"Item Id";"Item URI";"Dublin Core:Title";"Dublin Core:Creator";"Dublin Core:Contributor";"Dublin Core:Date";"Dublin Core:Date Submitted";"Dublin Core:Publisher";"Dublin Core:Subject";"Dublin Core:Spatial Coverage";"Dublin Core:Temporal Coverage";"Dublin Core:Description";"Dublin Core:Language";"Dublin Core:Type";"Dublin Core:Extent";"Dublin Core:Bibliographic Citation";"Dublin Core:Rights";"Dublin Core:Format";"Dublin Core:Identifier";"Dublin Core:Coverage";"Dublin Core:Alternative Title";"Dublin Core:Abstract";"Dublin Core:Table Of Contents";"Dublin Core:Date Available";"Dublin Core:Date Created";"Dublin Core:Date Accepted";"Dublin Core:Date Copyrighted";"Dublin Core:Date Issued";"Dublin Core:Date Modified";"Dublin Core:Date Valid";"Dublin Core:Conforms To";"Dublin Core:Has Format";"Dublin Core:Has Part";"Dublin Core:Has Version";"Dublin Core:Is Format Of";"Dublin Core:Is Part Of";"Dublin Core:Is Referenced By";"Dublin Core:Is Replaced By";"Dublin Core:Is Required By";"Dublin Core:Is Version Of";"Dublin Core:References";"Dublin Core:Replaces";"Dublin Core:Requires";"Dublin Core:Medium";"Dublin Core:Accrual Method";"Dublin Core:Accrual Periodicity";"Dublin Core:Accrual Policy";"Dublin Core:Audience";"Dublin Core:Audience Education Level";"Dublin Core:Mediator";"Dublin Core:Instructional Method";"Dublin Core:Provenance";"Dublin Core:Source";"Dublin Core:Relation";"Dublin Core:Access Rights";"Dublin Core:License";"Dublin Core:Rights Holder";"Item Type Metadata:Text";"Item Type Metadata:Interviewer";"Item Type Metadata:Interviewee";"Item Type Metadata:Location";"Item Type Metadata:Transcription";"Item Type Metadata:Local URL";"Item Type Metadata:Original Format";"Item Type Metadata:Physical Dimensions";"Item Type Metadata:Duration";"Item Type Metadata:Compression";"Item Type Metadata:Producer";"Item Type Metadata:Director";"Item Type Metadata:Bit Rate/Frequency";"Item Type Metadata:Time Summary";"Item Type Metadata:Email Body";"Item Type Metadata:Subject Line";"Item Type Metadata:From";"Item Type Metadata:To";"Item Type Metadata:CC";"Item Type Metadata:BCC";"Item Type Metadata:Number of Attachments";"Item Type Metadata:Standards";"Item Type Metadata:Objectives";"Item Type Metadata:Materials";"Item Type Metadata:Lesson Plan Text";"Item Type Metadata:URL";"Item Type Metadata:Event Type";"Item Type Metadata:Participants";"Item Type Metadata:Birth Date";"Item Type Metadata:Birthplace";"Item Type Metadata:Death Date";"Item Type Metadata:Occupation";"Item Type Metadata:Biographical Text";"Item Type Metadata:Bibliography";"Item Type Metadata:Director/a";"Item Type Metadata:Lugar de edición";"Item Type Metadata:Filiación institucional";"Item Type Metadata:Título obtenido";"Item Type Metadata:Identificador interno";"Item Type Metadata:Institución otorgante";tags;file;itemType;collection;public;featured 2293;https://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/2293;"Desde el este hacia Argentina. Historia, identidades y perspectivas de abordaje";"Masseroni, Susana H. (comp.)^^Fraga, Cecilia ^^Rutyna, Nancy E. ^^Boulgourdjian, Nélida E. ";;2020;;Mnemosyne;Historia^^Migración^^Identidad^^Movilidad^^Etnografía^^Armenios^^Ucranianos;;;"Resumen: En esta publicación, los autores abordan distintos aspectos que hacen a los diseños de las investigaciones sobre procesos migratorios, desde las teorías, los métodos y datos necesarios, hasta los niveles de análisis en que se plantean los estudios. Los procesos migratorios hacia Argentina, desde países de Europa Central y del Este, así como de algunos de Asia, tienen largo tiempo. Y estudiarlos siempre ha resultado atractivo para los investigadores interesados en la movilidad humana, sus causas y consecuencias. Dependiendo del país de procedencia de los migrantes, los flujos han llegado en distintos períodos desde comienzos fines del siglo XIX. Por causas que varían según el contexto internacional y el momento histórico. Generalmente vinculadas a crisis económicas y/o sociales, guerras u otros sucesos de violencia como persecuciones por motivos étnicos, etc. que han afectado a los países en distintos períodos. En algunos casos, los flujos migratorios de la misma procedencia ocurridos en distintos períodos se han apoyado en un marco legal que lo hacia posible sumado a la existencia de redes migratorias que han cumplido un rol fundamental, al decidir la salida del país de origen y durante los primeros tiempos en el país receptor. ^^Fil: Masseroni, Susana. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Instituto de Investigaciones Gino Germani; Argentina.^^Fil: Fraga, Cecilia. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Instituto de Investigaciones Gino Germani; Argentina.^^Fil: Rutyna, Nancy E. Universidad de Buenos Aires. Instituto de Ciencias Antropológicas; Argentina.^^Fil: Boulgourdjian, Nélida E. