las+familias+que+conforman+las+diferentes+clases+sociales+y+fracciones.+Por+otra+parte%2C+en+un+segundo+momento%2C+se+integran%2C+a+trav%C3%A9s+de+entrevistas+en+profundidad%2C+los+sentidos+atribuidos+a+estas+pr%C3%A1cticas+por+agentes+representantes+de+aquellas+familias.+%0D%0A%0D%0ASe+trata+entonces+de+recuperar+las+condiciones+sociales+de+posibilidad+que+rigen+el+consumo+de+las+TIC+%28posiciones+y+disposiciones%29+sin+olvidar+la+capacidad+transformadora+presente+en+su+realizaci%C3%B3n+%28tomas+de+posici%C3%B3n%29+como+parte+de+las+estrategias+de+reproducci%C3%B3n%2C+asumiendo+que+esta+pr%C3%A1ctica+no+es+fruto+de+la+conciencia+de+un+sujeto+libre%2C+ni+el+resultado+directo+de+determinaciones+y+constricciones+impuestas%2C+sino+de+la+relaci%C3%B3n+entre+la+historia+hecha+cosas%2C+objetivada+en+campos+y+la+historia+hecha+cuerpo%2C+encarnada+como+habitus.%0D%0A%0D%0APara+este+an%C3%A1lisis%2C+se+toma+como+caso+particular+el+aglomerado+Gran+C%C3%B3rdoba%2C+Argentina%2C+en+el+per%C3%ADodo+2003-+2015%2C+pero+apuntando+a+la+construcci%C3%B3n+de+un+cuerpo+de+hip%C3%B3tesis+y+al+afinamiento+de+un+m%C3%A9todo+espec%C3%ADfico+que+permita+analizar+este+tipo+de+fen%C3%B3menos+en+otros+contextos.">En un contexto de continuo progreso tecnológico, recursos como la computadora e internet se integran aceleradamente en diferentes contextos sociales y adquieren una especial relevancia en las prácticas que definen sus lógicas de funcionamiento. Este despliegue de las Tecnologías de Información y Comunicación (TIC) afecta también, y particularmente, al ámbito educativo y al laboral. Las TIC han transformado los modos de hacer, los intercambios simbólicos, el trabajo y la educación y con ello los procesos de dominación. Así, la creciente presencia de estas tecnologías, tanto en el contexto educativo como en el mundo del trabajo, abre interrogantes en torno a cómo se integran a las estrategias desarrolladas por las familias que pertenecen a diferentes clases sociales y a qué beneficios diferenciales se encuentran asociadas. En suma, a cómo contribuyen a la reducción o a la ampliación de las desigualdades sociales existentes. Aquí se problematizan estos aspectos en el marco de una propuesta teóricometodológica de investigación aplicada que contempla, en un primer momento, el uso de las principales fuentes secundarias disponibles en el Sistema Estadístico Nacional para la construcción del espacio social, y la descripción de las regularidades presentes en los diferentes consumos tecnológicos asociados a las estrategias de reproducción de las familias que conforman las diferentes clases sociales y fracciones. Por otra parte, en un segundo momento, se integran, a través de entrevistas en profundidad, los sentidos atribuidos a estas prácticas por agentes representantes de aquellas familias. Se trata entonces de recuperar las condiciones sociales de posibilidad que rigen el consumo de las TIC (posiciones y disposiciones) sin olvidar la capacidad transformadora presente en su realización (tomas de posición) como parte de las estrategias de reproducción, asumiendo que esta práctica no es fruto de la conciencia de un sujeto libre, ni el resultado directo de determinaciones y constricciones impuestas, sino de la relación entre la historia hecha cosas, objetivada en campos y la historia hecha cuerpo, encarnada como habitus. Para este análisis, se toma como caso particular el aglomerado Gran Córdoba, Argentina, en el período 2003- 2015, pero apuntando a la construcción de un cuerpo de hipótesis y al afinamiento de un método específico que permita analizar este tipo de fenómenos en otros contextos.</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=41&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Fil%3A+Mansilla%2C+H%C3%A9ctor+Osvaldo.+Universidad+de+Buenos+Aires.+Facultad+de+Ciencias+Sociales.+Buenos+Aires%2C+Argentina">Fil: Mansilla, Héctor Osvaldo. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=39&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Mansilla%2C+H%C3%A9ctor+Osvaldo">Mansilla, Héctor Osvaldo</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=45&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Universidad+de+Buenos+Aires.