<![CDATA[Repositorio Digital Institucional Facultad de Ciencias Sociales-UBA]]> https://repositorio.sociales.uba.ar/items/browse?tags=Historia+pol%C3%ADtica&sort_field=Dublin+Core%2CTitle&output=rss2 Fri, 29 Mar 2024 07:37:31 -0300 ayuda@sociales.uba.ar (Repositorio Digital Institucional Facultad de Ciencias Sociales-UBA) Zend_Feed http://blogs.law.harvard.edu/tech/rss <![CDATA[Antoni Gaudí y Barcelona : una relación ambivalente]]> https://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/1276

Dublin Core

Título

Antoni Gaudí y Barcelona : una relación ambivalente

Colaborador

Ierardo, Esteban

Fecha

2019

Spatial Coverage

Descripción

La ciudad de Barcelona es la capital económica, cultural y administrativa de Catalunya. Situada en el noroeste de España y a orillas del Mediterráneo, se constituye como una de las mayores metrópolis europeas de la actualidad.

La región de Catalunya cuenta con una población de más de 7.5 millones de habitantes, de los cuales 1.6 millones corresponden a la ciudad de Barcelona.

Frente al crecimiento de la actividad turística a nivel global, Barcelona logró posicionarse como la tercera ciudad europea y la décima en el mundo en cuanto a número de visitantes y gasto en turismo internacional, y a la vez, es la quinta ciudad europea y la vigésima del mundo más visitada.

Barcelona es una ciudad en la que se fusiona el mar, la montaña, lo antiguo, lo moderno, el arte, la gastronomía mediterránea. En esta mixtura aparecen las obras únicas de un arquitecto único como lo fue y lo es Antoni Gaudí (1852-1926).

La Sagrada Familia, su obra más emblemática, es el monumento más visitado de España y de Barcelona con 4.5 millones de visitantes al año. Seguido por el Park Güell con más de 2.9 millones de turistas, siendo la segunda atracción más visitada dentro de Barcelona.

A nivel mundial, según una investigación realizada por Euromonitor International, Barcelona se posiciona en el puesto número 23 de las ciudades más visitadas del mundo en el 2017 con 7.6 millones de visitantes y con una proyección de crecimiento de 8.3% anual.

Con estos números se puede considerar que Barcelona es la ciudad más importante de España, posicionándose muy por delante de su capital, Madrid.

Hacia 1890 la cultura artística tradicional entra en crisis, por lo que surge en Europa una corriente artística conocida como Modernismo, en el que cada país adopta su versión local. A estos movimientos de vanguardia europeos se los conoce en Alemania y los países nórdicos como Jugendstil, en Austria como Sezession, en Francia y Bélgica como Art Nouveau, en los países anglosajones como Modern Style, en Italia como Liberty o Floreale y en los Países Bajos como Nieuwe Kunst. A la par de estos movimientos vanguardistas, surge en Catalunya, el Modernismo catalán, siendo su principal exponente Antoni Gaudí.

Si se piensa en Barcelona, las primeras palabras que resuenan en el inconsciente colectivo son Messi, el Barça, Gaudí y la Sagrada Familia, que todavía se encuentra en construcción y su finalización está prevista para el 2026.

El objeto de esta tesina fue analizar la relación existente entre Gaudí, los discursos que atravesaron su obra y Barcelona. Para lo cual se realizó un recorte espacio-temporal de la semiosis, el cual se utilizó como discurso de análisis. Y a partir de allí, se analizaron las condiciones de producción de la obra arquitectónica, rastreando las marcas presentes en la superficie discursiva, que remitiesen a otros discursos y diesen cuenta de cómo circula el sentido.

Una vez identificados los discursos, se puso de manifiesto la relación entre Gaudí, el concepto de identidad catalana y Catalunya, dando cuenta de cómo Gaudí se convirtió en el símbolo y mercancía por antonomasia de la ciudad de Barcelona.

