La guerra interna. Las luminosas trincheras de combate de Sendero Luminoso y sus métodos disciplinarios en las cárceles limeñas <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Sendero+Luminoso">Sendero Luminoso</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=C%C3%A1rceles">Cárceles</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Ideolog%C3%ADas">Ideologías</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Totalitarismo">Totalitarismo</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Pol%C3%ADtica">Política</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Terrorismo">Terrorismo</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Disciplina">Disciplina</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Violencia+pol%C3%ADtica">Violencia política</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=41&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Podemos+argumentar+que+las+pr%C3%A1cticas+disciplinarias+en+la+c%C3%A1rcel+implicaban+algo+fundamental+dentro+de+la+pol%C3%ADtica+de+Sendero+Luminoso%2C+ya+sea+para+la+preservaci%C3%B3n+de+sus+cuadros%2C+resguardar+su+estructura+ideol%C3%B3gica+y%2C+por+%C3%BAltimo%2C+preservar+su+estructura+jer%C3%A1rquica+de+poder+en+plena+guerra+interna.+Sin+estas+pr%C3%A1cticas+disciplinarias+su+organizaci%C3%B3n+tendr%C3%ADa+muchas+probabilidades+de+desintegrarse+en+los+otros+sub%C3%B3rdenes+de+delincuencia+com%C3%BAn%2C+que+gobernaban+en+el+sistema+penitenciario%2C+perdiendo+presencia+pol%C3%ADtica+y+permitiendo+la+desarticulaci%C3%B3n+de+buena+cantidad+de+sus+cuadros.+En+tal+sentido%2C+vemos+que+el+mantenimiento+de+m%C3%A9todos+disciplinarios+que%0D%0Aresguarden+y+mantengan+una+estructura+ideol%C3%B3gica+eran+de+por+s%C3%AD+necesarios+para+la+consolidaci%C3%B3n+simb%C3%B3lica+de+lo+que+ellos+llamaban+el+%C2%93Pensamiento+Gonzalo%C2%94+como+alternativa+ideol%C3%B3gica+pol%C3%ADtica+de+futuro.">Podemos argumentar que las prácticas disciplinarias en la cárcel implicaban algo fundamental dentro de la política de Sendero Luminoso, ya sea para la preservación de sus cuadros, resguardar su estructura ideológica y, por último, preservar su estructura jerárquica de poder en plena guerra interna. Sin estas prácticas disciplinarias su organización tendría muchas probabilidades de desintegrarse en los otros subórdenes de delincuencia común, que gobernaban en el sistema penitenciario, perdiendo presencia política y permitiendo la desarticulación de buena cantidad de sus cuadros. En tal sentido, vemos que el mantenimiento de métodos disciplinarios que resguarden y mantengan una estructura ideológica eran de por sí necesarios para la consolidación simbólica de lo que ellos llamaban el “Pensamiento Gonzalo” como alternativa ideológica política de futuro.</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=39&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Chavez+Huapaya%2C+Yeiddy">Chavez Huapaya, Yeiddy</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=45&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Instituto+de+Investigaciones+Gino+Germani%2C+Facultad+de+Ciencias+Sociales%2C+UBA">Instituto de Investigaciones Gino Germani, Facultad de Ciencias Sociales, UBA</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=45&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Buenos+Aires">Buenos Aires</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=45&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Argentina">Argentina</a> 2012-08-21 Reconocimiento-No comercial-Sin obras derivadas 2.0 Genérica http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=46&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=6000">6000</a> application/pdf pp. 125-176 Spa Text Artículo URL : http://webiigg.sociales.uba.ar/revistacuadernosdemarte/nro1/1_Yeiddy.pdf http://biblioteca.clacso.edu.ar/gsdl/collect/ar/ar-030/index/assoc/D6788.dir/1_Yeiddy.pdf Perú Lima Delitos, víctimas e imputados : análisis de la cobertura de tres periódicos en los juicios por crímenes cometidos por el Estado durante la última dictadura militar en la provincia de Buenos Aires, 2006-2015 <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Prensa">Prensa</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Diarios">Diarios</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Cr%C3%ADmenes+de+lesa+humanidad">Crímenes de lesa humanidad</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Violaciones+de+derechos+humanos">Violaciones de derechos humanos</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Genocidio">Genocidio</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Dictadura">Dictadura</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Gobierno+militar">Gobierno militar</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Terrorismo">Terrorismo</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Estado">Estado</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Memoria+colectiva">Memoria colectiva</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Juicios">Juicios</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Administraci%C3%B3n+de+justicia">Administración de justicia</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Aspectos+jur%C3%ADdicos">Aspectos jurídicos</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=V%C3%ADctimas">Víctimas</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=41&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=En+el+a%C3%B1o+2006+se+inicia+en+Argentina+un+proceso+de+juzgamiento+penal+a+gran+escala+hacia+los+responsables+y+ejecutores+de+las+violaciones+sistem%C3%A1ticas+a+los+derechos+humanos+cometidas+por+el+estado+durante+la+%C3%BAltima+dictadura+militar.+Esta+instancia+fue+posible+luego+de+la+anulaci%C3%B3n+de+las+leyes+de+Punto+Final+%281986%29+y+Obediencia+Debida+%281987%29+en+el+a%C3%B1o+2003%2C+y+su+posterior+declaraci%C3%B3n+de+inconstitucionalidad+por+parte+de+la+Corte+Suprema+de+la+Naci%C3%B3n+en+el+a%C3%B1o+2005.+Los+juicios+han+tomado+gran+relevancia+tanto+a+nivel+nacional+como+internacional+ya+que+configuran+un+caso+excepcional+en+el+cual+se+juzga+a+los+responsables+de+los+cr%C3%ADmenes+cometidos+por+el+estado+en+el+contexto+jur%C3%ADdico+nacional%2C+con+jueces+naturales+%E2%80%93no+especiales-%2C+en+el+fuero+penal+federal%2C+sin+la+intervenci%C3%B3n+de+tribunales+ni+organismos+internacionales.+Es+decir%2C+es+el+propio+estado+el+que+juzga+a+los+cr%C3%ADmenes+que+otrora+cometi%C3%B3.%0D%0A%0D%0AEsta+tesis+analiza+los+modos+en+que+los+diarios+Clar%C3%ADn%2C+La+Naci%C3%B3n+y+P%C3%A1gina+12+caracterizaron+los+juicios+contra+los+responsables+del+genocidio+perpetrado+en+Argentina+durante+la+%C3%BAltima+dictadura+militar+en+la+provincia+de+Buenos+Aires+en+el+per%C3%ADodo+comprendido+entre+los+a%C3%B1os+2006+y+2015.+La+caracterizaci%C3%B3n+de+los+juicios+se+centra+en+el+an%C3%A1lisis+de+tres+figuras+que+emergieron+del+trabajo+de+archivo%3A+los+delitos+juzgados%2C+las+v%C3%ADctimas+y+los+imputados.%0D%0A%0D%0APara+la+realizaci%C3%B3n+de+la+investigaci%C3%B3n+se+opt%C3%B3+por+la+perspectiva+ling%C3%BC%C3%ADstica+desarrollada+por+Felipe+Maillo+Salgado+centrada+en+el+an%C3%A1lisis+de+los+estereotipos+en+tanto+construcciones+discursivas+que+a+partir+de+sus+sentidos+asociados+configuran+determinadas+cosmovisiones.+A+esta+perspectiva+se+articul%C3%B3+el+m%C3%A9todo+arqueol%C3%B3gico+foucaultiano+como+herramienta+heur%C3%ADstica+para+abordar+el+corpus+documental+en+tanto+archivo%2C+como+la+ley+de+lo+decible%2C+lo+que+marca+las+posibilidades+de+la+enunciaci%C3%B3n+y+que+no+necesariamente+se+vincula+a+la+coherencia+de+lo+enunciado.+Estas+elecciones+te%C3%B3ricas+posibilitaron+la+emergencia+de+las+figuras+de+los+delitos%2C+las+v%C3%ADctimas+y+los+imputados%2C+as%C3%AD+tambi%C3%A9n+como+la+de+sus+estereotipos+a+partir+de+los+modos+mayoritarios+de+caracterizar+a+cada+una+de+ellas.%0D%0A%0D%0ASe+trabaj%C3%B3+sobre+un+corpus+documental+constituido+por+la+totalidad+de+las+publicaciones+period%C3%ADsticas+vinculadas+a+la+cobertura+de+los+cuarenta+juicios+que+se+desarrollaron+en+Buenos+Aires+durante+el+per%C3%ADodo+2006-2015.+De+la+totalidad+se+eligieron+intencionalmente+once+casos+y+del+an%C3%A1lisis+de+dicho+segundo+corpus+de+publicaciones+emergieron+las+tres+figuras+anal%C3%ADticas+fundamentales+de+la+tesis%3A+los+delitos%2C+las+v%C3%ADctimas+y+los+imputados.%0D%0A%0D%0ALa+presente+tesis+propone+que+los+juicios+que+se+desarrollan+desde+el+a%C3%B1o+2006+contra+los+responsables+de+los+cr%C3%ADmenes+cometidos+durante+la+%C3%BAltima+dictadura+militar+constituyen+un+espacio+fundamental+a+la+hora+de+explicar+lo+sucedido+durante+la+experiencia+genocida%2C+de+narrarla+y+otorgarle+sentidos+contribuyendo+a+los+modos+en+que+la+sociedad+elabora+sus+consecuencias.+En+esta+l%C3%ADnea%2C+se+sostiene+que+el+discurso+que+se+construye+en+el+escenario+judicial+como+as%C3%AD+tambi%C3%A9n+la+verdad+construida+jur%C3%ADdicamente+en+las+sentencias+adquiere+un+valor+espec%C3%ADfico+de+mayor+categor%C3%ADa+simb%C3%B3lica+respecto+a+otros+discursos+por+ser+una+verdad+construida+y+sostenida+por+uno+de+los+poderes+del+estado+y+por+constituir+el+espacio+en+el+que+se+se%C3%B1alan+responsabilidades+%C3%A9stas+son+reconocidas+colectivamente.%0D%0A%0D%0ALa+hip%C3%B3tesis+fundamental+de+la+tesis+se+monta+sobre+el+supuesto+anterior%3A+el+discurso+jur%C3%ADdico+tiene+un+peso+espec%C3%ADfico+respecto+a+otros+discursos+en+tanto+verdad+estatal+socialmente+aceptada+con+la+capacidad+de+performar+otros+discursos+sociales+una+vez+que+el+mismo+ha+sido+pronunciado%2C+generando+efectos+respecto+a+los+modos+de+nombrar+a+los+hechos+juzgados+y+a+sus+actores+intervinientes.%0D%0A%0D%0APor+%C3%BAltimo%2C+esta+tesis+incorpora+una+variable+de+an%C3%A1lisis+surgida+del+trabajo+de+archivo+fundada+en+una+tensi%C3%B3n+constitutiva+entre+las+caracterizaciones+de+los+delitos+como+lesa+humanidad+y+genocidio.+Esta+tensi%C3%B3n+se+encuentra+presente+desde+el+inicio+del+trabajo%2C+recorre+a+cada+una+de+las+figuras+anal%C3%ADticas+y+se+expresa+a+partir+de+dos+modalidades+de+explicaci%C3%B3n%3A+una+que+remite+a+hechos+y+sujetos+individuales+y+otra+que+remite+a+planificaci%C3%B3n+y+sistematicidad.">En el año 2006 se inicia en Argentina un proceso de juzgamiento penal a gran escala hacia los responsables y ejecutores de las violaciones sistemáticas a los derechos humanos cometidas por el estado durante la última dictadura militar. Esta instancia fue posible luego de la anulación de las leyes de Punto Final (1986) y Obediencia Debida (1987) en el año 2003, y su posterior declaración de inconstitucionalidad por parte de la Corte Suprema de la Nación en el año 2005. Los juicios han tomado gran relevancia tanto a nivel nacional como internacional ya que configuran un caso excepcional en el cual se juzga a los responsables de los crímenes cometidos por el estado en el contexto jurídico nacional, con jueces naturales –no especiales-, en el fuero penal federal, sin la intervención de tribunales ni organismos internacionales. Es decir, es el propio estado el que juzga a los crímenes que otrora cometió. Esta tesis analiza los modos en que los diarios Clarín, La Nación y Página 12 caracterizaron los juicios contra los responsables del genocidio perpetrado en Argentina durante la última dictadura militar en la provincia de Buenos Aires en el período comprendido entre los años 2006 y 2015. La caracterización de los juicios se centra en el análisis de tres figuras que emergieron del trabajo de archivo: los delitos juzgados, las víctimas y los imputados. Para la realización de la investigación se optó por la perspectiva lingüística desarrollada por Felipe Maillo Salgado centrada en el análisis de los estereotipos en tanto construcciones discursivas que a partir de sus sentidos asociados configuran determinadas cosmovisiones. A esta perspectiva se articuló el método arqueológico foucaultiano como herramienta heurística para abordar el corpus documental en tanto archivo, como la ley de lo decible, lo que marca las posibilidades de la enunciación y que no necesariamente se vincula a la coherencia de lo enunciado. Estas elecciones teóricas posibilitaron la emergencia de las figuras de los delitos, las víctimas y los imputados, así también como la de sus estereotipos a partir de los modos mayoritarios de caracterizar a cada una de ellas. Se trabajó sobre un corpus documental constituido por la totalidad de las publicaciones periodísticas vinculadas a la cobertura de los cuarenta juicios que se desarrollaron en Buenos Aires durante el período 2006-2015. De la totalidad se eligieron intencionalmente once casos y del análisis de dicho segundo corpus de publicaciones emergieron las tres figuras analíticas fundamentales de la tesis: los delitos, las víctimas y los imputados. La presente tesis propone que los juicios que se desarrollan desde el año 2006 contra los responsables de los crímenes cometidos durante la última dictadura militar constituyen un espacio fundamental a la hora de explicar lo sucedido durante la experiencia genocida, de narrarla y otorgarle sentidos contribuyendo a los modos en que la sociedad elabora sus consecuencias. En esta línea, se sostiene que el discurso que se construye en el escenario judicial como así también la verdad construida jurídicamente en las sentencias adquiere un valor específico de mayor categoría simbólica respecto a otros discursos por ser una verdad construida y sostenida por uno de los poderes del estado y por constituir el espacio en el que se señalan responsabilidades éstas son reconocidas colectivamente. La hipótesis fundamental de la tesis se monta sobre el supuesto anterior: el discurso jurídico tiene un peso específico respecto a otros discursos en tanto verdad estatal socialmente aceptada con la capacidad de performar otros discursos sociales una vez que el mismo ha sido pronunciado, generando efectos respecto a los modos de nombrar a los hechos juzgados y a sus actores intervinientes. Por último, esta tesis incorpora una variable de análisis surgida del trabajo de archivo fundada en una tensión constitutiva entre las caracterizaciones de los delitos como lesa humanidad y genocidio. Esta tensión se encuentra presente desde el inicio del trabajo, recorre a cada una de las figuras analíticas y se expresa a partir de dos modalidades de explicación: una que remite a hechos y sujetos individuales y otra que remite a planificación y sistematicidad.</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=41&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Fil%3A+Crocco%2C+Natalia+Paola.+Universidad+de+Buenos+Aires.+Facultad+de+Ciencias+Sociales.+Buenos+Aires%2C+Argentina">Fil: Crocco, Natalia Paola. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=39&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Crocco%2C+Natalia+Paola">Crocco, Natalia Paola</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=45&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Universidad+de+Buenos+Aires.