Queerizar las imágenes : John Waters y la desestabilización de la mirada heteronormativa <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Est%C3%A9tica">Estética</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Arte">Arte</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Sexualidad">Sexualidad</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Corporalidad">Corporalidad</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Feminismo">Feminismo</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Waters%2C+John">Waters, John</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=41&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=La+presente+tesina+se+enmarca+en+una+investigaci%C3%B3n+que%2C+desde+los+estudios+cr%C3%ADticos+del+an%C3%A1lisis+de+la+cultura+y+la+comunicaci%C3%B3n+audiovisual%2C+busca+indagar+sobre+las+contribuciones%2C+en+clave+de+interrupci%C3%B3n%2C+molestia+y+repulsi%C3%B3n+queer%2C+que+la+Trilog%C3%ADa+Trash+%281972-1977%29+del+cineasta+y+escritor+norteamericano+John+Waters+hizo+y+hace+a+los+estudios+visuales+y+a+los+debates+feministas+y+LGBTIQ%2B%2C+como+cr%C3%ADtica+a+los+modos+de+mirar+heteronormativos.+En+otras+palabras%2C+buscamos+reflexionar+a+partir+del+an%C3%A1lisis+de+esta+trilog%C3%ADa+%E2%80%93compuesta+por+Pink+flamingos+%281972%29%2C+Female+trouble+%281974%29+y+Desperate+Living+%281977%29%E2%80%93+respecto+a+c%C3%B3mo+los+marcos+visuales+%28Butler%2C+2010%29%2C+con+los+que+volvemos+la+realidad+inteligible%2C+est%C3%A1n+fuertemente+sexualizados%2C+racializados+e+intervenidos+por+una+mirada+heteronormada%2C+clasista+y+formateada+para+reproducir+formas+del+deseo%2C+del+goce+y+del+reconocimiento+hist%C3%B3ricamente+hegem%C3%B3nicos+del+patriarcado.+John+Waters%2C+dialogando+de+manera+particular+con+el+cine+que+le+era+contempor%C3%A1neo%2C+establece+ante+esta+mirada+alternativas+desviadas%2C+trash+y+queer%2C+a+estos+modos+de+disfrute+y+de+la+representaci%C3%B3n+de+las+vidas+que+no+cuentan+%E2%80%93tanto+para+el+cine+mainstream+como+para+buena+parte+de+los+movimientos+sociales+del+momento%E2%80%93.%0D%0A%0D%0ALa+mirada+de+Waters+en+esa+trilog%C3%ADa+estructura+nuestra+pregunta+de+investigaci%C3%B3n%3A+%C2%BFde+qu%C3%A9+modos+el+uso+performativo+de+esas+im%C3%A1genes+y+escenas+ha+promovido+a+la+incomodidad+como+caracter%C3%ADsticas+permanentes+en+la+dif%C3%ADcil+conceptualizaci%C3%B3n+de+lo+queer%3F+O%2C+para+reformularlo+en+t%C3%A9rminos+de+Paul+Preciado+%282009%29%2C+%C2%BFc%C3%B3mo+esta+trilog%C3%ADa+actualiza+%E2%80%9Cla+capacidad+cr%C3%ADtica+de+un+conjunto+de+estrategias+de+intervenci%C3%B3n+en+el+%C3%A1mbito+de+producci%C3%B3n+de+la+sexualidad+como+espacio+de+visibilidad+p%C3%BAblica%E2%80%9D%3F+Eso+nos+lleva+a+las+dos+hip%C3%B3tesis+centrales+que+nos+sirven+de+gu%C3%ADa.%0D%0A%0D%0ALa+primera%2C+sostenida+desde+la+temprana+lectura+de+Judith+Butler+%281990%29%2C+que+nos+se%C3%B1ala+que+hay+en+el+personaje+drag-queen+Divine%2C+protagonista+de+las+dos+primeras+pel%C3%ADculas+de+la+trilog%C3%ADa%2C+una+apuesta+a+la+parodia+de+la+hiper-feminizaci%C3%B3n+como+estrategia+de+desestabilizaci%C3%B3n+de+los+binarismos+sexo-gen%C3%A9ricos+que+%E2%80%93como+dispositivo+visual+temporal%E2%80%93+habilita+movimientos+de+subversi%C3%B3n+y+conmoci%C3%B3n+de+la+identidad+que+despu%C3%A9s+ser%C3%A1n+abordados+por+la+teor%C3%ADa+queer.%0D%0A%0D%0ALa+segunda%2C+sostiene+que+la+revulsi%C3%B3n+del+cine+de+Waters+en+su+apuesta+est%C3%A9tica+y+en+su+abordaje+de+las+er%C3%B3ticas+perversas+%28Rubin+2011%29%2C+contrasta+con+los+reclamos+de+noobjetualizaci%C3%B3n+y+p%C3%A1nico+sexual+%28Vance%2C+1990%29+de+buena+parte+de+los+feminismos+de+los+70%E2%80%99s%2C+e+invita+a+pensar+las+im%C3%A1genes+como+tecnolog%C3%ADas+de+g%C3%A9nero+%28De+Lauretis+1992%29+y+sexopol%C3%ADticas+de+producci%C3%B3n+de+sentidos.+De+este+modo%2C+Waters+trastorna+la+divisi%C3%B3n+entre+lo+visible+y+lo+no+visible%2C+lo+representable+y+lo+impresentable%2C+incluso+al+interior+de+los+movimientos+de+disidencia+sexual%2C+apostando+no+s%C3%B3lo+a+la+aparici%C3%B3n+de+otras+corporalidades+en+c%C3%A1mara+sino+principalmente+a+la+invenci%C3%B3n+de+marcos+abyectos+para+su+despliegue.