Esta tesina se ubica dentro del análisis de los discursos sociales. Específicamente se inscribe en un análisis en producción, por lo que no se analizó la instancia de reconocimiento, ya que se tuvo en cuenta el desfasaje existente entre ellas, por la que el conocimiento de la instancia de producción no garantiza el de su reconocimiento, porque los discursos surgen en distintos momentos históricos y sociales.

El corpus de análisis se compuso de las obras situadas dentro de la Comunidad Autónoma de Catalunya, en las que se puede observar el proceso de maduración arquitectónica que Gaudí atravesó durante su vida. Por eso, se dividieron las obras en cinco períodos, siguiendo la clasificación propuesta por Juan Bassegoda Nonell, quien fue director de la Real Cátedra Gaudí: Influencia oriental, neogoticismo, naturalismo, geometría reglada y estilo definitivo.

Además, recorrimos los momentos más representativos de la vida del arquitecto, los cuales fueron determinantes para su proceso creativo.

La perspectiva teórica que abarca este trabajo es la de la sociosemiótica sostenida en la Teoría de los Discursos Sociales por Eliseo Verón, que plantea el desfasaje entre la instancia de producción discursiva y la de reconocimiento. Este desfasaje es explicado a través del concepto de circulación que designa la diferencia existente entre estas dos instancias. La producción de sentido es entendida como un proceso social, que siempre conlleva diferencias entre el momento de producción y el de reconocimiento, producto de la intervención de diferentes gramáticas en cada uno de ellos: las gramáticas de producción y las gramáticas de reconocimiento según corresponda (Verón,1988).

Este trabajo se divide en seis bloques: en el primero definimos los alcances y los límites del análisis, se expone el marco teórico en el que está inscripto y los criterios de selección del corpus.

En el segundo, realizamos un recorrido biográfico por vida de Antoni Gaudí, desde su nacimiento en Reus, pasando por sus estudios y sus obras, en el que se pondrá énfasis en la excentricidad de su estilo, hasta su trágica muerte.

Ya en el tercero, nos adentramos en el lugar en el que se concentra la mayor producción arquitectónica de Gaudí: la Comunidad Autónoma de Catalunya. Realizando un recorrido por su historia, su posición geográfica, la planificación urbana de su capital, Barcelona, el Modernismo catalán y la Renaixença, la cuestión política independentista y cómo se inserta hoy Barcelona en el mundo.

En el cuarto, nos planteamos la cuestión de si es factible hablar de una semiótica de la arquitectura para Umberto Eco y analizamos discursivamente las obras arquitectónicas de Gaudí.

En el quinto, tras el previo análisis de su discurso, ponemos de manifiesto la relación existente entre Gaudí – Identidad catalana – Catalunya, dónde expondremos cómo el concepto de “identidad catalana” conecta íntimamente a Gaudí con Catalunya.

En el sexto, con el apoyo de estadísticas, demostramos cómo Gaudí se convirtió en el símbolo de Barcelona, y cómo la ciudad se vale de su figura y de su legado artístico al transformarlo en una mercancía, y favoreciendo así la actividad turística.

Por último, en la sexta parte, se recogerán las conclusiones alcanzadas como resultado de este análisis.

A lo largo de este trabajo, hemos utilizado las palabras en el idioma original, el catalán, siendo fiel a su origen, considerando que, si de raíces y de identidad vamos a hablar, es primordial respetar la etimología de dichas palabras y no hacer una traducción al castellano de las mismas.

Idioma

spa

Extent

167 p.

Derechos

info:eu-repo/semantics/openAccess
Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.0 Genérica (CC BY-NC-ND 2.0)

Formato

application/pdf

Cobertura

7002808
Barcelona (province)

Table Of Contents

Introducción


2. Marco teórico

2.1. Breve introducción a Eliseo Verón y la teoría de los discursos sociales

2.2 Antoni Gaudí
2.2.1 El nacimiento de un genio
2.2.2. Estudios y primeras obras arquitectónicas
2.2.3. Un patrimonio único
2.2.4. Una personalidad particular
2.2.5. Gaudí y su fuente de inspiración: la naturaleza
2.2.6. Gaudí, neogoticismo y superación del gótico
2.2.7. Un triste adiós