+Facultad+de+Ciencias+Sociales">Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales</a> 2019 Feierstein, Daniel Zylberman, Lior info:eu-repo/semantics/openAccess <a href="http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es">http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es</a> Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.0 Genérica (CC BY-NC-ND 2.0) application/pdf spa info:eu-repo/semantics/masterThesis info:ar-repo/semantics/tesis de maestría info:eu-repo/semantics/acceptedVersion <a href="http://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/1186">http://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/1186</a> 1001160 Buenos Aires (province) 2006-2015 Decapitados : un ejercicio reflexivo sobre las imágenes de ISIS y sus degollamientos a rehenes occidentales en los medios de comunicación <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Terrorismo">Terrorismo</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Al+Qaeda">Al Qaeda</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Religi%C3%B3n">Religión</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Islam">Islam</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Asesinato+por+motivos+pol%C3%ADticos">Asesinato por motivos políticos</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=V%C3%ADctimas+de+guerra">Víctimas de guerra</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Delitos+internacionales">Delitos internacionales</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Rehenes">Rehenes</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Medios+de+comunicaci%C3%B3n+de+masas">Medios de comunicación de masas</a> <a 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A%0D%0AEl+espect%C3%A1culo+de+ver+una+decapitaci%C3%B3n+viralizada+no+es+un+acontecimiento+nuevo+dentro+de+las+formas+de+divertimento+de+nuestra+especie.+Sin+embargo%2C+las+nuevas+formas+culturales%2C+revestidas+con+el+avance+tecnol%C3%B3gico+y+los+nuevos+medios+audiovisuales%2C+tradicionales+y+digitales%2C+arraigadas+por+una+posmodernidad+vigente%2C+nos+introduce+en+un+universo+de+shock%2C+terror+y+muerte%2C+que+parec%C3%ADan+haber+quedado+expuestas+solo+en+productos+de+ficci%C3%B3n.%0D%0A%0D%0APorque+aqu%C3%AD+la+sangre+es+solo+la+primera+may%C3%BAscula+del+libro.+Es+el+inicio%2C+el+primer+grito+de+guerra%2C+ese+que+anuncia+el+comienzo.+Porque+no+solo+se+trata+del+sonido+de+la+carne+seccionada%2C+no+nos+referimos+%C3%BAnicamente+a+esa+mirada+a+c%C3%A1mara+que+afirma+el+acto+de+agonizar.+Se+trata+de+hablar+de+nosotros+introspectivamente%2C+de+lo+que+hacemos+de+nosotros+y+de+nuestros+horizontes.+En+esta+era+del+conocimiento+infinito%2C+tenemos+que+preguntarnos+si+nos+conocemos+realmente.+En+esta+era+de+la+abundancia+sobre+la+abundancia%2C+%C2%BFnos+preguntamos+qu%C3%A9+tanto+sabemos+distribuirla%3F%0D%0A%0D%0A%22La+construcci%C3%B3n+del+otro%2C+tr%C3%A1tese+del+b%C3%A1rbaro+o+el+buen+salvaje%2C+es+fen%C3%B3meno+universal+que+var%C3%ADa+seg%C3%BAn+las+coordenadas+hist%C3%B3ricas%2C+culturales+y+sociales+de+la+comunidad+que+lo+fabrica%22.+Podr%C3%ADamos+sencillamente+coincidir+en+que+la+elaboraci%C3%B3n+de+una+otredad+nos+permite+domesticar+a+todo+aquel+supuesto+contrincante%2C+adversario+ex%C3%B3tico%2C+que+resulte+una+amenaza+pr%C3%B3xima%2C+tan+omnipresente+como+el+viento.+Y+aquella+sombr%C3%ADa+bifurcaci%C3%B3n+entre+fracciones+del+mundo%2C+acumulan+tumultuosos+efectos%2C+resultados+inadmisibles%2C+elaboraciones+irracionales+que+nutren+un+cuento+para+ni%C3%B1os%2C+que+no+deber%C3%ADa+ser+le%C3%ADdo+ni+en+las+noches+m%C3%A1s+ocultas+de+nuestro+presente.%0D%0A%0D%0AEl+ciudadano+occidentalizado%2C+disciplinado+en+un+contexto+democr%C3%A1tico+de+derechos+humanos%2C+percibe+el+terror+m%C3%A1s+agudo+bajo+representaciones+fantasmag%C3%B3ricas%2C+demarcadas+en+la+artificialidad+de+los+contenidos+cinematogr%C3%A1ficos.+El+p%C3%A1nico%2C+en+t%C3%A9rminos+generales%2C+completa+una+funci%C3%B3n+de+entretenimiento+espectacularizado.+Esos+artilugios+de+fantas%C3%ADas+y+entelequias+conjugan+una+serie+de+particularidades+que+nos+adormecen+en+una+invenci%C3%B3n+de+hadas.+Sin+embargo%2C+un+despertar+de+la+conciencia+aut%C3%A9ntica+e+infalible+lograr%C3%ADa+promover+un+escalofr%C3%ADo+desestabilizador%2C+ca%C3%B3tico%2C+tan+perturbador+como+los+absurdos.+Autom%C3%A1ticamente%2C+siento+que+una+cabeza+solitaria+rueda%2C+detenida+en+un+pasado+lim%C3%ADtrofe%2C+constituida+cual+ligadura+musical+del+romanticismo+hereje%2C+a+un+cuerpo+comprometido+con+el+cosmos.%0D%0A%0D%0AEl+escritor+italiano+Claudio+Magris+afirma+que+no+se+puede+hacer+de+los+miedos+una+ideolog%C3%ADa.+Parad%C3%B3jicamente%2C+la+coacci%C3%B3n+f%C3%ADsica%2C+la+represi%C3%B3n+mental%2C+la+extremidad+de+los+peligros+irreparables%2C+el+castigo+a+la+infidelidad+y+la+sospecha%2C+entre+otros+tantos+elementos%2C+han+sido+propiedad+privada+de+las+estructuras+divinas.+Las+distintas+religiones%2C+en+el+porvenir+de+los+siglos%2C+han+encomendado+un+circuito+de+sistematizaci%C3%B3n+social+correspondiente+a+sus+desenlaces+paradigm%C3%A1ticos.+Un+patr%C3%B3n+popularmente+acreditado+era+la+autoridad+espiritual+del+Papa%2C+a+fines+del+siglo+XI%2C+potenciado+no+solo+por+el+prestigio+multitudinario%2C+sino+m%C3%A1s+bien+por+el+temor+hacia+su+respetada+figura+de+autoridad.+No+obstante%2C+la+posmodernidad+ha+naturalizado+y+construido+la+funci%C3%B3n+de+lo+visual+como+dispositivo+de+representaci%C3%B3n+ideol%C3%B3gica+y+transmisi%C3%B3n+de+discursos.+El+dogma+cat%C3%B3lico+ha+buscado+conmover%2C+persuadir+y+convencer+al+espectador+acerca+de+la+existencia+de+los+agentes+celestiales+mientras+que%2C+antag%C3%B3nicamente%2C+la+ruptura+de+las+im%C3%A1genes+%28iconoclasia%29%2C+sus+doctrinas+y+comportamientos+persegu%C3%ADan+toda+pr%C3%A1ctica+reverencial+con+el+objetivo+de+abolir%2C+no+solo+aquellas+formas+distintivas%2C+sino+tambi%C3%A9n+sus+cimientos+pol%C3%ADticos+y+culturales.+Asimismo%2C+las+adicciones+fervorosas+del+capitalismo%2C+los+conflictos+b%C3%A9licos+enmascarados+de+simbolismos+y+la+inagotable+b%C3%BAsqueda+del+poder+pol%C3%ADtico+han+conseguido+empalmar+un+cuantioso+conjunto+de+variables+que+han+posibilitado+la+presencia+de+una+nueva+metodolog%C3%ADa+del+terrorismo+de+estado%3A+las+decapitaciones+isl%C3%A1micas.+%C2%BFPodemos+certificar+que+existe+una+sujeci%C3%B3n+din%C3%A1mica+entre+la+religi%C3%B3n%2C+la+pol%C3%ADtica%2C+la+muerte+y+los+medios+de+comunicaci%C3%B3n%3F+Aquellas+invenciones+son%2C+%C3%BAnicamente%2C+algunos+de+los+sostenes+que+intervienen+en+el+mecanismo+social+cotidiano.%0D%0A%0D%0AY%2C+para+alimentar+una+comprensi%C3%B3n+enriquecida+de+preludios%2C+la+resistencia+sustancial+de+la+imagen+mediatizada+ser%C3%A1+un+eslab%C3%B3n+controversial+y+protagonista.%0D%0A%0D%0A%22Decapitados%22%2C+involucra+un+compromiso+social+al+espectador.+Cuando+el+terror+parec%C3%ADa+funcionar+como+una+rese%C3%B1a+hist%C3%B3rica%2C+revestida+con+el+manto+de+la+memoria+cr%C3%ADtica%2C+o+mismo+como+un+estreno+f%C3%ADlmico+amarillista+de+Hollywood%2C+aparece+determinado+con+nuevas+identidades+y+posicionadas+en+cada+pantalla+televisiva%2C+en+columnas+de+la+prensa+o+en+las+voces+que+saturan+las+frecuencias+radiales.+Ya+no+importan+las+sensibilidades+de+una+mesa+familiar%2C+tampoco+los+destiladores+que+jam%C3%A1s+han+sido+puestos+en+funcionamiento+de+las+redes+computarizadas.+Hoy+mismo+usted+puede+requerir+la+presencia+informativa%2C+y+encontrar+all%C3%AD+un+cuerpo+mutilado.+Un+cuchillo+que+siente+la+aspereza+de+una+piel+en+cautiverio.+Dos+culturas+antagonistas%2C+%C2%BFcontradictorias%3F+Delicias+de+un+leviat%C3%A1n+que+busca+diversi%C3%B3n+en+la+profundidad+de+sus+cavernas.+Advertir+lo+fluctuante+y+riesgoso+de+estas+encrucijadas+es+una+perspectiva+movilizante%2C+autora+de+conciencias+sociales%2C+que+predispone+a+toda+la+comunidad+acad%C3%A9mica+a+recapacitar+sobre+la+violencia+medi%C3%A1tica+y+la+proliferaci%C3%B3n+aleg%C3%B3rica+del+terrorismo+vigente.+Quien+haya+contemplado+el+espanto+en+los+ojos+de+aquellos+rehenes+occidentales%2C+v%C3%ADctimas+de+un+desmembramiento+grandilocuente%2C+potenciado+por+los+mecanismos+de+edici%C3%B3n+de+imagen%2C+reconocer%C3%A1+que+estos+escenarios+del+horror+ameritan+ser+inspeccionados.%0D%0A%0D%0ASumergidos+en+la+maleza+racional%2C+esta+aventura+desterrar%C3%A1+toda+armadura+de+sentido+com%C3%BAn+que+redise%C3%B1a+preconceptos+con+fines+obstructivos.+Acudiremos+a+la+inserci%C3%B3n+hist%C3%B3rica%2C+a+la+contextualizaci%C3%B3n+temporal%2C+a+la+revisi%C3%B3n+de+antecedentes%2C+con+el+prop%C3%B3sito+de+abolir+la+err%C3%B3nea+generalidad+en+la+b%C3%BAsqueda+de+luces+reduciendo+al+objeto+de+estudio+en+una+mera+porci%C3%B3n+de+materia+aislada+sincr%C3%B3nicamente.+Todo+acontecimiento+social+de+envergadura+tiene+una+anatom%C3%ADa+evolucionista+similar+a+la+del+funcionamiento+biol%C3%B3gico+de+todo+ser+vivo%2C+los+cuales+presentan%2C+en+una+instancia+metaf%C3%B3rica+y+sintetizada%2C+a+tres+juicios+desarrollistas%3A+nacimiento%2C+juventud+y+adultez.%0D%0A%0D%0AEn+el+transcurso+del+crecimiento%2C+conseguiremos+eliminar+las+ofuscaciones+triviales+que+posicionan%2C+a+la+metodolog%C3%ADa+de+la+decapitaci%C3%B3n%2C+como+una+elemental+y+desnuda+proliferaci%C3%B3n+de+un+discurso+religioso.+El+impacto+de+ver+una+cabeza+siendo+extirpada+de+su+contenedor%2C+simula+funcionar+como+una+ir%C3%B3nica+respuesta+a+la+Modernidad+institucionalizada%2C+quien+estratifica+el+ejercicio+bas%C3%A1ndose+en+destrezas+completamente+cimentadas+bajo+puntos+de+vistas+totalmente+opuestos%2C+repudiando+todo+rasgo+de+barbarie+y+salvajismo.+Considero+que+estos+sucesos+terroristas+no+presentan+rasgos+%C3%BAnicos+de+una+posmodernidad+infante%2C+si+no+fuera+por+la+intervenci%C3%B3n+y+el+arbitraje+del+gran+paradigma+de+los+nuevos+tiempos%3A+la+masividad+en+la+comunicaci%C3%B3n.+No+es+un+peque%C3%B1o+detalle.+En+lo+absoluto.%0D%0A%0D%0ADisponemos%2C+en+estos+tiempos+de+parodias+y+sarcasmos%2C+de+un+asistente+invisible+e+hiperquin%C3%A9tico%2C+que+nos+los+empaqueta%2C+redise%C3%B1a+con+atractivos+ornamentos%2C+y+sit%C3%BAa+en+nuestras+miradas+empobrecidas+de+tanta+iluminaci%C3%B3n+artificial.+Es+el+nuevo+heredero+de+Occidente.%0D%0A%0D%0AA+partir+de+ahora%2C+todo+es+una+invitaci%C3%B3n+a+pensar+y+recapacitar.+Disfrutar+de+la+m%C3%BAsica+de+las+palabras%2C+como+as%C3%AD+tambi%C3%A9n+de+lo+sanguinario+que+resultan+aquellos+espect%C3%A1culos+del+horror.+Y+aunque+resulten+dos+placeres+opuestos%2C+veremos+m%C3%A1s+adelante+que+el+ser+humano+ha+encontrado+delicias+donde+pensaba+que+solo+hab%C3%ADa+podredumbre.%0D%0A%0D%0AEl+camino+delimitado+amerita+una+lectura+a+paso+lento%2C+cauteloso.+Todo+apuro+podr%C3%ADa+llegar+a+convertirse+en+un+s%C3%ADntoma+de+descuido%2C+sencillamente%2C+porque+no+se+expondr%C3%A1n+verdades+absolutas%2C+sino+potenciales+conocimientos+y+reflexiones.+Como+si+todo+concluyera+en+una+meditaci%C3%B3n+grupal%2C+aqu%C3%AD+nos+preguntaremos+una+y+otra+vez+el+siguiente+interrogante%3A+%C2%BFCu%C3%A1l+es+el+l%C3%ADmite%3F%0D%0A%0D%0ABienvenidos.">No creo que exista un conocimiento más certero del hombre que la conciencia de su propia muerte. Es un hecho que atraviesa los dominios, donde todo se reduce a lo que efectivamente somos: un punto diminuto en el cosmos. ¿Y cuándo llegó a mí ese despertar? Hace muchos años atrás, en una fiesta de amigos, uno de ellos se acercó con un celular en la mano, afirmando que tenía un video imperdible, y claro... me invitó a ser parte del público. En principio, estaba convencido de que se trataba de una broma, alguna caída ridícula, ese instante de comicidad que todos necesitamos para entrar en el clima festivo. Jamás pensé que ese contenido iba a perseguirme durante tantos años. ¿Por qué habría de pensar que se convertiría en una obra analítica? O mejor, ¿quién hubiese dicho que esa matanza sería una huella inquebrantable de mi ser? Porque así lo fue. Esa cabeza cercenada todavía sigue dentro mío. En esa pequeña pantalla, el desierto no era tan disonante. La mirada, difícilmente, tenía tiempo para observar el contexto. El protagonista era un cuchillo que reposaba sobre el cuello de un hombre. En ese momento, no conocía su nombre. Tampoco el del verdugo que tapaba su rostro con ropajes de color oscuro. El volumen estaba bajo, yo solo veía una boca irritada moverse. Estaba comunicándose. ¿Y el rehén? Ya muerto, aunque respiraba por inercia de lo inexplicable. Sin mucho preámbulo (el video contenía rasgos de edición previa) el filo comenzó a cortar la carne cruda. Mi pecho parecía un globo que se inflaba hasta el punto de lo inédito. Un sonido gutural se hizo presente, eliminando todo recordatorio verbal que pudo haber existido antes. El asesino, con fuerza y sin vida, movía su brazo de un extremo hacia otro, presionando su nuez, atrayendo toda la sangre que iba desmoronándose por la arena. La cabeza que, poco a poco, iba desmembrándose del cuerpo, dejaba a la vista los huecos que iba dejando el cuchillo en su recorrido. Nadie parecía estar presente allí, más que un desierto que, poco a poco, se hacía fortalecía con el correr del crimen. Una de sus funciones era muy clara: generar un efecto de desolación sin límites. Luego de unos segundos, la cabeza se sostenía con la otra mano del verdugo. Mis náuseas eran insostenibles, pero trataba de mantenerme firme: algo me ataba a la curiosidad de seguir siendo parte del circuito. Entonces, el punto final: la decapitación. Dos rostros mirándome. Solo uno con el cuerpo acoplado. Del otro, solo me quedaba el recuerdo de su garganta despedazándose. Pedí que lo alejaran de mí. Quería irme. Necesitaba estar solo. Durante muchos días, y muchas noches, las imágenes iban regresando. ¿Qué era lo que más me sorprendía de todo el camino del horror? La resignación del hombre vivo que dejaría de ser, porque sabía que su muerte ya había comenzado a tejer sus hilos mucho tiempo antes que su propio descabezamiento. Su rostro fue siempre el mismo, no se perturbaba con la conquista del cuchillo. Ese hombre ya estaba muerto, solo restaba una parte de la función: cortar la carne, destrozar el circuito anatómico de la vida. Faltaba la mirada cómplice. Y el despertar. Desde ese momento supe que, tarde o temprano, todos moriríamos. En serio. Admito que esta afirmación siempre me ha fascinado. En la combinación de un fanatismo existencial y el placer por comprender los procesos de comunicación, llegué a convertirme en un espectador del terror mediático. Podremos leer sobre la muerte, escuchar sus anécdotas, ser reflexivos sobre su presencia. Sin embargo, ¿qué sucede cuando nos convertimos en testigos de su accionar? ¿Somos, acaso, aliados de sus aventuras? Tal vez, la muerte elige posicionarnos como traidores, herejes que atentan contra su propia especie. Por más que suceda en un hogar, rodeado del fuego paternal de la familia, observar un cuchillo degollando un rehén a través de la pantalla, no es un mero acto inocente. Y ante la ausencia de respuestas, encontré un gran atractivo en el estudio de las decapitaciones islámicas a prisioneros occidentales como eventos que ameritan ser involucrados en la mirada crítica que tenemos sobre los límites de las imágenes y el rol de los medios de comunicación en la cultura y la sociedad civil. El espectáculo de ver una decapitación viralizada no es un acontecimiento nuevo dentro de las formas de divertimento de nuestra especie. Sin embargo, las nuevas formas culturales, revestidas con el avance tecnológico y los nuevos medios audiovisuales, tradicionales y digitales, arraigadas por una posmodernidad vigente, nos introduce en un universo de shock, terror y muerte, que parecían haber quedado expuestas solo en productos de ficción. Porque aquí la sangre es solo la primera mayúscula del libro. Es el inicio, el primer grito de guerra, ese que anuncia el comienzo. Porque no solo se trata del sonido de la carne seccionada, no nos referimos únicamente a esa mirada a cámara que afirma el acto de agonizar. Se trata de hablar de nosotros introspectivamente, de lo que hacemos de nosotros y de nuestros horizontes. En esta era del conocimiento infinito, tenemos que preguntarnos si nos conocemos realmente. En esta era de la abundancia sobre la abundancia, ¿nos preguntamos qué tanto sabemos distribuirla? "La construcción del otro, trátese del bárbaro o el buen salvaje, es fenómeno universal que varía según las coordenadas históricas, culturales y sociales de la comunidad que lo fabrica". Podríamos