+Corre+la+pregunta+sobre+la+identidad+%E2%80%93que+indaga+mayoritariamente+sobre+el+qui%C3%A9n+aparece%E2%80%93+a+la+pregunta+por+el+hacer+y+por+el+contexto+de+ese+despliegue+">La presente tesina se enmarca en una investigación que, desde los estudios críticos del análisis de la cultura y la comunicación audiovisual, busca indagar sobre las contribuciones, en clave de interrupción, molestia y repulsión queer, que la Trilogía Trash (1972-1977) del cineasta y escritor norteamericano John Waters hizo y hace a los estudios visuales y a los debates feministas y LGBTIQ+, como crítica a los modos de mirar heteronormativos. En otras palabras, buscamos reflexionar a partir del análisis de esta trilogía –compuesta por Pink flamingos (1972), Female trouble (1974) y Desperate Living (1977)– respecto a cómo los marcos visuales (Butler, 2010), con los que volvemos la realidad inteligible, están fuertemente sexualizados, racializados e intervenidos por una mirada heteronormada, clasista y formateada para reproducir formas del deseo, del goce y del reconocimiento históricamente hegemónicos del patriarcado. John Waters, dialogando de manera particular con el cine que le era contemporáneo, establece ante esta mirada alternativas desviadas, trash y queer, a estos modos de disfrute y de la representación de las vidas que no cuentan –tanto para el cine mainstream como para buena parte de los movimientos sociales del momento–. La mirada de Waters en esa trilogía estructura nuestra pregunta de investigación: ¿de qué modos el uso performativo de esas imágenes y escenas ha promovido a la incomodidad como características permanentes en la difícil conceptualización de lo queer? O, para reformularlo en términos de Paul Preciado (2009), ¿cómo esta trilogía actualiza “la capacidad crítica de un conjunto de estrategias de intervención en el ámbito de producción de la sexualidad como espacio de visibilidad pública”? Eso nos lleva a las dos hipótesis centrales que nos sirven de guía. La primera, sostenida desde la temprana lectura de Judith Butler (1990), que nos señala que hay en el personaje drag-queen Divine, protagonista de las dos primeras películas de la trilogía, una apuesta a la parodia de la hiper-feminización como estrategia de desestabilización de los binarismos sexo-genéricos que –como dispositivo visual temporal– habilita movimientos de subversión y conmoción de la identidad que después serán abordados por la teoría queer. La segunda, sostiene que la revulsión del cine de Waters en su apuesta estética y en su abordaje de las eróticas perversas (Rubin 2011), contrasta con los reclamos de noobjetualización y pánico sexual (Vance, 1990) de buena parte de los feminismos de los 70’s, e invita a pensar las imágenes como tecnologías de género (De Lauretis 1992) y sexopolíticas de producción de sentidos. De este modo, Waters trastorna la división entre lo visible y lo no visible, lo representable y lo impresentable, incluso al interior de los movimientos de disidencia sexual, apostando no sólo a la aparición de otras corporalidades en cámara sino principalmente a la invención de marcos abyectos para su despliegue. Corre la pregunta sobre la identidad –que indaga mayoritariamente sobre el quién aparece– a la pregunta por el hacer y por el contexto de ese despliegue </a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=41&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Fil%3A+Bucure%2C+Delfina.+Universidad+de+Buenos+Aires.+Facultad+de+Ciencias+Sociales.+Buenos+Aires%2C+Argentina">Fil: Bucure, Delfina. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=39&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Bucure%2C+Delfina">Bucure, Delfina</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=45&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Universidad+de+Buenos+Aires.