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831;https://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/831;"Intervenciones de las trabajadoras vecinales del Plan Más Vida-Comadres en conflictos domésticos y barriales (Gran Buenos Aires, 2005-2007)";"Dallorso, Nicolás Santiago ";;2008;;"Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Instituto de Investigaciones Gino Germani ";"Política social^^Conflictos sociales^^Mujeres trabajadoras^^Inseguridad^^Control social^^Barrios^^Convivencia";;;"Resumen: El presente documento de trabajo aborda el rol de las políticas sociales, en especial, el ""Plan Más Vida -Comadres"", a partir de la emergencia del llamado paradigma de la inseguridad. Desde un marco conceptual que se vale de los aportes de Boaventura de Sousa Santos (2003) y de Gosta Esping-Andersen (1993; 2000) se analizan las intervenciones de las trabajadoras vecinales del mencionado programa social en los conflictos domésticos y barriales.^^Fil: Dallorso, Nicolás Santiago. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Instituto de Investigaciones Gino Germani; Argentina.";spa;"info:eu-repo/semantics/book
^^info:ar-repo/semantics/libro ^^info:eu-repo/semantics/publishedVersion";"76 p.";;"info:eu-repo/semantics/openAccess^^https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/deed.es^^Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional (CC BY-NC-SA 4.0)";application/pdf;"ISBN : 978-950-29-1114-4^^http://biblioteca.clacso.edu.ar/gsdl/collect/ar/ar-030/index/assoc/D3864.dir/ji14.pdf";"Argentina^^Buenos Aires";;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;"Documentos de Jóvenes Investigadores no. 14";;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;"Buenos Aires";;;;;"Barrios,Conflictos sociales,Control social,Convivencia,IIGG,Inseguridad,Mujeres trabajadoras,Política social";https://repositorio.sociales.uba.ar/files/original/58a795919300a2319d1d0675a4c80fa0.pdf;Texto;"Instituto de Investigaciones Gino Germani- Libros y Documentos";1;0
1005;https://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/1005;"Barrios al sur: Villa Lugano, Villa Riachuelo, Mataderos, Parque Patricios y Villa Soldati a través del tiempo";"Vitale, Pablo^^Paschkes Ronis, Matías^^Rodríguez, María Florencia^^Ramos, Julia María^^Cosacov, Natalia^^Perelman, Mariano Daniel^^Gil y de Anso, María Laura^^Perea, Carolina María^^Imori, Marcela^^Menazzi, María Luján^^Ostuni, Fernando^^Guevara, Tomás^^Di Virgilio, María Mercedes^^Gil, Alejandra";;2011;;"Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Instituto de Investigaciones Gino Germani";"Sociología urbana^^Barrios^^Políticas públicas^^Poblamiento^^Urbanización^^Vivienda^^Creación de infraestructuras^^Suelos";;;"Resumen: El presente documento es el resultado de la tarea colectiva realizada por varios miembros del Área Urbana del Instituto de Investigaciones Gino Germani. En este sentido, recupera la preocupación por otorgar visibilidad a los barrios de la zona sur de la Ciudad de Buenos Aires, en este caso, a partir de la reconstrucción histórica de los procesos de poblamiento de Villa Lugano, Villa Riachuelo, Mataderos, Soldati y Parque Patricios, hasta arribar a su estructuración actual.
Específicamente, el objetivo de este trabajo es analizar el proceso de desarrollo de cada barrio, para así matizar y complejizar las narraciones históricas de la Ciudad de Buenos Aires, resaltando la diversidad de actores y temporalidades que intervinieron en su conformación y que implicaron, en muchas ocasiones, desarrollos disímiles para cada sector. A su vez, la reflexión acerca de la situación actual de esos barrios y de las políticas públicas que inciden sobre ellos, cobra otro sentido en términos de continuidades y rupturas al ser analizadas en el marco de un ciclo histórico más amplio.
Los ejes planteados para el análisis fueron: el proceso de origen y poblamiento de los barrios; su evolución demográfica y económica; su trama organizativa, vida política y sociocultural, y el papel de las políticas públicas en materia de suelo, vivienda, infraestructura urbana y ambiente, entre otras cuestiones. A partir de estos ejes de análisis, hemos rastreado ciertos puntos en común y ciertas características diferenciales de cada barrio.^^Tabla de contenidos: Los barrios de Villa Lugano y Villa Riachuelo -- Mataderos -- Villa Soldati -- Parque de los Patricios -- La zona sur en perspectiva. Perfil socio habitacional de la zona sur a partir de datos estadísticos ^^Fil: Vitale, Pablo. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Instituto de Investigaciones Gino Germani; Argentina.^^Fil: Paschkes Ronis, Matías. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Instituto de Investigaciones Gino Germani; Argentina.^^Fil: Rodríguez, María Florencia. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Instituto de Investigaciones Gino Germani; Argentina.^^Fil: Ramos, Julia María. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Instituto de Investigaciones Gino Germani; Argentina. ^^Fil: Cosacov, Natalia. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Instituto de Investigaciones Gino Germani; Argentina. ^^Fil: Perelman, Mariano Daniel. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Ciencias Sociales; Argentina.^^Fil: Gil y de Anso, María Laura. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Instituto de Investigaciones Gino Germani; Argentina.^^Fil: Perea, Carolina María. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Instituto de Investigaciones Gino Germani; Argentina.^^Fil: Imori, Marcela. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Instituto de Investigaciones Gino Germani; Argentina.^^Fil: Menazzi, María Luján. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Instituto de Investigaciones Gino Germani; Argentina. ^^Fil: Ostuni, Fernando. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Instituto de Investigaciones Gino Germani; Argentina.^^Fil: Guevara, Tomás. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Instituto de Investigaciones Gino Germani; Argentina.^^Fil: Di Virgilio, María Mercedes. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Instituto de Investigaciones Gino Germani; Argentina.^^Fil: Gil, Alejandra. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Instituto de Investigaciones Gino Germani; Argentina.";spa;"info:eu-repo/semantics/book^^info:ar-repo/semantics/libro
^^info:eu-repo/semantics/publishedVersion";"132 p.";;"info:eu-repo/semantics/openAccess^^https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/deed.es^^Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional (CC BY-NC-SA 4.0)";"application/pdf^^132 p.";"ISBN : 978-950-29-1257-8^^http://biblioteca.clacso.edu.ar/gsdl/collect/ar/ar-030/index/assoc/D5315.dir/dt56.pdf";"Ciudad Autónoma de Buenos Aires";;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;"Documentos de Trabajo no. 56";;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;"Buenos Aires";;;;;"Barrios,Creación de Infraestructuras,IIGG,Poblamiento,Políticas públicas,Sociología urbana,Suelos,Urbanización,Vivienda";https://repositorio.sociales.uba.ar/files/original/c4beffca3185e3a22515610bd15925fe.pdf;Texto;"Instituto de Investigaciones Gino Germani- Libros y Documentos";1;0
1068;https://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/1068;"Producción del espacio residencial y formaciones subjetivas en barrios populares de Montevideo (Uruguay) en la urbanización capitalista neoliberal : sentidos de pertenencia y alteridades en el barrio Flor de Maroñas";"Rodríguez Ferreyra, Alicia Raquel";"Wiesenfeld, Esther^^Seidmann, Susana ";2019;2019;"Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales";"Urbanización^^Zonas urbanas^^Zonas residenciales^^Barrios^^Barrios bajos^^Psicología social^^Psicología comunitaria^^Desigualdad social^^Sociología de los asentamientos humanos^^Estudios de comunidad^^Comunidades^^Política de vivienda^^Capitalismo^^Neoliberalismo";"Montevideo (Uruguay)";;"La presente tesis doctoral aborda la relación entre la producción del espacio residencial en barrios populares de Montevideo y las formaciones subjetivas que tienen lugar en ellos a partir de la urbanización capitalista neoliberal que acontece desde los años ’70 del siglo XX hasta la actualidad en la región. Como efecto de las transformaciones experimentadas, dichos barrios adquieren una importante diversidad residencial que deriva en la construcción de distintos nosotros y nosotros/otros entre las y los habitantes, que exigen problematizar la dimensión ética-política involucrada en la construcción de lo común y en el tratamiento de las diferencias en espacios de proximidad geográfica. La tesis pone a dialogar los enfoques que abordan los procesos macro-económicos y sociales que explican la segregación residencial y la pobreza urbana, con las formaciones subjetivas que se expresan en la vida cotidiana de los barrios populares, entendidas como constitutivas de la producción, reproducción, resistencia y transformación de la ciudad capitalista.
Partiendo de la Psicología Social Comunitaria (PSC) y de la Psicología Ambiental Comunitaria (PAC), se articulan aportes de distintas disciplinas antropología, geografía, economía y sociología) y transdisciplinarios haciéndolos converger en una epistemología crítica. El recorrido teórico comienza con la noción de ciudad capitalista y sus particularidades en América Latina, con énfasis en la relación compleja entre segregación territorial y desigualdad social. Como espacio urbano diferenciado se detiene en la emergencia histórica de lo barrial y en la discusión sobre su vigencia para el análisis de las relaciones de proximidad residencial. Se insiste en la dimensión histórica y productiva del espacio, en términos materiales y subjetivos. Quedan expuestas distintas perspectivas sobre la relación de las personas con los espacios, proponiendo concebir la subjetividad como producción histórica espacializada, en permanente devenir, inacabada, que constituye a los sujetos y que forma parte de los procesos sociales, económicos y políticos. Desde los aportes de la PSC se aborda críticamente la noción de sentidos de pertenencia como constitutiva del sentido de comunidad, analizando las implicancias del llamado Problema de la Comunidad que coloca la cualidad de los nosotros y el tratamiento de la diferencia como centrales. Se analizan los procesos de diferenciación social y la construcción de alteridades en su expresión negativizada y en relación a las nociones de diversidad y desigualdad.
Se trabajó con un enfoque cualitativo de investigación, implementando un Estudio de Caso genérico y paradigmático (barrio Flor de Maroñas) y una estrategia de Investigación-Acción, seleccionando personas y grupos de seis espacios residenciales diversos. Se emplearon técnicas de observación, entrevistas grupales e individuales y reuniones para la socialización y discusión de los resultados. Se realizó un análisis de contenido temático categorial de la información producida.