+Facultad+de+Ciencias+Sociales">Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales</a> 2017 Gutiérrez, Alicia Beatriz info:eu-repo/semantics/openAccess <a href="http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es">http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es</a> Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.0 Genérica (CC BY-NC-ND 2.0) application/pdf spa info:eu-repo/semantics/doctoralThesis info:ar-repo/semantics/tesis doctoral info:eu-repo/semantics/acceptedVersion <a href="http://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/52">http://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/52</a> 7006288 Córdoba (inhabited place) 2003- 2015 El discurso que criminaliza. Un estudio sobre la construcción social de la deslegitimación de la protesta (1996-1999) <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Protesta+social">Protesta social</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Conflictos+sociales">Conflictos sociales</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Representaciones+sociales">Representaciones sociales</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Medios+de+comunicaci%C3%B3n+de+masas">Medios de comunicación de masas</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Discurso">Discurso</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Violencia">Violencia</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Piqueteros">Piqueteros</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=41&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Resumen%3A+%C2%BFDe+qu%C3%A9+manera+se+articulan+los+enfrentamientos+materiales+y+simb%C3%B3licos+en++momentos+de+alta+magnitud+del+conflicto+social%3F+Tomando+algunos+hechos+de+protesta+social+en+a%C3%B1os+recientes%2C+el+objetivo+principal+de+este+trabajo+ser%C3%A1++a+trav%C3%A9s+de+las+manifestaciones+discursivas+plasmadas+en+medios+gr%C3%A1ficos+de+informaci%C3%B3n-+indagar+en+las+representaciones+sociales+que+se+constituyen+como+dimensi%C3%B3n+particular+del+enfrentamiento.">Resumen: ¿De qué manera se articulan los enfrentamientos materiales y simbólicos en momentos de alta magnitud del conflicto social? Tomando algunos hechos de protesta social en años recientes, el objetivo principal de este trabajo será a través de las manifestaciones discursivas plasmadas en medios gráficos de información- indagar en las representaciones sociales que se constituyen como dimensión particular del enfrentamiento.</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=41&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Fil%3A+Artese%2C+Mat%C3%ADas.+Universidad+de+Buenos+Aires.+Facultad+de+Ciencias+Sociales.+Instituto+de+Investigaciones+Gino+Germani%3B+Argentina.">Fil: Artese, Matías. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Instituto de Investigaciones Gino Germani; Argentina.</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=39&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Artese%2C+Mat%C3%ADas">Artese, Matías</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=45&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Universidad+de+Buenos+Aires.+Facultad+de+Ciencias+Sociales.+Instituto+de+Investigaciones+Gino+Germani">Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Instituto de Investigaciones Gino Germani</a> 2006 info:eu-repo/semantics/openAccess <a href="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/deed.es" target="_blank" rel="noreferrer noopener">https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/deed.es</a> Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional (CC BY-NC-SA 4.0) <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=46&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Documentos+de+J%C3%B3venes+Investigadores+no.+13">Documentos de Jóvenes Investigadores no. 13</a> application/pdf spa info:eu-repo/semantics/book info:ar-repo/semantics/libro info:eu-repo/semantics/publishedVersion ISBN : 950-29-0929-1 <a href="http://biblioteca.clacso.edu.ar/gsdl/collect/ar/ar-030/index/assoc/D3862.dir/ji13.pdf" target="_blank" rel="noreferrer noopener">http://biblioteca.clacso.edu.ar/gsdl/collect/ar/ar-030/index/assoc/D3862.dir/ji13.pdf</a> Argentina Modus operandi : un estudio estético-político sobre la Moda y su relación con el cuerpo en la contemporaneidad <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Moda">Moda</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Corporalidad">Corporalidad</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Arte">Arte</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Medios+de+comunicaci%C3%B3n+de+masas">Medios de comunicación de masas</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Industria+del+vestuario">Industria del vestuario</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=41&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=La+presente+tesis+desarrolla+un+estudio+est%C3%A9tico-pol%C3%ADtico+sobre+las+diferentes+pr%C3%A1cticas+que+componen+a+la+Moda+contempor%C3%A1nea+en+su+relaci%C3%B3n+con+el+cuerpo.+Para+ello%2C+exponemos+la+hip%C3%B3tesis+seg%C3%BAn+la+cual+en+estas+%C3%BAltimas+dos+d%C3%A9cadas+est%C3%A1+sucediendo+algo+cualitativamente+distinto+a+aquello+que+tradicionalmente+ocurr%C3%ADa%2C+algo+que+demanda+una+redefinici%C3%B3n+del+propio+concepto+de+Moda.