+Facultad+de+Ciencias+Sociales">Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales</a> 2021 Martinelli, Lucas Sebastián info:eu-repo/semantics/openAccess <a href="http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es">http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es</a> Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.0 Genérica (CC BY-NC-ND 2.0) application/pdf spa info:eu-repo/semantics/bachelorThesis info:ar-repo/semantics/tesis de grado info:eu-repo/semantics/acceptedVersion <a href="http://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/2227">http://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/2227</a> 1972-1977 Cuando la discriminación y la exclusión ocurren desde adentro : un ensayo sobre la gordofobia al interior de la comunidad gay <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Corporalidad">Corporalidad</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Obesidad">Obesidad</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Discriminaci%C3%B3n">Discriminación</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Valores+sociales">Valores sociales</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Violencia">Violencia</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Orientaci%C3%B3n+sexual">Orientación sexual</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Queer">Queer</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Identidad+cultural">Identidad cultural</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Redes+sociales+%28Internet%29">Redes sociales (Internet)</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=41&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Este+ensayo+se+propone+analizar+la+significaci%C3%B3n+del+cuerpo+gordo+en+el+interior+de+la+comunidad+gay+e+identificar+y+reconstruir+las+causas+de+la+discriminaci%C3%B3n+socialmente+aceptada%2C+conocida+como+gordofobia+en+el+siglo+XXI.+La+gordofobia+al+interior+de+la+comunidad+gay+produce+una+configuraci%C3%B3n+de+modelos+corporales%2C+de+sujetos%2C+de+conductas+y+relaciones+sociales+en+un+contexto+sociocultural+y+comunicacional+determinado%2C+el+cual+es+acentuado+por+los+medios+de+comunicaci%C3%B3n+y+las+instituciones+sociales.+En+consecuencia%2C+se+produce+una+formulaci%C3%B3n+-y+reciprocidad-+del+sentido+social+compartido+entre+los+miembros+de+la+colectividad+gay%2C+que+genera+una+manera+determinada+de+ver+y+relacionar+al+cuerpo%2C+cargada+de+intencionalidad+y+de+prejuicios+valorativos%2C+la+cual+no+es+cuestionada%3B+sino+que+por+el+contrario%2C+es+naturalizada.+Por+lo+cual%2C+se+analiza+la+significaci%C3%B3n+y+el+sentido+del+cuerpo+gordo+a+lo+largo+de+la+historia+y+su+relaci%C3%B3n+con+las+estructuras+sociales+en+el+colectivo+gay.+As%C3%AD+pues%2C+se+parte+de+los+siguientes+interrogantes+para+la+construcci%C3%B3n+de+los+argumentos+centrales%3A+%C2%BFC%C3%B3mo+nace+ese+prejuicio+corporal+tan+arraigado+entre+los+gays%3F+%C2%BFPor+qu%C3%A9+toman+un+modelo+corporal+masculino+dominante+y+resultante+del+mundo+heteronormativo%2C+haci%C3%A9ndolo+suyo%2C+imit%C3%A1ndolo+y+reproduci%C3%A9ndolo%2C+si+justamente+trabajan+arduamente+para+que+se+reconozca+la+diversidad+social%2C+sexual+y+de+g%C3%A9nero%3F+Por+consiguiente%2C+este+trabajo+es+un+abordaje+de+una+problem%C3%A1tica+social+relevante%2C+en+donde+se+rastrean+los+antecedentes+y+acontecimientos+que+produjeron+que+el+modelo+corporal+de+referencia+en+el+mundo+heteronormativo+sea+tambi%C3%A9n+el+de+referencia+en+la+comunidad+gay%2C+con+la+particularidad+de+que+es+asimilado+y+consumido+con+mayor+determinaci%C3%B3n+y+extremismo+que+en+el+mundo+heterosexual+masculino.+Por+tal+motivo%2C+en+la+tesina+se+desarrollan+las+principales+causas+en+tanto+acontecimientos+que%2C+a+mi+entender%2C+originan+esta+problem%C3%A1tica+social+como+ser%3A+la+opresi%C3%B3n+social%2C+el+enorgullecimiento+de+la+familia%2C+la+mochila+psicol%C3%B3gica%2C+la+gordura+castradora%2C+la+feminizaci%C3%B3n+del+cuerpo+gordo%2C+el+discurso+est%C3%A9tico%2C+el+discurso+m%C3%A9dico%2C+la+enfermedad+del+SIDA%2C+la+industria+del+marketing%2C+la+publicidad+orientada+al+p%C3%BAblico+gay%2C+Tom+de+Finlandia%2C+la+identidad+gay%2C+el+modelo+est%C3%A9tico+hegem%C3%B3nico+y+la+violencia+simb%C3%B3lica%2C+la+maquinaria+ideol%C3%B3gica+y+la+red+social+Gindr.