La principal conclusión a la que se arriba es que la desigualdad urbana se produce, se reproduce y se resiste en los barrios populares, al tiempo que se identifican condiciones de posibilidad para perturbar sus lógicas dominantes. Estos procesos se sostienen en las formaciones subjetivas vinculadas a la diversidad residencial, las que se expresan en el carácter de los sentidos de pertenencia, en la cualidad de los nosotros, en los contenidos y en las formas de otredad que se configuran. Las desigualdades materiales, simbólicas y de recursos de poder se reproducen al interior del barrio, mientras que la confrontación con el Estado es débil e inexistente con el capital, invisibilizando la desigualdad urbana y las condiciones socio-históricas que la producen. Dichas desigualdades tienen anclaje también en quienes las sufren, dando cuenta del soporte material, simbólico y afectivo de su legitimación.
Se producen dos formas de alterización: una alterización espacio-temporal que organiza la experiencia en un antes y un ahora a través de un relato nostálgico; y una alterización espacializada, que adquiere el carácter de una diferenciación radical nosotros-otros. Ambas muestran la dificultad para procesar las transformaciones territoriales experimentadas y tienen la función de sostener una identidad social espacial amenazada o de resistir la estigmatización y la segregación como forma de gestionar el sufrimiento. Se sostienen en la conformación de nosotros más o menos homogeneizados, con fronteras más o menos rígidas. En algunos casos es un nosotros presentificado, que está siendo, coincidente con la expresión de sentidos de pertenencia y de comunidad, y en otros es un nosotros perdido del que derivan sentidos de comunidad negativos o pertenencias ambivalentes.
Las prácticas de territorialización de los habitantes se orientan en la lucha por la construcción de identidades sociales urbanas que hagan vivibles estos espacios y que les permitan ser reconocidos como parte de la ciudad. Se identificaron ""espacios de posibilidad"" o grietas que podrían abrir caminos hacia la construcción de otras formas de lo común y de lo diferente que supongan un posicionamiento ético-político.
La tesis interpela a la PSC en la necesidad de seguir problematizando la noción de comunidad y contribuye a resituar la dimensión del espacio y del territorio en las relaciones de proximidad geográfica y residencial. En relación a la PAC contribuye a las perspectivas críticas emergentes jerarquizando un doble movimiento: desustancializar los espacios y espacializar las subjetividades, lo que implica reconocer la relación y cuestionarla para deconstruirla como producción socio-histórica-espacial y politizarla. Se evidencia la incidencia de las políticas públicas en los sentidos de pertenencia y alteridades, y de las políticas habitacionales en la conformación, recomposición o transformación de las tramas sociales.
Ante las operatorias de fragmentación-homogeneización-fragmentación propias de la urbanización capitalista, se propone concebir la diversidad residencial en los barrios populares como formas singulares de habitar interconectadas jerárquicamente y como expresión de una continuidad socio-histórica pasible de ser perturbada.^^Fil: Rodríguez Ferreyra, Alicia Raquel. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina";spa;"info:eu-repo/semantics/doctoralThesis^^info:ar-repo/semantics/tesis doctoral^^info:eu-repo/semantics/acceptedVersion";"338 p.";;"info:eu-repo/semantics/openAccess
^^http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es^^Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.0 Genérica (CC BY-NC-ND 2.0)";application/pdf;"http://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/1068";"7005787^^Montevideo (inhabited place)";;"This Phd thesisaddresses the relationship between the production of residential space in popular neighborhoods of Montevideo and the subjective formations that take place in them from the neoliberal capitalist urbanization that takes place from the 70s of the 20th century to the present in the region. As an effect of the transformations experienced, these neighborhoods acquire an important residential diversity that derives in the construction of different us and us-others among the inhabitants, which demand to problematize the ethicalpolitical dimension involved in the construction of the common and in the treatment of differences in geographical proximity spaces. The thesis sets out to discuss the approaches that address the macro-economic and social processes that explain residential segregation and urban poverty, with the subjective formations that are expressed in the daily life of the popular neighborhoods, understood as constitutive of the production, reproduction, resistance and transformation of the capitalist city Starting from Community Social Psychology (CSP) and Community Environmental Psychology (CEP), contributions from different disciplines (anthropology, geography, economics and sociology) and transdisciplinaries are articulated making them converge in a critical epistemology. The theoretical pathbegins with the notion of a capitalist city and its particularities in Latin America, with emphasis on the complex relationship between territorial segregation and social inequality. As a differentiated urban space we stop at the historical emergence of the neighborhood and the discussion about its validity for the analysis of residential proximity relations. We insist on the historical and productive dimension of space, in material and subjective terms.
We expose different perspectives on the relationship of people with spaces, proposing to conceive subjectivity as spatialized historical production, in permanent becoming, unfinished, that constitutes the subjects and that is part of the social, economic and political processes. From the contributions of the CSP, the notion of meanings of belonging addressed as constitutive of the sense of community is critically, analyzing the implications of the so-called Community Problem that places the quality of ourselves and the treatment of difference as central. The processes of social differentiation and the construction of otherings in their negative expression and in relation to the notions of diversity and inequality are analyzed.
In this research worked with a qualitative research approach, implementing a generic and paradigmatic Case Study (Flor de Maroñas neighborhood) and a Research-Action strategy, selecting people and groups from six different residential spaces. Observation techniques, group and individual interviews and meetings for the socialization and discussion of the results were used. An analysis of categorial thematic content of the information produced was carried out.
The main conclusion is that urban inequality occurs, reproduces and resists in its popular neighborhoods, while identifying conditions of possibility to disturb its dominant logics. These processes are sustained in the subjective formations linked to residential diversity, which are expressed in the character of the sense of belonging, in the quality of the we, in the contents and in the forms of otherness that are configured. The material, symbolic and resource inequalities of power are reproduced within the neighborhood, while the confrontation with the State is weak and non-existent with capital, making invisible the urban inequality and socio-historical conditions that produce it. These inequalities are also anchored in those who suffer them, giving an account of the material, symbolic and affective support of their legitimation.
There are two forms of otherness: a space-time otherness that organizes the experience in a before and now through a nostalgic story; and a spatialized otherness, which acquires the character of a radical differentiation between us and others. Both show the difficulty in processing the experienced territorial transformations and have the function of sustaining a threatened spatial social identity or of resisting stigmatization and segregation as a way of managing suffering. They are sustained in the conformation of us more or less homogenized, with more or less rigid borders. In some cases it is a we-presentified, which is being, coincident with the expression of sense of belonging and community, and in others it is a lost us from which negative meanings of community or ambivalent belongings derive.
The territorialization practices of the inhabitants are oriented in the struggle for the construction of urban social identities that make these spaces livable and allow them to be recognized as part of the city. We identified ""spaces of possibility"" or cracks that could open paths towards the construction of other forms of the common and of the different that suppose an ethical-political positioning.
The thesis addresses the CSP in the need to continue problematizing the notion of community and contributes to resituate the dimension of space and territory in the relations of geographical and residential proximity. In relation to the CEP it contributes to the emerging critical perspectives by hierarchizing a double movement: unsubstantialize spaces and spatializing subjectivities, which implies recognizing the relation and questioning it in order to deconstruct it as socio-historical-spatial production and politicize it. The thesis showed the incidence of public policies in the sense of belonging and otherness and the policies on the
formation, recomposition or transformation of social knit.