2.3. Catalunya
2.3.1. Geografía y demografía
2.3.2. Cultura catalana
2.3.3. Símbolos nacionales
2.3.4. Lengua catalana
2.3.5. Historia
2.3.5.1. Antigüedad: griegos y romanos
2.3.5.2. La invasión musulmana y la conquista carolingia
2.3.5.3. La marca hispánica
2.3.5.4. La formación de Catalunya
2.3.5.5. La corona de Aragón
2.3.5.6. La conquista del Mediterráneo
2.3.5.7. La unión con Castilla
2.3.5.8. La derrota de 1714
2.3.5.9. Una sociedad industrializada
2.3.5.10. De la Renaixença al catalanismo: de región a nación
2.3.5.11. El franquismo
2.3.5.12. Democracia, auge económico y resurgimiento del catalanismo
2.3.5.13. ¿Hacia la independencia?
2.3.6. Barcelona: el crecimiento de la ciudad moderna

2.4. Semiótica y arquitectura
2.4.1. Breve recorrido semiótico: Las dos semióticas: Saussure y Peirce
2.4.2. Hacia una semiótica de la arquitectura por Umberto Eco
2.4.3. Análisis arquitectónico y discursivo de las obras de Gaudí

2.5. Relación entre Identidad catalana – Gaudí – Catalunya

2.6. Gaudí como símbolo y mercancía de Barcelona
2.6.1. En cifras
2.6.2. Gaudí: ¿Símbolo y mercancía?


3. Conclusiones


4. Bibliografía

Tesis Item Type Metadata

Título obtenido

Licenciada en Ciencias de la Comunicación

Institución otorgante

Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales

Lugar de edición

Identificador interno

4604
]]>
Fri, 09 Oct 2020 11:44:08 -0300
<![CDATA[Diálogos entre los líderes y sus seguidores durante el primer peronismo : la rebeldía de las multitudes, la rearticulación de la configuración cultural argentina y la insubordinación fundante]]> https://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/1401

Dublin Core

Título

Diálogos entre los líderes y sus seguidores durante el primer peronismo : la rebeldía de las multitudes, la rearticulación de la configuración cultural argentina y la insubordinación fundante

Colaborador

Narvaja de Arnoux, Elvira

Fecha

2019

Spatial Coverage

Temporal Coverage

1945-1955

Descripción

A pesar de que la participación popular tiene una importancia fundamental en la historia argentina desde sus orígenes, este protagonismo ha sido muchas veces negado, relativizado, soslayado o ignorado. En esta tesis doctoral, estudiamos la discursividad popular en un singular modo de comunicación política, la interacción dialógica masiva entre los líderes y sus seguidores. En el marco de ese ritual, se produce el encuentro y la identificación, se toman decisiones cruciales, se articulan acciones, se negocian sentidos, se instaura una comunidad de prácticas, se constituyen y se consagran los liderazgos de Juan Domingo Perón y Eva Duarte de Perón. A partir del análisis de estos diálogos, caracterizamos la diversidad de sentidos expresada por las multitudes que participan activamente de estas interacciones con los líderes, como sujetos colectivos que emergen con voz propia, capaces de pelearles el turno, de imponerles temas, de hacerles cambiar de posición, de exigir respuestas, de adueñarse de la plaza y del centro de la ciudad que les eran ajenos. El corpus de esta investigación está formado por interacciones masivas producidas en momentos críticos de la década comprendida entre 1945 y 1955. Dos de ellas, la del 17 de octubre de 1945 y la del Cabildo Abierto del Justicialismo del 22 de agosto de 1951, exhiben de manera extraordinaria el poder y la decisión de las multitudes que dialogan, con Perón, en el primer caso, y con Evita, en el segundo. A diferencia de otras movilizaciones populares que expresan pedidos y reclamos, cuya satisfacción está desplazada al futuro, en estas dos oportunidades, los manifestantes permanecen en la plaza y en la calle por tiempo indeterminado hasta lograr el objetivo (la liberación de Perón y la aceptación de la candidatura de Eva Perón a la vicepresidencia). Examinamos el potencial social herético de los trabajadores argentinos (James, 1990), la rebeldía constitutiva de los peronistas, su carácter insolente, osado y obstinado, la ruptura de la “deferencia” (Joyce, 1980) que produce el peronismo en todos los órdenes de la vida social, la rearticulación de la configuración cultural argentina sobre la que se consolida la “insubordinación fundante” (Gullo, 2015).