+En+consecuencia%2C+teniendo+en+cuenta+estas+causas+que+podr%C3%ADan+operar+en+la+compresi%C3%B3n+de+este+fen%C3%B3meno+social+desde+su+dimensi%C3%B3n+simb%C3%B3lica+y+sus+efectos+pr%C3%A1cticos%2C+es+posible+afirmar+que+el+modelo+corporal+masculino+heterosexual+y+androcentrista+triunfa+en+la+comunidad+gay+causando+malestar+entre+sus+miembros%2C+conocido+como+gordofobia.">Este ensayo se propone analizar la significación del cuerpo gordo en el interior de la comunidad gay e identificar y reconstruir las causas de la discriminación socialmente aceptada, conocida como gordofobia en el siglo XXI. La gordofobia al interior de la comunidad gay produce una configuración de modelos corporales, de sujetos, de conductas y relaciones sociales en un contexto sociocultural y comunicacional determinado, el cual es acentuado por los medios de comunicación y las instituciones sociales. En consecuencia, se produce una formulación -y reciprocidad- del sentido social compartido entre los miembros de la colectividad gay, que genera una manera determinada de ver y relacionar al cuerpo, cargada de intencionalidad y de prejuicios valorativos, la cual no es cuestionada; sino que por el contrario, es naturalizada. Por lo cual, se analiza la significación y el sentido del cuerpo gordo a lo largo de la historia y su relación con las estructuras sociales en el colectivo gay. Así pues, se parte de los siguientes interrogantes para la construcción de los argumentos centrales: ¿Cómo nace ese prejuicio corporal tan arraigado entre los gays? ¿Por qué toman un modelo corporal masculino dominante y resultante del mundo heteronormativo, haciéndolo suyo, imitándolo y reproduciéndolo, si justamente trabajan arduamente para que se reconozca la diversidad social, sexual y de género? Por consiguiente, este trabajo es un abordaje de una problemática social relevante, en donde se rastrean los antecedentes y acontecimientos que produjeron que el modelo corporal de referencia en el mundo heteronormativo sea también el de referencia en la comunidad gay, con la particularidad de que es asimilado y consumido con mayor determinación y extremismo que en el mundo heterosexual masculino. Por tal motivo, en la tesina se desarrollan las principales causas en tanto acontecimientos que, a mi entender, originan esta problemática social como ser: la opresión social, el enorgullecimiento de la familia, la mochila psicológica, la gordura castradora, la feminización del cuerpo gordo, el discurso estético, el discurso médico, la enfermedad del SIDA, la industria del marketing, la publicidad orientada al público gay, Tom de Finlandia, la identidad gay, el modelo estético hegemónico y la violencia simbólica, la maquinaria ideológica y la red social Gindr. En consecuencia, teniendo en cuenta estas causas que podrían operar en la compresión de este fenómeno social desde su dimensión simbólica y sus efectos prácticos, es posible afirmar que el modelo corporal masculino heterosexual y androcentrista triunfa en la comunidad gay causando malestar entre sus miembros, conocido como gordofobia.</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=41&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Fil%3A+G%C3%B3mez+Mengelberg%2C+Agustina+Gabriela.+Universidad+de+Buenos+Aires.+Facultad+de+Ciencias+Sociales.+Buenos+Aires%2C+Argentina">Fil: Gómez Mengelberg, Agustina Gabriela. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=39&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=G%C3%B3mez+Mengelberg%2C+Agustina+Gabriela">Gómez Mengelberg, Agustina Gabriela</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=45&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Universidad+de+Buenos+Aires.