Front to the operations of fragmentation-homogenization-fragmentation characteristic of capitalist urbanization, it is proposed to conceive the residential diversity in the popular neighborhood as singular forms of inhabiting hierarchically interconnected and as an expression of a socio-historical continuity that can be disturbed.";"INTRODUCCIÓN
PRIMERA PARTE. Un mapa conceptual para articular un enfoque integral de las formaciones subjetivas en barrios populares de la ciudad capitalista
CAPÍTULO I- Los barrios populares en la ciudad capitalista. La producción del espacio residencial en procesos de segregación urbana
I.1- La producción del espacio urbano en la ciudad capitalista
I.2- Urbanización capitalista en América Latina
I.3- Procesos de segregación territorial y residencial
I.4- El barrio en la ciudad. Su vigencia para el análisis de la producción de los espacios residenciales
I.5- La producción de los espacios residenciales en barrios populares
I.6- El caso de Montevideo. De la ciudad ilusoriamente integrada a la ciudad crecientemente fragmentada
CAPITULO II- Espacio y producción del espacio. La desustancialización del espacio y la espacialización de la subjetividad en clave histórica
II.1- Concepciones acerca del espacio
II.2- La producción del espacio. El espacio producido y productor en la sociedad capitalista
II.3- Algunas notas sobre espacialidad y temporalidad
II.4- Algunas notas sobre espacio y territorio
II.5- Producción símbólica, discursiva y subjetiva del espacio. La espacialización de la subjetividad
SEGUNDA PARTE. Sentidos de pertenencia y construcción de alteridades. La producción de nosotrosotros en clave espacio-temporal
CAPÍTULO III- Sentidos de pertenencia y construcción de nosotros. El Problema de la Comunidady los tránsitos hacia una perspectiva ético-política de lo comunitario
III.1- El sentido de pertenencia como constitutivo del sentido de comunidad
III.2- La dimensión territorial en el sentido de comunidad y pertenencia
III.3- Críticas al abordaje conceptual y metodológico dominante del sentido de comunidad
III.4- La Comunidad como problema teórico y empírico. Implicancias para el abordaje de los sentidos de pertenencia y alteridades
III.5- Cualidad del nosotros. Lo comunitario, lo colectivo y lo común
CAPÍTULO IV- Procesos de diferenciación social y construcción de alteridades
IV.1- La alteridad desde la Psicología Social. Condición de emergencia identitaria
IV.2- La alteridad negativizada como producción de la modernidad occidental
IV.3- Alteridad y diversidad. El discurso de la multiculturalidad y la tolerancia
IV.4- Alteridad y desigualdad. Dominación, hegemonía y subalternidad
IV.5- ¿Es posible escuchar al subalterno? Interpelación del nosotros para una ética de la alteridad
IV.6- Una vuelta a la noción de identidad desde posiciones múltiples
CAPÍTULO V- La construcción de nosotros-otros y las configuraciones espaciales en la ciudad y en los barrios
V.1- Sentidos de comunidad y pertenencias y entornos físicos
V.2- La espacialización de la discriminación
V.3- Espacios y categorización. Continuidades y discontinuidades en el espacio. Fronteras, umbrales y alteridades
V.4- Expresión de las diferencias en espacios segregados de la ciudad
TERCERA PARTE. Construcción de sentidos de pertenencia (nosotros) y de alteridades (nosotros/otros) en el barrio Flor de Maroñas de Montevideo
CAPÍTULO VI- Problema y justificación. Pregunta y objetivos de la investigación
CAPÍTULO VII- Diseño metodológico
VII.1- Enfoque epistemológico y metodológico
VII.2- Contextualización del caso seleccionado. El barrio Flor de Maroñas, delimitación de la zona de estudio y de sus espacios residenciales
VII.3- La estrategia metodológica de investigación-acción. Participantes y técnicas
VII.4- Análisis de la información
VII.5- Consideraciones éticas
CAPÍTULO VIII- Resultados y discusión. Huellas de la urbanización capitalista neoliberal en Flor de Maroñas: producción de los espacios residenciales y formaciones subjetivas
VIII.1- Producción histórica de los espacios residenciales
VIII.1.1- Flor de Maroñas. Proceso histórico y marcas en el espacio
VIII.1.2- El barrio caleidoscópico
VIII.1.2.1- Barrio histórico. El barrio de la nostalgia, “un barrio como los de antes”
VIII.1.2.2- “Nuestro Sueño”. Sentidos singulares de y en la ciudad informal
VIII.1.2.3- “Las Cabañitas”. Camino inconcluso en el acceso al derecho a la vivienda
VIII.1.2.4- CH “Maroñas”. Del “barrio de obreros” al “cantegril de hormigón”
VIII.1.2.5- CH “Parque Guaraní”. Disputas por los sentidos del espacio residencial
VIII.1.2.6- Barrio Cooperativo “Alfredo Zitarrosa”. Espacio alternativo en la ciudad
VIII.1.3- De la homogeneización y la fragmentación a la territorialización y la singularización de los espacios
VIII.1.3.1-Diversidad residencial y operatorias de la ciudad capitalista
VIII.1.3.2- Papel activo de los sujetos y procesos de territorialización
VIII.1.3.3- El relato nostálgico como alterización espacio-temporal
VIII.2- Pertenencias y alteridades en relación a los espacios residenciales. Sus sentidos en la urbanización capitalista neoliberal: producción, reproducción y resistencia
VIII.2.1-Sentidos de pertenencia barrial. Del barrio extenso a los sentidos intensivos de los espacios residenciales
VIII.2.1.1- La vigencia del barrio extenso en las pertenencias barriales
VIII.2.1.2-El barrio intenso. Los espacios residenciales como productores de sentidos de pertenencia o de estigmas a resistir
VIII.2.1.2.1- Sentidos de pertenencia y de comunidad en espacios residenciales
consolidados
VIII.2.1.2.2- Obstáculos para los sentidos de pertenencia en espacios residenciales estigmatizados y segregados
VIII.2.1.3- El lugar de la vivienda y su entorno inmediato
VIII.2.2- Producción del espacio residencial y procesos de diferenciación. Desigualdades y dominación. Grietas, resistencias y posibilidades de transformación
VIII.2.2.1- Expresiones de la alteridad radical
VIII.2.2.1.1- El otro de la pobreza. Disputas de sentidos y tendencias a la asimilación
VIII.2.2.1.2- El otro no-trabajador. El ser trabajador como emblema identitario
VIII.2.2.2- Vivencias desde la otredad
VIII.2.2.3- Formas de resistencia y potencia de transformación
VIII.2.2.4- Diferencias y diversidades
VIII.2.2.5- Espacialización del nosotros-otros. Fronteras, puentes, contigüidades y circulación en el espacio barrial
VIII.2.3-Las políticas públicas en la construcción de pertenencias y alteridades
VIII.2.3.1- Provisión y emplazamiento de los servicios en el barrio
VIII.2.3.2- Políticas públicas y tratamiento de lo común y de lo diferente
III.2.3.3-El papel de las políticas habitacionales
VIII.2.4- Condiciones de posibilidad para otras formas de vivir lo común y lo diferente
CUARTA PARTE. Producción, reproducción y resistencia a las lógicas capitalistas de producción de ciudad en barrios populares
CAPÍTULO IX- Conclusiones, aperturas e implicancias
IX.1-Producción y reproducción de las desigualdades urbanas en barrios populares. Diversidad residencial y formaciones subjetivas
IX.2-Aperturas y condiciones de posibilidad para alterar los sentidos dominantes que instituye la urbanización capitalista neoliberal
IX.3- Implicancias para la Psicología Social Comunitaria y la Psicología Ambiental
IX.4- Implicancias para las Políticas Públicas
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
ANEXOS
Anexo 1. Folleto para la difusión social de los resultados de la investigación
Anexo 2- Mapas producto de las observaciones
Anexo 3- Análisis de contenido temático categorial. Temas y conceptos
Anexo 4- Consentimientos informados";;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;"Buenos Aires";"Fil: Rodríguez Ferreyra, Alicia Raquel. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina";"Doctora de la Universidad de Buenos Aires en Ciencias Sociales";;"Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales";"Alteridad,Barrios,Barrios populares,Capitalismo,Comunidades,Desigualdad social,Estudios de comunidad,Neoliberalismo,Política de vivienda,Psicología comunitaria,Psicología social,Sentidos de pertenencia,Sociología de los asentamientos humanos,Urbanización,Urbanización capitalista,Zonas residenciales,Zonas urbanas";https://repositorio.sociales.uba.ar/files/original/7447aea141bd48e64aea6583665a00a1.pdf;Tesis;"Tesis de Doctorado";1;0
1292;https://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/1292;"El caso del Distrito de las Artes en La Boca : el sur de la Ciudad en disputa";"Alvarez, Clarisa Emiliana";"Di Virgilio, María Mercedes";2019;2019;"Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales";"Política urbana^^Renovación urbana^^Desarrollo urbano^^Planes urbanos^^Política de vivienda^^Urbanismo^^Hábitat^^Barrios^^Discurso^^Identidad cultural^^Arte";"La Boca, Buenos Aires, Argentina";2012-2019;"La Ley del Distrito de las Artes se enmarca en una política pública que propone la implementación de Distritos Económicos especializados y que el Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires (GCBA) ha impulsado a partir de 2008. Estas políticas responden al objetivo explícito de “revitalizar” ciertas zonas de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires (CABA). Este impulso de “revitalización” trae aparejado la implementación de diversas acciones y proyectos estatales que producen cambios en los barrios porteños y en la ciudad.
En este marco, se analiza la implementación de la Ley del Distrito de las Artes a partir de 2012 en el barrio de La Boca, como una política que plantea tensiones sobre los usos de la ciudad y sobre la apropiación que sus habitantes hacen de ella. El trabajo se propone explorar la ciudad desde una mirada comunicacional a través del accionar y las voces de vecinos, militantes sociales, referentes políticos, funcionarios y artistas, dando cuenta de las relaciones de poder subyacentes en el entramado interdiscursivo y sus posiciones en el proceso de implementación de la política pública. Considerar la ciudad como un espacio comunicacional implica comprender que la ciudad es un campo cultural en el cual se manifiestan relaciones de dominación, exclusión e inclusión en la lucha por la definición de los sentidos y formas de habitar. De esta manera, se considera primordial pensar cómo esta Ley atraviesa el tejido social, definiendo posiciones y relaciones entre los actores del barrio.
El trabajo indaga, por un lado, cómo en el contexto de la intervención del GCBA se resignifican los elementos identitarios del barrio. Por el otro, apunta a visibilizar las prácticas de resistencia, entendidas como discursos que dialogan con la implementación de la Ley. Para esto, tiene en cuenta las pujas por la significación de ciertas nociones vinculadas con el ‘derecho a la ciudad’ que las organizaciones sociales del barrio esgrimen como respuesta a las políticas del GCBA. En su desarrollo, se retoman aportes de la Teoría del Análisis de los Discursos y categorías teóricas tales como relaciones de dominación, hegemonía, poder y violencia simbólica. Además, se apoya en conceptos vinculados con el derecho a la ciudad, la gentrificación y el empresarialismo urbano. El trabajo se construye, por un lado, a partir del análisis de los discursos de los actores de la resistencia a las políticas públicas del GCBA, que intervinieron e intervienen en el barrio de La Boca desde la implementación de la Ley del Distrito de las Artes en el año 2012. Por el otro, aborda los discursos oficiales que se contraponen a estos discursos de la resistencia.
La tesina consta de tres capítulos, una introducción y conclusiones. El capítulo uno despliega los puntos de partida teórico-metodológicos del trabajo, desarrollando el estado del arte, los conceptos teóricos que sostienen el análisis del corpus –nociones vinculadas con la teoría del análisis de los discursos sociales, la comunicación como proceso de producción de sentido, las relaciones de dominación, nociones de identidad, cultura popular y la ciudad como espacio de disputa respecto a las nociones de derecho a la ciudad, gentrificación y empresarialismo urbano, etc. Finalmente, aborda la metodología utilizada para realizar el trabajo de investigación.
En el capítulo dos avanza con la caracterización del contexto histórico de la implementación de la política de los Distritos Económicos y su vinculación con políticas de planificación urbana que datan de los años 70 en la Ciudad de Buenos Aires. Específicamente, se contextualiza la implementación de la Ley del Distrito de la Artes en La Boca, vinculando esto con los aspectos socio-económicos del barrio, sus condiciones socio-habitacionales, el accionar de las organizaciones sociales y del Estado.