sencillamente coincidir en que la elaboración de una otredad nos permite domesticar a todo aquel supuesto contrincante, adversario exótico, que resulte una amenaza próxima, tan omnipresente como el viento. Y aquella sombría bifurcación entre fracciones del mundo, acumulan tumultuosos efectos, resultados inadmisibles, elaboraciones irracionales que nutren un cuento para niños, que no debería ser leído ni en las noches más ocultas de nuestro presente. El ciudadano occidentalizado, disciplinado en un contexto democrático de derechos humanos, percibe el terror más agudo bajo representaciones fantasmagóricas, demarcadas en la artificialidad de los contenidos cinematográficos. El pánico, en términos generales, completa una función de entretenimiento espectacularizado. Esos artilugios de fantasías y entelequias conjugan una serie de particularidades que nos adormecen en una invención de hadas. Sin embargo, un despertar de la conciencia auténtica e infalible lograría promover un escalofrío desestabilizador, caótico, tan perturbador como los absurdos. Automáticamente, siento que una cabeza solitaria rueda, detenida en un pasado limítrofe, constituida cual ligadura musical del romanticismo hereje, a un cuerpo comprometido con el cosmos. El escritor italiano Claudio Magris afirma que no se puede hacer de los miedos una ideología. Paradójicamente, la coacción física, la represión mental, la extremidad de los peligros irreparables, el castigo a la infidelidad y la sospecha, entre otros tantos elementos, han sido propiedad privada de las estructuras divinas. Las distintas religiones, en el porvenir de los siglos, han encomendado un circuito de sistematización social correspondiente a sus desenlaces paradigmáticos. Un patrón popularmente acreditado era la autoridad espiritual del Papa, a fines del siglo XI, potenciado no solo por el prestigio multitudinario, sino más bien por el temor hacia su respetada figura de autoridad. No obstante, la posmodernidad ha naturalizado y construido la función de lo visual como dispositivo de representación ideológica y transmisión de discursos. El dogma católico ha buscado conmover, persuadir y convencer al espectador acerca de la existencia de los agentes celestiales mientras que, antagónicamente, la ruptura de las imágenes (iconoclasia), sus doctrinas y comportamientos perseguían toda práctica reverencial con el objetivo de abolir, no solo aquellas formas distintivas, sino también sus cimientos políticos y culturales. Asimismo, las adicciones fervorosas del capitalismo, los conflictos bélicos enmascarados de simbolismos y la inagotable búsqueda del poder político han conseguido empalmar un cuantioso conjunto de variables que han posibilitado la presencia de una nueva metodología del terrorismo de estado: las decapitaciones islámicas. ¿Podemos certificar que existe una sujeción dinámica entre la religión, la política, la muerte y los medios de comunicación? Aquellas invenciones son, únicamente, algunos de los sostenes que intervienen en el mecanismo social cotidiano. Y, para alimentar una comprensión enriquecida de preludios, la resistencia sustancial de la imagen mediatizada será un eslabón controversial y protagonista. "Decapitados", involucra un compromiso social al espectador. Cuando el terror parecía funcionar como una reseña histórica, revestida con el manto de la memoria crítica, o mismo como un estreno fílmico amarillista de Hollywood, aparece determinado con nuevas identidades y posicionadas en cada pantalla televisiva, en columnas de la prensa o en las voces que saturan las frecuencias radiales. Ya no importan las sensibilidades de una mesa familiar, tampoco los destiladores que jamás han sido puestos en funcionamiento de las redes computarizadas. Hoy mismo usted puede requerir la presencia informativa, y encontrar allí un cuerpo mutilado. Un cuchillo que siente la aspereza de una piel en cautiverio. Dos culturas antagonistas, ¿contradictorias? Delicias de un leviatán que busca diversión en la profundidad de sus cavernas. Advertir lo fluctuante y riesgoso de estas encrucijadas es una perspectiva movilizante, autora de conciencias sociales, que predispone a toda la comunidad académica a recapacitar sobre la violencia mediática y la proliferación alegórica del terrorismo vigente. Quien haya contemplado el espanto en los ojos de aquellos rehenes occidentales, víctimas de un desmembramiento grandilocuente, potenciado por los mecanismos de edición de imagen, reconocerá que estos escenarios del horror ameritan ser inspeccionados. Sumergidos en la maleza racional, esta aventura desterrará toda armadura de sentido común que rediseña preconceptos con fines obstructivos. Acudiremos a la inserción histórica, a la contextualización temporal, a la revisión de antecedentes, con el propósito de abolir la errónea generalidad en la búsqueda de luces reduciendo al objeto de estudio en una mera porción de materia aislada sincrónicamente. Todo acontecimiento social de envergadura tiene una anatomía evolucionista similar a la del funcionamiento biológico de todo ser vivo, los cuales presentan, en una instancia metafórica y sintetizada, a tres juicios desarrollistas: nacimiento, juventud y adultez. En el transcurso del crecimiento, conseguiremos eliminar las ofuscaciones triviales que posicionan, a la metodología de la decapitación, como una elemental y desnuda proliferación de un discurso religioso. El impacto de ver una cabeza siendo extirpada de su contenedor, simula funcionar como una irónica respuesta a la Modernidad institucionalizada, quien estratifica el ejercicio basándose en destrezas completamente cimentadas bajo puntos de vistas totalmente opuestos, repudiando todo rasgo de barbarie y salvajismo. Considero que estos sucesos terroristas no presentan rasgos únicos de una posmodernidad infante, si no fuera por la intervención y el arbitraje del gran paradigma de los nuevos tiempos: la masividad en la comunicación. No es un pequeño detalle. En lo absoluto. Disponemos, en estos tiempos de parodias y sarcasmos, de un asistente invisible e hiperquinético, que nos los empaqueta, rediseña con atractivos ornamentos, y sitúa en nuestras miradas empobrecidas de tanta iluminación artificial. Es el nuevo heredero de Occidente. A partir de ahora, todo es una invitación a pensar y recapacitar. Disfrutar de la música de las palabras, como así también de lo sanguinario que resultan aquellos espectáculos del horror. Y aunque resulten dos placeres opuestos, veremos más adelante que el ser humano ha encontrado delicias donde pensaba que solo había podredumbre. El camino delimitado amerita una lectura a paso lento, cauteloso. Todo apuro podría llegar a convertirse en un síntoma de descuido, sencillamente, porque no se expondrán verdades absolutas, sino potenciales conocimientos y reflexiones. Como si todo concluyera en una meditación grupal, aquí nos preguntaremos una y otra vez el siguiente interrogante: ¿Cuál es el límite? Bienvenidos.</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=41&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Fil%3A+Sturba%2C+Pablo+C%C3%A9sar.+Universidad+de+Buenos+Aires.+Facultad+de+Ciencias+Sociales.+Buenos+Aires%2C+Argentina">Fil: Sturba, Pablo César. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=39&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Sturba%2C+Pablo+C%C3%A9sar">Sturba, Pablo César</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=45&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Universidad+de+Buenos+Aires.+Facultad+de+Ciencias+Sociales">Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales</a> 2019 Vilker, Shila info:eu-repo/semantics/openAccess <a href="http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es">http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es</a> Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.0 Genérica (CC BY-NC-ND 2.0) application/pdf spa info:eu-repo/semantics/bachelorThesis info:ar-repo/semantics/tesis de grado info:eu-repo/semantics/acceptedVersion <a href="http://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/1199">http://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/1199</a> IRQ SYR Estrategias narrativas de un cine post dictatorial: el genocidio en la producción cinematográfica argentina (1984-2007) Narrative strategies of a post dictatorial cinema. The genocide in the Argentinean film production (1984-2007) <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Cinematograf%C3%ADa">Cinematografía</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Terrorismo">Terrorismo</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Cine">Cine</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Dictadura">Dictadura</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Estado">Estado</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Genocidio">Genocidio</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=V%C3%ADctimas">Víctimas</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Generaciones">Generaciones</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Grupos+de+edad">Grupos de edad</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Agresti%2C+Alejandro">Agresti, Alejandro</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Echeverria%2C+Carlo">Echeverria, Carlo</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=41&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=La+presente+tesis+analizar%C3%A1+la+producci%C3%B3n+cinematogr%C3%A1fica+argentina+-+tanto+el+estilo+ficci%C3%B3n+como+el+estilo+documental+-+entre+1984+y+2007%2C+con+el+fin+de+estudiar+un+modo+de+realizaci%C3%B3n+simb%C3%B3lica+del+genocidio+argentino+practicado+por+la+%C3%BAltima+Dictadura+Militar+de+nuestro+pa%C3%ADs.+Cabe+adelantar+aqu%C3%AD+que+la+realizaci%C3%B3n+simb%C3%B3lica+es+el+%C3%BAltimo+momento+de+una+pr%C3%A1ctica+social+genocida%2C+esto+implica+que+dicha+pr%C3%A1ctica+no+culmina+con+la+eliminaci%C3%B3n+material+de+los+cuerpos+%28aniquilamiento%29+sino+que+encuentra+su+realizaci%C3%B3n+en+el+%C3%A1mbito+simb%C3%B3lico+e+ideol%C3%B3gico%2C+en+los+modelos+de+representar+y+narrar+dicha+experiencia+traum%C3%A1tica.%0D%0A%0D%0ANuestra+intenci%C3%B3n+no+radica+en+hacer+foco+en+las+representaciones+est%C3%A9ticas+sino+en+las+estrategias+narrativas%2C+es+decir%2C+el+relato+audiovisual.+De+esta+resultante+se+arrojar%C3%A1+luz+respecto+a+qu%C3%A9+temas+y+motivos+recurrentes+el+cine+ha+puesto+en+pantalla.+Debemos+mencionar+que+las+estrategias+narrativas+son+un+constructo+anal%C3%ADtico+y+no+fueron+pensadas+estrictamente+por+sus+realizadores.+En+s%C3%ADntesis%2C+la+tesis+dar%C3%A1+cuenta+de+c%C3%B3mo+el+cine+argentino+abord%C3%B3%2C+llev%C3%B3+a+la+pantalla%2C+y+comprendi%C3%B3+el+genocidio+practicado+por+la+%C3%BAltima+dictadura+militar.+A+su+vez%2C+la+perspectiva+de+los+estudios+sobre+genocidio+nos+permitir%C3%A1+examinar+al+cine+desde+una+%C3%B3ptica+diferente.+No+s%C3%B3lo+nos+habilitar%C3%A1+a+auscultar+aquello+que+caracteriza+una+pr%C3%A1ctica+de+estas+caracter%C3%ADsticas+sino+tambi%C3%A9n+a+preguntarnos+sobre+los+efectos+producidos%2C+es+decir%2C+entre+otras+cosas%2C+las+caracter%C3%ADsticas+de+una+sociedad+reconfigurada+por+un+genocidio.+De+igual+forma%2C+el+abordaje+propuesto+tiene+como+fin+efectuar+un+an%C3%A1lisis+comparativo+de+las+pel%C3%ADculas+ya+que+creemos+que+es+en+la+propia+comparaci%C3%B3n+donde+encontraremos+las+respuestas+a+nuestros+interrogantes.%0D%0A%0D%0AEs+as%C3%AD%2C+entonces%2C+que+en+el+an%C3%A1lisis+comparativo+logramos+alcanzar+cierta+%E2%80%9Ctotalidad%E2%80%9D%2C+ya+que+todo+el+corpus+f%C3%ADlmico+se+nos+presenta+como+una+especie+de+rompecabezas%2C+de+mosaico%2C+donde+cada+pel%C3%ADcula+puede+ser+vista+como+una+pieza.+Las+estrategias+narrativas+ser%C3%ADan+para+nosotros+una+forma+particular+de+%E2%80%9Carmar%E2%80%9D+la+totalidad+del+puzzle%2C+es+decir+reconstruir+la+pr%C3%A1ctica+social+genocida.%0D%0A%0D%0ALa+tesis+est%C3%A1+dividida+en+dos+partes.+En+la+primera+parte%2C+queremos+presentar+las+estrategias%2C+los+motivos+recurrentes%2C+siendo+%C3%A9stos+nuestro+foco+de+atenci%C3%B3n.+As%C3%AD%2C+los+films+nos+servir%C3%A1n+para+analizar+la+estrategia+presentada.+Podr%C3%ADamos+decir+que+en+la+primera+parte+son+las+estrategias+las+que+nos+permiten+efectuar+las+comparaciones+anal%C3%ADticas+de+diversos+films+realizados+por+diferentes+directores.+En+cambio%2C+en+la+segunda+parte+focalizaremos+en+la+obra+de+dos+directores+en+particular%2C+analizando+los+films+pertinentes+dentro+de+la+filmograf%C3%ADa+de+cada+uno+de+ellos.%0D%0A%0D%0ACada+cap%C3%ADtulo+analizar%C3%A1+una+estrategia+narrativa+en+particular.+As%C3%AD%2C+en+la+primera+parte+encontraremos+un+cap%C3%ADtulo+destinado+a+%E2%80%9CLa+metodolog%C3%ADa%E2%80%9D.+Veremos+c%C3%B3mo+la+metodolog%C3%ADa+propia+del+genocidio+fue+adosada+a+los+relatos+f%C3%ADlmicos%2C+algunos+centr%C3%A1ndose+en+todo+el+proceso+secuestro%E2%80%93tortura%E2%80%93desaparici%C3%B3n%2C+otros+focalizando+en+alguno+de+estos+tres+procesos+en+particular.+Tambi%C3%A9n+se+abordar%C3%A1n+las+diversas+formas+en+que+estos+aspectos+repercutieron+en+la+sociedad.%0D%0A%0D%0AOtra+estrategia+recaer%C3%A1+en+%E2%80%9CEl+campo%E2%80%9D.+Bajo+%C3%A9sta+analizaremos+los+films+que+apelan+al+campo+de+concentraci%C3%B3n+en+sus+tramas.+No+s%C3%B3lo+nos+focalizaremos+en+la+l%C3%B3gica+concentracionaria+sino+que+el+espectro+anal%C3%ADtico+sobre+el+campo+ser%C3%A1+ampliado.%0D%0A%0D%0AUn+siguiente+cap%C3%ADtulo+lleva+como+t%C3%ADtulo+%E2%80%9CLos+victimarios%3A+los+ejecutores+y+sus+c%C3%B3mplices%E2%80%9D.+En+%C3%A9l%2C+nos+concentraremos+en+las+narraciones+que+han+llevado+a+la+pantalla+aquellos+que+%E2%80%9Cse+ensuciaron+las+manos%E2%80%9D+para+utilizar+un+t%C3%A9rmino+de+Yves+Ternon%3B+los+victimarios+son+aquellos+que+llevaron+el+proceso+de+exterminio+a+su+materialidad%2C+sus+ide%C3%B3logos%2C+los+que+secuestraron%2C+los+que+torturaron%2C+los+que+mataron.+En+esa+misma+l%C3%ADnea+la+figura+de+los+c%C3%B3mplices+se+utilizar%C3%A1+para+referirse+a+aquellos+que+%E2%80%9Cno+mancharon+sus+manos%E2%80%9D+pero+apoyaron+y+contribuyeron+a+la+formaci%C3%B3n+de+la+mentalidad+genocida.