Nos detenemos en el análisis de lo que hemos llamado “el dispositivo de la plaza”, es decir, la relación dialógica establecida entre una voz individual y voces colectivas (inaugurada el 17 de octubre de 1945) en el marco privilegiado de la Plaza de Mayo (pero no exclusivamente allí). La plaza constituye un espacio público de acceso libre, compartido por los interlocutores (Perón, Eva Perón y sus partidarios), que se ubican en zonas claramente diferenciadas: los líderes arriba, en el balcón de la Casa Rosada, sus partidarios abajo, en la plaza. En este espacio compartido, se miran, se ven, se hablan e incluso intercambian objetos y hasta, en algunas ocasiones, se tocan. En interacciones masivas, como las que analizamos aquí, las reglas acerca del uso de la palabra, la toma de turnos, son diferentes a la de los diálogos, trílogos o polílogos entre grupos reducidos. Son los líderes quienes manejan el turno; pero las multitudes también se hacen escuchar (y no solo con aplausos y vivas). Estudiamos expresiones populares en distintos géneros discursivos y observamos cómo, a través de ellas, los sujetos se posicionan a sí mismos y definen modos de relación con los líderes y con los adversarios. Analizamos los gritos individuales y colectivos, los cantos y consignas, las pancartas, carteles y banderas, los objetos e instrumentos portados (efigies y muñecos, bombos, silbatos y matracas), la gestualidad y la vestimenta con que concurren a estos encuentros y el modo en que los distintos grupos se posicionan en el espacio público. Con esta investigación, damos cuenta de la peculiaridad del diálogo entre Perón, Evita y sus seguidores que produce discursos a partir de voces múltiples. No son simplemente enunciados alternados como sucede en la mayoría de este tipo de interacciones masivas. Se trata de una co-construcción discursiva, una co-enunciación y este es un rasgo distintivo del discurso peronista.

Abordamos el corpus desde la perspectiva de la teoría de la enunciación, la teoría de los discursos sociales de Eliseo Verón (en general y particularmente su concepción del discurso político, 1980, 1987b, 1997, 2004) e instrumentos teórico-metodológicos para el análisis de discursos desarrollados por Elvira Narvaja de Arnoux (2004, 2006, 2008, 2015, 2017, 2018, 2019), especialmente, su producción en torno a las matrices discursivas y sus orientaciones para vincular modos de enunciación y lugares sociales. Para el estudio de las interacciones verbales trabajamos básicamente con el instrumental analítico desarrollado por Lars Fant (1996) y Catherine Kerbrat-Orecchioni (1987, 1996). Los conceptos de dialogismo y cronotopo de Mijail Bajtín (1974, 1975, 1978, 1979) orientan nuestro trabajo y sus estudios sobre el carnaval, la percepción carnavalesca del mundo y los géneros cómico- serios están en la base de nuestras interpretaciones de las jornadas de octubre de 1945. El paradigma indicial de Carlo Ginzburg (1986) y el modo de abordaje de Luisa Passerini (1987) sobre los testimonios orales de obreros turineses encuadran nuestro análisis de las múltiples expresiones de los interlocutores de Perón y Eva Perón. El concepto de configuración cultural de Alejandro Grimson (2011) y la teoría de la insubordinación fundante de Marcelo Gullo (2015) resultan fecundos para dar cuenta de la compleja, dinámica y productiva relación entre los líderes del peronismo y sus seguidores y el peronismo y la Argentina. Constituyen antecedentes insoslayables de este trabajo, los análisis del discurso peronista de Ernesto Laclau (1977), Emilio De Ipola (1983), Silvia Sigal y Eliseo Verón (1988) y Silvia Sigal (2008).

