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1033;https://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/1033;"Hinchadas y otredades radicales : un estudio antropológico de los cantos en los estadios de fútbol argentinos ";"Bundio, Javier Sebastián ";"Moreira, María Verónica";2017;2017;"Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales";"Futbol^^Antropología cultural^^Antropología social^^Identidad cultural^^Discriminación^^Rol masculino^^Violencia";Argentina;;"La visibilidad de las prácticas discriminatorias en estadios de fútbol y la legitimación que hacen de ellas los actores involucrados, señalan la existencia de estereotipos y prejuicios fuertemente arraigados y naturalizados. Sin embargo la relación entre estereotipo, prejuicio y discriminación no debe considerarse una relación lineal. Es necesario adoptar ante todo un enfoque antropológico que, partiendo de una necesaria ruptura epistemológica, plantee que toda violencia, sea esta física o verbal, es violencia con sentido. La presente tesis aporta a la desnaturalización de estas prácticas y de las representaciones incorporadas históricamente que se inscriben en una lógica que configura al adversario como un enemigo, lógica extendida entre los distintos actores que conforman el campo futbolístico.
En esta tesis propongo realizar un análisis de las representaciones acerca de la otredad presentes en los cantitos argentinos, centrándome en el nivel existencial individualidad, género, edad- y el eje social -pertenencia étnica, territorial y de clase-. Considero al “aliento” una performance cultural de índole agonística que constituye un duelo verbal y práctica corporal que busca poner en escena una imagen idealizada del propio grupo. Mediante los cantos se escenifican representaciones acerca del ""nosotros” y los “otros” construidas a partir de una lógica de la representación dicotómica excluyente.
Los hinchas no reconocen el carácter discriminatorio de los insultos porque las injurias en general forman parte de la actuación y se interpretan a partir de la lógica dicotómica del aliento. De esta manera, para los hinchas estos insultos no son graves y forman parte del “folklore” del fútbol. Los cantos de cancha constituyen relatos sociales acerca de lo social que tienen la ventaja de darse en un espacio de no censura donde las injurias explícitas están legitimadas.
El análisis de su contenido permite acceder a una serie de sentidos circulantes en la sociedad argentina en general. En este sentido mi investigación remite al estudio de las lógicas particulares del fenómeno cultural del aliento, y la articulación de estas lógicas con los procesos sociales, históricos y culturales de nuestra sociedad. ^^Fil: Bundio, Javier Sebastián. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina";spa;"info:eu-repo/semantics/doctoralThesis
^^nfo:ar-repo/semantics/tesis doctoral^^info:eu-repo/semantics/acceptedVersion";"243 p.";;"info:eu-repo/semantics/openAccess^^http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es^^Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.0 Genérica (CC BY-NC-ND 2.0)";application/pdf;"http://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/1033";ARG;;"The visibility of discriminatory practices in soccer stadiums and the legitimation made by the people involved, indicate the existence of stereotypes and prejudices deeply rooted and naturalized. However the relationship between stereotype, prejudice and discrimination should not be considered as a linear relationship. First of all it is necessary to adopt an anthropological approach, based on an epistemological break, which raises that, any violence, either physical or verbal, is violence. This thesis contributes to the distortion of these practices and representations historically incorporated that comprise a logic which configures the adversary as an enemy, a logic that is widespread among the different players involved in soccer environment.
In this thesis I propose to make an analysis of representations about the otherness that is present in the Argentine chants, focusing on the existential level -individuality, gender, age- and the social axis -ethnic, territorial and class-. I consider the ""aliento"" as a cultural phenomenon of agonistic nature that constitutes a verbal challenge and a body practice that both look to visualize an idealized image of the group itself. Social representations about “us” and “others” are staged in this songs and are constructed from a dichotomous and exclusive logic of representation.
Supporters do not recognize the discriminatory nature of the insults because the affronts in general are part of the performance and their interpretation are based on the dichotomous logic of the ""aliento"". Thus, for the supporters, this insults are not serious and are part of the ""folklore"" of soccer. The chants that are sung in stadiums constitute social stories about social issues that have the advantage of being in a space of no censorship where the insults are legitimated.