+La+estrategia+sobre+las+%E2%80%9CGeneraciones%E2%80%9D+ser%C3%A1+pensada+desde+Karl+Mannheim+y+Alfred+Schutz%3B+esto+nos+permitir%C3%A1+colocar+en+tensi%C3%B3n+las+pujas+entre+dif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presente tesis analizará la producción cinematográfica argentina - tanto el estilo ficción como el estilo documental - entre 1984 y 2007, con el fin de estudiar un modo de realización simbólica del genocidio argentino practicado por la última Dictadura Militar de nuestro país. Cabe adelantar aquí que la realización simbólica es el último momento de una práctica social genocida, esto implica que dicha práctica no culmina con la eliminación material de los cuerpos (aniquilamiento) sino que encuentra su realización en el ámbito simbólico e ideológico, en los modelos de representar y narrar dicha experiencia traumática. Nuestra intención no radica en hacer foco en las representaciones estéticas sino en las estrategias narrativas, es decir, el relato audiovisual. De esta resultante se arrojará luz respecto a qué temas y motivos recurrentes el cine ha puesto en pantalla. Debemos mencionar que las estrategias narrativas son un constructo analítico y no fueron pensadas estrictamente por sus realizadores. En síntesis, la tesis dará cuenta de cómo el cine argentino abordó, llevó a la pantalla, y comprendió el genocidio practicado por la última dictadura militar. A su vez, la perspectiva de los estudios sobre genocidio nos permitirá examinar al cine desde una óptica diferente. No sólo nos habilitará a auscultar aquello que caracteriza una práctica de estas características sino también a preguntarnos sobre los efectos producidos, es decir, entre otras cosas, las características de una sociedad reconfigurada por un genocidio. De igual forma, el abordaje propuesto tiene como fin efectuar un análisis comparativo de las películas ya que creemos que es en la propia comparación donde encontraremos las respuestas a nuestros interrogantes. Es así, entonces, que en el análisis comparativo logramos alcanzar cierta “totalidad”, ya que todo el corpus fílmico se nos presenta como una especie de rompecabezas, de mosaico, donde cada película puede ser vista como una pieza. Las estrategias narrativas serían para nosotros una forma particular de “armar” la totalidad del puzzle, es decir reconstruir la práctica social genocida. La tesis está dividida en dos partes. En la primera parte, queremos presentar las estrategias, los motivos recurrentes, siendo éstos nuestro foco de atención. Así, los films nos servirán para analizar la estrategia presentada. Podríamos decir que en la primera parte son las estrategias las que nos permiten efectuar las comparaciones analíticas de diversos films realizados por diferentes directores. En cambio, en la segunda parte focalizaremos en la obra de dos directores en particular, analizando los films pertinentes dentro de la filmografía de cada uno de ellos. Cada capítulo analizará una estrategia narrativa en particular. Así, en la primera parte encontraremos un capítulo destinado a “La metodología”. Veremos cómo la metodología propia del genocidio fue adosada a los relatos fílmicos, algunos centrándose en todo el proceso secuestro–tortura–desaparición, otros focalizando en alguno de estos tres procesos en particular. También se abordarán las diversas formas en que estos aspectos repercutieron en la sociedad. Otra estrategia recaerá en “El campo”. Bajo ésta analizaremos los films que apelan al campo de concentración en sus tramas. No sólo nos focalizaremos en la lógica concentracionaria sino que el espectro analítico sobre el campo será ampliado. Un siguiente capítulo lleva como título “Los victimarios: los ejecutores y sus cómplices”. En él, nos concentraremos en las narraciones que han llevado a la pantalla aquellos que “se ensuciaron las manos” para utilizar un término de Yves Ternon; los victimarios son aquellos que llevaron el proceso de exterminio a su materialidad, sus ideólogos, los que secuestraron, los que torturaron, los que mataron. En esa misma línea la figura de los cómplices se utilizará para referirse a aquellos que “no mancharon sus manos” pero apoyaron y contribuyeron a la formación de la mentalidad genocida. La estrategia sobre las “Generaciones” será pensada desde Karl Mannheim y Alfred Schutz; esto nos permitirá colocar en tensión las pujas entre diferentes “padres” e “hijos”. En el capítulo dedicado a las víctimas abordaremos la estrategia que se dedica a pensar sobre aquellos que padecieron el genocidio: cómo se nos presentan, cuáles son sus identidades. En este mismo capítulo también emprenderemos lineamientos para establecer una crítica al cine y su abordaje del genocidio. La segunda parte, como ya se ha dicho, contará con un capítulo para dos realizadores en particular: Carlos Echeverría y Alejandro Agresti. El primero le dedicó dos documentales a la temática, siendo a nuestro parecer dos obras fundamentales del cine argentino, como también representativas y valiosas para el estudio del genocidio. En el caso de Agresti, casi toda su filmografía se ha visto atravesada por la figura de los desaparecidos. Realizando entonces un análisis comparativo de sus diversos films creemos que éstos pueden brindar aspectos sugerentes para el análisis de los modos de la realización simbólica del genocidio. De esta manera, el cine es terreno fértil para el análisis de la elaboración del pasado que una sociedad efectúa ya que todo film coloca en circulación una interpretación sobre los hechos pasados. El cine realiza así una doble operación: se vale de cierto acervo de conocimiento al tiempo que también lo crea. Es decir, el cine nunca es una ventana al pasado que nos muestra los hechos “tal como sucedieron” sino que a través de diferentes técnicas cada film evoca, sugiere, e interpreta los hechos. De esta manera, el cine se coloca, para el cientista social, como documento para estudiar tanto el pasado como los conflictos y las estructuras de sentimiento de una sociedad dada en un momento determinado.</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=41&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Fil%3A+Zylberman%2C+Lior.+Universidad+de+Buenos+Aires.+Facultad+de+Ciencias+Sociales.+Buenos+Aires%2C+Argentina">Fil: Zylberman, Lior. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=39&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Zylberman%2C+Lior">Zylberman, Lior</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=45&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Universidad+de+Buenos+Aires.+Facultad+de+Ciencias+Sociales">Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales</a> 2011 Feierstein, Daniel Marrone, Irene info:eu-repo/semantics/openAccess <a href="http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es">http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es</a> Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.0 Genérica (CC BY-NC-ND 2.0) application/pdf spa info:eu-repo/semantics/masterThesis info:ar-repo/semantics/tesis de maestría info:eu-repo/semantics/acceptedVersion <a href="http://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/1311">http://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/1311</a> ARG 1984-2007 Uno de nosotros : imaginarios sobre Noruega en la cobertura mediática de la “Masacre de Utøya” <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Terrorismo">Terrorismo</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Prensa+gr%C3%A1fica">Prensa gráfica</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Discurso">Discurso</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Identidad">Identidad</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Inmigraci%C3%B3n">Inmigración</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=41&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=El+22+de+julio+del+2011%2C+el+noruego+Anders+Behring+Breivik+deton%C3%B3+una+bomba+en+una+zona+c%C3%A9ntrica+de+Oslo%2C+Noruega%2C+donde+se+encuentran+concentrados+la+mayor+parte+de+los+edificios+gubernamentales%2C+incluida+la+oficina+del+entonces+primer+ministro+Jens+Stoltenberg.+M%C3%A1s+tarde%2C+haci%C3%A9ndose+pasar+por+polic%C3%ADa%2C+se+dirigi%C3%B3+a+la+isla+de+Ut%C3%B8ya%2C+donde+se+estaba+desarrollando+el+campamento+anual+del+ala+juvenil+%28AUF%29+del+Partido+Laborista+Noruego+%28Det+Norske+Arbeiderparti%29%2C+al+cual+Stoltenberg+pertenec%C3%ADa%2C+y+abri%C3%B3+fuego%2C+dando+como+resultado+un+saldo+de+69+v%C3%ADctimas+fatales.+El+saldo+total+de+la+titulada+%E2%80%9CMasacre+de+Ut%C3%B8ya%E2%80%9D+fue+de+77+muertos.+Previo+a+los+ataques%2C+Breivik+hab%C3%ADa+escrito+un+manifiesto+de+1500+p%C3%A1ginas+que+titul%C3%B3+%E2%80%9C2083+%E2%80%93+Una+Declaraci%C3%B3n+Europea+de+Independencia%E2%80%9D%2C+compuesto+en+gran+parte+por+extractos+de+diversas+fuentes%2C+donde+expresa+sus+ideas+de+extrema+derecha+y+su+apoyo+al+%E2%80%9Cconservadurismo+cultural%E2%80%9D+frente+al+%E2%80%9Cmarxismo+cultural%E2%80%9D+y+la+%E2%80%9Cislamizaci%C3%B3n%E2%80%9D+y+%E2%80%9Carabizaci%C3%B3n%E2%80%9D+de+Europa.+Seg%C3%BAn+propias+declaraciones+durante+su+defensa%2C+el+ataque+fue+concebido+principalmente+como+una+protesta+contra+1%29+la+promulgaci%C3%B3n+de+estas+ideas+principalmente+en+la+instituci%C3%B3n+escolar+y+en+la+agenda+medi%C3%A1tica+por+parte+de+lo+que+%C3%A9l+denomina+como+la+%E2%80%9Cpoderosa+%C3%A9lite+del+marxismo+cultural%E2%80%9D+2%29+las+pol%C3%ADticas+inmigratorias+del+Partido+Laborista+que+permiten+la+entrada+de+inmigrantes+provenientes+de+Asia+y+%C3%81frica%2C+mayormente+de+origen+musulm%C3%A1n%2C+y+la+consecuente+p%C3%A9rdida+de+la+etnicidad%2C+cultura%2C+tradiciones+y+valores+cristianos.+%0D%0A%0D%0AEl+ataque+de+Breivik+sacudi%C3%B3+al+pa%C3%ADs+e+inmediatamente+plante%C3%B3+un+claro+interrogante+inicial%2C+tanto+puertas+adentro+como+en+la+cobertura+medi%C3%A1tica+del+hecho%3A+%C2%BFC%C3%B3mo+pudo+el+ataque+haber+sido+perpetrado+por+un+noruego+%C3%A9tnico+%28norsk%29%3F+Este+interrogante+debe+ser+puesto+en+relaci%C3%B3n+con+ciertos+imaginarios+circulantes+tambi%C3%A9n+en+la+cobertura+medi%C3%A1tica%2C+que+conciben+al+pa%C3%ADs+como+una+naci%C3%B3n+plural%2C+abierta+y+pac%C3%ADfica.+El+accionar+de+Breivik+implica+una+ruptura+de+este+relato+y+obliga+a+repensarlo.+%0D%0A%0D%0ALa+presente+tesina+tiene+como+objetivo+el+an%C3%A1lisis+de+estos+imaginarios%2C+materializados+en+la+cobertura+del+caso+por+parte+de+los+dos+principales+diarios+de+Noruega+%28VG+y+Aftenposten%29%2C+en+un+recorte+temporal+que+va+desde+la+fecha+del+acontecimiento+hasta+que+la+tem%C3%A1tica+dej%C3%B3+de+ser+parte+de+la+agenda+diaria.+El+foco+ser%C3%A1+puesto+en+las+construcciones+imaginarias+sobre+Noruega+como+naci%C3%B3n+y+la+identidad+noruega+presentes+en+la+cobertura+y+en+c%C3%B3mo+se+construye+la+figura+de+Breivik%2C+para+as%C3%AD+analizar+de+qu%C3%A9+manera+ambas+construcciones+interact%C3%BAan+para+poner+en+juego+un+determinado+relato+sobre+Noruega+como+naci%C3%B3n.+%0D%0A%0D%0ALas+preguntas+de+investigaci%C3%B3n+que+sirven+como+gu%C3%ADa+para+este+trabajo+pueden+dividirse+en+dos+ejes.+El+primer+eje+se+centrar%C3%A1+en+la+descripci%C3%B3n+de+los+imaginarios.+%C2%BFCu%C3%A1les+son+los+imaginarios+sobre+Noruega+como+naci%C3%B3n+y+la+identidad+noruega+puestos+en+juego+en+la+cobertura%3F+%C2%BFDe+qu%C3%A9+manera+se+construye+la+figura+de+Anders+Behring+Breivik+y+se+explica+su+accionar%3F+%C2%BFDe+qu%C3%A9+manera+ambos+imaginarios+interact%C3%BAan%3F+%C2%BFCu%C3%A1l+es+el+rol+de+la+sociedad+noruega+de+cara+a+la+tragedia%3F+%0D%0A%0D%0AEl+segundo+eje+se+centrar%C3%A1+en+las+estrategias+puestas+en+juego+a+la+hora+de+dar+sentido+a+los+hechos+cubiertos%2C+considerando+la+especificidad+propia+de+la+prensa+gr%C3%A1fica%2C+a+la+cual+los+soportes+donde+circulan+los+discursos+pertenecen.+Algunas+de+las+preguntas+gu%C3%ADa+se+preguntar%C3%A1n+qu%C3%A9+contrato+de+lectura+establecen+los+dos+diarios%2C+a+qu%C3%A9+lector+modelo+se+convoca+y+mediante+qu%C3%A9+operaciones+discursivas+se+inviste+el+sentido.%0D%0A%0D%0ALa+elecci%C3%B3n+tem%C3%A1tica+de+esta+tesina+est%C3%A1+estrechamente+relacionada+con+mi+inter%C3%A9s+en+la+tem%C3%A1tica+identitaria+e+inmigratoria+y+con+mi+propia+condici%C3%B3n+de+inmigrante+en+Noruega.+El+proceso+de+adaptaci%C3%B3n+e+inmersi%C3%B3n+a+una+sociedad+culturalmente+ajena%2C+desde+el+extra%C3%B1amiento+inicial+hasta+el+sentimiento+de+pertenencia%2C+implic%C3%B3+un+constante+estado+de+observaci%C3%B3n+y+an%C3%A1lisis+de+car%C3%A1cter+personal%2C+informal+y+cotidiano%2C+que+paulatinamente+fue+trazando+el+camino+para+emprender+este+trabajo.+%0D%0A%0D%0AMi+presencia+en+el+pa%C3%ADs+durante+el+ataque+me+permiti%C3%B3+ser+testigo+de+primera+mano+de+la+circulaci%C3%B3n+de+discursos+sobre+el+tema%2C+tanto+%E2%80%9Cpuertas+adentro%E2%80%9D+como+%E2%80%9Cpuertas+afuera%E2%80%9D.+Algunos+de+estos+discursos+cristalizaron+determinados+supuestos+propios+fruto+de+mi+car%C3%A1cter+de+inmigrante+en+el+pa%C3%ADs%2C+mientras+que+otros+me+permitieron+echar+luz+sobre+construcciones+antes+inadvertidas.+El+manejo+del+idioma+me+dio+acceso+a+fuentes+de+otro+modo+limitadas+para+la+producci%C3%B3n+acad%C3%A9mica+hispanoparlante.+Sin+poder+llegar+a-+pensando+en+t%C3%A9rminos+de+Merleau-Ponty+-+habitar+el+lenguaje%2C+el+uso+a+diario+del+noruego+constituy%C3%B3+una+herramienta+valiosa+a+la+hora+de+acceder+a+imaginarios.+%0D%0A%0D%0AQuiz%C3%A1s+sea+este+trabajo+un+proyecto+que+responde+primordialmente+a+un+inter%C3%A9s+personal%2C+pero+parte+tambi%C3%A9n+de+la+consideraci%C3%B3n+de+que+el+an%C3%A1lisis+sobre+las+problem%C3%A1ticas+identitarias+tiene+un+valor+intr%C3%ADnseco+en+un+contexto+global%2C+independientemente+de+la+ubicaci%C3%B3n+geogr%C3%A1fica+del+fen%C3%B3meno.+">El 22 de julio del 2011, el noruego Anders Behring Breivik detonó una bomba en una zona céntrica de Oslo, Noruega, donde se encuentran concentrados la mayor parte de los edificios gubernamentales, incluida la oficina del entonces primer ministro Jens Stoltenberg. Más tarde, haciéndose pasar por policía, se dirigió a la isla de Utøya, donde se estaba desarrollando el campamento anual del ala juvenil (AUF) del Partido Laborista Noruego (Det Norske Arbeiderparti), al cual Stoltenberg pertenecía, y abrió fuego, dando como resultado un saldo de 69 víctimas fatales. El saldo total de la titulada “Masacre de Utøya” fue de 77 muertos. Previo a los ataques, Breivik había escrito un manifiesto de 1500 páginas que tituló “2083 – Una Declaración Europea de Independencia”, compuesto en gran parte por extractos de diversas fuentes, donde expresa sus ideas de extrema derecha y su apoyo al “conservadurismo cultural” frente al “marxismo cultural” y la “islamización” y “arabización” de Europa. Según propias declaraciones durante su defensa, el ataque fue concebido principalmente como una protesta contra 1) la promulgación de estas ideas principalmente en la institución escolar y en la agenda mediática por parte de lo que él denomina como la “poderosa élite del marxismo cultural” 2) las políticas inmigratorias del Partido Laborista que permiten la entrada de inmigrantes provenientes de Asia y África, mayormente de origen musulmán, y la consecuente pérdida de la etnicidad, cultura, tradiciones y valores cristianos. El ataque de Breivik sacudió al país e inmediatamente planteó un claro interrogante inicial, tanto puertas adentro como en la cobertura mediática del hecho: ¿Cómo pudo el ataque haber sido perpetrado por un noruego étnico (norsk)? Este interrogante debe ser puesto en relación con ciertos imaginarios circulantes también en la cobertura mediática, que conciben al país como una nación plural, abierta y pacífica. El accionar de Breivik implica una ruptura de este relato y obliga a repensarlo. La presente tesina tiene como objetivo el análisis de estos imaginarios, materializados en la cobertura del caso por parte de los dos principales diarios de Noruega (VG y Aftenposten), en un recorte temporal que va desde la fecha del acontecimiento hasta que la temática dejó de ser parte de la agenda diaria. El foco será puesto en las construcciones imaginarias sobre Noruega como nación y la identidad noruega presentes en la cobertura y en cómo se construye la figura de Breivik, para así analizar de qué manera ambas construcciones interactúan para poner en juego un determinado relato sobre Noruega como nación. Las preguntas de investigación que sirven como guía para este trabajo pueden dividirse en dos ejes. El primer eje se centrará en la descripción de los imaginarios. ¿Cuáles son los imaginarios sobre Noruega como nación y la identidad noruega puestos en juego en la cobertura? ¿De qué manera se construye la figura de Anders Behring Breivik y se explica su accionar? ¿De qué manera ambos imaginarios interactúan? ¿Cuál es el rol de la sociedad noruega de cara a la tragedia? El segundo eje se centrará en las estrategias puestas en juego a la hora de dar sentido a los hechos cubiertos, considerando la especificidad propia de la prensa gráfica, a la cual los soportes donde circulan los discursos pertenecen. Algunas de las preguntas guía se preguntarán qué contrato de lectura establecen los dos diarios, a qué lector modelo se convoca y mediante qué operaciones discursivas se inviste el sentido. La elección temática de esta tesina está estrechamente relacionada con mi interés en la temática identitaria e inmigratoria y con mi propia condición de inmigrante en Noruega. El proceso de adaptación e inmersión a una sociedad culturalmente ajena, desde el extrañamiento inicial hasta el sentimiento de pertenencia, implicó un constante estado de observación y análisis de carácter personal, informal y cotidiano, que paulatinamente fue trazando el camino para emprender este trabajo. Mi presencia en el país durante el ataque me permitió ser testigo de primera mano de la circulación de discursos sobre el tema, tanto “puertas adentro” como “puertas afuera”. Algunos de estos discursos cristalizaron determinados supuestos propios fruto de mi carácter de inmigrante en el país, mientras que otros me permitieron echar luz sobre construcciones antes inadvertidas. El manejo del idioma me dio acceso a fuentes de otro modo limitadas para la producción académica hispanoparlante. Sin poder llegar a- pensando en términos de Merleau-Ponty - habitar el lenguaje, el uso a diario del noruego constituyó una herramienta valiosa a la hora de acceder a imaginarios. Quizás sea este trabajo un proyecto que responde primordialmente a un interés personal, pero parte también de la consideración de que el análisis sobre las problemáticas identitarias tiene un valor intrínseco en un contexto global, independientemente de la ubicación geográfica del fenómeno. </a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=41&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Fil%3A+Lopez+Visciano%2C+Florencia.