+Facultad+de+Ciencias+Sociales">Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales</a> 2021 Demonte, Flavia info:eu-repo/semantics/openAccess <a href="http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es">http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es</a> Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.0 Genérica (CC BY-NC-ND 2.0) application/pdf spa info:eu-repo/semantics/bachelorThesis info:ar-repo/semantics/tesis de grado info:eu-repo/semantics/acceptedVersion <a href="http://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/2266">http://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/2266</a> Performatividad de género y heteronormatividad en aplicaciones de citas : plataformas, perfiles, usuaries <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=An%C3%A1lisis+de+g%C3%A9nero">Análisis de género</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Redes+sociales+%28internet%29">Redes sociales (internet)</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Heterosexualidad">Heterosexualidad</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Normalizaci%C3%B3n">Normalización</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Identidad">Identidad</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=J%C3%B3venes">Jóvenes</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Medios+de+comunicaci%C3%B3n">Medios de comunicación</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Socializaci%C3%B3n">Socialización</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Sexualidad">Sexualidad</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=41&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Inscripta+en+el+campo+de+Comunicaci%C3%B3n+y+G%C3%A9nero%2C+la+presente+tesina+tiene+por+objetivo+analizar+la+performatividad+de+g%C3%A9nero+y+la+heteronormatividad+en+las+aplicaciones+de+citas+utilizadas+por+j%C3%B3venes+%28de+18+a+25+a%C3%B1os%29+cisg%C3%A9nero+heterosexuales+residentes+en+el+%C3%81rea+Metropolitana+de+Buenos+Aires+%28AMBA%29.+Con+ello+se+pretende+contribuir+a+elucidar+el+rol+de+los+medios+de+comunicaci%C3%B3n+y+de+la+sociabilidad+er%C3%B3tico-afectiva+en+la+conformaci%C3%B3n+de+la+identidad.+En+esta+tarea+la+sociosemi%C3%B3tica+se+presenta+como+la+articuladora+metodol%C3%B3gica+de+la+investigaci%C3%B3n+y+el+marco+te%C3%B3rico+se+nutre+de+diversas+fuentes+que+fueron+puestas+en+juego+para+abordar+diferentes+aristas+del+fen%C3%B3meno+medi%C3%A1tico+en+cuesti%C3%B3n%3B+a+saber%3A+la+teor%C3%ADa+queer%2C+la+interseccionalidad%2C+los+estudios+de+masculinidad%2C+la+teor%C3%ADa+de+la+enunciaci%C3%B3n%2C+la+ret%C3%B3rica%2C+la+sociolog%C3%ADa+bourdiana%2C+la+microsociolog%C3%ADa+de+Goffman%2C+la+sociolog%C3%ADa+del+amor%2C+los+Feminist+Media+Studies%2C+los+estudios+culturales+brit%C3%A1nicos+y+latinoamericanos%2C+entre+otras.+%0D%0A%0D%0ALa+tesina+est%C3%A1+estructurada+en+dos+partes+y+cuenta+con+dos+tipos+de+datos.+La+primera+parte+%28cap%C3%ADtulos+1+y+2%29+consiste+en+un+an%C3%A1lisis+discursivo+sincr%C3%B3nico+en+producci%C3%B3n+de+las+aplicaciones+de+citas+y+sus+perfiles.+En+el+primer+cap%C3%ADtulo+se+interrogan+las+interfaces+de+las+plataformas%2C+en+el+segundo%2C+los+perfiles+de+Tinder+de+usuarios+y+usuarias+cisheterosexuales+de+18+a+25+a%C3%B1os+residentes+en+el+AMBA.+Los+datos+est%C3%A1n+conformados+por+capturas+de+pantalla+de+las+interfaces+de+cinco+aplicaciones+%28Bumble%2C+Badoo%2C+Tinder%2C+Happn%2C+OkCupid%29+y+de+cuatrocientos+perfiles+de+Tinder.+En+la+segunda+parte+de+la+tesina+se+realiza+un+giro+etnogr%C3%A1fico+al+abordar+interseccionalmente+las+pr%C3%A1cticas+de+consumo+de+usuaries+cisheterosexuales+de+18+a+25+a%C3%B1os+residentes+en+el+AMBA%2C+para+lo+que+se+entrevistaron+a+veintid%C3%B3s+personas+de+forma+semiestructurada%3B+un+total+de+veinticuatro+horas+de+audio+y+video+grabadas.+El+cap%C3%ADtulo+apuesta+por+la+articulaci%C3%B3n+anal%C3%ADtica+del+g%C3%A9nero+y+la+sexualidad+con+la+clase.+Reconstruye+interseccionalmente+las+experiencias+vividas+de+les+actores+sociales+y+sus+puntos+de+vista+sobre+sus+propias+pr%C3%A1cticas.++%0D%0A%0D%0APor+%C3%BAltimo%2C+la+tesina+concluye+con+un+breve+intento+de+sistematizaci%C3%B3n+de+los+principales+conceptos+que+emergieron+durante+el+proceso+de+investigaci%C3%B3n%3A+matrices+relacionales+er%C3%B3tico-afectivas%2C+ritual+de+cortejo+heteronormativo+y+pr%C3%A1cticas+de+auto-representaci%C3%B3n.