https://repositorio.sociales.uba.ar/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Valores&sort_field=Dublin+Core%2CTitle&output=atom <![CDATA[Repositorio Digital Institucional Facultad de Ciencias Sociales-UBA]]> 2024-03-28T19:35:33-03:00 Omeka https://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/3943 <![CDATA[De la pantalla a la realidad ida y vuelta : construcciones sociales a través de los estereotipos en la ficción: caso Sos mi vida]]> En el presente trabajo nos proponemos indagar acerca de los estereotipos y representaciones sociales en la ficción, específicamente en la telenovela Sos mi vida, arrojando luz acerca de la relación que existe entre lo que vemos en la pantalla y la realidad.

Planteamos la importancia que tienen los medios de comunicación en la construcción de identidades, socializando significados y estableciendo sistemas simbólicos. Para desentrañar el entretejido de los estereotipos, la telenovela y la televisión, combinamos herramientas conceptuales de dos campos disciplinares: la historia de los medios y la semiótica.

Con la primera, comprendimos los antecedentes de la telenovela, desde el teatro y el melodrama, la función social de la televisión y su rol fundamental en la reproducción de ideas, los orígenes de la telenovela como género y el surgimiento de las productoras independientes en el país. También pudimos comprender los orígenes del melodrama, sus raíces en Latinoamérica y Argentina y cómo esto incide en la construcción del género telenovela.

La segunda permite entender por qué la circulación de sentidos respecto de una producción de la industria cultural también es parte de la construcción de ese objeto y, además, cómo operan los estereotipos, por qué son importantes y cuál es su alcance. A partir de esto, se entiende que los estereotipos son una característica fundamental de la telenovela: no se encuentran solamente en aquellas producciones de Polka sino en todas, ya que si no se incluyen, no se puede formar parte de dicho género.

El objetivo es analizar a partir de Sos mi vida los estereotipos representados y su relación con la realidad. Un consumo cultural, en este caso la telenovela, no es el resultado únicamente de los episodios que están en el aire sino también de los discursos que orbitan a su alrededor, ya que cada producto cultural es hijo de su propio tiempo y por esto es fundamental la reciprocidad entre los dos campos de estudio.

Relacionando ambas disciplinas en el análisis, se indaga en el rol histórico que tiene la televisión en cuanto a la socialización de significados y su función en la reproducción de estereotipos en la ficción. ]]>
2023-06-14T15:41:59-03:00

Dublin Core

Título

De la pantalla a la realidad ida y vuelta : construcciones sociales a través de los estereotipos en la ficción: caso Sos mi vida

Colaborador

Rosales, Mariana
Sticotti, Joaquín

Fecha

2020

Descripción

En el presente trabajo nos proponemos indagar acerca de los estereotipos y representaciones sociales en la ficción, específicamente en la telenovela Sos mi vida, arrojando luz acerca de la relación que existe entre lo que vemos en la pantalla y la realidad.

Planteamos la importancia que tienen los medios de comunicación en la construcción de identidades, socializando significados y estableciendo sistemas simbólicos. Para desentrañar el entretejido de los estereotipos, la telenovela y la televisión, combinamos herramientas conceptuales de dos campos disciplinares: la historia de los medios y la semiótica.

Con la primera, comprendimos los antecedentes de la telenovela, desde el teatro y el melodrama, la función social de la televisión y su rol fundamental en la reproducción de ideas, los orígenes de la telenovela como género y el surgimiento de las productoras independientes en el país. También pudimos comprender los orígenes del melodrama, sus raíces en Latinoamérica y Argentina y cómo esto incide en la construcción del género telenovela.

La segunda permite entender por qué la circulación de sentidos respecto de una producción de la industria cultural también es parte de la construcción de ese objeto y, además, cómo operan los estereotipos, por qué son importantes y cuál es su alcance. A partir de esto, se entiende que los estereotipos son una característica fundamental de la telenovela: no se encuentran solamente en aquellas producciones de Polka sino en todas, ya que si no se incluyen, no se puede formar parte de dicho género.