Idioma

spa

Extent

393 p.

Derechos

info:eu-repo/semantics/openAccess
Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.0 Genérica (CC BY-NC-ND 2.0)

Formato

application/pdf

Cobertura

ARG
1945-1955

Abstract

Even though popular participation is of fundamental importance in Argentine history since its origins, its protagonism has often been either denied, relativized or ignored. In this doctoral thesis, we study popular discourse in a singular mode of political communication: the massive dialogical interaction between leaders and their followers. Within this ritual, processes of encounter and identification take place, crucial decisions are made, actions are articulated, meanings are negotiated, a community of practices is established, and the leadership of both Juan Domingo Perón and Eva Duarte de Perón are constituted and consecrated. From the analysis of these dialogues, we characterize the diversity of meanings expressed by the multitudes that actively participate in these interactions with the leaders, as collective subjects that emerge with their own voice, capable to fight for their turn, impose themes, make them change position, and also demand answers and take over the square and the center of the city which were alien to them. The corpus of this research is formed by massive interactions produced at critical moments in the years between 1945 and 1955. Two of them, the one from October 17, 1945 and the Cabildo Abierto del Justicialismo of August 22, 1951, exhibit the power and the decision of the multitudes that dialogue, with Perón, in the first case, and with Evita, in the second, in an extraordinary way. Unlike other popular mobilizations expressing needs and demands, where fulfillment is displaced to the future, in these two opportunities the protesters remain in the square and on the street for an indefinite period until they reach their goal (Perón’s liberation and the acceptance of the candidacy of Eva Perón to the vice-presidency). We examine the Argentine workers’ heretical social potential (James, 1990), the constitutive rebellion of the Peronists, their insolent, daring and obstinate character, the rupture of the "deference" (Joyce, 1980) that Peronism produces in all orders of social life, the rearticulation of the Argentine cultural configuration on which the "founding insubordination" is consolidated (Gullo, 2015).

We study what we have called "the dispositive of the square", that is, the dialogical relationship established between an individual voice and collective voices (inaugurated on October 17, 1945) in the privileged setting of the Plaza de Mayo (but not exclusively there). The square constitutes a public space with free access shared by the interlocutors (Perón, Eva Perón and their supporters), who are located in clearly differentiated areas: the leaders above, on the balcony of the Casa Rosada, their supporters below, in the square. In this shared space, they look, see and talk to each other, they exchange objects, and sometimes, they even touch each other. In mass interactions, such as the ones we analyze here, the rules about who speaks and when differ from the dialogues, trialogues or polylogues between small groups. It is the leaders who manage the floor; but the crowds also make themselves heard (and not only with applause and cheers). We study popular expressions in different discursive genres and observe how, through them, subjects position themselves and define ways of relating to leaders and adversaries. We analyze individual and collective shouting, chants and slogans, banners, posters and flags, objects and instruments carried by them (effigies and puppets, drums and whistles), the gestures and clothing with which they attend these meetings and the way in which different groups are positioned in the public space. With this research, we show the peculiarity of the dialogue between Perón, Evita and his followers that produces discourses from multiple voices. They are not simply alternate statements, as in most of these types of mass interactions. It is a discursive co-construction, a co-enunciation, and this is a distinctive feature of Peronist discourse.