+En+este+sentido%2C+seg%C3%BAn+nuestra+lectura%2C+concebimos+que+la+Moda+ya+no+busca+modificar+la+apariencia+desde+objetos+externos+al+cuerpo+sino+cambiar+al+cuerpo+mismo.+A+diferencia+de+%C3%A9pocas+anteriores%2C+hoy+la+Moda%2C+concibe+al+cuerpo+como+vestido%2C+es+decir%2C+no+trata+de+vestirlo+sino+de+modificarlo+seg%C3%BAn+cortes+e+intervenciones+espec%C3%ADficas.%0D%0A%0D%0AEs+as%C3%AD+que+ya+no+se+trata+de+pensar+al+vestido+con+capacidad+performativa+respecto+de+la+silueta%2C+sino+de+tomar+al+cuerpo+como+objeto+de+dise%C3%B1o+y+n%C3%BAcleo+de+la+intervenci%C3%B3n.+El+cuerpo+ha+dejado+de+ser+la+superficie+portadora+del+vestir+para+ser+el+vestir%2C+y+es+en+ese+cambio+que+la+politicidad+de+la+Moda+necesita+ser+repensada.%0D%0A%0D%0ADe+esta+forma%2C+concebimos+que+cuando+el+cuerpo+asume+la+condici%C3%B3n+de+objeto+de+dise%C3%B1o%2C+gracias+a+la+alianza+que+la+Moda+establece+con+la+ciencia+y+la+tecnolog%C3%ADa%2C+ingresa+en+la+din%C3%A1mica+de+la+renovaci%C3%B3n+constante+propia+de+la+industria+del+vestir+y+la+apariencia.+En+otras+palabras%2C+su+modus+operandi+permanece+en+su+desarrollo+habitual+pero+su+objeto+ha+cambiado%2C+con+lo+cual+es+el+cuerpo+el+que+demanda+renovaci%C3%B3n+constante%2C+demanda+que+es+estimulada+por+la+Moda+misma+pues+en+ello+ancla+su+singularidad.%0D%0A%0D%0APor+esta+raz%C3%B3n%2C+la+presente+tesis+se+focaliza+en+el+pasaje+que+se+lleva+a+cabo+en+la+Moda+al+cambiar+su+objeto%2C+pasaje+que+consideramos+en+sinton%C3%ADa+con+un+registro+de+%C3%A9poca+en+el+cual+el+cambio+de+paradigmas+parece+ser+una+transversal+que+vincula+a+la+tecnolog%C3%ADa%2C+la+ciencia%2C+la+medicina+y+los+medios+de+comunicaci%C3%B3n+masivos%2C+as%C3%AD+como+a+las+m%C3%A1s+nuevas+redes+sociales+en+l%C3%ADnea.+Dicho+cambio+ha+suscitado+una+serie+de+debates+referidos+a+la+responsabilidad+ante+la+vida+y+la+muerte%2C+en+cuyo+seno+se+interconectan+y+circulan+diferentes+saberes+y+poderes+que+toman+al+cuerpo+como+su+objeto+privilegiado.+Es+por+ello+que+nuestro+objetivo+ha+sido+investigar+las+pr%C3%A1cticas+que+hacen+a+la+Moda%2C+concibiendo+la+relaci%C3%B3n+Moda-cuerpo+como+una+relaci%C3%B3n+que+contribuye+directamente+a+la+construcci%C3%B3n+y+gesti%C3%B3n+de+subjetividades+socioindividuales+y+a+la+construcci%C3%B3n+de+una+moral+contempor%C3%A1nea+que+legitima+tales+comportamientos.%0D%0A%0D%0AA+partir+de+tal+intenci%C3%B3n%2C+y+estimulados+perceptiva+y+reflexivamente+por+la+profusi%C3%B3n+de+pr%C3%A1cticas+y+discursos+en+relaci%C3%B3n+a+la+modificaci%C3%B3n+de+la+apariencia+corporal%2C+configuramos+el+corpus+del+trabajo+proponiendo+una+mirada+transversal+capaz+de+observar+fen%C3%B3menos+provenientes+de+diversas+%C3%A1reas+tales+como+el+dise%C3%B1o%2C+el+arte%2C+los+medios+masivos+de+comunicaci%C3%B3n%2C+distintos+espect%C3%A1culos%2C+pr%C3%A1cticas+sociales+referidas+a+la+salud+y+a+la+cosm%C3%A9tica%2C+la+medicina%2C+la+ciencia%2C+la+tecnolog%C3%ADa%2C+y+algunas+m%C3%A1s%2C+que+conforman+diversos+dispositivos%2C+en+el+sentido+foucaulteano+del+t%C3%A9rmino%2C+los+cuales+habilitan+y+producen+una+intervenci%C3%B3n+del+cuerpo+y+su+apariencia+desde+registros+heterog%C3%A9neos.+A+su+vez%2C+a+pesar+de+la+heterogeneidad+de+dicho+corpus%2C+acotamos+el+fen%C3%B3meno+al+per%C3%ADodo+1992-2016.1+con+la+intenci%C3%B3n+de+poder+abordarlo+en+su+manifestaci%C3%B3n+m%C3%A1s+emblem%C3%A1tica.+En+esa+heterogeneidad+de+pr%C3%A1cticas%2C+detectamos+e+identificamos+las+estrategias%2C+operaciones+incidencias+y+pasajes+que+se+han+producido+en+y+desde+la+Moda+a+la+hora+de+cambiar+su+objeto+y+su+propia+definici%C3%B3n.%0D%0A%0D%0ALa+diversidad+de+fen%C3%B3menos+del+corpus+responde+a+nuestra+concepci%C3%B3n+de+la+Moda%2C+seg%C3%BAn+la+cual+ella+no+puede+ser+pensada+exclusivamente+por+las+pr%C3%A1cticas+que+componen+a+la+industria+del+vestir+y+del+dise%C3%B1o%2C+sino+que+deben+ser+extendidas+al+arte%2C+los+medios+masivos+de+comunicaci%C3%B3n%2C+el+espect%C3%A1culo+y+la+vida+cotidiana.+Es+en+este+sentido+que+nos+interesa+investigarla+en+su+fluidez+y+no+en+sus+cristalizaciones+m%C3%A1s+tradicionales.+Para+ello%2C+nos+ha+sido+fundamental+repensarla+en+la+l%C3%ADnea+inescindible+que+la+vincula+con+las+pr%C3%A1cticas+de+consumo+y+que%2C+de+alguna+forma%2C+define+su+dimensi%C3%B3n+est%C3%A9tico-pol%C3%ADtica+principal.