El objetivo es analizar a partir de Sos mi vida los estereotipos representados y su relación con la realidad. Un consumo cultural, en este caso la telenovela, no es el resultado únicamente de los episodios que están en el aire sino también de los discursos que orbitan a su alrededor, ya que cada producto cultural es hijo de su propio tiempo y por esto es fundamental la reciprocidad entre los dos campos de estudio.

Relacionando ambas disciplinas en el análisis, se indaga en el rol histórico que tiene la televisión en cuanto a la socialización de significados y su función en la reproducción de estereotipos en la ficción.

Idioma

spa

Extent

117 p.

Derechos

info:eu-repo/semantics/openAccess
Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.0 Genérica (CC BY-NC-ND 2.0)

Formato

application/pdf

Cobertura

ARG
2006

Tesis Item Type Metadata

Título obtenido

Licenciadas en Ciencias de la Comunicación

Institución otorgante

Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales

Lugar de edición

Identificador interno

5000
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https://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/2437 <![CDATA[Política y valores en la modernidad : un recorrido teórico-político desde la muerte de Dios nietzscheana a las tribulaciones del período de entreguerras]]> Resumen: El presente trabajo versa sobre la relación entre política y valores en la modernidad. Para ello se repone una serie de autores y tradiciones de pensamiento poco explorados en la actualidad pero que han revestido suma importancia en su contexto de producción. De esta forma, se busca ampliar los horizontes de un tema siempre actual en la teoría política, enriqueciendo y pluralizando las referencias sobre las cuales se dialoga académicamente. Por consiguiente, los distintos artículos efectúan un abordaje crítico-interpretativo de autores heterogéneos entre sí -tales como Friedrich Nietzsche, Donoso Cortés, Heinrich Rickert, Oswald Spengler, Ernst Jünger y Carlos Astrada- en un período que comienza en la segunda mitad del siglo XIX, que se inicia con la brecha analítica sobre los valores, la moral y la ciencia que la obra nietzscheana produce, y que culmina en el período de entreguerras con las formulaciones acerca de la tecnificación y la consecuente emergencia de paradigmas políticos críticos al liberalismo, como el fascismo francés.
En suma, producto de inquietudes propias de un proyecto de investigación -denominado “Valores y política en la modernidad. Carl Schmitt, lector de Max Weber y Martin Heidegger”
(Proyecto de Reconociminto Institucional R15-046)- que procura repensar, colectiva y singularmente, el vínculo que es objeto de estudio, los ejercicios que se ofrecen a continuación muestran ciertas modulaciones a través de las cuales se comprendieron procesos característicos de la Era moderna y al lugar asignado a la política en ellos. ]]>
2022-10-12T13:28:44-03:00

Dublin Core

Título

Política y valores en la modernidad : un recorrido teórico-político desde la muerte de Dios nietzscheana a las tribulaciones del período de entreguerras

Fecha

2017

Descripción

Resumen: El presente trabajo versa sobre la relación entre política y valores en la modernidad. Para ello se repone una serie de autores y tradiciones de pensamiento poco explorados en la actualidad pero que han revestido suma importancia en su contexto de producción. De esta forma, se busca ampliar los horizontes de un tema siempre actual en la teoría política, enriqueciendo y pluralizando las referencias sobre las cuales se dialoga académicamente. Por consiguiente, los distintos artículos efectúan un abordaje crítico-interpretativo de autores heterogéneos entre sí -tales como Friedrich Nietzsche, Donoso Cortés, Heinrich Rickert, Oswald Spengler, Ernst Jünger y Carlos Astrada- en un período que comienza en la segunda mitad del siglo XIX, que se inicia con la brecha analítica sobre los valores, la moral y la ciencia que la obra nietzscheana produce, y que culmina en el período de entreguerras con las formulaciones acerca de la tecnificación y la consecuente emergencia de paradigmas políticos críticos al liberalismo, como el fascismo francés.
En suma, producto de inquietudes propias de un proyecto de investigación -denominado “Valores y política en la modernidad. Carl Schmitt, lector de Max Weber y Martin Heidegger”
(Proyecto de Reconociminto Institucional R15-046)- que procura repensar, colectiva y singularmente, el vínculo que es objeto de estudio, los ejercicios que se ofrecen a continuación muestran ciertas modulaciones a través de las cuales se comprendieron procesos característicos de la Era moderna y al lugar asignado a la política en ellos.