We approach the corpus from the perspective of the enunciation theory, Eliseo Verón’s social discourses theory (in general and particularly his conception of political discourse, 1980, 1987b, 1997, 2004) and theoretical-methodological instruments for the analysis of discourses developed by Elvira Narvaja de Arnoux, 1980, 1987b, 1997, 2004) e instrumentos teórico-metodológicos para el análisis de discursos desarrollados por Elvira Narvaja de Arnoux (2004, 2006, 2008, 2015, 2017, 2018, 2019), specifically her production around the discursive matrices and orientations to link modes of enunciation and social places. For the study of verbal interactions, we work with the analytical instruments developed by Lars Fant (1996) and Catherine Kerbrat-Orecchioni (1987, 1996). The concepts of dialogism and chronotope by Mikhail Bakhtin (1974, 1975, 1978, 1979) guide our work and studies on the carnival, the carnivalesque perception of the world and the seriocomic genres are at the basis of our interpretations of the days of October 1945. Carlo Ginzburg’s indicial paradigm (1986) and Luisa Passerini's approach to the oral testimonies of the Turin workers (1987) fit our analysis of the multiple expressions of Peron and Eva Perón's interlocutors. Alejandro Grimson’s concept of cultural configuration (2011) and Marcelo Gullo’s theory of the founding insubordination (2015) are fruitful to account for the complex, dynamic and productive relationship between the Peronist leaders and their followers and Peronism and Argentina. The analysis of the Peronist discourse developed by Ernesto Laclau (1977), Emilio De Ipola (1983), Silvia Sigal and Eliseo Verón (1988) and Silvia Sigal (2008) constitute unavoidable precedents for this work.

Table Of Contents

Dedicatorias
Agradecimientos
Introducción

Capítulo 1: Las interacciones masivas y el primer peronismo
1.1. Antecedentes fundamentales: Gustave Le Bon, Sigmund Freud y la sicología de las masas, José Ramos Mejía y las multitudes argentinas
1.2. La herencia de Gino Germani y la marca fundacional de los estudios sobre el peronismo
1.3. Jorge Abelardo Ramos y el peronismo como bonapartismo
1.4. Ernesto Laclau y la infalibilidad de la interpelación
1.5. Patrick Charadeau: discurso populista, democracia y legitimidad plebiscitaria
1.6. Emilio De Ipola: entre el reconocimiento y el desconocimiento del diálogo
1.7. Silvia Sigal y Eliseo Verón: la negación del diálogo
1.8. Daniel James: la clase trabajadora como interlocutora legítima y el carácter herético del peronismo
1.9. Mariano Plotkin: heredero y tributario de la visión que él mismo llama “patológica”
1.10. Contra el vicio de origen

Capítulo 2: El estudio de las interacciones masivas
2.1. ¿Cuándo hay diálogo?
2.2. Interacciones masivas, ceremonias rituales, discurso político y construcción de identidades
2.3. El análisis de las interacciones masivas
2.4. Los dispositivos de comunicación de Perón y Eva Perón
2.4.1. El dispositivo de la plaza
El dispositivo de la plaza, la ruptura de la “deferencia” y los rituales de rebelión
El dispositivo de la plaza y la producción del carisma
La interacción como acto de seducción
2.5. ¿Quiénes son esos sujetos que dialogan con Perón y Eva Perón?
2.6. El cronotopo de la plaza en el discurso de Perón y en la historia del peronismo
2.6.1. Los encuentros con la multitud en el tiempo nuevo inaugurado por el peronismo
2.6.2. El cronotopo de la plaza y sus metamorfosis

Capítulo 3: La inauguración de un ritual
3.1. Perón en la Secretaría de Trabajo y Previsió
3.1.1. La despedida de la Secretaría de Trabajo y Previsión
3.2. La movilización popular por la liberación de Perón y la percepción carnavalesca del mundo
3.3. El diálogo entre Perón y la multitud (17 de octubre de 1945)
3.4. La coproducción de un colectivo de identificación: "nosotros los descamisados" (14 de diciembre de 1945)
3.5. El primer aniversario del 17 de octubre y la inversión de los roles interlocutivos

Capítulo 4: Diálogos de Evita con la multitud
4.1. De actriz mediática a líder popular
4.1.1. La vida de Eva en clave melodramática (un melodrama bien argentino)
4.1.2. El dispositivo enunciativo melodramático en el discurso político de Evita
4.1.3. Primeras interacciones de Eva con la multitud
4.1.4. La Fundación Eva Perón, el Partido Peronista Femenino y la construcción de un vínculo personal y político
4.2. Evita y la imposibilidad de decirle que no a los peronistas frente a frente (22 y 31 de agosto de 1951)
4.3. El mensaje de Evita tras el fallido intento de golpe de estado de Menéndez (28 de setiembre de 1951)
4.4. Legado, mandato y despedida de Evita (su último 17 de octubre y 1° de mayo)
4.5. Los cuerpos de Eva
4.6. Los nombres de Eva