+La+tesis+concluye+que+la+Moda+en+la+contemporaneidad+ha+redefinido+su+propio+concepto%2C+con+lo+cual+su+acceso+a+lo+sensible+%28su+dimensi%C3%B3n+est%C3%A9tico-pol%C3%ADtica%29+ha+cambiado+al+tomar+al+cuerpo+como+objeto+de+dise%C3%B1o.">La presente tesis desarrolla un estudio estético-político sobre las diferentes prácticas que componen a la Moda contemporánea en su relación con el cuerpo. Para ello, exponemos la hipótesis según la cual en estas últimas dos décadas está sucediendo algo cualitativamente distinto a aquello que tradicionalmente ocurría, algo que demanda una redefinición del propio concepto de Moda. En este sentido, según nuestra lectura, concebimos que la Moda ya no busca modificar la apariencia desde objetos externos al cuerpo sino cambiar al cuerpo mismo. A diferencia de épocas anteriores, hoy la Moda, concibe al cuerpo como vestido, es decir, no trata de vestirlo sino de modificarlo según cortes e intervenciones específicas. Es así que ya no se trata de pensar al vestido con capacidad performativa respecto de la silueta, sino de tomar al cuerpo como objeto de diseño y núcleo de la intervención. El cuerpo ha dejado de ser la superficie portadora del vestir para ser el vestir, y es en ese cambio que la politicidad de la Moda necesita ser repensada. De esta forma, concebimos que cuando el cuerpo asume la condición de objeto de diseño, gracias a la alianza que la Moda establece con la ciencia y la tecnología, ingresa en la dinámica de la renovación constante propia de la industria del vestir y la apariencia. En otras palabras, su modus operandi permanece en su desarrollo habitual pero su objeto ha cambiado, con lo cual es el cuerpo el que demanda renovación constante, demanda que es estimulada por la Moda misma pues en ello ancla su singularidad. Por esta razón, la presente tesis se focaliza en el pasaje que se lleva a cabo en la Moda al cambiar su objeto, pasaje que consideramos en sintonía con un registro de época en el cual el cambio de paradigmas parece ser una transversal que vincula a la tecnología, la ciencia, la medicina y los medios de comunicación masivos, así como a las más nuevas redes sociales en línea. Dicho cambio ha suscitado una serie de debates referidos a la responsabilidad ante la vida y la muerte, en cuyo seno se interconectan y circulan diferentes saberes y poderes que toman al cuerpo como su objeto privilegiado. Es por ello que nuestro objetivo ha sido investigar las prácticas que hacen a la Moda, concibiendo la relación Moda-cuerpo como una relación que contribuye directamente a la construcción y gestión de subjetividades socioindividuales y a la construcción de una moral contemporánea que legitima tales comportamientos. A partir de tal intención, y estimulados perceptiva y reflexivamente por la profusión de prácticas y discursos en relación a la modificación de la apariencia corporal, configuramos el corpus del trabajo proponiendo una mirada transversal capaz de observar fenómenos provenientes de diversas áreas tales como el diseño, el arte, los medios masivos de comunicación, distintos espectáculos, prácticas sociales referidas a la salud y a la cosmética, la medicina, la ciencia, la tecnología, y algunas más, que conforman diversos dispositivos, en el sentido foucaulteano del término, los cuales habilitan y producen una intervención del cuerpo y su apariencia desde registros heterogéneos. A su vez, a pesar de la heterogeneidad de dicho corpus, acotamos el fenómeno al período 1992-2016.1 con la intención de poder abordarlo en su manifestación más emblemática. En esa heterogeneidad de prácticas, detectamos e identificamos las estrategias, operaciones incidencias y pasajes que se han producido en y desde la Moda a la hora de cambiar su objeto y su propia definición. La diversidad de fenómenos del corpus responde a nuestra concepción de la Moda, según la cual ella no puede ser pensada exclusivamente por las prácticas que componen a la industria del vestir y del diseño, sino que deben ser extendidas al arte, los medios masivos de comunicación, el espectáculo y la vida cotidiana. Es en este sentido que nos interesa investigarla en su fluidez y no en sus cristalizaciones más tradicionales. Para ello, nos ha sido fundamental repensarla en la línea inescindible que la vincula con las prácticas de consumo y que, de alguna forma, define su dimensión estético-política principal. La tesis concluye que la Moda en la contemporaneidad ha redefinido su propio concepto, con lo cual su acceso a lo sensible (su dimensión estético-política) ha cambiado al tomar al cuerpo como objeto de diseño.</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=41&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Fil%3A+Topper%2C+Turquesa.+Universidad+de+Buenos+Aires.+Facultad+de+Ciencias+Sociales.+Buenos+Aires%2C+Argentina">Fil: Topper, Turquesa. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=39&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Topper%2C+Turquesa">Topper, Turquesa</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=45&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Universidad+de+Buenos+Aires.