"Item Id";"Item URI";"Dublin Core:Title";"Dublin Core:Creator";"Dublin Core:Contributor";"Dublin Core:Date";"Dublin Core:Date Submitted";"Dublin Core:Publisher";"Dublin Core:Subject";"Dublin Core:Spatial Coverage";"Dublin Core:Temporal Coverage";"Dublin Core:Description";"Dublin Core:Language";"Dublin Core:Type";"Dublin Core:Extent";"Dublin Core:Bibliographic Citation";"Dublin Core:Rights";"Dublin Core:Format";"Dublin Core:Identifier";"Dublin Core:Coverage";"Dublin Core:Alternative Title";"Dublin Core:Abstract";"Dublin Core:Table Of Contents";"Dublin Core:Date Available";"Dublin Core:Date Created";"Dublin Core:Date Accepted";"Dublin Core:Date Copyrighted";"Dublin Core:Date Issued";"Dublin Core:Date Modified";"Dublin Core:Date Valid";"Dublin Core:Conforms To";"Dublin Core:Has Format";"Dublin Core:Has Part";"Dublin Core:Has Version";"Dublin Core:Is Format Of";"Dublin Core:Is Part Of";"Dublin Core:Is Referenced By";"Dublin Core:Is Replaced By";"Dublin Core:Is Required By";"Dublin Core:Is Version Of";"Dublin Core:References";"Dublin Core:Replaces";"Dublin Core:Requires";"Dublin Core:Medium";"Dublin Core:Accrual Method";"Dublin Core:Accrual Periodicity";"Dublin Core:Accrual Policy";"Dublin Core:Audience";"Dublin Core:Audience Education Level";"Dublin Core:Mediator";"Dublin Core:Instructional Method";"Dublin Core:Provenance";"Dublin Core:Source";"Dublin Core:Relation";"Dublin Core:Access Rights";"Dublin Core:License";"Dublin Core:Rights Holder";"Item Type Metadata:Text";"Item Type Metadata:Interviewer";"Item Type Metadata:Interviewee";"Item Type Metadata:Location";"Item Type Metadata:Transcription";"Item Type Metadata:Local URL";"Item Type Metadata:Original Format";"Item Type Metadata:Physical Dimensions";"Item Type Metadata:Duration";"Item Type Metadata:Compression";"Item Type Metadata:Producer";"Item Type Metadata:Director";"Item Type Metadata:Bit Rate/Frequency";"Item Type Metadata:Time Summary";"Item Type Metadata:Email Body";"Item Type Metadata:Subject Line";"Item Type Metadata:From";"Item Type Metadata:To";"Item Type Metadata:CC";"Item Type Metadata:BCC";"Item Type Metadata:Number of Attachments";"Item Type Metadata:Standards";"Item Type Metadata:Objectives";"Item Type Metadata:Materials";"Item Type Metadata:Lesson Plan Text";"Item Type Metadata:URL";"Item Type Metadata:Event Type";"Item Type Metadata:Participants";"Item Type Metadata:Birth Date";"Item Type Metadata:Birthplace";"Item Type Metadata:Death Date";"Item Type Metadata:Occupation";"Item Type Metadata:Biographical Text";"Item Type Metadata:Bibliography";"Item Type Metadata:Director/a";"Item Type Metadata:Lugar de edición";"Item Type Metadata:Filiación institucional";"Item Type Metadata:Título obtenido";"Item Type Metadata:Identificador interno";"Item Type Metadata:Institución otorgante";tags;file;itemType;collection;public;featured 1257;https://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/1257;"Herencias y rupturas : una lectura histórico-social de la noción de representación en Piaget desde Castoriadis ";"Genovesi, Mariela Cecilia";"Ferme, Federico^^Santos, Felisa";2013;2013;"Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales";"Representación^^Educación^^Comunicación^^Jean Piaget";;;"Desde su surgimiento, la Filosofía Moderna ha puesto a la noción de representación como uno de sus ejes centrales, principalmente, en relación con la fundamentación del conocimiento y la constitución de subjetividades. Pero la apropiación de esta noción por otras disciplinas, puntualmente durante el Siglo XX y hasta la actualidad, condujo a que las investigaciones y debates en torno suyo se extendieran por fuera de la órbita del pensamiento filosófico. Tanto la Psicología como las Ciencias Sociales han construido gran parte de sus saberes tomando como objeto de estudio a las representaciones, ya sea en vinculación con la vida anímica -consciente o inconsciente-; con los esquemas de desarrollo y las estructuras cognitivas; como con los procesos de construcción social de la realidad, su relación