+Universidad+de+Buenos+Aires.+Facultad+de+Ciencias+Sociales.+Buenos+Aires%2C+Argentina">Fil: Lopez Visciano, Florencia. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=39&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Lopez+Visciano%2C+Florencia">Lopez Visciano, Florencia</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=45&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Universidad+de+Buenos+Aires.+Facultad+de+Ciencias+Sociales">Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales</a> 2018 Gobbi, Jorge info:eu-repo/semantics/openAccess http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.0 Genérica (CC BY-NC-ND 2.0) application/pdf spa info:eu-repo/semantics/bachelorThesis info:ar-repo/semantics/tesis de grado info:eu-repo/semantics/acceptedVersion http://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/1712 NOR 2011 La Casa Zaragoza : o cómo construir la memoria desde la acción y el territorio en La Plata <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Terrorismo">Terrorismo</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Estado">Estado</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Lugares+y+monumentos+hist%C3%B3ricos">Lugares y monumentos históricos</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Memoria+colectivo">Memoria colectivo</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Dictadura">Dictadura</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=41&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Al+iniciarse+el+nuevo+milenio+se+suceden+una+serie+de+avances+en+el+esclarecimiento+de+los+cr%C3%ADmenes+cometidos+por+el+Terrorismo+de+Estado+durante+la+%C3%BAltima+dictadura+c%C3%ADvico+militar.+Se+crean+y+se+ponen+en+funcionamiento+archivos+de+la+memoria+en+diferentes+jurisdicciones%2C+se+habilitan+espacios+en+los+que+comienzan+a+funcionar+sitios+dedicados+a+la+construcci%C3%B3n+de+la+memoria+del+pasado+reciente+del+pa%C3%ADs+y+se+promulgan+una+serie+de+leyes+relativas+a+esta+materia1.+La+declaraci%C3%B3n+de+la+inconstitucionalidad+de+las+leyes+de+Punto+Final+y+Obediencia+Debida%2C+posibilita+la+apertura+de+juicios+por+los+cr%C3%ADmenes+cometidos+durante+el+accionar+del+Estado+Terrorista%2C+en+diferentes+jurisdicciones+del+pa%C3%ADs.+La+verdad+y+la+memoria+adquieren+rango+de+pol%C3%ADtica+de+Estado.+Sin+embargo%2C+esa+pol%C3%ADtica+de+Estado+se+articul%C3%B3+con+las+d%C3%A9cadas+de+lucha+de+los+organismos+de+Derechos+Humanos+y+otras+organizaciones+de+la+sociedad+civil+ven%C3%ADan+intentando+hacer+visibles+sus+reclamos+desde+la+misma+dictadura+c%C3%ADvico+militar%2C+trabajando+en+la+recuperaci%C3%B3n+del+pasado%2C+en+la+lucha+por+la+justicia+y+el+esclarecimiento+acerca+de+lo+acontecido+durante+el+periodo+del+Estado+genocida.+%0D%0A%0D%0ALa+necesidad+de+anclaje+en+la+dimensi%C3%B3n+material+significante%2C+en+la+prueba+del+horror%2C+en+la+huella+concreta+y+objetiva+de+ese+pasado+traum%C3%A1tico%2C+lleva+a+la+necesidad+de+recuperar+espacios+que+fueron+escenario+de+acontecimientos+sucedidos+durante+la+%C3%BAltima+dictadura+y+constituirlos+en+sitios+de+memoria.+As%C3%AD+como+la+memoria+opera+y+se+construye%2C+entre+otras+cosas%2C+en+el+lugar+del+vac%C3%ADo+y+la+ausencia%2C+la+marcaci%C3%B3n+de+sitios+significativos+donde+ocurrieron+hechos+vinculados+al+Terrorismo+de+Estado%2C+comienza+a+delinear+diferentes+cartograf%C3%ADas+de+la+memoria.">Al iniciarse el nuevo milenio se suceden una serie de avances en el esclarecimiento de los crímenes cometidos por el Terrorismo de Estado durante la última dictadura cívico militar. Se crean y se ponen en funcionamiento archivos de la memoria en diferentes jurisdicciones, se habilitan espacios en los que comienzan a funcionar sitios dedicados a la construcción de la memoria del pasado reciente del país y se promulgan una serie de leyes relativas a esta materia1. La declaración de la inconstitucionalidad de las leyes de Punto Final y Obediencia Debida, posibilita la apertura de juicios por los crímenes cometidos durante el accionar del Estado Terrorista, en diferentes jurisdicciones del país. La verdad y la memoria adquieren rango de política de Estado. Sin embargo, esa política de Estado se articuló con las décadas de lucha de los organismos de Derechos Humanos y otras organizaciones de la sociedad civil venían intentando hacer visibles sus reclamos desde la misma dictadura cívico militar, trabajando en la recuperación del pasado, en la lucha por la justicia y el esclarecimiento acerca de lo acontecido durante el periodo del Estado genocida. La necesidad de anclaje en la dimensión material significante, en la prueba del horror, en la huella concreta y objetiva de ese pasado traumático, lleva a la necesidad de recuperar espacios que fueron escenario de acontecimientos sucedidos durante la última dictadura y constituirlos en sitios de memoria. Así como la memoria opera y se construye, entre otras cosas, en el lugar del vacío y la ausencia, la marcación de sitios significativos donde ocurrieron hechos vinculados al Terrorismo de Estado, comienza a delinear diferentes cartografías de la memoria.</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=41&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Fil%3A+Jait%2C+Maia+Ver%C3%B3nica.+Universidad+de+Buenos+Aires.+Facultad+de+Ciencias+Sociales.+Buenos+Aires%2C+Argentina">Fil: Jait, Maia Verónica. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=39&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Jait%2C+Maia+Ver%C3%B3nica">Jait, Maia Verónica</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=45&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Universidad+de+Buenos+Aires.+Facultad+de+Ciencias+Sociales">Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales</a> 2018 Gómez, María Rosa Manguía, Silvina info:eu-repo/semantics/openAccess http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.0 Genérica (CC BY-NC-ND 2.0) application/pdf spa info:eu-repo/semantics/bachelorThesis info:ar-repo/semantics/tesis de grado info:eu-repo/semantics/acceptedVersion http://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/1743 7006289 La Plata (inhabited place) Espacio para la vida : estrategias de visibilización en la resignificación de la ex ESMA <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Memoria+colectiva">Memoria colectiva</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Derechos+humanos">Derechos humanos</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Dictadura">Dictadura</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Gobierno+militar">Gobierno militar</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Cr%C3%ADmenes+de+lesa+humanidad">Crímenes de lesa humanidad</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Desaparici%C3%B3n+de+personas">Desaparición de personas</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Tortura">Tortura</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Terrorismo">Terrorismo</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=41&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Esta+tesina+se+propone+analizar+la+comunicaci%C3%B3n+del+Espacio+Memoria+y+Derechos+Humanos+%28ex+Escuela+de+Mec%C3%A1nica+de+la+Armada+-ESMA-%29+durante+los+gobiernos+kirchneristas+%282003-2015%29.+La+ESMA+fue+la+instituci%C3%B3n+educativa+m%C3%A1s+importante+de+la+marina+argentina+y+durante+la+dictadura+de+1976+funcion%C3%B3+como+Centro+Clandestino+de+Detenci%C3%B3n%2C+Tortura+y+Exterminio.+La+magnitud+de+los+cr%C3%ADmenes+cometidos+all%C3%AD+%28se+calcula+que+pasaron+alrededor+de+cinco+mil+secuestrados-desaparecidos%29%2C+su+ubicaci%C3%B3n+geogr%C3%A1fica+dentro+de+uno+de+los+m%C3%A1s+barrios+m%C3%A1s+pudientes+de+Buenos+Aires+y+el+prestigio+de+la+escuela+donde+funcionaba%2C+fueron+algunas+de+las+razones+por+las+cuales+se+convirti%C3%B3+en+uno+de+los+s%C3%ADmbolos+internacionales+del+terrorismo+de+Estado.%0D%0A%0D%0ALa+recuperaci%C3%B3n+del+predio+en+2004%2C+luego+de+a%C3%B1os+de+lucha+de+los+organismos+de+derechos+humanos+y+familiares+de+v%C3%ADctimas%2C+y+su+posterior+resignificaci%C3%B3n+y+conversi%C3%B3n+en+un+Espacio+para+la+memoria+a+partir+del+20+de+noviembre+de+2007%2C+constituy%C3%B3+una+de+las+experiencias+de+memoria+m%C3%A1s+significativas+de+nuestro+pa%C3%ADs.%0D%0A%0D%0AIndagar+acerca+de+la+categor%C3%ADa+memoria+y%2C+a+trav%C3%A9s+del+Espacio+Memoria+y+Derechos+Humanos+%28ex+ESMA%29%2C+su+relaci%C3%B3n+con+los+procesos+pol%C3%ADticos+y+sociales+en+Argentina+ser%C3%A1+indispensable+para+este+trabajo.%0D%0A%0D%0ADesde+la+recuperaci%C3%B3n+del+Estado+de+Derecho+en+la+Argentina+en+1983%2C+los+derechos+humanos+han+sido+una+tem%C3%A1tica+en+permanente+tensi%C3%B3n+y+conflicto+entre+los+distintos+sectores+pol%C3%ADticos+y+sociales.+Desde+entonces+hubo+una+lucha+por+establecer+la+memoria+de+lo+ocurrido+antes+y+durante+la+dictadura+de+1976.+No+se+trata+de+una+disputa+por+recordar+los+hechos+exactamente+tal+como+sucedieron.+Por+el+contrario%2C+este+trabajo+se+encuentra+en+la+l%C3%ADnea+de+investigaci%C3%B3n+de+la+soci%C3%B3loga+argentina+Cora+Escolar+%282009%3A+62%29%2C+quien+no+cree+que+existe+tal+posibilidad.+Ella+afirma+que+%E2%80%9C%E2%80%A6el+pasado+reconstruido+en+la+memoria+es+le%C3%ADdo+desde+el+presente+con+la+nueva+luz+que+le+imprime+la+historia+transcurrida%2C+cuyo+resultado+no+es+neutral+y+que+por+ende+est%C3%A1+sujeto+a+debate%E2%80%9D.+Bien+lo+advierte+la+tambi%C3%A9n+soci%C3%B3loga+argentina+Elizabeth+Jelin+%282005%29%2C+no+hay+una+memoria+contra+un+olvido.+Existen+m%C3%BAltiples+memorias+en+disputa.+Afirmar+que+Argentina+vivi%C3%B3+una+%E2%80%9Cguerra+sucia%E2%80%9D+en+los+a%C3%B1os+%E2%80%9870%2C+por+ejemplo%2C+no+significa+que+se+busque+el+olvido%2C+sino+la+instauraci%C3%B3n+de+una+memoria+y+una+interpretaci%C3%B3n+de+lo+que+ocurrido+en+ese+per%C3%ADodo%2C+que+tiene+consecuencias+en+el+presente.+A+partir+de+esta+memoria+se+podr%C3%ADa+sostener+que+los+militares+deben+ser+reconocidos+como+vencedores+de+un+conflicto+b%C3%A9lico+interno+y%2C+en+consecuencia%2C+s%C3%B3lo+podr%C3%ADan+ser+juzgados+por+la+justicia+militar.+Por+lo+tanto%2C+se+insiste+aqu%C3%AD+que+cuando+hablamos+de+memoria+no+podemos+pensar+en+una+reproducci%C3%B3n+exacta+de+lo+que+pas%C3%B3%2C+sino+m%C3%A1s+bien+en+una+lucha+por+establecer+un+sentido+a+un+pasado+determinado%2C+con+el+objetivo+de+actuar+en+el+presente+y+proyectarse+hacia+el+futuro.+Existen+memorias+m%C3%BAltiples%2C+nunca+neutrales+y+distintos+usos+pol%C3%ADticos+de+las+mismas.+Se+trata+de+una+construcci%C3%B3n+social+permanente+y+din%C3%A1mica+de+un+relato+que+act%C3%BAa+en+un+doble+movimiento.+Recupera+los+sentidos+que+en+el+pasado+tuvo+para+sus+protagonistas+y+descubre+los+sentidos+que+esa+memoria+puede+tener+para+el+presente+%28Calveiro%2C+2006%29.+Cabe+advertir+que+la+memoria+no+tiene+un+signo+pol%C3%ADtico+determinado.+Cuando+se+habla+de+ella+en+Argentina+se+suele+asociar+con+la+imagen+del+pa%C3%B1uelo+blanco+de+las+Madres+de+Plaza+de+Mayo+y+la+b%C3%BAsqueda+incesante+de+los+nietos+apropiados+por+la+dictadura.+Esto+no+significa+que+los+represores+y+sus+defensores+no+tengan+memoria.+La+tienen+y+la+proclaman+como+la+leg%C3%ADtima%2C+como+lo+hacen+los+organismos+de+derechos+humanos+con+la+propia.+Antes+los+partidarios+de+la+dictadura+hablaban+de+guerra+sucia+y+negaban+que+se+hayan+cometido+delitos+de+lesa+humanidad.+Hoy+reclaman+una+memoria+completa%2C+intentando+equiparar+las+acciones+guerrilleras+en+los+%E2%80%9870+con+el+terrorismo+de+Estado.+Cabe+aclarar%2C+que+no+se+est%C3%A1+planteando+un+relativismo+memorial%2C+donde+cualquier+persona+o+grupo+social+tiene+una+memoria+v%C3%A1lida.+Si+todas+lo+son%2C+ninguna+lo+es.+M%C3%A1s+bien%2C+se+piensa+a+la+memoria+como+un+territorio+de+disputas+por+los+sentidos+del+pasado%2C+que+puede+ser+utilizada+para+banalizar+una+tragedia%2C+por+ejemplo%2C+o+para+buscar+justicia+por+delitos+de+lesa+humanidad+y+promover+su+no+repetici%C3%B3n+%28Pastoriza%2C+2009%29.+Es+posible+pensar+que+si+el+t%C3%A9rmino+Memoria+qued%C3%B3+asociado+a+los+organismos+de+derechos+humanos+y+a+los+sectores+populares+y+de+izquierda%2C+es+porque+los+poderes+econ%C3%B3micos%2C+sociales+y+pol%C3%ADticos+establecidos+prefieren+un+recuerdo+est%C3%A1tico+y+despolitizado+de+la+historia%2C+que+no+problematice+la+constituci%C3%B3n+del+orden+social+vigente+y+lo+naturalice.+Tambi%C3%A9n+una+de+las+posibles+razones+sea+la+dimensi%C3%B3n+%C3%A9tica+que+adquiri%C3%B3+la+lucha+por+que+hubiese+justicia+y+se+castigue+a+los+responsables+de+los+cr%C3%ADmenes+sistem%C3%A1ticos+de+la+dictadura+de+1976%2C+que+llevaron+adelante+un+plan+de+exterminio+contra+un+sector+de+la+poblaci%C3%B3n.+Ante+el+horror+y+el+olvido+que+implic%C3%B3+la+desaparici%C3%B3n+de+miles+de+personas%2C+la+recordaci%C3%B3n+permanente+de+la+historia+de+sus+militancias+y+el+pedido+de+justicia+fue+una+de+las+banderas+permanentes.+Al+respecto%2C+el+intelectual+argentino+H%C3%A9ctor+Schmuckler+%282000%3A+15%29+plantea+que+%E2%80%9C%E2%80%A6si+la+historia+est%C3%A1+vinculada+al+conocimiento%2C+la+memoria+est%C3%A1+vinculada+a+la+%C3%A9tica%2C+a+la+voluntad+de+recordar+para+intentar+vivir+de+otra+manera%2C+para+alentar+que+no+se+repita+la+situaci%C3%B3n+que+hizo+posible+lo+ocurrido%E2%80%9D.%0D%0A%0D%0AEl+hoy+Espacio+Memoria+y+Derechos+Humanos+%28ex+ESMA%29+se+propone+el+complejo+desaf%C3%ADo+de+resignificar+lo+que+fuera+y+es+el+s%C3%ADmbolo+mundial+de+las+violaciones+sistem%C3%A1ticas+del+Estado+Terrorista+Argentino.+Hoy+se+afirma+como%3A+%E2%80%A6un+%C3%A1mbito+de+homenaje+a+las+v%C3%ADctimas+y+de+condena+a+los+cr%C3%ADmenes+de+lesa+humanidad+cometidos+durante+el+terrorismo+de+Estado.+Se+plantea%2C+adem%C3%A1s%2C+como+un+%C3%A1mbito+de+referencia+nacional+e+internacional+de+pol%C3%ADticas+p%C3%BAblicas+de+memoria%2C+de+promoci%C3%B3n+de+valores+democr%C3%A1ticos+y+de+defensa+de+los+derechos+humanos.%0D%0A%0D%0AEl+inter%C3%A9s+se+centra+en+indagar+el+lugar+que+ocup%C3%B3+la+comunicaci%C3%B3n+en+este+proceso+de+resignificaci%C3%B3n+y+qu%C3%A9+acciones+se+llevaron+adelante+en+una+experiencia+nueva+donde+intervienen+una+gran+cantidad+de+actores+estatales+y+sociales%2C+y+donde+la+territorialidad+juega+un+papel+ineludible.