+Facultad+de+Ciencias+Sociales">Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales</a> 2019 Ludueña Romandini, Fabián Borisonik, Hernán Gabriel info:eu-repo/semantics/openAccess <a href="http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es">http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es</a> Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.0 Genérica (CC BY-NC-ND 2.0) application/pdf spa info:eu-repo/semantics/doctoralThesis info:ar-repo/semantics/tesis doctoral info:eu-repo/semantics/acceptedVersion <a href="http://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/1065">http://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/1065</a> 1992-2016 La televisión alternativa, popular y comunitaria [1987-2012] : historia, problemas y contrainformación para el área metropolitana <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Televisi%C3%B3n">Televisión</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Televisi%C3%B3n+por+cable">Televisión por cable</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Programas+de+televisi%C3%B3n">Programas de televisión</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Tecnolog%C3%ADa+audiovisual">Tecnología audiovisual</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Medios+de+comunicaci%C3%B3n+de+masas">Medios de comunicación de masas</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Pol%C3%ADtica+de+comunicaci%C3%B3n">Política de comunicación</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Legislaci%C3%B3n">Legislación</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Periodismo">Periodismo</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Cultura+popular">Cultura popular</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Comunidades">Comunidades</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Historia+social">Historia social</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Est%C3%A9tica">Estética</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=41&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Esta+tesis+recompone+la+historia+social+de+la+televisi%C3%B3n+alternativa%2C+popular+o+comunitaria+en+la+Ciudad+Aut%C3%B3noma+de+Buenos+Aires+y+el+Gran+Buenos+Aires+desde+una+perspectiva+anclada+en+el+campo+de+la+comunicaci%C3%B3n+alternativa+y+popular.+Se+indaga+en+sus+or%C3%ADgenes+durante+la+d%C3%A9cada+de+los+80%2C+el+desarrollo+del+fen%C3%B3meno+y+su+evoluci%C3%B3n+hasta+nuestros+d%C3%ADas.+El+trabajo+se+organiza+a+partir+de+dos+secuencias+temporales%3A+la+primera+va+de+1987+a+1999%2C+la+segunda+desde+a%C3%B1o+2000+a+la+actualidad.+Esta+periodizaci%C3%B3n%2C+que+llamamos+%E2%80%9Cetapa+anal%C3%B3gica%E2%80%9D+y+%E2%80%9Cetapa+de+convergencia%E2%80%9D%2C+respectivamente%2C+se+explica+por+las+importantes+transformaciones+en+los+escenarios+tecnol%C3%B3gico+%28televisi%C3%B3n+de+aire%2C+masificaci%C3%B3n+del+cable%2C+digitalizaci%C3%B3n+y+nuevas+tecnolog%C3%ADas%29+y+normativo+%28ley+22.285%2C+ley+26.522%29%2C+que+condicionan+diferencialmente+las+experiencias+comunitarias.%0D%0A%0D%0ASobre+estas+temporalidades+se+cruzan+problematizaciones+espec%C3%ADficas+acerca+de+algunas+dimensiones+del+an%C3%A1lisis+televisivo%2C+centrado+en+producci%C3%B3n+y+en+relaci%C3%B3n+indisociable+con+su+contexto%3A+la+articulaci%C3%B3n+entre+el+medio+y+la+comunidad%3B+las+contradicciones+inherentes+a+toda+pr%C3%A1ctica+social%3B+los+aspectos+que+hacen+al+proyecto%2C+tipo+de+propiedad+y+gesti%C3%B3n+del+medio+en+el+marco+de+sus+objetivos+de+intervenci%C3%B3n+transformadora+sobre+la+realidad+y%2C+finalmente%2C+aquellos+aspectos+vinculados+con+la+estructura+de+programaci%C3%B3n%2C+los+h%C3%A1bitos+productivos+y+el+ejercicio+del+periodismo+de+contrainformaci%C3%B3n.+La+pretensi%C3%B3n+no+es+alcanzar+definiciones+clasificatorias%2C+pero+s%C3%AD+proyectar+algunos+consensos+generales+propios+de+una+tradici%C3%B3n+latinoamericana+de+la+alternatividad%2C+que+merecen+ser+tenidos+en+cuenta+a+la+hora+de+poner+en+debate+la+relaci%C3%B3n+entre+medios+comunitarios+y+ley+de+Servicios+de+Comunicaci%C3%B3n+Audiovisual.">Esta tesis recompone la historia social de la televisión alternativa, popular o comunitaria en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires y el Gran Buenos Aires desde una perspectiva anclada en el campo de la comunicación alternativa y popular. Se indaga en sus orígenes durante la década de los 80, el desarrollo del fenómeno y su evolución hasta nuestros días. El trabajo se organiza a partir de dos secuencias temporales: la primera va de 1987 a 1999, la segunda desde año 2000 a la actualidad. Esta periodización, que llamamos “etapa analógica” y “etapa de convergencia”, respectivamente, se explica por las importantes transformaciones en los escenarios tecnológico (televisión de aire, masificación del cable, digitalización y nuevas tecnologías) y normativo (ley 22.285, ley 26.522), que condicionan diferencialmente las experiencias