Idioma

spa

Extent

89 p.

Derechos

info:eu-repo/semantics/openAccess
Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional (CC BY-NC-SA 4.0)

Formato

aplication/pdf

Identificador

ISBN : 978-950-29-1621-7

Texto Item Type Metadata

Lugar de edición

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https://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/4053 <![CDATA[Representaciones de la nación y legitimidad en las dictaduras de Brasil (1964-1985) y Argentina (1976-1983)]]> Las dictaduras de Brasil (1964-1985) y Argentina (1976-1983) fueron dictaduras institucionales de las Fuerzas Armadas, caracterizadas por su apelación a la Doctrina de Seguridad Nacional (DSN) como fundamento ideológico. La DSN postulaba la defensa de la nación y el ser nacional. La importancia atribuida a estos dos elementos hace significativo estudiar las representaciones de la nación en el marco de dichos regímenes.

La propuesta de esta tesis es hacer una interpretación sociohistórica comparativa de las representaciones de la nación de las dictaduras de Brasil y Argentina. Esas representaciones contribuyeron a legitimar a las dictaduras en su objetivo de crear un orden nuevo por la vía de una modernización desde arriba. En este sentido, proponemos trabajar desde la sociología histórica. Es decir, identificamos los problemas a estudiar desde la doble perspectiva de la sociología -tomar el problema sociológico a partir de cierto aparato conceptual- y de la historiografía -anclar y derivar el problema histórico de la lógica de los acontecimientos y procesos ocurridos en un lugar y en un tiempo dados.

Tomamos como puntos de referencia las conmemoraciones patrias, centrándonos en las conmemoraciones de la Proclamación de Independencia (7 de septiembre de 1822) en Brasil y de la Revolución de Mayo (25 de mayo de 1810) en Argentina. Estos dos momentos fueron hitos fundacionales en la constitución de la nación en cada país. Asimismo, estudiamos las representaciones de la nación tomando como corpus las referencias a las conmemoraciones patrias en los diarios O Estado de São Paulo (OESP) y Jornal do Brasil (JB) en Brasil y La Nación (LN) y Clarín en Argentina.

Partiendo de la identificación de una forma común de representar a la nación en ambas dictaduras (la nación por oposición a todos los males adosados al “enemigo interno”), la tesis propone mostrar diferencias en cuanto al sujeto definido como enemigo (el comunismo en Brasil y la subversión en Argentina) (capítulo 1); en cuanto a los usos de la historia (de grandeza y futuro en Brasil y de pasado y de gloria en Argentina) (capítulo 2); y en cuanto a las lógicas de ejercicio del poder predominantes en cada caso (la lógica de la negociación en Brasil y la lógica de la negación en Argentina) (capítulo 3).
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2023-09-08T13:05:19-03:00

Dublin Core

Título

Representaciones de la nación y legitimidad en las dictaduras de Brasil (1964-1985) y Argentina (1976-1983)

Colaborador

Giordano, Verónica
Soler, Lorena

Fecha

2014

Descripción

Las dictaduras de Brasil (1964-1985) y Argentina (1976-1983) fueron dictaduras institucionales de las Fuerzas Armadas, caracterizadas por su apelación a la Doctrina de Seguridad Nacional (DSN) como fundamento ideológico. La DSN postulaba la defensa de la nación y el ser nacional. La importancia atribuida a estos dos elementos hace significativo estudiar las representaciones de la nación en el marco de dichos regímenes.