En el capítulo tres se desarrolla el análisis del tema propuesto, dónde en diferentes apartados se establecen ejes que organizan el corpus de investigación construido, problematizándolo tanto con los aportes teóricos indicados y con algunas nociones que fueron surgiendo a lo largo de la investigación. Se posa la mirada sobre cuestiones vinculadas al modelo de desarrollo urbano en la Ciudad de Buenos Aires, particularmente contemplando la prioridad que presenta el área sur para estas políticas, atravesada por discursos, tanto de resistencia como oficiales (GCBA), que cuestionan o refuerzan las mismas. Problematizar los discursos de progreso, revitalización y derecho a la ciudad es también un objetivo de este apartado. Por otro lado, se focaliza en el caso de la Ley del Distrito de las Artes y cómo se ha ido desarrollando en el barrio de La Boca desde su implementación hasta la actualidad, analizando discursos atravesados por situaciones sociales, políticas disímiles y sobre todo por relaciones de poder. En este contexto, a partir de la explicitación de las problemáticas habitacionales del barrio de La Boca, se analiza la tensión entre la lucha de las resistencias por conservar su identidad y mejorar su calidad de vida, y el accionar del Estado y de los principales entes privados que intervienen en el barrio. Finalmente, la tesina presenta algunas reflexiones vinculadas con las preguntas de investigación establecidas al inicio y algunos interrogantes para repensar el trabajo realizado, aportando nuevas aristas de investigación a futuro.^^Fil: Alvarez, Clarisa Emiliana. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina";spa;"info:eu-repo/semantics/bachelorThesis^^info:ar-repo/semantics/tesis de grado^^info:eu-repo/semantics/acceptedVersion";"106 p.";;"info:eu-repo/semantics/openAccess^^http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es^^Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.0 Genérica (CC BY-NC-ND 2.0)";application/pdf;"http://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/1292";"1004124^^Boca, La (neighborhood)^^2012-2019";;;"Presentación
1. Puntos de partida teórico-metodológicos de la investigación
1.1. Estado del arte
1.2. Sobre el análisis de los discursos
1.3. La comunicación como proceso de producción de sentido y la ciudad como escenario de comunicación
1.4. Poder, sujeto y territorio
1.5. Identidad y cultura
1.6. Derecho a la ciudad, gentrificación y empresarialismo urbano
1.7. Cuestiones metodológicas
2. Ciudad y territorio en clave de renovación urbana: un abordaje contextual sobre la política de distritos en la Ciudad de Buenos Aires y en el barrio de La Boca
2.1. Los Distritos Creativos: Una política de recualificación urbana
2.2. El modelo neoliberal y la nueva renovación urbana
2.3. En el sur, el barrio de La Boca: el territorio y sus habitantes
2.3.1. Sobre los antecedentes de renovación en La Boca
2.3.2. Las políticas habitacionales
2.4. La Ley 4353: Distrito de las Artes
2.5. Las organizaciones sociales en La Boca
2.6. Recapitulando
3. La construcción interdiscursiva de la ciudad: El Distrito de las Artes en la voz de los actores
3.1. La ciudad, ¿Para quién? El sur como prioridad de transformación
3.1.1. ¿Revitalizar o desplazar? Sobre la gentrificación y el discurso del progreso
3.1.2. El Derecho a la Ciudad vs. La libertad de mercado
3.2. El Distrito de las Artes: narrativas sobre una ley polémica
3.2.1. Principales cambios en el Distrito de las Artes
3.3. Debates sobre la cultura e identidad en el Distrito de las Artes
3.3.1. Una resignificación o reapropiación de lo identitario
3.3.2. La renovación de la cultura: la identidad como mercancía y el turismo excluyente
3.4. El arte de los emprendimientos inmobiliarios
3.4.1. Los predios públicos en la mira: el caso de ‘Casa Amarilla’
3.5. La situación crítica habitacional: los desalojos y el rol de las resistencias
3.5.1. La resistencia de las organizaciones sociales: ¿cómo visibilizar la lucha?
3.5.2. El Tour de los Desalojos
3.5.3. La violencia simbólica a través de las paredes: El caso de “Color BA” y el “Encuentro de Muraleros Freddy Filette”
3.6. El discurso oficial y el accionar de las resistencias
Consideraciones Finales
Referencias bibliográficas
Anexos";;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;"Buenos Aires";"Fil: Alvarez, Clarisa Emiliana. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina";"Licenciada en Ciencias de la Comunicación";4684;"Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales";"Arte,Barrios,Desarrollo urbano,Discurso,Hábitat,Identidad cultural,Planes urbanos,Política de vivienda,Política urbana,Renovación urbana,Urbanismo";https://repositorio.sociales.uba.ar/files/original/9584fed836b8a808b637e368029c52b3.pdf;Tesis;"Tesinas de Ciencias de la Comunicación";1;0
1321;https://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/1321;"Cuerpos, emociones e individuación : un análisis de las experiencias de jóvenes que realizan prácticas artísticas y deportivas en barrios populares de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires^^Bodies, emotions and individuation: an analysis of the experiences of youths that perform artistic and sports practices in popular districts of the City of Buenos Aires";"Tapia, Silvia Alejandra";"Di Leo, Pablo Francisco^^Martuccelli, Danilo";2016;2016;"Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales";"Barrios bajos^^Juventud^^Juventud urbana^^Corporalidad^^Barrios^^Arte^^Deportes^^Individuos^^Grupos vulnerables";"Ciudad de Buenos Aires";;"Esta tesis doctoral busca generar aportes a los estudios sobre juventudes, a partir de una reflexión sociológica acerca de las características de las sociedades latinoamericanas actuales, atendiendo al modo en que los procesos de transformación estructural –a nivel de lo político-económico, en sus intersecciones con lo social y lo cultural– producen un modo específico de ser ‘joven’ en el marco de la fabricación de un tipo particular de ‘individuo’ en estas sociedades. En función de dicho interés, al advertir la relevancia de los espacios de sociabilidad en las biografías de los jóvenes, la propuesta ha sido analizar las experiencias de jóvenes de sectores populares que realizan prácticas artísticas y deportivas en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires (CABA), indagando la vinculación entre cuerpos, emociones y movilidades en sus procesos de individuación.
Con dicho fin, a partir de la recopilación y sistematización bibliográfica de las investigaciones sobre la temática; de un trabajo de campo desarrollado en una organización social, el Circo Social del Sur, que ofrece talleres gratuitos a jóvenes en barrios populares de CABA, –utilizando técnicas de investigación social de tipo cualitativo, en particular, relatos biográficos y participación-observación– y de sus vinculaciones con herramientas conceptuales de la sociología de la individuación, la sociología de los cuerpos/emociones y los estudios sobre movilidades, este estudio estuvo centrado en identificar los principales desafíos que perciben los jóvenes en sus biografías, los recursos a los que acceden para enfrentarlos y el trabajo que realizan sobre sí mismos para ello, identificando los procesos de vulnerabilidad en los que se conforman sus experiencias sociales, así como los espacios-tiempos y vínculos que resultan significativos para aquéllos.
De la articulación analítica entre el marco conceptual y los datos empíricos construidos en torno a las prácticas y significaciones de los jóvenes entrevistados, emergieron dos categorías centrales que ponían de manifiesto tensiones entre mostrar-ocultar y salir-estar. En vínculo con estas categorías se identificaron dos pruebas sociales que emergieron a partir de los relatos, que fueron planteadas como analizadoras de las experiencias juveniles en contextos de vulnerabilidad: la prueba de las movilidades y la prueba de la relación con otros.
En la prueba de las movilidades se presentaron tensiones entre los deseos y motivaciones para salir de ciertos espacios y crear, ingresar y permanecer en otros. Por otra parte, las posibilidades y regulaciones que ello suponía para los jóvenes –y en ocasiones también para sus familias–, para atravesar desde procesos migratorios y múltiples mudanzas en busca de bienestar y oportunidades laborales, hasta la circulación cotidiana por la ciudad para cumplir con obligaciones diarias, como el estudio, el trabajo o el cuidado de otros, y el sostenimiento de las actividades en las que deseaban participar.
En el caso de la prueba de la relación con otros, este desafío se ubicó especialmente en la experiencia de generar y sostener vínculos o al integrarse a nuevos espacios sociales, evitando todo conflicto posible. Al momento de interactuar emergían, en consecuencia, sentires específicos que implicaban un trabajo significativo para los jóvenes sobre sus cuerpos y emociones. Éste transitaba por un proceso de ocultamiento-desocultamiento de aquello que era considerado aceptable –como ser relajado, positivo, alegre, flaco–, frente a sensibilidades y corporalidades indeseables como la tristeza, el dolor, la timidez o la gordura.
El análisis transversal de estas pruebas sociales puso de manifiesto una particular geometría de las vulnerabilidades en las que se desenvuelven las experiencias sociales de estos jóvenes, en la que resultó posible advertir la manera en que los procesos de vulnerabilidad crean e imponen distancias y marcas –diferencialmente valoradas– entre sus cuerpos; establecen desigualdades en la disposición de sus energías sociales y su potencialidad de desplazamiento. No obstante, estos jóvenes se perciben obligados a afrontar los desafíos que se presentan en sus biografías, de modo personal e individual, sostenidos sobre todo por sus esfuerzos y capacidades. Esto permite dar cuenta de una modalidad de individuación específica para el contexto latinoamericano que puede ser comprendida a partir de la noción de híper-actor que refiere a un modo de individuación en la que los actores se constituyen a sí mismos en torno a una práctica de consistencia personal, en menor medida que a través de las instituciones sociales. No obstante, en el caso de los entrevistados, al mismo tiempo, las oportunidades que ha brindado la práctica de una actividad artística y deportiva, y en particular, desarrollarla en el Circo Social del Sur, interpela el modo en que el vínculo con ciertas instituciones que son significativas para los jóvenes de sectores populares permiten vislumbrar soportes que resultan sustantivos y relevantes para ellos.