comunitarias. Sobre estas temporalidades se cruzan problematizaciones específicas acerca de algunas dimensiones del análisis televisivo, centrado en producción y en relación indisociable con su contexto: la articulación entre el medio y la comunidad; las contradicciones inherentes a toda práctica social; los aspectos que hacen al proyecto, tipo de propiedad y gestión del medio en el marco de sus objetivos de intervención transformadora sobre la realidad y, finalmente, aquellos aspectos vinculados con la estructura de programación, los hábitos productivos y el ejercicio del periodismo de contrainformación. La pretensión no es alcanzar definiciones clasificatorias, pero sí proyectar algunos consensos generales propios de una tradición latinoamericana de la alternatividad, que merecen ser tenidos en cuenta a la hora de poner en debate la relación entre medios comunitarios y ley de Servicios de Comunicación Audiovisual.</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=41&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Fil%3A+Vinelli%2C+Natalia+Andrea.+Universidad+de+Buenos+Aires.+Facultad+de+Ciencias+Sociales.+Buenos+Aires%2C+Argentina">Fil: Vinelli, Natalia Andrea. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=39&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Vinelli%2C+Natalia+Andrea">Vinelli, Natalia Andrea</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=45&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Universidad+de+Buenos+Aires.+Facultad+de+Ciencias+Sociales">Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales</a> 2013 Becerra, Martín info:eu-repo/semantics/openAccess <a href="http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es">http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es</a> Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.0 Genérica (CC BY-NC-ND 2.0) application/pdf spa info:eu-repo/semantics/masterThesis info:ar-repo/semantics/tesis de maestría info:eu-repo/semantics/acceptedVersion <a href="http://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/1075">http://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/1075</a> 7593303 Ciudad Autónoma de Buenos Aires (autonomus city) 1001160 Buenos Aires (province) 1987-2012 Empresas comunicacionales : historia de concentraciones que se reforzaron con la mundialización económica y la convergencia con los sectores de la informática y las telecomunicaciones <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Telecomunicaciones">Telecomunicaciones</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Empresas+de+telecomunicaciones">Empresas de telecomunicaciones</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Empresas+transnacionales">Empresas transnacionales</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Medios+de+comunicaci%C3%B3n+de+masas">Medios de comunicación de masas</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Internet">Internet</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Neoliberalismo">Neoliberalismo</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=41&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=El+objetivo+ha+sido+describir+el+proceso+de+concentraci%C3%B3n+de+las+empresas+de+medios+e+informaci%C3%B3n%2C+que+se+inici%C3%B3+con+la+b%C3%BAsqueda+de+nuevas+ganancias%2C+a+partir+de+la+crisis+del+modelo+de+desarrollo+industrial+desde+la+d%C3%A9cada+de+1970.%0D%0A%0D%0ALa+concentraci%C3%B3n+de+las+industrias+culturales+es+un+fen%C3%B3meno+que+no+puede+circunscribirse+a+un+per%C3%ADodo+determinado%2C+ya+que+las+caracter%C3%ADsticas+intr%C3%ADnsecas+de+sus+productos+lo+favorecen.+Lo+que+si%2C+es+que+con+las+pol%C3%ADticas+de+bajas+de+aranceles+entre+pa%C3%ADses%2C+las+facilidades+para+la+movilidad+de+capitales+y+privatizaciones%2C+hicieron+que+la+concentraci%C3%B3n+se+desplegara+a+escala+global%2C+creando+mega+corporaciones+de+alcance+mundial+o+regional%2C+m%C3%A1s+all%C3%A1+de+lo+nacional.%0D%0A%0D%0AFavorecidos+por+capitales+dispuestos+a+invertir+en+otros+sectores%2C+se+produjeron+cambios+tecnol%C3%B3gicos%2C+a+trav%C3%A9s+de+nuevas+redes+de+distribuci%C3%B3n+y+una+forma+de+producci%C3%B3n+cada+vez+m%C3%A1s+digital.+Estos+fen%C3%B3menos+favorecieron+la+convergencia+entre+sectores+que+antes+brindaban+servicios+distintos+y+se+dirig%C3%ADan+a+diferentes+p%C3%BAblicos%3A+el+medi%C3%A1tico+audiovisual%2C+el+inform%C3%A1tico+y+las+telecomunicaciones.%0D%0A%0D%0AEn+este+trabajo+se+parti%C3%B3+de+un+an%C3%A1lisis+descriptivo+de+aquellos+autores+que+estudiaron+la+econom%C3%ADa+pol%C3%ADtica+de+la+comunicaci%C3%B3n.