La propuesta de esta tesis es hacer una interpretación sociohistórica comparativa de las representaciones de la nación de las dictaduras de Brasil y Argentina. Esas representaciones contribuyeron a legitimar a las dictaduras en su objetivo de crear un orden nuevo por la vía de una modernización desde arriba. En este sentido, proponemos trabajar desde la sociología histórica. Es decir, identificamos los problemas a estudiar desde la doble perspectiva de la sociología -tomar el problema sociológico a partir de cierto aparato conceptual- y de la historiografía -anclar y derivar el problema histórico de la lógica de los acontecimientos y procesos ocurridos en un lugar y en un tiempo dados.

Tomamos como puntos de referencia las conmemoraciones patrias, centrándonos en las conmemoraciones de la Proclamación de Independencia (7 de septiembre de 1822) en Brasil y de la Revolución de Mayo (25 de mayo de 1810) en Argentina. Estos dos momentos fueron hitos fundacionales en la constitución de la nación en cada país. Asimismo, estudiamos las representaciones de la nación tomando como corpus las referencias a las conmemoraciones patrias en los diarios O Estado de São Paulo (OESP) y Jornal do Brasil (JB) en Brasil y La Nación (LN) y Clarín en Argentina.

Partiendo de la identificación de una forma común de representar a la nación en ambas dictaduras (la nación por oposición a todos los males adosados al “enemigo interno”), la tesis propone mostrar diferencias en cuanto al sujeto definido como enemigo (el comunismo en Brasil y la subversión en Argentina) (capítulo 1); en cuanto a los usos de la historia (de grandeza y futuro en Brasil y de pasado y de gloria en Argentina) (capítulo 2); y en cuanto a las lógicas de ejercicio del poder predominantes en cada caso (la lógica de la negociación en Brasil y la lógica de la negación en Argentina) (capítulo 3).

Idioma

spa

Extent

98 p.

Derechos

info:eu-repo/semantics/openAccess
Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.0 Genérica (CC BY-NC-ND 2.0)

Formato

application/pdf

Cobertura

ARG
1976-1983
BRA
1964-1985

Abstract

The dictatorships of Brazil (1964-1985) and Argentina (1976-1983) were institutional dictatorships of the Armed Forces, characterized by their appeal to the National Security Doctrine (NSD) as an ideological foundation. The NSD postulated the defense of the nation and national identity. The emphasis on these two elements becomes significant to study the representations of the nation under these dictatorships.

The proposal of this thesis is to make a comparative socio-historical interpretation of the representations of the nation made by dictatorships in Brazil and Argentina. Those representations helped legitimize the dictatorships in their quest to create a new order through a modernization from above. In this sense, we intend to work from historical sociology. We identify the problems to be studied from the dual perspective of sociology -take the sociological problem from certain conceptual machine- and historiography -anchor and derive the historical problem of the logic of events and processes occurring in a place and a given time.

We take as reference points the patriotic celebrations, focusing on the celebration of the Proclamation of Independence (September 7, 1822) in Brazil and the Revolution of May (May 25, 1810) in Argentina. These two moments were foundational milestones in the constitution of the nation in each country. We also study the representations of the nation taking as corpus, references to the patriotic celebrations in the newspapers O Estado de São Paulo (OESP) and Jornal do Brasil (JB) in Brazil and La Nación (LN) and Clarín in Argentina.

Based on the identification of a common way of representing the nation in both dictatorships (the nation as opposed to all the evils attached to the "enemy"), the thesis aims to show differences in the subject defined as enemy (communism in Brazil and subversion in Argentina) (Chapter 1); regarding the uses of history (future and greatness in Brazil and past glory in Argentina) (Chapter 2); and regarding the logic of exercise of power prevailing in each case (the logic of negotiation in Brazil and the logic of negation in Argentina) (Chapter 3).

Tesis Item Type Metadata

Título obtenido

Magíster de la Universidad de Buenos Aires en Investigación en Ciencias Sociales

Institución otorgante

Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales

Lugar de edición

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