Por tanto, ambas dimensiones se vuelven relevantes para la comprensión, desde un análisis situado, del modo en que son construidas las juventudes en el actual contexto argentino, así como los límites y potencialidades a sus cuerpos/emociones y movilidades, contemplando las diversidades y heterogeneidades no sólo entre diferentes posiciones sociales, sino también al interior de las mismas, reconociendo los procesos de vulnerabilidad y los niveles de agencia que los atraviesan.^^Fil: Tapia, Silvia Alejandra. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina";spa;"info:eu-repo/semantics/doctoralThesis^^info:ar-repo/semantics/tesis doctoral^^info:eu-repo/semantics/acceptedVersion";"251 p.";;"info:eu-repo/semantics/openAccess
^^http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es^^Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.0 Genérica (CC BY-NC-ND 2.0)";application/pdf;"http://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/1321";"7593303^^Ciudad Autónoma de Buenos Aires (autonomus city)";;"The purpose of this thesis is to make a contribution to youth studies, from a sociological analysis on the characteristics of current Latin American societies, considering the way that the processes of structural transformation –in the level of the political-economic, as well as their intersections with social and cultural ones, produce a specific way of being 'young' in the context of the production of a particular type of 'individual' in these societies. Based on this interest, pointing out the importance of spaces of sociability in the biographies of young people, the object of this thesis was to analyze the experiences of youth of popular sectors who perform artistic and sports activities in the Autonomous City of Buenos Aires (CABA), searching the links between bodies, emotions and mobilities in their process of individuation.
For such porpuse, this work was based on both the collection and systematization of literature on the subject; a fieldwork developed in a social organization, Circo Social del Sur, which offers clasess for free to young people in poor neighborhoods of CABA, –using qualitative social research techniques, in particular, biographical accounts and participation-observation– and its links with conceptual tools of sociology of individuation, sociology of bodies/emotions and studies on mobilities, this study focused on identifying the main challenges that young people perceive in their biographies, the resources they access to confront them and the work they had to do on themselves to face them, identifying the processes of vulnerability in which their social experiences are conform, and the space-times and links that are significant for them.
From the analytical articulation between the conceptual framework and the empirical data built related to practices and meanings of the those interviewed, two central categories emerged. They revealed tensions between to show- to hide and to go-to stay. In connection with these two emerging categories, it was possible to identify two main challenges: the challenge of mobility and the challenge of the relationship with others, which araised as analyzers of youth experiences in contexts of vulnerability.
The challenge of mobility express tensions between desires and motivations to leave certain spaces and create, enter and remain in others. They also showed the possibilities and regulations this meant for young, and at times also for their families, in migration processes and multiple moves in search of welfare and employment opportunities, in daily circulation around the city in order to faced daily obligations, such as study, work or caring for others, and also to keep practising the activities they wished to be part of.
In the case of the relationship with others, this challenge was located especially in the experience of generating and sustaining relations or to join new social spaces, avoiding any possible conflict. When interacting, therefore, emerged specific feelings that involve a meaningful work for young people on their bodies and emotions. This supposed a process of showing-hiding what was considered acceptable –as being relaxed, positive, cheerful, skinny– in contrast with sensitivities and undesirable corporalities as sadness, pain, shyness or fatness.
The dialogue in the analysis of these social challenges revealed a particular geometry of vulnerabilities in which social experiences of these young people were developed, in which it was possible to notice how the processes of vulnerability create and impose distances and brands –differently valued– between their bodies; establish inequalities in the provision of social energies and their potential of movement. However, these youths perceived themselves obligated to face the challenges present in their biographies, in a personal and individual way, supported mainly by their own efforts and capabilities. This allows us to think of a specific form of individuation in the Latin American context that can be understood from the notion of hyper-actor, that refers to a way of individuation in which the actors find themselves supported on personal consistency, less than through social institutions. However, in the case of those interviewed, the opportunities achieved in the practice of an artistic and sporting activity, and in particular when performing it in Circo Social del Sur, questions how the link with certain institutions that are meaningful to young people from popular sectors glimpses supports that are substantive and relevant to them.
Therefore, both dimensions become relevant for the understanding of how youths are constructed in the current Argentine context, from an analysis that set the limits and potentials to their bodies/emotions and mobilities, pointing out the diversities and heterogeneities, not only between different social positions but also within them, recognizing the processes of vulnerability and the levels of agency that get throw them.";"CAPÍTULO 1: Antecedentes del campo temático, presentación del problema y construcción del objeto de estudio
Introducción
1.1. Presentación del problema y construcción del objeto
1.1.1. El campo de estudio de las juventudes: nuevas indagaciones
1.1.2. Jóvenes en contexto: situando categorías y experiencias
1.1.3. La producción de las juventudes en las sociedades actuales: herramientas para su comprensión
1.2. Construcción del objeto de estudio
1.2.1. Objetivos
1.2.2. Estrategia metodológica
1.3. Organización de la tesis
CAPÍTULO 2: Juventudes, cuerpos y emociones: aproximando teorías desde el sur
Introducción
2.1. Cuerpos y emociones en los estudios de juventudes
2.1.1. ¿De qué cuerpos y emociones hablamos en los estudios sobre jóvenes?
2.1.2. Los primeros abordajes
2.1.3. Las nuevas exploraciones sobre corporalidades, sensibilidades y juventudes
2.2. Las conceptualizaciones desde la sociología de los cuerpos/emociones: propuesta analítica
2.2.1. Una sociología de los cuerpos/emociones desde Latinoamérica: contextualizando sus orígenes y horizontes posibles
2.2.2. Mecanismos y procesos: herramientas analíticas
2.3. Hacia un diálogo posible entre la sociología de cuerpos/emociones y la sociología de la individuación
CAPÍTULO 3: Entre lo estructural y lo singular: la producción de los jóvenes como individuos de la sociedad actual
Introducción
3.1. Jóvenes como actores: conceptualizaciones desde los estudios sobre juventudes
3.2. Producción de individuos en la sociedad actual: un recorrido posible
3.2.1. La primera y la segunda modernidad: proceso de transformaciones
3.2.2. Del individualismo a la individuación
3.2.3. Individualismo institucional – Individuación: Proximidades y distinciones
3.3. Sociologías del individuo: la propuesta de una individuación por pruebas
3.3.1. La relación entre acción social y sociedad: una nueva ontología de la vida social
3.3.2. La relación individuo-sociedad: los límites de la socialización y la subjetivación
3.3.3. Individuación por pruebas: “fabricando” individuos
3.3.4. Enfrentando pruebas: la movilización de soportes
3.4. Individuación, corporalidades y sensibilidades sociales: articulaciones posibles
CAPÍTULO 4: Modo de abordaje: estrategia metodológica y analítica para la construcción del objeto de estudio
Introducción
4.1. Supuestos epistemológicos y metodológicos para un abordaje desde la individuación y los cuerpos/emociones
4.2. Trabajo de campo: registro en primera persona
4.2.1. Las sedes del circo
4.2.2. “¿No querés hacer la clase con los chicos…?”: el desarrollo de la participación-observación
4.2.3. Relatos biográficos: una construcción conjunta
4.3. Muestreo
4.4. Consideraciones éticas
4.5. Análisis de los datos y presentación de los resultados
CAPÍTULO 5: Las movilidades como prueba: entre límites y posibilidades
Introducción
5.1. Migrar permite encontrar mejores oportunidades de vida
5.1.1. Transiciones entre orígenes y destinos
5.1.2. Mudanzas: nuevos desplazamientos
5.1.3. Entre experiencias familiares y personales
5.2. Las obligaciones cotidianas requieren salir del barrio
5.2.1. Jóvenes y espacio público: seguridad y cuidados
5.2.2. Entre el deber y lo deseado…
5.2.3. Articulando espacios y temporalidades
5.2.4. Moverse para trabajar
5.2.5. Recorridos desconocidos: iniciar actividades artísticas y deportivas
5.2.6. Cómo circular según edad y género
5.3. Reflexiones finales
CAPÍTULO 6: Las relaciones con otros como prueba: movilizando máscaras-soportes
Introducción
6.1. La prueba de la relación con otros
6.2. Ante los otros es necesario mostrarse siempre bien
6.2.1. ¿Qué mostrar?
6.2.2. Lo que ‘no’ se muestra
6.2.3. ¿Engaño o cuidado?
6.2.4. El trabajo de la ‘máscara’
6.2.5. Mostrar con/por otros
6.3. Al observar a los otros es posible conocer su forma de ser
6.3.1. La mirada hacia los otros
6.3.2. La mirada hacia el ‘sí mismo’
6.3.3. Lo que no se puede ocultar
6.3.4. ¿Confiar o protegerse?