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras; Argentina.";spa;info:eu-repo/semantics/book^^info:ar-repo/semantics/libro;"160 p.";;"info:eu-repo/semantics/openAccess^^https://creativecommons.org/licenses/by-nc/2.5/ar/";application/pdf;"ISBN: 978-987-1829-47-7 ";;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;"Buenos Aires";;;;;"Argentina,Armenios,Etnografía,IIGG,Integración social,Migración,Movilidad,Movilidad humana,Ucranianos";https://repositorio.sociales.uba.ar/files/original/e9530d040a4d4b358f2c01a38765c423.pdf;Texto;"Instituto de Investigaciones Gino Germani- Libros y Documentos";1;0 2670;https://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/2670;"Memorias del genocidio armenio (cien años después) : conmemoraciones inclusivas : el caso de los jóvenes de la Unión Cultural Armenia";"Kechichian, Mariana";" Amati, Mirta Alicia^^Vilalta, Cecilia";2014;2014;"Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales";"Genocidio^^ Memoria colectiva^^Identidad cultural^^Armenios^^Crímenes de guerra^^Violaciones de derechos humanos^^ Inmigrantes^^Comunidades^^Juventud^^Cristianismo^^Historia";Argentina;;"Entre 1915 y 1923 el Estado turco llevó a la práctica un plan para eliminar a los armenios del Imperio Otomano, pobladores autóctonos de la región. El exterminio de casi las tres cuartas partes de la población armenia de ese territorio (a lo que se sumó la destrucción del patrimonio económico y cultural de ese grupo étnico) fue denominado, décadas más tarde, genocidio armenio. Entre los sobrevivientes, unos pocos se asimilaron y permanecieron en ese territorio (en general, a través de conversiones forzadas al Islam) y la gran mayoría se dispersó a lo largo del mundo, conformando comunidades armenias en sus nuevos lugares de asentamiento que dieron lugar a una entidad más grande y abarcadora: la diáspora armenia. En la actualidad, el 24 de Abril de cada año es la fecha más importante para los miembros de ese grupo étnico, ya que marca el inicio formal del plan genocida. Esta tesina se propone indagar, a partir de las formas y contenidos de las distintas conmemoraciones del genocidio armenio que llevan a cabo las organizaciones juveniles de la comunidad armenia de Buenos Aires, cuáles son las memorias que se ponen en juego en esos discursos y prácticas a casi cien años del hecho que las atraviesa. Nos interrogamos también, a la luz de las distintas formas de conmemoración (que implican elecciones espaciales, presencias y ausencias diferentes en cada grupo de jóvenes), qué relación tienen estas modalidades con la polarización político-ideológica que se advierte al interior de las comunidades de la diáspora armenia y cómo se reelaboran las “historias del horror” que, en el pasado, se instalaron institucionalmente en la colectividad para transmitir el genocidio armenio al interior del grupo. Particularmente, se apunta a hacer foco en los jóvenes de la Unión Cultural Armenia, un grupo que, por lo reducido de su masa militante y sus frecuentes desacuerdos con la mirada hegemónica comunitaria en temas como los relativos al genocidio o a la participación de la “Madre Patria” Armenia en el proceso soviético desde 1920 a 1991, ha sido ignorado -o mencionado muy tangencialmente, en el mejor de los casos- en las distintas investigaciones que se han realizado sobre la comunidad armenia de Buenos Aires en el campo de los estudios sobre memoria e identidad, especialmente en las más recientes (Varela, 2002 y 2009; Tossounian, 2005; Matiossian, 2011).(...)^^Fil: Kechichian, Mariana. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina";spa;"info:eu-repo/semantics/bachelorThesis ^^ info:ar-repo/semantics/tesis de grado ^^ info:eu-repo/semantics/acceptedVersion";"126 p.";;" info:eu-repo/semantics/openAccess^^http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es^^Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.0 Genérica (CC BY-NC-ND 2.0) ";" application/pdf";"http://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/2670";ARG;;;"Agradecimientos Introducción Planteo del problema Herramientas teóricas Técnicas metodológicas Capítulo I: Armenia y los armenios Cristianismo y martirio División y dispersión Ciudadanos de segunda En busca de la liberación Masacres y genocidio La “Primera República”: la pre-historia de la polarización De la negación al negacionismo Armenia soviética: con o en contra Capítulo II: Los armenios en la Argentina Algunas aclaraciones previas La conformación de la comunidad Quién es quién Dime qué fechas patrias celebras y te diré a qué institución perteneces Capítulo III: Prácticas, discursos y representaciones en torno a las conmemoraciones del genocidio armenio Técnicas metodológicas Por qué no en la Embajada Por qué sí en la ex ESMA Genocidios en plural El error del horror Transformando el luto en energía …para luchar contra el imperialismo La Causa Armenia vs. la causa de los pueblos Conclusiones Referencias bibliográficas Anexo ";;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;"Buenos Aires";"Fil: Kechichian, Mariana. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina";"Licenciada en Ciencias de la Comunicación ";3246;"Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales";"Armenios,Comunidad Armenia,Comunidades,Conmemoraciones del Genocidio Armenio,Crímenes de guerra,Cristianismo,Genocidio,Genocidio Armenio,Historia,Identidad cultural,Inmigrantes,Jóvenes,Memoria colectiva,Unión Cultural Armenia,Violaciones de derechos humanos";https://repositorio.sociales.uba.ar/files/original/642287e15d2db23005b64118730085f1.pdf;Tesis;"Tesinas de Ciencias de la Comunicación";1;0