+Mi+punto+de+vista+es+situado%2C+encarnado+y+parcial%3A+soy+una+persona+trans%2C+joven%2C+porte%C3%B1a%2C+blanca%2C+de+clase+media-alta+y+usuarie+de+aplicaciones+de+citas+que+analiza+a+hombres+y+mujeres+j%C3%B3venes+cisheterosexuales+que+tambi%C3%A9n+utilizan+aplicaciones+de+citas+en+el+AMBA.">Inscripta en el campo de Comunicación y Género, la presente tesina tiene por objetivo analizar la performatividad de género y la heteronormatividad en las aplicaciones de citas utilizadas por jóvenes (de 18 a 25 años) cisgénero heterosexuales residentes en el Área Metropolitana de Buenos Aires (AMBA). Con ello se pretende contribuir a elucidar el rol de los medios de comunicación y de la sociabilidad erótico-afectiva en la conformación de la identidad. En esta tarea la sociosemiótica se presenta como la articuladora metodológica de la investigación y el marco teórico se nutre de diversas fuentes que fueron puestas en juego para abordar diferentes aristas del fenómeno mediático en cuestión; a saber: la teoría queer, la interseccionalidad, los estudios de masculinidad, la teoría de la enunciación, la retórica, la sociología bourdiana, la microsociología de Goffman, la sociología del amor, los Feminist Media Studies, los estudios culturales británicos y latinoamericanos, entre otras. La tesina está estructurada en dos partes y cuenta con dos tipos de datos. La primera parte (capítulos 1 y 2) consiste en un análisis discursivo sincrónico en producción de las aplicaciones de citas y sus perfiles. En el primer capítulo se interrogan las interfaces de las plataformas, en el segundo, los perfiles de Tinder de usuarios y usuarias cisheterosexuales de 18 a 25 años residentes en el AMBA. Los datos están conformados por capturas de pantalla de las interfaces de cinco aplicaciones (Bumble, Badoo, Tinder, Happn, OkCupid) y de cuatrocientos perfiles de Tinder. En la segunda parte de la tesina se realiza un giro etnográfico al abordar interseccionalmente las prácticas de consumo de usuaries cisheterosexuales de 18 a 25 años residentes en el AMBA, para lo que se entrevistaron a veintidós personas de forma semiestructurada; un total de veinticuatro horas de audio y video grabadas. El capítulo apuesta por la articulación analítica del género y la sexualidad con la clase. Reconstruye interseccionalmente las experiencias vividas de les actores sociales y sus puntos de vista sobre sus propias prácticas. Por último, la tesina concluye con un breve intento de sistematización de los principales conceptos que emergieron durante el proceso de investigación: matrices relacionales erótico-afectivas, ritual de cortejo heteronormativo y prácticas de auto-representación. Mi punto de vista es situado, encarnado y parcial: soy una persona trans, joven, porteña, blanca, de clase media-alta y usuarie de aplicaciones de citas que analiza a hombres y mujeres jóvenes cisheterosexuales que también utilizan aplicaciones de citas en el AMBA.</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=41&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Fil%3A+Vasen%2C+Isabel.+Universidad+de+Buenos+Aires.+Facultad+de+Ciencias+Sociales.+Buenos+Aires%2C+Argentina">Fil: Vasen, Isabel. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=39&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Vasen%2C+Isabel">Vasen, Isabel</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=45&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Universidad+de+Buenos+Aires.+Facultad+de+Ciencias+Sociales">Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales</a> 2023 Rocha Alonso, Amparo del Coto, María Rosa info:eu-repo/semantics/openAccess <a href="http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/deed.ar">http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/deed.ar</a> Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional (CC BY-NC-ND 4.0) application/pdf spa info:eu-repo/semantics/bachelorThesis info:ar-repo/semantics/tesis de grado info:eu-repo/semantics/acceptedVersion <a href="https://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/4134">https://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/4134</a> 7593303 Ciudad Autónoma de Buenos Aires (autonomus city) 8725264 Greater Buenos Aires (general region)