6.4. El ser gordo es un obstáculo para relacionarse con otros
6.4.1. Cuerpo y personalidad: los límites de la gordura
6.4.2. Lo que sea por adelgazar
6.4.3. Adelgaza y sé feliz
6.5. Las actividades artísticas y deportivas brindan un espacio para relajarse
6.5.1. Primeras libertades
6.5.2. Mandatos vs. Resistencias
6.5.3. Moverse con ritmo propio
6.6. Reflexiones finales
Capítulo 7. Articulando experiencias y estructuras: desafíos, agencias y vulnerabilidades
Introducción
7.1. Geometría de las vulnerabilidades: entre trayectorias, vínculos y contextos
7.1.1. Vulnerabilidades que ponen distancia
7.1.2. Vulnerabilidades en la proximidad
7.2. La producción de las juventudes en el contexto argentino actual
7.3. Cerrando ideas, abriendo nuevas preguntas: reflexiones finales
Referencias bibliográficas";;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;"Buenos Aires";"Fil: Tapia, Silvia Alejandra. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina";"Doctora de la Universidad de Buenos Aires en Ciencias Sociales ";;"Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales";"Arte,Barrios,Corporalidad,Deportes,Grupos vulnerables,Individuos,Juventud,Juventud urbana";https://repositorio.sociales.uba.ar/files/original/5ae03cd6c617adb6831c0e6c321958cc.pdf;Tesis;"Tesis de Doctorado";1;0
1767;https://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/1767;"Barrio de tango, luna y misterio : representaciones del barrio suburbano porteño en las letras del tango canción en el contexto de jerarquización social de la década de 1920";"Vita, Mariel Soledad de";"Hernández, Silvia^^Guido, Luciana";2018;2018;"Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales";"Estratificación social^^Clases sociales^^Vida política^^Barrios bajos^^Barrios^^Clase obrera^^Ideologías^^Discurso^^Tango^^Música^^Cultura popular^^Valores sociales^^Identidad cultural^^Áreas suburbanas^^Vida suburbana";"Provincia de Buenos Aires";1920-1929;"En todas las sociedades existen sistemas de representaciones, valores, imágenes y mitos, es decir, sistemas ideológicos compuestos por signos que corresponden al orden de la superestructura y que soportan, explican y dan sentido, a través de entramados discursivos, a las relaciones económicas dominantes de producción (siempre desiguales) que toman lugar en la base. En este sentido, dichos sistemas ideológicos construyen realidades y subjetividades, enraizadas e indiscutibles, gracias al poder performativo del lenguaje. Dichas representaciones y subjetividades adquieren una impronta de veracidad y naturaleza que las vuelve insoslayables a los fines de mantener un orden social sin cuestionamientos por parte de los sujetos. Allí, el discurso ideológico tiene el poder de asignar razones, valores y jerarquías a cada relación, individuo y hecho social. Todos los sujetos (ideológicos) se conciben y aceptan a sí mismos como tales en su rol social, dándole sentido a sus prácticas y reproduciendo ininterrumpidamente dichas verdades construidas (nunca objetivas o naturales). Interrogar y profundizar sobre los sistemas de ideas y su producción de significaciones sociales requiere, además, interrogarse sobre cuáles son las relaciones históricas de luchas y conquistas que determinan dicha construcción y universos de sentido dominantes. Estudiar un hecho comunicacional es, entonces, estudiar un hecho social y, como todos los hechos sociales, cabe dar cuenta de su carácter de construido e indagar acerca de la dinámica ideológica de esos procesos.
En Argentina, y en particular en Buenos Aires, durante las dos primeras décadas del siglo XX tuvo lugar un proceso de jerarquización social mediante el cual se configuró una subjetividad tanto para mujeres como para hombres trabajadoras/es, a partir de la puesta en circulación, mediante un conjunto de discursos coordinados, de determinadas representaciones, valores, ideas e imágenes. Así es como desde diferentes AIE como la publicidad, la política partidaria, el cine, el teatro, la literatura y el tango canción (como parte del AIE cultural en apogeo para ese época), se tendió a asignar para la clase trabajadora diferentes roles, lugares de pertenencia, obligaciones, posiciones y valores morales dentro de un nuevo sistema social de jerarquías, de acuerdo a las exigencias planteadas por el cada vez más desarrollado sistema capitalista a los fines de su reproducción.
La modernización y expansión de la Ciudad de Buenos Aires, vinculadas con el ascenso social y económico de la clase trabajadora y la consecuente posibilidad de compra de terrenos facilitada, a su vez, por el Estado y por organismos de crédito, tuvo como efecto la emergencia del barrio suburbano porteño. A partir de la novedad del hecho, se llevó a cabo un intenso debate público sobre el suburbio (Gorelik, 1999) al que asistieron diversas voces de la política, la cultura, el arte y el periodismo las cuales contribuyeron, desde la puesta en circulación de diferentes representaciones, a constituir política y culturalmente al nuevo barrio suburbano y a sus habitantes. El tango canción, junto a los otros discursos, ha producido representaciones barriales particulares, cargadas de valores morales, imágenes y mitos a tono con los valores dominantes de la época, otorgándole, además, una identidad a sus habitantes.
En este contexto, nos interesa centrar la mirada en la representación que el tango-canción produce del barrio dado que ambos (tango canción y barrio) son productos modernos vinculados a una transformación social encuadrada en un proceso de jerarquización. Buscaremos dar cuenta, desde el análisis de las letras de tango canción seleccionadas, cuáles son las operaciones ideológicas que están actuando en ellas mediante las cuales se construye al barrio suburbano porteño: qué comparaciones hay, qué naturalizaciones, qué valores morales, qué distinciones, qué mitos, con qué otras representaciones contemporáneas dialoga.
El desarrollo de las cuestiones arriba expuestas se ordenará en función de una estructura de trabajo de tres partes, las cuales contienen seis capítulos y, finalmente, las conclusiones a las que se arriba. Presentaremos dicha estructura de manera sintética. La primera parte consta del capítulo 1, en el cual se presenta la propuesta de investigación. Esta propuesta consiste, en un primer lugar, en la descripción del objeto de estudio, es decir, las representaciones del barrio suburbano porteño en las letras del tango canción. Para la definición y caracterización del objeto, la exposición del mismo se desdobla en dos puntos: tango canción y barrio suburbano. En segundo lugar, se realiza una sucinta revisión por la literatura existente sobre el tema, a los fines de tomar conocimiento sobre los diferentes abordajes. Por otro lado, se formulan la hipótesis y los interrogantes fundamentales respecto de este objeto, los cuales guían el desarrollo del trabajo así como también los objetivos generales y específicos de la investigación para clarificar qué es lo que se pretende estudiar. En pos de cumplir los objetivos planteados, se definen las dimensiones de análisis, se propone un abordaje y una metodología de trabajo así como también se explicitan las fuentes de datos seleccionadas y los criterios. La segunda parte se estructura en dos capítulos. En el capítulo 2, se presenta el marco teórico a partir del cual se abordan los conceptos desde los cuales se enfoca el objeto de estudio y todos los interrogantes que surgen en torno a este. En este sentido, se definen aquellas nociones de las que nos servimos para abordar el análisis de las representaciones del barrio suburbano en las letras del tango canción, dotando de una entidad y especificidad teórica a nuestro objeto. Por otro lado, en el capítulo 3 se introduce el marco histórico en el que se despliega nuestro objeto, haciendo hincapié en el proceso histórico de jerarquización social en la década de 1920 en el cual se enmarcan el desarrollo del barrio suburbano y el surgimiento del tango canción. De este modo se circunscribe el objeto de estudio a un marco histórico particular que le da sentido. En la tercera parte se elaboran las premisas principales del trabajo, de modo tal que se procede al examen del corpus seleccionado y se analizan y presentan las operaciones ideológicas que están presentes en las letras del tango canción mediante las cuales se construyen las representaciones del barrio suburbano porteño. Finalmente, se exponen las conclusiones del trabajo.^^Fil: Vita, Mariel Soledad de. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina";spa;"info:eu-repo/semantics/bachelorThesis^^info:ar-repo/semantics/tesis de grado^^info:eu-repo/semantics/acceptedVersion";"137 p.";;"info:eu-repo/semantics/openAccess^^http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es^^Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.0 Genérica (CC BY-NC-ND 2.0)";application/pdf;http://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/1767;"7006287^^Buenos Aires (inhabited place)^^1920-1929";;;"PARTE I: INTRODUCCIÓN
CAPÍTULO 1 PROPUESTA DE INVESTIGACIÓN
1.1. PREGUNTAS Y OBJETIVOS DE INVESTIGACIÓN
1.2. ANTECEDENTES: EL TANGO CANCIÓN Y EL BARRIO SUBURBANO PORTEÑO
1.3. ACERCA DE LA METODOLOGÍA
PARTE II: INTERROGANTES CONCEPTUALES Y CONTEXTUALES
CAPÍTULO 2 MARCO TEÓRICO
2.1. CONCEPTO DE IDEOLOGÍA
2.2. APARATOS IDEOLÓGICOS DEL ESTADO
2.3. LA ESPECIFICIDAD DEL DISCURSO Y EL SIGNO LINGÜÍSTICO
2.4. EL MITO EN LA LENGUA
CAPÍTULO 2 CONTEXTO HISTÓRICO
3.1. LA JERARQUIZACIÓN SOCIAL DE LOS AÑOS 20
3.2. EL SURGIMIENTO DEL BARRIO SUBURBANO
3.3. VIDA POLÍTICA E IDENTIDAD BARRIAL EN EL MODERNO BARRIO SUBURBANO
PARTE III: OPERACIONES IDEOLÓGICAS EN LA REPRESENTACIÓN TANGUERA DEL BARRIO SUBURBANO PORTEÑO
CAPÍTULO 3 PARTIDA/REGRESO
4.1. EL BARRIO ES COMO UNA MADRE O LA NOVIA DULCE
4.2. EL BARRIO COMO REDUCTO ESTANCO
4.3. LAS EMOCIONES Y SENTIMIENTOS
CAPÍTULO 4 TRANSFORMACIÓN
5.1. LA NOSTALGIA POR EL BARRIO DE “OTROS TIEMPOS”
5.2. EL BARRIO CRIOLLO DEL “PASADO”
5.3. EL BARRIO HUMILDE DEL PASADO
5.4. LA FANTASMAGORÍA DE LA TRANSFORMACIÓN
5.5. PROGRESO ANIQUILANTE
CAPÍTULO 7 - MATERIALIDAD
6.1. LA CASA
6.2. EL EXTERIOR
CONCLUSIONES
BIBLIOGRAFÍA";;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;"Buenos Aires";"Fil: Vita, Mariel Soledad de. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina";"Licenciada en Ciencias de la Comunicación ";4301;"Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales";"Áreas suburbanas,Barrios,Barrios bajos,Clase obrera,Clases sociales,Cultura popular,Discurso,Estratificación social,Ideologías,Música,Tango,Vida política,Vida suburbana";https://repositorio.sociales.uba.ar/files/original/1bcd53882b7ac2ca50ca075816131e1e.pdf;Tesis;"Tesinas de Ciencias de la Comunicación";1;0
1784;https://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/1784;"Satélite : conjunto de experiencias culturales olavarrienses : sistematización de una experiencia cultural";"Weimann, María Victoria";"Bruno, Daniela";2018;2018;"Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales";"Barrios^^Promoción cultural^^Política cultural^^Identidad cultural^^Valores culturales^^Memoria colectiva^^Arte popular^^Participación social";"Olavarría, Provincia de Buenos Aires";"Diciembre del 2015^^Marzo del 2016^^Mayo del 2017";"Este trabajo es una sistematización del proyecto Satélite C.E.C.O (Conjunto de Experiencias Culturales Olavarrienses), que comenzó en el año 2015 con la excusa del 40° aniversario del barrio. Se trata de un conjunto de actividades culturales que ponen el foco en la revalorización de los espacios públicos del Barrio C.E.C.O I (Centro de Empleados de Comercio de Olavarría), proponiendo acciones de labor creativa y colectiva con la comunidad para la recuperación y embellecimiento de estos espacios, que promuevan la visibilización de las identidades y memorias del barrio.