+Claramente+cualquier+actividad+que+se+realiza+en+la+ex+ESMA+obtiene+un+valor+cualitativamente+diferente+por+el+s%C3%B3lo+hecho+de+que+tenga+lugar+all%C3%AD%2C+en+lo+que+fuera+el+m%C3%A1s+importante+CCDTyE.+Entonces%2C+se+observa+un+fen%C3%B3meno+donde+se+conforma+un+entramado+rico+y+complejo+de+memoria%2C+territorialidad+y+comunicaci%C3%B3n.%0D%0A%0D%0APor+lo+tanto%2C+si+se+piensa+que+la+memoria+es+un+terreno+de+disputas+de+sentidos%2C+la+ex+ESMA+no+puede+ser+pensada+sino+como+una+de+las+instancias+donde+toma+cuerpo+la+disputa+de+los+distintos+actores+en+torno+a+c%C3%B3mo+se+recuerda+a+la+dictadura+de+1976+en+general%2C+y+el+rol+que+cumpli%C3%B3+esta+instituci%C3%B3n+de+la+marina%2C+en+particular.+Para+analizar+su+comunicaci%C3%B3n+se+necesita+un+marco+te%C3%B3rico+que+permita+abordar+este+fen%C3%B3meno.+El+elegido+fue+la+l%C3%ADnea+latinoamericana+de+investigaci%C3%B3n+de+la+comunicaci%C3%B3n+que+se+inserta+en+los+estudios+culturales+y+sociales.%0D%0A%0D%0A%C3%89sta+tesina+se+divide+en+tres+partes.+En+la+primera+se+desarrolla+el+marco+te%C3%B3rico%2C+la+metodolog%C3%ADa+y+el+estado+de+arte.+La+segunda+da+un+contexto+hist%C3%B3rico+y+analiza+qu%C3%A9+tipo+de+lugar+de+memoria+es+la+ex+ESMA.+Finalmente%2C+en+la+%C3%BAltima+parte+se+lleva+a+cabo+el+an%C3%A1lisis+de+las+estrategias+de+visibilizaci%C3%B3n+que+componen+el+corpus+y+se+dan+las+conclusiones.">Esta tesina se propone analizar la comunicación del Espacio Memoria y Derechos Humanos (ex Escuela de Mecánica de la Armada -ESMA-) durante los gobiernos kirchneristas (2003-2015). La ESMA fue la institución educativa más importante de la marina argentina y durante la dictadura de 1976 funcionó como Centro Clandestino de Detención, Tortura y Exterminio. La magnitud de los crímenes cometidos allí (se calcula que pasaron alrededor de cinco mil secuestrados-desaparecidos), su ubicación geográfica dentro de uno de los más barrios más pudientes de Buenos Aires y el prestigio de la escuela donde funcionaba, fueron algunas de las razones por las cuales se convirtió en uno de los símbolos internacionales del terrorismo de Estado. La recuperación del predio en 2004, luego de años de lucha de los organismos de derechos humanos y familiares de víctimas, y su posterior resignificación y conversión en un Espacio para la memoria a partir del 20 de noviembre de 2007, constituyó una de las experiencias de memoria más significativas de nuestro país. Indagar acerca de la categoría memoria y, a través del Espacio Memoria y Derechos Humanos (ex ESMA), su relación con los procesos políticos y sociales en Argentina será indispensable para este trabajo. Desde la recuperación del Estado de Derecho en la Argentina en 1983, los derechos humanos han sido una temática en permanente tensión y conflicto entre los distintos sectores políticos y sociales. Desde entonces hubo una lucha por establecer la memoria de lo ocurrido antes y durante la dictadura de 1976. No se trata de una disputa por recordar los hechos exactamente tal como sucedieron. Por el contrario, este trabajo se encuentra en la línea de investigación de la socióloga argentina Cora Escolar (2009: 62), quien no cree que existe tal posibilidad. Ella afirma que “…el pasado reconstruido en la memoria es leído desde el presente con la nueva luz que le imprime la historia transcurrida, cuyo resultado no es neutral y que por ende está sujeto a debate”. Bien lo advierte la también socióloga argentina Elizabeth Jelin (2005), no hay una memoria contra un olvido. Existen múltiples memorias en disputa. Afirmar que Argentina vivió una “guerra sucia” en los años ‘70, por ejemplo, no significa que se busque el olvido, sino la instauración de una memoria y una interpretación de lo que ocurrido en ese período, que tiene consecuencias en el presente. A partir de esta memoria se podría sostener que los militares deben ser reconocidos como vencedores de un conflicto bélico interno y, en consecuencia, sólo podrían ser juzgados por la justicia militar. Por lo tanto, se insiste aquí que cuando hablamos de memoria no podemos pensar en una reproducción exacta de lo que pasó, sino más bien en una lucha por establecer un sentido a un pasado determinado, con el objetivo de actuar en el presente y proyectarse hacia el futuro. Existen memorias múltiples, nunca neutrales y distintos usos políticos de las mismas. Se trata de una construcción social permanente y dinámica de un relato que actúa en un doble movimiento. Recupera los sentidos que en el pasado tuvo para sus protagonistas y descubre los sentidos que esa memoria puede tener para el presente (Calveiro, 2006). Cabe advertir que la memoria no tiene un signo político determinado. Cuando se habla de ella en Argentina se suele asociar con la imagen del pañuelo blanco de las Madres de Plaza de Mayo y la búsqueda incesante de los nietos apropiados por la dictadura. Esto no significa que los represores y sus defensores no tengan memoria. La tienen y la proclaman como la legítima, como lo hacen los organismos de derechos humanos con la propia. Antes los partidarios de la dictadura hablaban de guerra sucia y negaban que se hayan cometido delitos de lesa humanidad. Hoy reclaman una memoria completa, intentando equiparar las acciones guerrilleras en los ‘70 con el terrorismo de Estado. Cabe aclarar, que no se está planteando un relativismo memorial, donde cualquier persona o grupo social tiene una memoria válida. Si todas lo son, ninguna lo es. Más bien, se piensa a la memoria como un territorio de disputas por los sentidos del pasado, que puede ser utilizada para banalizar una tragedia, por ejemplo, o para buscar justicia por delitos de lesa humanidad y promover su no repetición (Pastoriza, 2009). Es posible pensar que si el término Memoria quedó asociado a los organismos de derechos humanos y a los sectores populares y de izquierda, es porque los poderes económicos, sociales y políticos establecidos prefieren un recuerdo estático y despolitizado de la historia, que no problematice la constitución del orden social vigente y lo naturalice. También una de las posibles razones sea la dimensión ética que adquirió la lucha por que hubiese justicia y se castigue a los responsables de los crímenes sistemáticos de la dictadura de 1976, que llevaron adelante un plan de exterminio contra un sector de la población. Ante el horror y el olvido que implicó la desaparición de miles de personas, la recordación permanente de la historia de sus militancias y el pedido de justicia fue una de las banderas permanentes. Al respecto, el intelectual argentino Héctor Schmuckler (2000: 15) plantea que “…si la historia está vinculada al conocimiento, la memoria está vinculada a la ética, a la voluntad de recordar para intentar vivir de otra manera, para alentar que no se repita la situación que hizo posible lo ocurrido”. El hoy Espacio Memoria y Derechos Humanos (ex ESMA) se propone el complejo desafío de resignificar lo que fuera y es el símbolo mundial de las violaciones sistemáticas del Estado Terrorista Argentino. Hoy se afirma como: …un ámbito de homenaje a las víctimas y de condena a los crímenes de lesa humanidad cometidos durante el terrorismo de Estado. Se plantea, además, como un ámbito de referencia nacional e internacional de políticas públicas de memoria, de promoción de valores democráticos y de defensa de los derechos humanos. El interés se centra en indagar el lugar que ocupó la comunicación en este proceso de resignificación y qué acciones se llevaron adelante en una experiencia nueva donde intervienen una gran cantidad de actores estatales y sociales, y donde la territorialidad juega un papel ineludible. Claramente cualquier actividad que se realiza en la ex ESMA obtiene un valor cualitativamente diferente por el sólo hecho de que tenga lugar allí, en lo que fuera el más importante CCDTyE. Entonces, se observa un fenómeno donde se conforma un entramado rico y complejo de memoria, territorialidad y comunicación. Por lo tanto, si se piensa que la memoria es un terreno de disputas de sentidos, la ex ESMA no puede ser pensada sino como una de las instancias donde toma cuerpo la disputa de los distintos actores en torno a cómo se recuerda a la dictadura de 1976 en general, y el rol que cumplió esta institución de la marina, en particular. Para analizar su comunicación se necesita un marco teórico que permita abordar este fenómeno. El elegido fue la línea latinoamericana de investigación de la comunicación que se inserta en los estudios culturales y sociales. Ésta tesina se divide en tres partes. En la primera se desarrolla el marco teórico, la metodología y el estado de arte. La segunda da un contexto histórico y analiza qué tipo de lugar de memoria es la ex ESMA. Finalmente, en la última parte se lleva a cabo el análisis de las estrategias de visibilización que componen el corpus y se dan las conclusiones.</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=41&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Fil%3A+Magliano%2C+Diego+Gonzalo+Roberto.+Universidad+de+Buenos+Aires.+Facultad+de+Ciencias+Sociales.+Buenos+Aires%2C+Argentina">Fil: Magliano, Diego Gonzalo Roberto. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=39&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Magliano%2C+Diego+Gonzalo+Roberto">Magliano, Diego Gonzalo Roberto</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=45&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Universidad+de+Buenos+Aires.+Facultad+de+Ciencias+Sociales">Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales</a> 2017 Baranchuk, Mariana info:eu-repo/semantics/openAccess http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.0 Genérica (CC BY-NC-ND 2.0) application/pdf spa info:eu-repo/semantics/bachelorThesis info:ar-repo/semantics/tesis de grado info:eu-repo/semantics/acceptedVersion http://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/1803 ARG 2003-2015 El Operativo Independencia en el sur tucumano (1975-1976) : las formas de la violencia estatal en los inicios del genocidio <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Genocidio">Genocidio</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Terrorismo">Terrorismo</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Estado">Estado</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Violencia+pol%C3%ADtica">Violencia política</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Violaciones+de+derechos+humanos">Violaciones de derechos humanos</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Desaparici%C3%B3n+de+personas">Desaparición de personas</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Campos+de+concentraci%C3%B3n">Campos de concentración</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=41&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=En+febrero+de+1975%2C+la+presidente+constitucional+Mar%C3%ADa+Estela+Mart%C3%ADnez+de+Per%C3%B3n+orden%C3%B3+a+las+fuerzas+armadas+y+de+seguridad+aniquilar+el+accionar+de+%E2%80%9Celementos+subversivos%E2%80%9D+en+Tucum%C3%A1n.+En+apariencia%2C+hab%C3%ADa+poca+novedad+en+esa+orden%3A+hac%C3%ADa+tiempo+que+las+fuerzas+armadas+estaban+involucradas+en+la+represi%C3%B3n+interna+contra+la+llamada+subversi%C3%B3n.+Sin+embargo%2C+el+Operativo+Independencia+modific%C3%B3+las+formas+de+la+violencia+estatal+ejercida+hasta+entonces.+El+%C3%ADndice+de+esa+novedad+fue+la+instalaci%C3%B3n+de+Centros+Clandestinos+de+Detenci%C3%B3n+y+el+consiguiente+uso+sistem%C3%A1tico+de+la+desaparici%C3%B3n+forzada+de+personas.%0D%0A%0D%0AEl+objetivo+general+de+esta+tesis+es+contribuir+a+la+comprensi%C3%B3n+del+Operativo+Independencia+%28febrero+de+1975+-+marzo+de+1976%29+como+fase+inicial+del+genocidio+perpetrado+en+Argentina+entre+1976+y+1983.+Los+t%C3%A9rminos+%E2%80%9Cfase+inicial%E2%80%9D+y+%E2%80%9Cgenocidio%E2%80%9D+aluden+a+dos+grandes+discusiones+pol%C3%ADtico-acad%C3%A9micas+en+las+que+se+inscribe+esta+tesis%3A+c%C3%B3mo+periodizar+el+ejercicio+de+la+violencia+estatal+y+c%C3%B3mo+conceptualizarlo.%0D%0A%0D%0ACon+respecto+a+la+periodizaci%C3%B3n%2C+me+propongo+demostrar+que+la+violencia+estatal+ejercida+durante+el+Operativo+Independencia+tiene+las+mismas+caracter%C3%ADsticas+estructurales+que+la+desplegada+por+el+gobierno+dictatorial.+Esto+implica+que+en+Tucum%C3%A1n+el+cambio+cualitativo+en+las+formas+represivas+no+se+produjo+con+el+golpe+de+Estado+sino+con+el+comienzo+del+Operativo+Independencia.%0D%0A%0D%0AEn+el+cap%C3%ADtulo+1+se+recorren+las+discusiones+sobre+c%C3%B3mo+periodizar+el+proceso+represivo+argentino+en+la+segunda+mitad+del+siglo+XX.+Luego%2C+se+reconstruyen+y+analizan+los+modos+de+organizaci%C3%B3n+del+aparato+represivo+de+Estado%2C+las+normativas+que+lo+regularon%2C+sus+formas+de+operaci%C3%B3n+y+el+perfil+de+las+v%C3%ADctimas+en+el+caso+bajo+estudio+%28cap%C3%ADtulo+3+a+6%29.%0D%0A%0D%0ACon+relaci%C3%B3n+a+los+debates+sobre+la+conceptualizaci%C3%B3n%2C+en+esta+tesis+propongo+entender+al+Operativo+Independencia+como+la+fase+inicial+del+genocidio.+Esta+proposici%C3%B3n+es+de+un+orden+o+nivel+de+verificaci%C3%B3n+diferente+al+anterior.+Es+posible+verificar+si+la+modalidad+represiva+del+Operativo+Independencia+es+o+no+estructuralmente+igual+a+la+implementada+por+la+dictadura.+En+cambio%2C+que+esta+nueva+forma+de+castigo+estatal+consista+en+un+genocidio+no+es+una+proposici%C3%B3n+que+verificar+sino+una+interpretaci%C3%B3n+a+fundamentar.%0D%0A%0D%0A%C2%BFEn+qu%C3%A9+consiste+esta+interpretaci%C3%B3n%3F+En+t%C3%A9rminos+generales%2C+significa+llamar+la+atenci%C3%B3n+no+tan+solo+sobre+una+modalidad+de+ejercicio+de+la+violencia+y+el+exterminio+sino%2C+ante+todo%2C+sobre+una+forma+de+dominaci%C3%B3n.+Porque+la+esencia+del+genocidio+no+est%C3%A1+necesariamente+en+las+muertes+que+produce+sino+en+lo+que+se+propone+con+ellas%3A+transformar+y+someter+a+quienes+quedan+vivos.%0D%0A%0D%0AConsiste%2C+concretamente%2C+en+sostener+que+el+genocidio+se+propuso+transformar+los+modos+de+ser%2C+hacer+y+estar+en+el+mundo+del+conjunto+de+los+sectores+populares.+El+cap%C3%ADtulo+2+procura+dar+densidad+hist%C3%B3rica+a+estas+afirmaciones+recorriendo+la+lucha+de+clases+en+la+provincia+en+el+per%C3%ADodo+1955-1975.%0D%0A%0D%0AEsta+hip%C3%B3tesis+interpretativa+ha+funcionado+como+un+norte+te%C3%B3rico+y+metodol%C3%B3gico.+Por+un+lado%2C+ha+orientado+el+modo+de+abordaje+de+aquellos+cap%C3%ADtulos+que+trabajan+los+aspectos+estrictamente+represivos+desplegados+durante+el+Operativo+Independencia.+A+la+hora+de+estudiar+las+v%C3%ADctimas+directas%2C+los+espacios+clandestinos+de+detenci%C3%B3n+o+la+forma+de+despliegue+de+las+tropas+y+fuerzas+represivas+%28cap%C3%ADtulos+4+a+6%29+la+preocupaci%C3%B3n+siempre+est%C3%A1+puesta+en+el+impacto+de+esas+pr%C3%A1cticas+sobre+el+territorio+en+el+que+se+desarrollan.%0D%0A%0D%0APor+otro+lado%2C+me+ha+llevado+a+incorporar+como+parte+de+mi+objeto+de+estudio+una+multiplicidad+de+medidas+relevadas+en+el+trabajo+de+campo+que+no+se+reduc%C3%ADan+al+uso+de+la+violencia+f%C3%ADsica+sobre+los+cuerpos%3A+censos+poblacionales%2C+controles+de+circulaci%C3%B3n%2C+actos+c%C3%ADvicos+militares%2C+torneos+deportivos%2C+campa%C3%B1as+de+vacunaci%C3%B3n%2C+reparaci%C3%B3n+de+escuelas+y+hospitales%2C+entre+otras.+La+reconstrucci%C3%B3n+hist%C3%B3rica+de+estas+medidas+%28cap%C3%ADtulos+7+y+8%29+tiene+como+objetivo+espec%C3%ADfico+identificar+y+caracterizar+los+distintos+mecanismos+de+poder+que+se+desarrollaron+de+manera+complementaria+y+articulada+con+las+pr%C3%A1cticas+estrictamente+represivas.