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Introducción
Consideraciones metodológicas

Primera Parte
1. Nuevo Orden Capitalista: el fin de una sexualidad femenina
1.1. La batalla contra el poder de las mujeres
1.2. La figura de la bruja, vestigio de una sexualidad femenina incompatible con la disciplina capitalista
1.3. Análisis a partir de los textos de Fedirici y Rodrigáñez Bustos
1.4. Conclusiones
2. Consideraciones y prácticas entorno al cuerpo y su incidencia en la construcción del cuerpo materno
2.1. El cuerpo gestante como cuerpo enfermo
2.2. Caracterización del Escenario Actual: el cuerpo globalizado
2.3. La noción de un Sujeto que se auto-construye
2.4. Breve interpretación de la lectura de Butler
2.5. El cuerpo gestante como estado excepción
3. La Maternidad como producto de un contexto político, social y cultural
3.1. El camino de la maternidad hacia una concepción cultural
3.2. La maternidad como mandato cultural y patriarcal
3.3. La maternidad posmoderna
3.4. El pasaje del parto con su atmósfera íntima y femenina a las manos de la Medicina Hegemónica
3.5. Antecedentes de la promoción de un “Parto sin dolor” en Argentina
3.6. Reflexiones entorno a la imposibilidad de llevar adelante un “parto sin dolor”
3.7. El fenómeno doula y el parto domiciliario como los contra-espacios, lugares reales fuera de todo lugar

Segunda Parte
4. La violencia obstétrica fundada en la Medicina Hegemónica y el mandato patriarcal y heterosexual dominante
4.1. La falta de información, un aliado funcional al Sistema
4.2. El discurso médico hegemónico y sus armas: el exceso de confianza, la amenaza/ el miedo y la figura de la máxima autoridad
4.3. La violencia simbólica, punto de partida de la violencia obstétrica
4.4. La violencia obstétrica vs el parto como un proceso fisiológico y natural
4.5. Cifras oficiales
4.6. Cómo denunciar un caso por violencia obstétrica y sus Regulaciones
4.7. Las voces de la violencia sobre el cuerpo de sus víctimas
5. Conclusiones
6. Bibliografía"