El propósito de esta tesina es reflexionar sobre una experiencia cultural que tuvo lugar en el barrio C.E.C.O I de la ciudad de Olavarría, provincia de Buenos Aires. Esta investigación pretende repensar las relaciones entre los vecinos, el territorio y sus prácticas, reflexionando sobre los conceptos cultura, arte y ciudadanía. Mis inquietudes personales y los recorridos profesionales me fueron acercando a la cultura y el arte en variadas formas, por lo que decidí vincular mi tesina con este proyecto. En materia de comunicación es interesante analizar la experiencia considerando que “las prácticas artísticas pueden generar cambios que mejoren las condiciones de vida de las personas y las comunidades. Éstas pueden transformarse en una herramienta de diálogo, de participación y de construcción colectiva, contribuyendo al desarrollo de la ciudadanía” (UNICEF, 2008, p. 15).
Satélite C.E.C.O no sólo se volvió relevante para el barrio, reuniendo a los vecinos y ampliando su oferta cultural. También se volvió relevante para la comunidad olavarriense, para concretar las actividades colaboraron varias instituciones y empresas de la ciudad. El municipio lo declaró de Interés Municipal y subvencionó parte del proyecto entendiendo que “existe un interés público por la puesta en valor del primer Barrio C.E.C.O. y la participación ciudadana en sus distintas expresiones” (Decreto N 1577, correspondiente al Expte. N 2479/15). Meses después también fue declarado de Interés Cultural por el Ministerio de Cultura de la Nación.
Cabe aclarar que el Barrio C.E.C.O I, por su gran escala y por su emplazamiento a treinta cuadras del centro de la ciudad, se constituyó como una comunidad relativamente independiente, a la que el periódico La Nueva Provincia de Bahía Blanca, en 1975, denominó la “Ciudad Satélite”. A través del trabajo de difusión en los medios locales la invitación a participar de Satélite C.E.C.O. se extendió a toda la población, promoviendo la desconcentración de la oferta cultural de la ciudad y aportando a la sustentabilidad de aquellos que proponen nuevas acciones en el barrio y sus alrededores.
Al inicio, mi participación en el proyecto tuvo que ver con mi condición de fotógrafa. Colaboré realizando un registro fotográfico de la actividad en el gimnasio del barrio, el festival de lanzamiento y promoción del proyecto. A partir de ese momento mi relación con el colectivo organizador e interés en el fenómeno como experiencia artística y comunicacional se profundizaron. Entre agosto y diciembre del 2015, se dictaron talleres de artes y oficios gratuitos y se embellecieron y recuperaron las cinco plazas del barrio. Como cierre de este conjunto de eventos culturales uno de los objetivos era diseñar una publicación gráfica y audiovisual que documente los procesos desempeñados y los mantenga como historia viva. Mientras esto se iba concretando, el colectivo organizador se planteó la necesidad de reflexionar sobre la experiencia, poniendo en juego los ejes más problemáticos con la intención de obtener aprendizajes críticos del fenómeno.
El objetivo de realizar esta sistematización es que el resultado aporte al debate sobre la relación entre cultura, ciudadanía y territorio, y sobre el sentido de dicha vinculación. Y además, que pueda utilizarse para futuros proyectos del colectivo organizador como para otros grupos que trabajen sobre temáticas a fines, en la medida en que la contextualicen y recreen de acuerdo con sus propias necesidades y realidades (Torres Carrillo, 2003, p.81).^^Fil: Weimann, María Victoria. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina";spa;"info:eu-repo/semantics/bachelorThesis^^info:ar-repo/semantics/tesis de grado^^info:eu-repo/semantics/acceptedVersion";"150 p.";;"info:eu-repo/semantics/openAccess^^http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es^^Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.0 Genérica (CC BY-NC-ND 2.0)";application/pdf;http://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/1784;"1019809^^Olavarría (inhabited place)^^2015^^2016^^2017";;;"Introducción
Sobre el proyecto. El barrio y su contexto
Estado del Arte
Marco Conceptual
Objetivos de la Sistematización
Estrategia Metodológica
Análisis
- Relación con el barrio
- Sobre la participación
- Estrategias de comunicación
- Recursos y financiamiento
- Relación con las instituciones
Reflexiones Finales
Bibliografía
Anexo";;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;"Buenos Aires";"Fil: Weimann, María Victoria. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina";"Licenciada en Ciencias de la Comunicación";4309;"Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales";"Arte popular,Barrios,Identidad cultural,Memoria colectiva,Participación social,Política cultural,Promoción cultural,Valores culturales";https://repositorio.sociales.uba.ar/files/original/55e66cd70e0e48bcbd98dd11a20eabc8.pdf;Tesis;"Tesinas de Ciencias de la Comunicación";1;0
2137;https://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/2137;"Construir alteridades : ¿quiénes son los otros? : comunicación e identidades en pugna en el barrio Los Altos de Podestá";"Huaiquifil Cayumán, Fernando";"Manguía, Silvina";2021;2021;"Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales";"Barrios^^Asociaciones de barrio^^Discurso^^Comunicación^^Neoliberalismo^^Desigualdad social^^Lucha de clases^^Relaciones entre los grupos^^Identidad cultural";"Provincia de Buenos Aires";;"Desde la perspectiva de un estudio de comunicación y cultura, el presente trabajo de investigación aborda la problemática de la construcción de las alteridades ¿quiénes son los otros?, en el barrio “Los Altos de Podestá”, ubicado en la localidad de Pablo Podestá, Partido de Tres de Febrero, primer cordón del conurbano de la Provincia de Buenos Aires^^Fil: Huaiquifil Cayumán, Fernando. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina";spa;"info:eu-repo/semantics/bachelorThesis^^info:ar-repo/semantics/tesis de grado^^info:eu-repo/semantics/acceptedVersion";"251 p.";;"info:eu-repo/semantics/openAccess^^http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es^^Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.0 Genérica (CC BY-NC-ND 2.0)";application/pdf;"http://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/2137";"1019276^^Caseros (inhabited place)";;;"INTRODUCCIÓN
CAPÍTULO 1: El Neoliberalismo y sus imaginarios
De barreras físicas y desigualdades sociales
El Neoliberalismo en práctica y la hegemonía de sus sentidos
Historia del barrio “Los Altos de Podestá”
El principio de la organización del territorio
Los Altos de Podestá Global y su explosión urbana
La realidad como una fantasía social
El deseo de auto-preservación de sus habitantes
CAPÍTULO 2: “Nosotros”: los mitos (e imaginarios) del “buen vecino”
El mito del “barrio ideal”
Las relaciones sociales como una “revolución permanente”
“Imaginario Country”: la countrielización de la cotidianeidad
Barrio perimetrado: desde el recuerdo te vuelvo a ver
¿Un mundo feliz donde los vecinos caminan solos?
Los imaginarios en red como la forma del orden natural
Nuevas maneras de vincularse: la etapa de Aislamiento Social Preventivo y Obligatorio (APSO)
CAPÍTULO 3: “Junta vecinal” vida colectiva y su desdemocratización
La potencia política en proceso de debilitamiento
El signo como arena de la lucha de clases
Los primeros conflictos: la junta vecinal como comunidad
¿Procesos de (des) democratización en el barrio Los Altos de Podestá?
La lucha por lo común
La seguridad como designante rígido
CAPÍTULO 4: “Los otros”: de “Los Altos de Podestá”
Representación mediática de los “otros” en Tres de Febrero
Los “buenos vecinos” y la “mala minoridad delincuente”
El excedente de goce y la visibilización de la “mano dura”
Luchando por los sentidos: las rarezas culturales de los “otros”
Los vecinos de “Los Altos de Podestá” son hablados por los discursos
El otro, el mismo
Los de “adelante” y lo del “fondo”
Develando qué significan los “otros”
Sujetos que hablan, sujetos que escuchan
CONCLUSIONES
BIBLIOGRAFÍA
ANEXOS
Anexo Entrevistas
Anexo Relevamiento de la Red Facebook de la Junta Vecinal (www.facebook.com/juntavecinal.barrioaltosdepodesta)
Anexo periodístico";;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;"Buenos Aires";"Fil: Huaiquifil Cayumán, Fernando. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina";"Licenciado en Ciencias de la Comunicación";5051;"Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales";"Aislamiento social preventivo y obligatorio,Alteridades,APSO,Asociaciones de barrio,Barrios,Comunicación,Desigualdad social,Discurso,Identidad cultural,Lucha de clases,Neoliberalismo,Relaciones entre los grupos,Seguridad,Vecinos";https://repositorio.sociales.uba.ar/files/original/b09e49b076e87ab0bc885142d39f3916.pdf;Tesis;"Tesinas de Ciencias de la Comunicación";1;0
2582;https://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/2582;"Asambleas barriales : los boletines como experiencia de comunicación alternativa ";"Krischcautzky, Ernesto Leandro";"Gándara, Santiago";2004;2004;"Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales";"Comunicación^^Material de referencia^^Reuniones públicas^^Barrios^^Participación comunitaria^^Estratificación social^^Organizaciones barriales^^Movimientos sociales^^Actores sociales^^Prensa";"Barrios de Almagro y Colegiales en CABA";"19 y 20 de diciembre de 2001";"Objeto de estudio
Los boletines de las asambleas barriales serán el objeto de estudio de la tesina. El motivo de la elección está basado en la novedad de esta experiencia comunicacional, que se originó con la aparición de estas organizaciones sociales, en la gesta popular del 19 y 20 de diciembre de 2001 ocurrida en la Argentina.
La tesina pretende ser una herramienta más para el conocimiento de la alternatividad en el campo de la comunicación, a través de la descripción de los boletines de las asambleas, sin perder de vista el contexto político-económico en el cual surgieron, su articulación con la organización y las perspectivas futuras de estos emprendimientos.