%0D%0A%0D%0AEn+este+sentido%2C+la+segunda+hip%C3%B3tesis+de+esta+tesis+es+que+en+las+pr%C3%A1cticas+desarrolladas+por+el+Ej%C3%A9rcito+en+el+sur+de+la+provincia+se+identifican+al+menos+tres+tipos+de+mecanismos+de+poder+con+caracter%C3%ADsticas+y+objetivos+espec%C3%ADficos%3A+a%29+las+pr%C3%A1cticas+estrictamente+represivas%2C+b%29+las+pr%C3%A1cticas+de+control+poblacional%2C+y+c%29+los+mecanismos+de+construcci%C3%B3n+de+legitimidad.+Estos+mecanismos+implican+la+puesta+en+juego+de+distintas+t%C3%A9cnicas+de+poder+que+no+se+reducen+al+uso+de+la+coerci%C3%B3n%2C+aunque+esta+tuvo+un+papel+fundamental+y+directriz+en+la+estrategia+general%3B+en+su+multiplicidad%2C+se+articulan+en+una+estrategia+compleja+que+supone+distintas+formas+de+intervenci%C3%B3n+sobre+la+poblaci%C3%B3n+con+el+objetivo+de+disciplinarla+y+heteronomizarla.%0D%0A%0D%0AComo+cierre+de+esta+tesis%2C+se+analizan+los+reglamentos+militares+vigentes+durante+el+Operativo+Independencia+que+establec%C3%ADan+los+lineamientos+generales+para+la+lucha+contra+el+llamado+enemigo+interno.+Este+an%C3%A1lisis+muestra+dos+elementos+que+refuerzan+las+hip%C3%B3tesis+sostenidas+en+esta+tesis.+Uno%3A+en+los+reglamentos+la+figura+del+enemigo+interno+funciona+como+el+punto+axial+que+articula+una+serie+de+t%C3%A9cnicas+de+intervenci%C3%B3n+sobre+el+cuerpo+de+los+llamados+enemigos+con+un+conjunto+de+t%C3%A9cnicas+cuyo+blanco+principal+ser%C3%A1+la+poblaci%C3%B3n+en+su+conjunto.+Dos%3A+en+pleno+desarrollo+del+Operativo+Independencia+se+renovaron+los+reglamentos+militares%2C+emergiendo+una+nueva+figura+%E2%80%93el+enemigo+%E2%80%9Csubversivo%E2%80%9D%E2%80%93.+Esta+configuraci%C3%B3n+mantiene+importantes+l%C3%ADneas+de+continuidad+con+los+reglamentos+del+per%C3%ADodo+previo+pero%2C+al+mismo+tiempo%2C+implica+rupturas+importantes+que+dan+cuenta+de+la+emergencia+de+algo+nuevo.">En febrero de 1975, la presidente constitucional María Estela Martínez de Perón ordenó a las fuerzas armadas y de seguridad aniquilar el accionar de “elementos subversivos” en Tucumán. En apariencia, había poca novedad en esa orden: hacía tiempo que las fuerzas armadas estaban involucradas en la represión interna contra la llamada subversión. Sin embargo, el Operativo Independencia modificó las formas de la violencia estatal ejercida hasta entonces. El índice de esa novedad fue la instalación de Centros Clandestinos de Detención y el consiguiente uso sistemático de la desaparición forzada de personas. El objetivo general de esta tesis es contribuir a la comprensión del Operativo Independencia (febrero de 1975 - marzo de 1976) como fase inicial del genocidio perpetrado en Argentina entre 1976 y 1983. Los términos “fase inicial” y “genocidio” aluden a dos grandes discusiones político-académicas en las que se inscribe esta tesis: cómo periodizar el ejercicio de la violencia estatal y cómo conceptualizarlo. Con respecto a la periodización, me propongo demostrar que la violencia estatal ejercida durante el Operativo Independencia tiene las mismas características estructurales que la desplegada por el gobierno dictatorial. Esto implica que en Tucumán el cambio cualitativo en las formas represivas no se produjo con el golpe de Estado sino con el comienzo del Operativo Independencia. En el capítulo 1 se recorren las discusiones sobre cómo periodizar el proceso represivo argentino en la segunda mitad del siglo XX. Luego, se reconstruyen y analizan los modos de organización del aparato represivo de Estado, las normativas que lo regularon, sus formas de operación y el perfil de las víctimas en el caso bajo estudio (capítulo 3 a 6). Con relación a los debates sobre la conceptualización, en esta tesis propongo entender al Operativo Independencia como la fase inicial del genocidio. Esta proposición es de un orden o nivel de verificación diferente al anterior. Es posible verificar si la modalidad represiva del Operativo Independencia es o no estructuralmente igual a la implementada por la dictadura. En cambio, que esta nueva forma de castigo estatal consista en un genocidio no es una proposición que verificar sino una interpretación a fundamentar. ¿En qué consiste esta interpretación? En términos generales, significa llamar la atención no tan solo sobre una modalidad de ejercicio de la violencia y el exterminio sino, ante todo, sobre una forma de dominación. Porque la esencia del genocidio no está necesariamente en las muertes que produce sino en lo que se propone con ellas: transformar y someter a quienes quedan vivos. Consiste, concretamente, en sostener que el genocidio se propuso transformar los modos de ser, hacer y estar en el mundo del conjunto de los sectores populares. El capítulo 2 procura dar densidad histórica a estas afirmaciones recorriendo la lucha de clases en la provincia en el período 1955-1975. Esta hipótesis interpretativa ha funcionado como un norte teórico y metodológico. Por un lado, ha orientado el modo de abordaje de aquellos capítulos que trabajan los aspectos estrictamente represivos desplegados durante el Operativo Independencia. A la hora de estudiar las víctimas directas, los espacios clandestinos de detención o la forma de despliegue de las tropas y fuerzas represivas (capítulos 4 a 6) la preocupación siempre está puesta en el impacto de esas prácticas sobre el territorio en el que se desarrollan. Por otro lado, me ha llevado a incorporar como parte de mi objeto de estudio una multiplicidad de medidas relevadas en el trabajo de campo que no se reducían al uso de la violencia física sobre los cuerpos: censos poblacionales, controles de circulación, actos cívicos militares, torneos deportivos, campañas de vacunación, reparación de escuelas y hospitales, entre otras. La reconstrucción histórica de estas medidas (capítulos 7 y 8) tiene como objetivo específico identificar y caracterizar los distintos mecanismos de poder que se desarrollaron de manera complementaria y articulada con las prácticas estrictamente represivas. En este sentido, la segunda hipótesis de esta tesis es que en las prácticas desarrolladas por el Ejército en el sur de la provincia se identifican al menos tres tipos de mecanismos de poder con características y objetivos específicos: a) las prácticas estrictamente represivas, b) las prácticas de control poblacional, y c) los mecanismos de construcción de legitimidad. Estos mecanismos implican la puesta en juego de distintas técnicas de poder que no se reducen al uso de la coerción, aunque esta tuvo un papel fundamental y directriz en la estrategia general; en su multiplicidad, se articulan en una estrategia compleja que supone distintas formas de intervención sobre la población con el objetivo de disciplinarla y heteronomizarla. Como cierre de esta tesis, se analizan los reglamentos militares vigentes durante el Operativo Independencia que establecían los lineamientos generales para la lucha contra el llamado enemigo interno. Este análisis muestra dos elementos que refuerzan las hipótesis sostenidas en esta tesis. Uno: en los reglamentos la figura del enemigo interno funciona como el punto axial que articula una serie de técnicas de intervención sobre el cuerpo de los llamados enemigos con un conjunto de técnicas cuyo blanco principal será la población en su conjunto. Dos: en pleno desarrollo del Operativo Independencia se renovaron los reglamentos militares, emergiendo una nueva figura –el enemigo “subversivo”–. Esta configuración mantiene importantes líneas de continuidad con los reglamentos del período previo pero, al mismo tiempo, implica rupturas importantes que dan cuenta de la emergencia de algo nuevo.</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=41&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Fil%3A+Jemio%2C+Ana+Sof%C3%ADa.+Universidad+de+Buenos+Aires.+Facultad+de+Ciencias+Sociales.+Buenos+Aires%2C+Argentina">Fil: Jemio, Ana Sofía. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=39&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Jemio%2C+Ana+Sof%C3%ADa">Jemio, Ana Sofía</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=45&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Universidad+de+Buenos+Aires.+Facultad+de+Ciencias+Sociales">Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales</a> 2019 Feierstein, Daniel D’Antonio, Débora info:eu-repo/semantics/openAccess <a href="http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es">http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es</a> Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.0 Genérica (CC BY-NC-ND 2.0) application/pdf spa info:eu-repo/semantics/doctoralThesis info:ar-repo/semantics/tesis doctoral info:eu-repo/semantics/acceptedVersion <a href="http://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/2009">http://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/2009</a> 1001579 Tucumán (province) 1975-1976 Acerca de una teoría antiterrorista : activación de la fe social para salvaguarda de lo Humano/VIDA <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Terrorismo">Terrorismo</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Religi%C3%B3n">Religión</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Comunidades">Comunidades</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Condiciones+de+vida">Condiciones de vida</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Teor%C3%ADa+social">Teoría social</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Comunicaci%C3%B3n">Comunicación</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=41&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Un+ponerse+a+intentar+intelegir+el+tama%C3%B1o+del+Universo.+%C2%BFQu%C3%A9+tiene+esto+de+relevante+para+La+Comunicaci%C3%B3n%3F+%28Igual+tampoco+el+conocimiento+son+peque%C3%B1as+parcelas+de+explotaci%C3%B3n+agro+econ%C3%B3mica+%E2%80%93quintas%E2%80%93%29+Todo%2C+podr%C3%ADamos+decir%3B+porque+el+g%C3%A9nesis+de+La+Comunicaci%C3%B3n+parte+de+la+concepci%C3%B3n+del+tama%C3%B1o+de+La+Comunidad%2C+de+la+capacidad+continente+de+la+misma%2C+de+su+cohesionar%2C+de+mantener+conectados%2C+de+ser+visible+en+lo+invisible%2C+de+interaccionar+interna+y+externamente%2C+de+delimitar%2C+de+entablar+la+com%C3%BAn-uni%C3%B3n+de+La+Comuna.+Se+est%C3%A1+discutiendo+la+noci%C3%B3n+de+Comunidad%3DUniverso.+La+factibilidad+de+que+toda+comunidad+sea+universal+%2F+local+sin+que+esto+se+evidencie+como+choque+de+pareceres.+Los+Universos+asimilables+%2F+no+aislables+sin+propietarios.+El+Universo+finito+contenido+en+abismal+infinito%2C+lo+infinito+nadando+en+el+Mar+Fractal+de+la+finitud.%0D%0A%0D%0ALa+puesta+en+suspenso+de+las+nociones+espacio-temporales+resignadas%2C+la+pugna+por+el+derecho+a+redefinir+el+%E2%80%9Cdeber+creer%E2%80%9D+aceptado-mercantilizado%2C+de+la+uni%C3%B3n+de+lo+cognoscible%2C+sobre+el+dominio+de+lo+accesible.+Si+bien%2C+el+conocer+no+otorga%2C+directamente%2C+certificaci%C3%B3n+de+propiedad+sobre+lo+conocido%2C+permite+intentarlo.+All%C3%AD+est%C3%A1+el+desaf%C3%ADo%3A+lo+conocido+debe+ser+liberado%2C+regalado+%28sin+ofender%2C+sin+potlatch%29%2C+obsequiado+%28no+desinteresadamente%2C+sino+claramente+esperando+una+retribuci%C3%B3n+a+cambio%2C+m%C3%A1s+humanidad%2C+aunque+la+operaci%C3%B3n+no+se+ejecute+de+manera+directa%29%2C+vuelto+a+todos.+La+inclinaci%C3%B3n+naturalizada+de+alcanzar+un+grado+m%C3%A1s+elevado+de+seguridad+por+la+v%C3%ADa+de+la+acumulaci%C3%B3n+de+certificados+de+traslaci%C3%B3n+de+dominio%2C+establece+una+relaci%C3%B3n+entre+conocimiento+-reconocimiento+%E2%80%93+certificaci%C3%B3n+%E2%80%93+patentamiento+con+tendencia+imaginaria+a+la+perpetuidad+estable+de+las+l%C3%A1pidas+en+el+cementerio.+Aunque+no+se+puede+sobrevivir+sin+determinados+recursos%2C+nadie+debiera+crecer+si+los+medios+para+obtener+recursos+se+transforman+en+un+fin+en+s%C3%AD+mismos%2C+estar%C3%ADa+dando+vueltas+en+c%C3%ADrculos+y+la+%C3%BAnica+posibilidad+la+brindar%C3%ADa+las+variaciones+de+trayectoria+provocadas+por+su+ineficaz+y+%E2%80%9Cno+perpetuo%E2%80%9D+cuerpo%2Falma+en+movimiento.%0D%0A%0D%0A%C2%BFPor+qu%C3%A9+la+Fe%3F+Porque+es+intelecci%C3%B3n+que+permite+entender+que+El+Universo+est%C3%A1+contenido+en+un+grano+de+arena+y+a+la+vez+que+est%C3%A1+desplazado+por+sobre+lo+infinito%2C+en+esto+no+existe+una+contradicci%C3%B3n+sino+una+sobre+posici%C3%B3n+de+planes+tempo-espaciales.+Es+sobre+este+conflicto+que+se+intentar%C3%A1+iniciar+el+uso+del+huso+en+la+tarea+de+hilar+conceptos.%0D%0A%0D%0AEste+estudio+en+un+comienzo%2C+all%C3%A1+por+1997+%28m%C3%A1s+de+10+a%C3%B1os%29+surgi%C3%B3+para+abrir+los+propios+o%C3%ADdos+%5BTal+vez+fueron+las+palabras+del+profesor+Nicol%C3%A1s+Casullo+invit%C3%A1ndonos+a+La+Utop%C3%ADa+de+pensar+El+Mundo.+Sumado+al+descubrimiento+del+Universo+de+La+Comunicaci%C3%B3n+guiados+por+la+mano+de+la+profesora+Alicia+Entel.+Un+tiempo+despu%C3%A9s%2C+la+capacidad+de+poner+el+cuerpo+aqu%C3%AD-ahora%2C+de+ense%C3%B1arnos+a+aceptar+que+pensamos+con+ayuda+del+fantasma%2C+de+la+fantas%C3%ADa+del+profesor+Carlos+F.+Savransky.+El+motivarnos+al+gasto+improductivo%2C+a+construir-habitar-pensar+del+profesor+Cristian+Ferrer.+El+ver+mejor+gracias+al+C.V.P.Or+dentro+de+sistemas+no+clausurados+del+profesor+V%C3%ADctor+Bronstein.+A+TODOS+los+Grandes+Profesores.+A+Nuestra+Casa%2C+La+Facultad+de+Ciencias+Sociales+de+la+Universidad+de+Buenos+Aires%5D+para+o%C3%ADr+esas+frecuencias+proporcionales+que+hermanan+con+su+oscilaci%C3%B3n+los+%C3%A1tomos+de+la+comunidad+humana.+Eran+la+b%C3%BAsqueda+%28y+lo+siguen+siendo%29+de+esa+constante+din%C3%A1mica+C%28A%2BB%3DC%29+que+puede+comprender+la+masa+pesante+y+la+masa+imaginaria+sin+subestimar+la+fantas%C3%ADa+ni+la+historia+material+de+los+cuerpos.+Proponemos+como+n%C3%BAcleo+la+met%C3%A1fora-ecuaci%C3%B3n+C%28A%2BB%3DC%29%28f%29cuerpo%2Falma+esa+es+la+base%2C+el+nudo+de+todo+el+problema+propuesto%2C+la+soluci%C3%B3n%2C+la+evoluci%C3%B3n+del+sistema%2C+es+la+discusi%C3%B3n+central%2C+la+conclusi%C3%B3n+de+este+trabajo.+Esta+es+la+fuente+por+la+cual+nuestro+sistema+cognitivo+social+se+desarrolla.+Para+quienes+son+m%C3%A1s+ansiosos+y+requieren+de+un+mapa+para+entender+nuestro+recorrido+hemos+decidido+insertar+previamente+un+diagrama+de+flujo+con+la+interrelaci%C3%B3n+de+los+conceptos+que+consideramos+como+claves+entre+los+distintos+niveles+anal%C3%ADticos+que+empleamos.+En+nuestro+trabajo+aparecen+de+forma+m%C3%A1s+fugaz%2C+por+lo+que+era+pertinente+ponerlos+en+situaci%C3%B3n.%0D%0A%0D%0AReelaboramos+un+sistema+para+poder+entender+un+conflicto+social+que+nos+arrebataba+el+sue%C3%B1o%3A+%C2%BFC%C3%B3mo+hacer+desde+La+Comunicaci%C3%B3n+para+terminar+con+El+Terrorismo%3F+Menuda+pregunta+para+comenzar+a+pensar+dentro+de+la+Carrera+de+Ciencias+de+la+Comunicaci%C3%B3n+de+la+Universidad+de+Buenos+Aires.+Tal+vez+muy+pretenciosa+para+s%C3%B3lo+intentar+pensarla+como+idea+para+una+tesina+de+grado.+%C3%89ramos+inocentes+y+lo+seguimos+siendo%2C+al+menos+nuestro+m%C3%ADnimo+aporte+nos+ha+facilitado+la+posibilidad+de+construir+cierta+explicaci%C3%B3n+con+capacidad+predictiva+que+aplicamos+a+nuestra+manera+impropia+de+intelegir%2C+que+sabe+de+nuestros+terrores+sociales.+Despu%C3%A9s+de+tanto+tiempo+de+ponerla+a+prueba+parece+funcionar%2C+gestar+mundo%2C+m%C3%A1s+all%C3%A1+de+los+errores+que+la+fortalecen.