con el lenguaje y las condiciones de existencia. Incluso, esta noción ha tenido un papel relevante en investigaciones que han intentado aproximar ambas disciplinas ocupándose de desarrollar la problemática en torno a la conformación de la subjetividad. Por consiguiente, desde la Psicología podrían mencionarse los trabajos de Moscovici (1982; 1998) que han hecho hincapié en la noción de «representación social» para pensar la interacción del sujeto con el mundo y la construcción de los marcos de referencia compartidos que guían y posibilitan la acción; y desde las Ciencias Sociales, los aportes de Althusser (2005) para la elaboración de una teoría de la ideología y la subjetividad basada en el psicoanálisis freudiano y lacaniano. Asimismo, también se destacan los trabajos del Constructivismo Social que también se han ocupado de indagar los esquemas de clasificación por medio de los cuales la realidad es construida. Pero pese a tener como base a la tradición neokantiana y a las investigaciones de Piaget, la perspectiva psicogenética de este autor ha quedado al margen de estos estudios. Es en el campo de las Ciencias de la Educación y la Psicología Educativa donde la corriente constructivista ha utilizado los aportes de esta perspectiva para trasladar al terreno educativo la tipología de los esquemas de desarrollo en relación con la construcción de conocimiento escolar. Asimismo, algunos de los aportes del constructivismo están siendo utilizados en el campo de la Comunicación y Educación , sin embargo, poco se ha avanzado en la indagación del lugar que ocupan las representaciones junto con un marco que combine, a la vez, el surgimiento del sentido social y las condiciones constitutivas de la subjetividad en los procesos educativos con el análisis psicogenético. Por consiguiente, esta tesina tiene por objeto realizar un aporte al campo de la Comunicación y Educación al proponer otro tipo de abordaje para pensar la relación entre la representación y los procesos de génesis de la subjetividad y, desde allí, dejar asentada una problemática que apunte a trazar un camino de posibles cambios en las prácticas y dispositivos pedagógicos de enseñanza-aprendizaje.^^Fil: Genovesi, Mariela Cecilia. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina";spa;"info:eu-repo/semantics/bachelorThesis ^^info:ar-repo/semantics/tesis de grado ^^info:eu-repo/semantics/acceptedVersion ";"134 p.";;"info:eu-repo/semantics/openAccess ^^http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es^^Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.0 Genérica (CC BY-NC-ND 2.0) ";application/pdf;"http://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/1257";;;;"PROBLEMÁTICA INTRODUCTORIA LA REPRESENTACIÓN Y EL DISPOSITIVO REPRESENTATIVO LA REPRESENTACIÓN IMPOSIBLE CONTINUIDADES Y RUPTURAS: LA REPRESENTACIÓN COMO DISPOSITIVO EL DISPOSITIVO REPRESENTATIVO EN LA MODERNIDAD: LA PROBLEMÁTICA REPRESENTACIÓN /SUJETO /CONOCIMIENTO LOS ÓRDENES DEL SABER EN LA MODERNIDAD: LA REPRESENTACIÓN, EL SUJETO Y EL CONOCIMIENTO EN EL CAMPO DE LAS CIENCIAS LA REPRESENTACIÓN PARA EL PENSAMIENTO MODERNO REPRESENTACIÓN, SUJETO Y CONOCIMIENTO EN DESCARTES DE DESCARTES A HUME: DE LA SUSTANCIA A LOS PRINCIPIOS DE LA NATURALEZA HUMANA EL CRITICISMO DE KANT: LA VALIDEZ OBJETIVA Y LA ANTICIPACIÓN CIENTÍFICA El camino de Kant El giro kantiano en el dispositivo representativo LA REPRESENTACIÓN PARA LA TEORÍA PSICOGENÉTICA DE PIAGET EL SUELO POSITIVO DE LA EPISTEMOLOGÍA GENÉTICA LOS PRESUPUESTOS TEÓRICOS DE LA TEORIA GENÉTICA PIAGETINA EL ABORDAJE DE SU NOCIÓN DE REPRESENTACIÓN LA REPRESENTACION DESDE LA PERSPECTIVA PSICO Y SOCIOGENÉTICA DE CASTORIADIS LA EMERGENCIA DEL INCONSCIENTE EN LA MODERNIDAD CAMBIOS EN LA NOCIÓN DE REPRESENTACION ESQUEMAS DE DESARROLLO, AFECTIVOS E IMAGINARIOS CONSIDERACIONES FINALES BIBLIOGRAFÍA GENERAL";;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;"Buenos Aires";"Fil: Genovesi, Mariela Cecilia. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina";"Licenciada en Ciencias de la Comunicación";3168;"Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales";"Comunicación,Cornelius Castoriadis,Educación,Jean Piaget,Representación";https://repositorio.sociales.uba.ar/files/original/22c9e44674a1690b2be006197cb0fc6f.pdf;Tesis;"Tesinas de Ciencias de la Comunicación";1;0 2695;https://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/2695;"Una aproximación al problema de la relación entre el pensamiento y la práctica en la teoría de la práctica de Pierre Bourdieu y el proyecto de autonomía de Cornelius Castoriadis";"Felici, Romina Soledad";"Ferme, Federico";2014;2014;"Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales";Filosofía^^Sociología^^Pensamiento^^Corporalidad^^Sujeto^^Sociedad^^Política;;;"El presente trabajo se propone indagar el modo en que la relación entre el pensamiento y la práctica son conceptualizados en la teoría de la práctica de Pierre Bourdieu y en el proyecto de autonomía basado en la deliberación y la reflexión de Cornelius Castoriadis, en el marco general de una pregunta sobre el problema de la transformación y reproducción de las prácticas y sus sentidos. Una de las aristas más importantes para indagar es el problema de la política. En tanto los procesos de producción y cambio social se producen a partir de las prácticas de los sujetos y sus sentidos, indagaremos en el papel que les cabe a los sujetos en un proceso de transformación de la sociedad. Consideramos importante elucidar qué tipo de práctica es la que puede conducir a tal propósito y en qué condiciones puede desarrollarse. Si bien entendemos con Castoriadis a la política como un proceso de deliberación consciente, consideramos que también es un acto, una práctica del cuerpo en el mundo. Por este motivo, el problema de la política con miras a la transformación social podría ser planteado como un problema de la relación entre los contenidos del pensamiento y la práctica del cuerpo. Un modo de abordarlo sería plantear esta relación como la de dos órdenes de sentido distintos, en sus condiciones de posibilidad y características. ^^Fil: Felici, Romina Soledad. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina";spa;"info:eu-repo/semantics/bachelorThesis ^^info:ar-repo/semantics/tesis de grado ^^info:eu-repo/semantics/acceptedVersion ";"82 p.";;"info:eu-repo/semantics/openAccess ^^http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es^^Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.0 Genérica (CC BY-NC-ND 2.0) ";application/pdf;"http://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/2695";;;;"Introducción - Capítulo 1: Cuerpo y sentido: habitus e imaginación 1.1 El concepto de habitus 1.2 El habitus, cuerpo y sentido 1.3 El sentido práctico 1.4 El concepto de imaginación 1.5 Imaginación radical e imaginario radical instituyente - Capítulo 2: Sentido y socialización 2.1 El proceso de socialización para Bourdieu 2.2 El proceso de socialización para Castoriadis 2.3 Sentido social, cuerpo y dominación - Capítulo 3: Habitus reflexivo y sujeto autónomo: condiciones generales para pensar una subjetividad transformadora 3.1 Pierre Bourdieu: reflexividad y sociología reflexiva 3.2 El habitus y la posibilidad de transformación 3.3 Cornelius Castoriadis: el proyecto de autonomía 3.4 La autonomía y la experiencia del movimiento obrero 3.5 La autonomía como proyecto individual y colectivo 3.6 Reflexión como condición general y creación socio-histórica 3.7 El concepto de sujeto Consideraciones finales Bibliografía";;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;"Buenos Aires";"Fil: Felici, Romina Soledad. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina";"Licenciada en Ciencias de la Comunicación";3293;"Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales";"Cornelius Castoriadis,Corporalidad,Filosofía,Pensamiento,Pierre Bourdieu,Política,Sociedad,Sociología,Sujeto";https://repositorio.sociales.uba.ar/files/original/5740c19be8eb9718314de85ad5746f5b.pdf;Tesis;"Tesinas de Ciencias de la Comunicación";1;0