+Luego+se+hizo+un+an%C3%A1lisis+hist%C3%B3rico%2C+donde+se+analiz%C3%B3+como+se+constituyeron+los+grandes+del+sector+audiovisual+y+en+el+siglo+XXI+confluyeron%2C+con+los+de+la+inform%C3%A1tica+y+las+telecomunicaciones%2C+para+crear+un+mercado+mundial+muy+segmentado+con+un+potente+desarrollo+de+las+redes+de+distribuci%C3%B3n.">El objetivo ha sido describir el proceso de concentración de las empresas de medios e información, que se inició con la búsqueda de nuevas ganancias, a partir de la crisis del modelo de desarrollo industrial desde la década de 1970. La concentración de las industrias culturales es un fenómeno que no puede circunscribirse a un período determinado, ya que las características intrínsecas de sus productos lo favorecen. Lo que si, es que con las políticas de bajas de aranceles entre países, las facilidades para la movilidad de capitales y privatizaciones, hicieron que la concentración se desplegara a escala global, creando mega corporaciones de alcance mundial o regional, más allá de lo nacional. Favorecidos por capitales dispuestos a invertir en otros sectores, se produjeron cambios tecnológicos, a través de nuevas redes de distribución y una forma de producción cada vez más digital. Estos fenómenos favorecieron la convergencia entre sectores que antes brindaban servicios distintos y se dirigían a diferentes públicos: el mediático audiovisual, el informático y las telecomunicaciones. En este trabajo se partió de un análisis descriptivo de aquellos autores que estudiaron la economía política de la comunicación. Luego se hizo un análisis histórico, donde se analizó como se constituyeron los grandes del sector audiovisual y en el siglo XXI confluyeron, con los de la informática y las telecomunicaciones, para crear un mercado mundial muy segmentado con un potente desarrollo de las redes de distribución.</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=41&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Fil%3A+Delio%2C+Emiliano.+Universidad+de+Buenos+Aires.+Facultad+de+Ciencias+Sociales.+Buenos+Aires%2C+Argentina">Fil: Delio, Emiliano. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=39&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Delio%2C+Emiliano">Delio, Emiliano</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=45&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Universidad+de+Buenos+Aires.+Facultad+de+Ciencias+Sociales">Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales</a> 2018 Marino, Santiago info:eu-repo/semantics/openAccess <a href="http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es">http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es</a> Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.0 Genérica (CC BY-NC-ND 2.0) application/pdf spa info:eu-repo/semantics/masterThesis info:ar-repo/semantics/tesis de maestría info:eu-repo/semantics/acceptedVersion <a href="http://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/1098">http://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/1098</a> 1970-2015 Telesur : un proyecto estatal regional como intento de comunicación alternativa <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Medios+de+comunicaci%C3%B3n+de+masas">Medios de comunicación de masas</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Pol%C3%ADtica+de+comunicaci%C3%B3n">Política de comunicación</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Marxismo">Marxismo</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Grupos+populares">Grupos populares</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Lucha+de+clases">Lucha de clases</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Libertad+de+prensa">Libertad de prensa</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Democratizaci%C3%B3n">Democratización</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Pol%C3%ADtica+cultural">Política cultural</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Movimientos+sociales">Movimientos sociales</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=41&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=En+el+marco+de+este+joven+siglo%2C+el+crecimiento+de+la+concentraci%C3%B3n+medi%C3%A1tica%2C+la+creciente+intervenci%C3%B3n+estatal+en+los+sistemas+de+medios+nacionales+latinoamericanos%2C+la%0D%0Amultiplicaci%C3%B3n+de+los+medios+alternativos+y+el+desarrollo+de+las+tecnolog%C3%ADas+de+la+informaci%C3%B3n+y+la+comunicaci%C3%B3n+han+modificado+el+contexto+social+a+l%C3%ADmites+impensados+hace+apenas+un+par+de+d%C3%A9cadas+atr%C3%A1s.+A+pesar+de+los+cambios%2C+la+democratizaci%C3%B3n+de+la+palabra+y+el+acceso+a+los+medios+de+los+sectores+populares+sigue+siendo+un+problema+por+resolver%2C+eje+de+gran+parte+dela+lucha+pol%C3%ADtica+y+de+las+pol%C3%A9micas+acad%C3%A9micas+de+la+%C3%BAltima+etapa.