+Ahora+cuando+se+la+lea+se+entender%C3%A1+que+es+s%C3%B3lo+una+mirada+m%C3%A1s+a+trav%C3%A9s+de+un+peque%C3%B1o+cristal+dentro+de+un+grano+de+arena%2C+una+Peque%C3%B1a+Verdad+Relativa.">Un ponerse a intentar intelegir el tamaño del Universo. ¿Qué tiene esto de relevante para La Comunicación? (Igual tampoco el conocimiento son pequeñas parcelas de explotación agro económica –quintas–) Todo, podríamos decir; porque el génesis de La Comunicación parte de la concepción del tamaño de La Comunidad, de la capacidad continente de la misma, de su cohesionar, de mantener conectados, de ser visible en lo invisible, de interaccionar interna y externamente, de delimitar, de entablar la común-unión de La Comuna. Se está discutiendo la noción de Comunidad=Universo. La factibilidad de que toda comunidad sea universal / local sin que esto se evidencie como choque de pareceres. Los Universos asimilables / no aislables sin propietarios. El Universo finito contenido en abismal infinito, lo infinito nadando en el Mar Fractal de la finitud. La puesta en suspenso de las nociones espacio-temporales resignadas, la pugna por el derecho a redefinir el “deber creer” aceptado-mercantilizado, de la unión de lo cognoscible, sobre el dominio de lo accesible. Si bien, el conocer no otorga, directamente, certificación de propiedad sobre lo conocido, permite intentarlo. Allí está el desafío: lo conocido debe ser liberado, regalado (sin ofender, sin potlatch), obsequiado (no desinteresadamente, sino claramente esperando una retribución a cambio, más humanidad, aunque la operación no se ejecute de manera directa), vuelto a todos. La inclinación naturalizada de alcanzar un grado más elevado de seguridad por la vía de la acumulación de certificados de traslación de dominio, establece una relación entre conocimiento -reconocimiento – certificación – patentamiento con tendencia imaginaria a la perpetuidad estable de las lápidas en el cementerio. Aunque no se puede sobrevivir sin determinados recursos, nadie debiera crecer si los medios para obtener recursos se transforman en un fin en sí mismos, estaría dando vueltas en círculos y la única posibilidad la brindaría las variaciones de trayectoria provocadas por su ineficaz y “no perpetuo” cuerpo/alma en movimiento. ¿Por qué la Fe? Porque es intelección que permite entender que El Universo está contenido en un grano de arena y a la vez que está desplazado por sobre lo infinito, en esto no existe una contradicción sino una sobre posición de planes tempo-espaciales. Es sobre este conflicto que se intentará iniciar el uso del huso en la tarea de hilar conceptos. Este estudio en un comienzo, allá por 1997 (más de 10 años) surgió para abrir los propios oídos [Tal vez fueron las palabras del profesor Nicolás Casullo invitándonos a La Utopía de pensar El Mundo. Sumado al descubrimiento del Universo de La Comunicación guiados por la mano de la profesora Alicia Entel. Un tiempo después, la capacidad de poner el cuerpo aquí-ahora, de enseñarnos a aceptar que pensamos con ayuda del fantasma, de la fantasía del profesor Carlos F. Savransky. El motivarnos al gasto improductivo, a construir-habitar-pensar del profesor Cristian Ferrer. El ver mejor gracias al C.V.P.Or dentro de sistemas no clausurados del profesor Víctor Bronstein. A TODOS los Grandes Profesores. A Nuestra Casa, La Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Buenos Aires] para oír esas frecuencias proporcionales que hermanan con su oscilación los átomos de la comunidad humana. Eran la búsqueda (y lo siguen siendo) de esa constante dinámica C(A+B=C) que puede comprender la masa pesante y la masa imaginaria sin subestimar la fantasía ni la historia material de los cuerpos. Proponemos como núcleo la metáfora-ecuación C(A+B=C)(f)cuerpo/alma esa es la base, el nudo de todo el problema propuesto, la solución, la evolución del sistema, es la discusión central, la conclusión de este trabajo. Esta es la fuente por la cual nuestro sistema cognitivo social se desarrolla. Para quienes son más ansiosos y requieren de un mapa para entender nuestro recorrido hemos decidido insertar previamente un diagrama de flujo con la interrelación de los conceptos que consideramos como claves entre los distintos niveles analíticos que empleamos. En nuestro trabajo aparecen de forma más fugaz, por lo que era pertinente ponerlos en situación. Reelaboramos un sistema para poder entender un conflicto social que nos arrebataba el sueño: ¿Cómo hacer desde La Comunicación para terminar con El Terrorismo? Menuda pregunta para comenzar a pensar dentro de la Carrera de Ciencias de la Comunicación de la Universidad de Buenos Aires. Tal vez muy pretenciosa para sólo intentar pensarla como idea para una tesina de grado. Éramos inocentes y lo seguimos siendo, al menos nuestro mínimo aporte nos ha facilitado la posibilidad de construir cierta explicación con capacidad predictiva que aplicamos a nuestra manera impropia de intelegir, que sabe de nuestros terrores sociales. Después de tanto tiempo de ponerla a prueba parece funcionar, gestar mundo, más allá de los errores que la fortalecen. Ahora cuando se la lea se entenderá que es sólo una mirada más a través de un pequeño cristal dentro de un grano de arena, una Pequeña Verdad Relativa.</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=41&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Fil%3A+Pinillos%2C+Diego+Marcelo.+Universidad+de+Buenos+Aires.+Facultad+de+Ciencias+Sociales.+Buenos+Aires%2C+Argentina">Fil: Pinillos, Diego Marcelo. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=39&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Pinillos%2C+Diego+Marcelo">Pinillos, Diego Marcelo</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=45&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Universidad+de+Buenos+Aires.+Facultad+de+Ciencias+Sociales">Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales</a> 2016 Buen Abad Domínguez, Fernando info:eu-repo/semantics/openAccess <a href="http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es">http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es</a> Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.0 Genérica (CC BY-NC-ND 2.0) application/pdf spa info:eu-repo/semantics/bachelorThesis info:ar-repo/semantics/tesis de grado info:eu-repo/semantics/acceptedVersion <a href="http://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/2020">http://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/2020</a> El pedido de disculpas de Néstor Kirchner en la ex ESMA : el perdón como retórica constitutiva <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Memoria+colectiva">Memoria colectiva</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Discurso">Discurso</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Ret%C3%B3rica">Retórica</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Enunciaci%C3%B3n">Enunciación</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Terrorismo">Terrorismo</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Estado">Estado</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Derechos+humanos">Derechos humanos</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Historia+pol%C3%ADtica">Historia política</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Kirchner%2C+N%C3%A9stor+Carlos">Kirchner, Néstor Carlos</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=41&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=El+kirchnerismo+se+consolid%C3%B3+en+la+%C3%BAltima+d%C3%A9cada+como+el+principal+movimiento+pol%C3%ADtico+en+la+Argentina.+Habiendo+surgido+entre+los+rescoldos+de+la+crisis+de+2001%2C+su+vigencia+electoral+y+su+poder+de+movilizaci%C3%B3n+es+hoy+d%C3%ADa+%C3%BAnico+en+el+pa%C3%ADs.+Gobierna+a+nivel+nacional+desde+2003+hasta+la+actualidad%2C+con+una+%C3%BAnica+derrota%3A+en+2015%2C+cuando+Daniel+Scioli%2C+su+candidato%2C+perdi%C3%B3+con+Mauricio+Macri%2C+quien+culmin%C3%B3+reglamentariamente+su+mandato+en+2019.%0D%0A%0D%0AN%C3%A9stor+Kirchner+y+Cristina+Fern%C3%A1ndez+de+Kirchner+han+sido+los+l%C3%ADderes+del+movimiento.+El+primero+asumi%C3%B3+la+presidencia+de+la+Argentina+el+25+de+mayo+de+2003+con+un+porcentaje+apenas+superior+al+22%25+de+los+votos%2C+en+un+momento+de+severa+crisis+econ%C3%B3mica+y+profunda+deslegitimaci%C3%B3n+pol%C3%ADtica.+Termin%C3%B3+su+mandato+con+un+porcentaje+de+imagen+p%C3%BAblica+positiva+in%C3%A9dito+y+fue+sucedido+por+la+elecci%C3%B3n+de+su+esposa.+Despu%C3%A9s+de+su+muerte%2C+el+27+de+octubre+de+2010%2C+el+ex+presidente+se+convirti%C3%B3+en+un+s%C3%ADmbolo+del+campo+nacional+y+popular%2C+y+en+un+%C3%ADcono+fundamental+del+movimiento+kirchnerista.+La+segunda%2C+Cristina+Fern%C3%A1ndez%2C+estuvo+a+cargo+del+Poder+Ejecutivo+Nacional+durante+dos+mandatos+consecutivos%2C+desde+2007+a+2015.+Hoy+es+vicepresidenta+y+figura+fundamental+del+Frente+de+Todos.%0D%0A%0D%0AToda+fuerza+pol%C3%ADtica+tiene+sus+hitos.+Esta+tesina+se+ocupa+de+uno+de+ellos.+El+24+de+marzo+de+2004%2C+a+28+a%C3%B1os+del+%C3%BAltimo+golpe+de+Estado+en+Argentina%2C+y+siendo+el+primer+aniversario+que+se+cumpl%C3%ADa+con+%C3%A9l+en+la+presidencia%2C+N%C3%A9stor+Kirchner+realiz%C3%B3+un+acto+conmemorativo+en+la+ex+Escuela+de+Mec%C3%A1nica+de+la+Armada+%28ESMA%29+con+el+fin+de+inaugurar+all%C3%AD+un+Sitio+de+Memoria.+Ubicado+en+el+barrio+porte%C3%B1o+de+N%C3%BA%C3%B1ez%2C+se+calcula+que+en+ese+centro+clandestino+de+detenci%C3%B3n+fueron+detenidas-desaparecidas+cerca+de+5.000+personas%2C+y+que+algunas+de+ellas+fueron+arrojadas+vivas+al+mar.+En+dicho+centro+funcionaba+adem%C3%A1s+una+sala+clandestina+de+maternidad.+Muchos+de+los+beb%C3%A9s+all%C3%AD+nacidos+fueron+apropiados+por+los+victimarios+y+sus+allegados.%0D%0A%0D%0AM%C3%A1s+all%C3%A1+de+la+conmemoraci%C3%B3n%2C+el+presidente+Kirchner+aprovech%C3%B3+aquel+acto+para+anunciar+que+se+compromet%C3%ADa+a+transformar+uno+de+los+centros+clandestinos+de+detenci%C3%B3n%2C+tortura+y+exterminio+m%C3%A1s+emblem%C3%A1ticos+de+la+%C3%BAltima+dictadura+c%C3%ADvico-militar+en+un+lugar+de+y+para+la+memoria.+El+Poder+Ejecutivo+Nacional+y+el+Gobierno+de+la+Ciudad+de+Buenos+Aires+firmaron+un+convenio+para+transformarlo+en+Espacio+de+Memoria+y+Derechos+Humanos.%0D%0A%0D%0AEn+dicho+acto%2C+pronunci%C3%B3+un+discurso+que+alcanz%C3%B3+amplia+repercusi%C3%B3n+como+momento+bisagra+en+las+pol%C3%ADticas+de+memoria+y+derechos+humanos%2C+debido+a+que%2C+fuera+de+toda+expectativa%2C+pidi%C3%B3+perd%C3%B3n+en+nombre+del+Estado+argentino+a+los+distintos+organismos+de+derechos+humanos+all%C3%AD+presentes+%28Abuelas+de+Plaza+de+Mayo%2C+Madres+de+Plaza+de+Mayo%2C+H.I.J.O.S.%2C+etc.%29+por+%E2%80%9Chaber+callado+tantas+atrocidades%E2%80%9D+%28Casa+Rosada%2C+2004%29+durante+veinte+a%C3%B1os+de+democracia.+El+pedido+de+perd%C3%B3n+caus%C3%B3+singular+revuelo+en+el+%C3%A1mbito+p%C3%BAblico+%E2%80%93sobre+todo%2C+entre+los+principales+actores+pol%C3%ADticos+y+medi%C3%A1ticos%E2%80%93+debido+a+que+pon%C3%ADa+en+entredicho+de+manera+integral+un+consenso+acerca+de+la+transici%C3%B3n+democr%C3%A1tica+y+de+las+decisiones+judiciales+que+hab%C3%ADan+tomado+los+Poderes+del+Estado+respecto+al+Terrorismo+precedente.%0D%0A%0D%0AA%C3%B1os+m%C3%A1s+tarde%2C+el+19+de+mayo+de+2015%2C+por+el+decreto+1133+de+la+entonces+presidenta+Cristina+Fern%C3%A1ndez+de+Kirchner+se+inaugur%C3%B3+el+Museo+de+la+Memoria.+Hoy+funciona+all%C3%AD+un+conjunto+de+instituciones%3A+el+Sitio+de+Memoria+ESMA%2C+el+Archivo+Nacional+de+la+Memoria%2C+la+Casa+por+la+Identidad%2C+el+Centro+Cultural+de+la+Memoria+Haroldo+Conti%2C+el+Espacio+Cultural+Nuestros+Hijos+%28ECuNHi%29+y+el+Museo+Malvinas.">El kirchnerismo se consolidó en la última década como el principal movimiento político en la Argentina. Habiendo surgido entre los rescoldos de la crisis de 2001, su vigencia electoral y su poder de movilización es hoy día único en el país. Gobierna a nivel nacional desde 2003 hasta la actualidad, con una única derrota: en 2015, cuando Daniel Scioli, su candidato, perdió con Mauricio Macri, quien culminó reglamentariamente su mandato en 2019. Néstor Kirchner y Cristina Fernández de Kirchner han sido los líderes del movimiento. El primero asumió la presidencia de la Argentina el 25 de mayo de 2003 con un porcentaje apenas superior al 22% de los votos, en un momento de severa crisis económica y profunda deslegitimación política. Terminó su mandato con un porcentaje de imagen pública positiva inédito y fue sucedido por la elección de su esposa. Después de su muerte, el 27 de octubre de 2010, el ex presidente se convirtió en un símbolo del campo nacional y popular, y en un ícono fundamental del movimiento kirchnerista. La segunda, Cristina Fernández, estuvo a cargo del Poder Ejecutivo Nacional durante dos mandatos consecutivos, desde 2007 a 2015. Hoy es vicepresidenta y figura fundamental del Frente de Todos. Toda fuerza política tiene sus hitos. Esta tesina se ocupa de uno de ellos. El 24 de marzo de 2004, a 28 años del último golpe de Estado en Argentina, y siendo el primer aniversario que se cumplía con él en la presidencia, Néstor Kirchner realizó un acto conmemorativo en la ex Escuela de Mecánica de la Armada (ESMA) con el fin de inaugurar allí un Sitio de Memoria. Ubicado en el barrio porteño de Núñez, se calcula que en ese centro clandestino de detención fueron detenidas-desaparecidas cerca de 5.000 personas, y que algunas de ellas fueron arrojadas vivas al mar. En dicho centro funcionaba además una sala clandestina de maternidad. Muchos de los bebés allí nacidos fueron apropiados por los victimarios y sus allegados. Más allá de la conmemoración, el presidente Kirchner aprovechó aquel acto para anunciar que se comprometía a transformar uno de los centros clandestinos de detención, tortura y exterminio más emblemáticos de la última dictadura cívico-militar en un lugar de y para la memoria. El Poder Ejecutivo Nacional y el Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires firmaron un convenio para transformarlo en Espacio de Memoria y Derechos Humanos. En dicho acto, pronunció un discurso que alcanzó amplia repercusión como momento bisagra en las políticas de memoria y derechos humanos, debido a que, fuera de toda expectativa, pidió perdón en nombre del Estado argentino a los distintos organismos de derechos humanos allí presentes (Abuelas de Plaza de Mayo, Madres de Plaza de Mayo, H.I.J.O.S., etc.) por “haber callado tantas atrocidades” (Casa Rosada, 2004) durante veinte años de democracia. El pedido de perdón causó singular revuelo en el ámbito público –sobre todo, entre los principales actores políticos y mediáticos– debido a que ponía en entredicho de manera integral un consenso acerca de la transición democrática y de las decisiones judiciales que habían tomado los Poderes del Estado respecto al Terrorismo precedente. Años más tarde, el 19 de mayo de 2015, por el decreto 1133 de la entonces presidenta Cristina Fernández de Kirchner se inauguró el Museo de la Memoria. Hoy funciona allí un conjunto de instituciones: el Sitio de Memoria ESMA, el Archivo Nacional de la Memoria, la Casa por la Identidad, el Centro Cultural de la Memoria Haroldo Conti, el Espacio Cultural Nuestros Hijos (ECuNHi) y el Museo Malvinas.</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=41&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Fil%3A+D%C3%ADaz%2C+Manuela+Mar%C3%ADa.+Universidad+de+Buenos+Aires.+Facultad+de+Ciencias+Sociales.+Buenos+Aires%2C+Argentina">Fil: Díaz, Manuela María. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=39&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=D%C3%ADaz%2C+Manuela+Mar%C3%ADa">Díaz, Manuela María</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=45&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Universidad+de+Buenos+Aires.+Facultad+de+Ciencias+Sociales">Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales</a> 2021 Dagatti, Mariano info:eu-repo/semantics/openAccess <a href="http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es">http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es</a> Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.0 Genérica (CC BY-NC-ND 2.0) application/pdf spa info:eu-repo/semantics/bachelorThesis info:ar-repo/semantics/tesis de grado info:eu-repo/semantics/acceptedVersion http://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/2134 ARG 20040324