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  • Table Of Contents es exacto "INTRODUCCIÓN
    1. Planteo del problema; 2. Estado del arte; 2. 1. De la antinomia mito-Historia, versus conocimiento-memoria; 2.2 De la contraposición estetización versus política; 3. Sobre los autores que forman el corpus

    CAPÍTULO I:
    Crítica de la ilustración: conocimiento con magia en Warburg y Benjamin
    1. Dos imputaciones al sistema kantiano a raíz de una inconsistencia en el formalismo; 1.1. Garantía de la objetividad: de lo aplicable a la experiencia (a priori) y la función de las ideas; 1.2. Formulación de una inconsistencia en lo referente a los juicios a posteriori; 2. Aby Warburg y el giro perceptivista: empatía, mímesis y símbolo; 2.1. Teoría de la Einfühlung. Vischer contra el formalismo; 2.2. Botticelli y la primera aparición de los conceptos de empatía y símbolo en la obra de Aby Warburg; 2.3. Incursión por la etnografía. Mito-ciencia (Vignoli), primitivo-actual (Darwin) para la apertura del Denkraum; 2.4. Mímesis empática, mímesis imitadora8; 2.5. El símbolo; 2.6. Recapitulación sobre el conocimiento en Aby Warburg; 3. Walter Benjamin y la teoría metafísica del conocimiento: nominación, traducción, crítica y mímesis; 3.1. El mito (callejón sin salida); 3.2. Contra la experiencia perceptiva; 3.3. Teoría del conocimiento y teoría del lenguaje en “Sobre el lenguaje en cuanto tal y sobre el lenguaje del hombre”; 3.4. Teoría del conocimiento y teoría del lenguaje en El concepto de crítica de arte en el romanticismo alemán; 3.5. De la mímesis lingüística; 3.6. Actualidad de la magia; 3.7. Recapitulación sobre el conocimiento en Walter Benjamin; 4. Conclusiones: hacia una teoría de la historia con imágenes

    CAPÍTULO II:
    Crítica del progreso: el carácter espectral de las imágenes en Aby Warburg 1. De la psicología individual a las “fuerzas impersonales”; 2. Contra la ciencia histórica, el historicismo y el esteticismo (o sobre los límites del relativismo y el idealismo); 3. Intercambios entre el Renacimiento de norte y sur: vida festiva, individualidad como comicidad; 4. El detalle iluminado: artes menores, detalles, voces; 6. El concepto de supervivencia; 7. Semon: teoría de la memoria social; 8. De la Biblioteca al Atlas: mímesis como Mnemosyne; 9. Recapitulación sobre la teoría de la historia-memoria warbuguiana

    CAPÍTULO III:
    Crítica del concepto moderno de historia: el carácter político de las imágenes en Walter Benjamin 1. Crítica al idealismo: fenómenos, ideas, conceptos; 1.1. Crítica entre contenido de verdad y fenómeno; 1.2. Concepto: entre verdad y fenómeno; 1.3. idealismo vs. alegoría; 2. Crítica al historicismo: subjetividad política e imágenes dialécticas; 2.1. El concepto de dialéctica; 2. 2. Sujeto y huella mnémica, 132; 2. 3. Sujeto y consciencia revolucionaria, 135; 2. 4. Sujeto y rememoración; 2. 5. Sujeto: consciencia y rememoración; 2.6. Un comentario final sobre política y montaje; 3. Recapitulación sobre historia y política en Benjamin.

    CAPÍTULO IV:
    Lo estético-político en Warburg y Benjamin
    1. La ilustración warburguiana: Pathos y acción en la teoría de la memoria social; 1.1 Nietzsche, maestro de Warburg o apolíneo-dionisíaco en clave luminosa; 1.2. Teoría de la memoria social: acción, pasividad, reacción; 1.3. ¿Es la reflexión libre un criterio de distinción de la imagen fascista respecto de la imagen-acción?; 2. La ilustración benjaminiana: estetización de la política y politización del arte; 2.1. Lo reaccionario como auratización; 2.2. Esencialización de la forma-montaje: Brecht; 3. Teorías del fascismo alemán: Gestalt y Urbilder; 4. Recapitulación. La dialéctica de la política y la estética

    CONSLUSIONES: Actualidad de lo estético-político

    Bibliografía"
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