%0D%0A%0D%0APara+los+que+nos+encontramos+ubicados+dentro+del+campo+de+los+discursos+y+las+pr%C3%A1cticas+contra-hegem%C3%B3nicas%2C+y+batallamos+desde+la+academia+y+la+vida+sindical+y+pol%C3%ADtica+en+pos+de+una+perspectiva+de+transformaci%C3%B3n+integral+de+la+sociedad%2C+el+estudio+de+las+pol%C3%ADticas+gubernamentales+de+comunicaci%C3%B3n+representa+un+desaf%C3%ADo%2C+el+de+pensar+las+caracter%C3%ADsticas+y+los+l%C3%ADmites+que+pueden+desarrollarse+en+una+transici%C3%B3n+hacia+una+sociedad+sin+diferencias+sociales+hist%C3%B3rica+y+materialmente+determinadas.%0D%0A%0D%0AEsa+transici%C3%B3n+nos+lleva+a+cuestionar+particularmente+el+rol+del+Estado%2C+en+la+medida+en+que+su+sola+existencia+implica+el+reconocimiento+de+un+antagonismo+social+a%C3%BAn+no+superado.+Por+eso+el+Estado+siempre+es+el+problema+si+adoptamos+un+an%C3%A1lisis+en+perspectiva.%0D%0A%0D%0A%C2%BFC%C3%B3mo+usar+los+medios+en+esa+transici%C3%B3n%3F+%C2%BFC%C3%B3mo+garantizar+esa+idea+de+libertad+que+consiste+%E2%80%9Cen+convertir+al+Estado+de+%C3%B3rgano+que+est%C3%A1+por+encima+de+la+sociedad+en+un+%C3%B3rgano+completamente+subordinado+a+ella%E2%80%9D+%28Marx%2C+1875%29%3F%0D%0A%0D%0ATeleSur+representa+uno+de+los+intentos+m%C3%A1s+ambiciosos+en+las+%C3%BAltimas+d%C3%A9cadas+de+comunicaci%C3%B3n+estatal%2C+con+fuertes+lazos+comunicantes+con+la+tradici%C3%B3n+comunicacional+formada+por+la+revoluci%C3%B3n+cubana%2C+un+antecedente+ineludible+a+la+hora+de+pensar+la+contra-informaci%C3%B3n+en+nuestro+continente.+Una+condensaci%C3%B3n+de+un+modelo+que+recupera+las+Pol%C3%ADticas+Nacionales+de+Comunicaci%C3%B3n+y+cierta+idea+dominante+dentro+del+actual+campo+de+la+comunicaci%C3%B3n+alternativa.">En el marco de este joven siglo, el crecimiento de la concentración mediática, la creciente intervención estatal en los sistemas de medios nacionales latinoamericanos, la multiplicación de los medios alternativos y el desarrollo de las tecnologías de la información y la comunicación han modificado el contexto social a límites impensados hace apenas un par de décadas atrás. A pesar de los cambios, la democratización de la palabra y el acceso a los medios de los sectores populares sigue siendo un problema por resolver, eje de gran parte dela lucha política y de las polémicas académicas de la última etapa. Para los que nos encontramos ubicados dentro del campo de los discursos y las prácticas contra-hegemónicas, y batallamos desde la academia y la vida sindical y política en pos de una perspectiva de transformación integral de la sociedad, el estudio de las políticas gubernamentales de comunicación representa un desafío, el de pensar las características y los límites que pueden desarrollarse en una transición hacia una sociedad sin diferencias sociales histórica y materialmente determinadas. Esa transición nos lleva a cuestionar particularmente el rol del Estado, en la medida en que su sola existencia implica el reconocimiento de un antagonismo social aún no superado. Por eso el Estado siempre es el problema si adoptamos un análisis en perspectiva. ¿Cómo usar los medios en esa transición? ¿Cómo garantizar esa idea de libertad que consiste “en convertir al Estado de órgano que está por encima de la sociedad en un órgano completamente subordinado a ella” (Marx, 1875)? TeleSur representa uno de los intentos más ambiciosos en las últimas décadas de comunicación estatal, con fuertes lazos comunicantes con la tradición comunicacional formada por la revolución cubana, un antecedente ineludible a la hora de pensar la contra-información en nuestro continente. Una condensación de un modelo que recupera las Políticas Nacionales de Comunicación y cierta idea dominante dentro del actual campo de la comunicación alternativa.</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=41&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Fil%3A+Henkel%2C+Cristian+Oscar.+Universidad+de+Buenos+Aires.+Facultad+de+Ciencias+Sociales.+Buenos+Aires%2C+Argentina">Fil: Henkel, Cristian Oscar. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=39&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Henkel%2C+Cristian+Oscar">Henkel, Cristian Oscar</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=45&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Universidad+de+Buenos+Aires.+Facultad+de+Ciencias+Sociales">Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales</a> 2019 Mangone, Carlos info:eu-repo/semantics/openAccess <a href="http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es">http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es</a> Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.0 Genérica (CC BY-NC-ND 2.0) application/pdf spa info:eu-repo/semantics/masterThesis info:ar-repo/semantics/tesis de maestría info:eu-repo/semantics/acceptedVersion <a href="http://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/1100">http://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/1100</a> América Latina 2015-2016