El análisis será un aporte y una mirada acerca de la comunicación alternativa, teniendo en cuenta que es la primera vez en la historia de nuestro país que se constituyen asambleas de vecinos, en gran parte del territorio, y que llevan a cabo experiencias de este tipo, sólo antecedidas por la prensa barrial.
Ejes centrales de la tesina
La tesina se dividirá en tres ejes que permitirán analizar el origen, desarrollo y futuro de los boletines de las asambleas barriales, en particular los casos de Almagro y Colegiales.
El primer eje que se planteará será una descripción del contexto socioeconómico y político en el que surgieron las asambleas para poder comprender el proceso que dio origen a este nuevo movimiento social. Se tendrán en cuenta los hechos más relevantes de los últimos veintiséis años de la historia económica y política de la Argentina.
Por otro lado, se analizarán las características generales de las asambleas que comprenderán los siguientes ítems: composición socioeconómica de los integrantes, los mecanismos de funcionamiento formales o institucionales y las motivaciones de los ciudadanos para conformar una reunión en cada esquina.
El tercer eje estará centrado en el análisis de los boletines teniendo en cuenta diferentes aspectos: quiénes y cómo lo producen; con qué objetivo; a quiénes está dirigido; la relación entre las asambleas y las instituciones, por un lado, los medios de comunicación y por el otro los Centros de Gestión y Participación (CGP) de los barrios porteños y el Gobierno de la Ciudad (GCBA). Se abordará, también, la cuestión de la alternatividad (profesionalización vs. amateurismo, contrainformación, etc), y otros conceptos relacionados a la comunicación que sustentarán y justificarán a nivel teórico la tesina.
Por último, se analizará la situación de las asambleas y sus boletines en la actualidad y además, se realizará un balance que permita mirar hacia el futuro de estos nuevos movimientos sociales y sus producciones.
Herramientas metodológicas
Se realizaron entrevistas estructuradas con cuestionario a los integrantes de la asamblea, en especial las personas encargadas de la confección de los boletines. Por otro lado, se llevó a cabo una observación semi participante de las reuniones de las comisiones de prensa y los encuentros generales de las asambleas, con el objetivo de conocer desde adentro la confección de los boletines.
Por último, se llevó a cabo un relevamiento bibliográfico y un análisis de documentos; se recopilaron los primeros números de los boletines de las asambleas, recortes de diarios, revistas y artículos publicados en foros de discusión relacionados con el tema.^^Fil: Krischcautzky, Ernesto Leandro. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina";spa;"info:eu-repo/semantics/bachelorThesis
^^info:ar-repo/semantics/tesis de grado
^^info:eu-repo/semantics/acceptedVersion
";"107 p.";;"info:eu-repo/semantics/openAccess
^^http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es^^Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.0 Genérica (CC BY-NC-ND 2.0)
";application/pdf;"http://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/2582";"7593303
^^Ciudad Autónoma de Buenos Aires (autonomus city)
^^2001";;;"Introducción
Objeto de estudio
Ejes centrales de la tesina
Hipótesis
Contexto político-económico: el 19 y 20 de diciembre como fechas clave
El golpe de 1976: el inicio de un proceso que llega hasta la actualidad
Surgimiento de las asambleas barriales: características
Funcionamiento “institucional” de las asambleas
Los boletines de las asambleas: “La Cacerola de Zapiola” y “Almagro en Asamblea”
¿A qué se puede llamar comunicación alternativa?
Presentación general de los boletines
Relación asambleas y las instituciones: los medios de comunicación masivos y los diarios barriales
El cuestionamiento de las asambleas a los medios de comunicación
Uso de los medios por parte de las asambleas
Relación asambleas y las instituciones: CGP y Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires
El registro de medios vecinales del Gobierno de la Ciudad
Conclusión
Bibliografía
Fuentes
Anexo";;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;"Buenos Aires";"Fil: Krischcautzky, Ernesto Leandro. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina";"Licenciado en Ciencias de la Comunicación";1269;"Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales";"Actores sociales,Almagro,Asambleas barriales,Barrios,CABA 2001,Colegiales,Comunicación,Estratificación social,Grupos,Grupos sociales,Material de referencia,Movimientos sociales,Organizaciones barriales,Participación comunitaria,Reuniones públicas";https://repositorio.sociales.uba.ar/files/original/8359d0077cbcb97cb9e723282fc017f2.pdf;Tesis;"Tesinas de Ciencias de la Comunicación";1;0
3002;https://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/3002;"Habitar dos espacios a la vez : representaciones del cuerpo, el espacio y el bienestar en Nordelta
";"Orellano, Romina";"Lerman, Gabriel";2013;2013;"Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales";Urbanismo^^Barrios^^Semiosis^^Corporalidades^^Pensamiento^^Discurso;"Nordelta en Buenos Aires";;"El objeto de estudio de esta tesina es la relación de los cuerpos de los sujetos que viven en Nordelta y el análisis de las relaciones que estos cuerpos-sujetos establecen entre sí, detallando la construcción de un cuerpo característico y propio de Nordelta.
El método es un camino que permite conocer y mantener una relación estrecha con la teoría y la técnica. Sostiene Bourdieu que: “El método no es susceptible de ser estudiado separadamente de la investigación en la que se lo emplea” (Bourdieu, 1973:11) El carácter de esta investigación es cualitativo. Me interesa establecer a través de la interacción social, cómo actúan mis entrevistados en relación al eje de trabajo.
Las herramientas empleadas fueron entrevistas personales y revisión de material de difusión y análisis de 36 tapas de la imagen de la Revista Nordelta. En las entrevistas se plantearon preguntas concisas y directas, como por ejemplo: Por qué eligió Nordelta para vivir, cómo define a Nordelta, entre otras. En este caso fueron entrevistas coordinadas. Conseguir las entrevistas en profundidad no fue fácil, ya que muchas personas se encuentran a la defensiva y tienen temor a hablar sobre su lugar de residencia. Sin embargo, el conjunto de las entrevistas y la revisión de material sobre Nordelta, me permitió organizar un corpus con el cual dialogar y al cual hacerle preguntas. Es importante aclarar que la información que se encuentra en internet por lo general está ligada a la página web oficial de Nordelta, ejerciéndose de esta manera una “centralidad” en la comunicación institucional de Nordelta.
Esta tesina tiene como fin ampliar las fronteras del conocimiento, saber más sobre este fenómeno denominado Nordelta y las relaciones sociales y comunicacionales que se establecen allí. Ojalá que mis conclusiones provoquen nuevas hipótesis que puedan ser utilizadas para futuras investigaciones.
El capítulo 1 está conformado por un marco teórico que ayudará a cuestionar y trabajar con determinadas situaciones que se observan en Nordelta, realizando un recorrido por distintos conceptos que son útiles en este trabajo. En primer término trabajaré con la definición de cuerpo en la Edad Media y la Modernidad. Luego introduciré el tema de la vigilancia, y finalizaré haciendo una bisagra entre el cuerpo y la ciudad.
En el capítulo 2 exhibo el material existente en relación con las urbanizaciones cerradas y Nordelta en particular. Lo que se dijo de estos espacios, conformando de esta manera el estado de la cuestión del tema a desarrollar.
En el capítulo 3 describo a través de las palabras de mis entrevistados sus experiencias dentro de Nordelta y su mirada en relación a vivir en este lugar, a los habitantes, a la seguridad, al adentro y el afuera y las instituciones, tales como la Iglesia, la escuela, el hospital, entre otras.
El capítulo 4 se focaliza en un análisis de las tapas de la Revista Nordelta permitiendo describir el mundo que se construye a través de las representaciones sociales y las identidades que se crean por medio de las imágenes, permitiendo de esta manera constituir una sociedad con sentido propio. Se analiza la edición n°50 de dicha revista. ^^Fil: Orellano, Romina. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina";spa;"info:eu-repo/semantics/bachelorThesis
^^info:ar-repo/semantics/tesis de grado
^^info:eu-repo/semantics/acceptedVersion
";"81 p.";;"info:eu-repo/semantics/openAccess
^^http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es^^Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.0 Genérica (CC BY-NC-ND 2.0)
";application/pdf;"http://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/3002";;;;"ITRODUCCIÓN
CAPITULO 1 MARCO TEÓRICO
1 EL CUERPO
1.1. Pasaje del cuerpo de la Edad Media a la Modernidad
1.2. El cuerpo que se educa y se disciplina
1.3. El cuerpo y el mundo
1.4. VIGILAR
1.4.1. Control social a través de la vigilancia
1.4.2. Instituciones
1.5. BISAGRA ENTRE EL CUERPO Y LA CIUDAD El cuerpo y la planificación urbana
CAPÍTULO 2 “Lo que se dijo”
2 ESTADO DE LA CUESTIÓN
2.1. Origen y evolución de los countries en Argentina. “Del Club de Campo a los Megaemprendimientos”
2.2. Percepción del adentro y el afuera en los countries
2.3. Primer acercamiento a la ciudad pueblo, Nordelta
2.4. ¿Qué es Nordelta? Nordelta hoy para sus inversores
CAPÍTULO 3 “La voz de los que allí viven”
3.1. Vivir adentro
3.2. ¿Por qué eligen Nordelta?
3.3. Nordelta¿ heterogeneidad de sus habitantes?
3.4. Nordelta y la seguridad
3.5. Relación adentro/afuera
3.6. Nordelta y las instituciones
CAPÍTULO 4“Lo que las imágenes dicen y construyen”
Revista Nordelta
CAPÍTULO 5
Conclusiones finales
BIBLIOGRAFÍA
ANEXOS ";;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;"Buenos Aires";"Fil: Orellano, Romina. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina";"Licenciada en Ciencias de la Comunicación";3096;"Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales";Barrios,Corporalidades,Discurso,Nordelta,Pensamiento,Semiosis,Urbanismo;https://repositorio.sociales.uba.ar/files/original/3768a7860164905ce7439c35a77895fe.pdf;Tesis;"Tesinas de Ciencias de la Comunicación";1;0