The analysis of the content allows the access to a number of meanings of the Argentine society. In this way, my research is focus on the study of the logic of the cultural phenomenon of the ""aliento"" and its articulation with social, historical and cultural processes of our society. ";"Agradecimientos
Introducción
“Venimos a alentar”
Investigaciones sobre hinchadas, algunos antecedentes
El aliento y las prácticas discriminatorias, problemas y desafíos
La lógica del aliento
Fútbol y discriminación, puntos de (des)encuentros
Algunas consideraciones metodológicas
Sobre la estructura de esta tesis
Capítulo I: Identidades deportivas
Identidades, puntos de partida.
El fútbol, máquina cultural y tribalismos
Los simpatizantes de fútbol
Hinchas, barras y espectadores
Capítulo II: El aliento como actuación
Re-afirmación de identidades en la “arena pública”
Actuaciones culturales
Aliento y aguante
La hinchada como actor performático
Capítulo III: Los cantitos de cancha
El canto de cancha como género discursivo
Los cantitos como contrahechuras
Repertorios y espontaneidad
Géneros musicales e idiomas
Marcas de enunciación
Sobre la autoría de los cantitos
Aperturas, intervalos y cierres
Duración y complejidad léxica
Tipos de cantos
Capítulo IV: De las murgas al pop internacional
La consolidación de la contrahechura como recurso creativo de las hinchadas
Industria cultural y cantos de cancha
El giro discursivo en los setentas y ochentas
La aparición del “nosotros” y el contrato pasional
Alteridades radicales
Aguante y prácticas violentas
Nuevos procesos creativo-expresivos
Capítulo V: “Hijos”, “putas” y “putos”, el nivel existencial de la otredad
El fútbol como universo masculino
Reafirmación ideales masculinos en el fútbol
Hombres y no-hombres en el fútbol
No-hombres I: los niños en el fútbol
No-hombres II: los homosexuales en el fútbol
La puesta en escena de una masculinidad popular y hegemónica
Capítulo VI: “Negros”, extranjeros y “villeros”, el nivel social de la otredad
Discriminación social en Argentina
Los guetos imaginados. Construcción de comunidades étnicas ancladas en el territorio.
Representaciones acerca de los mestizos.
Las distinciones de clase en clave racista.
Capítulo VII: Actuaciones culturales y procesos de (de) construcción de desigualdades
Procesos simbólicos de construcción y de-construcción de desigualdad
Sobre los cantos ofensivos
“El Fútbol es así”
“Los que discriminan son los wachiturros”
“No lo digo en serio”
“Si son todos bolivianos, mirales la cara”
“Esto no es folklore”
Conclusiones
El aliento
Los cantitos
Lógica del aliento
El nivel existencial
El nivel social
Aliento y discriminación
Cantos ofensivos, diagnóstico y posibles soluciones
Anexo I: algunas cuestiones metodológicas de los monitoreos sobre menciones discriminatorias
Bibliografía
Índice conceptual
Introducción
Capítulo I: Identidades deportivas
Capítulo II: El aliento como actuación
Capítulo III: Los cantitos de cancha
Capítulo IV: De las murgas al pop internacional
Capítulo V: “Hijos”, “putas” y “putos”, el nivel existencial de la otredad
Capítulo VI: “Negros”, extranjeros y “villeros”, el nivel social de la otredad
Capítulo VII: Actuaciones culturales y procesos de (de) construcción de desigualdades 180
Conclusiones
Anexo I: algunas cuestiones metodológicas de los monitoreos sobre menciones discriminatorias
Bibliografía
Índice de figuras
Ilustración 1: distribución de bandas en una hinchada militante
Ilustración 2: esquema barras-hinchas militantes-espectadores
Ilustración 3: teoría nativa de la victoria
Ilustración 4: hombres y no hombres en el aliento
Ilustración 5: gesto de “paternidad
Ilustración 6: gestos ofensivos de orientación sexual
Ilustración 7: burlas “futbolísticas” y “extra-futbolísticas” en el aliento
Ilustración 8: esquema de los niveles del ethos en el aliento
";;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;"Buenos Aires";"Fil: Bundio, Javier Sebastián. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina";"Doctor de la Universidad de Buenos Aires en Ciencias Sociales";;"Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales";"Aliento,Alteridad,Antropología social y cultural,Cantos";https://repositorio.sociales.uba.ar/files/original/f4ce21d57764fc1456728007eef96eb4.pdf;Tesis;"Tesis de Doctorado";1;0