Capítulo 5: El diálogo bombardeado
5.1. Movilización popular tras el intento de golpe de Menéndez (28 de setiembre de 1951)
5.2. Actos terroristas atentan contra el diálogo entre Perón y la multitud (15 de abril de 1953)
5.2.1. Tensiones y conflictos previos
5.2.2. La radio y el cine, los géneros y artistas de la cultura popular y la persuasión de los argentinos
5.2.3. El acto en la Plaza de Mayo del 15 de abril de 1953
5.2.4. Los responsables del atentado y las consecuencias de sus actos
5.3. La voz de Perón frente a hechos cruciales de 1955: de la palabra pacificadora al "cinco por uno"
5.3.1. Los bombardeos a la Plaza de Mayo
5.3.2. La palabra pacificadora de Perón tras los bombardeos
Vacilaciones
Proximidad y distancia con interlocutores diversos
5.3.3. La palabra enardecida y violenta: el "cinco por uno" ("por cada uno de los nuestros que caigan, caerán cinco de ellos")
Antiperonismo y peronismo, civilización y barbarie

Conclusiones
1. El peronismo, los diálogos masivos, la rearticulación de la configuración cultural argentina y la insubordinación fundante
2. El vínculo carismático, el liderazgo doble y complementario, la performatividad de los diálogos y los diálogos como performance

Bibliografía
1. Análisis del discurso, comunicación, historia, antropología, sicología, sociología, politicología y relaciones internacionales
2. Análisis del discurso peronista
3. Peronismo
4. Obras de Juan Domingo Perón y Eva Perón

Anexos

1. Transcripciones
1.1. Transcripción de la interacción entre Perón y la multitud en ocasión de la despedida de la Secretaría de Trabajo y Previsión (10 de Octubre de 1945)
1.2. Transcripción de la interacción entre Perón y la multitud el 17 de octubre de 1945
1.3. Transcripción de la interacción entre Eva Perón y la multitud en el Cabildo Abierto del Justicialismo (1º parte, 22 de agosto de 1951)
1.4. Transcripción de la interacción entre Perón y la multitud en ocasión del Cabildo Abierto del Justicialismo (2º parte, 22 de agosto de 1951)
1.5. Transcripción de la interacción entre Eva Perón y la multitud en el Cabildo Abierto del Justicialismo (3º parte, 22 de agosto de 1951)
1.6. Transcripción de la interacción entre Perón y la multitud tras el intento de golpe de estado de Menéndez (28/09/1951)
1.7. Transcripción del mensaje de Vuletich y de la interacción entre Perón y la multitud en un acto convocado por la CGT en el marco de la cual estallan bombas (15/04/1953)
1.8. Transcripción del mensaje de De Pietro y de la interacción entre Perón y la multitud en el acto convocado por la CGT para solicitarle al presidente el retiro de su renuncia (31/08/1955)

2. Fotografías
2.1. 17 de octubre de 1945
2.2. 17 de octubre de 1946
2.3. 22 de agosto de 1951
2.4. 17 de octubre de 1951
2.5. 15 de abril de 1953
2.6. 31 de agosto de 1955

Tesis Item Type Metadata

Título obtenido

Doctora de la Universidad de Buenos Aires en Ciencias Sociales

Institución otorgante

Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales

Lugar de edición

]]>
Wed, 11 Nov 2020 13:49:48 -0300
<![CDATA[El pedido de disculpas de Néstor Kirchner en la ex ESMA : el perdón como retórica constitutiva]]> https://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/2134

Dublin Core

Título

El pedido de disculpas de Néstor Kirchner en la ex ESMA : el perdón como retórica constitutiva

Colaborador

Dagatti, Mariano

Fecha

2021

Spatial Coverage

Temporal Coverage

2004

Descripción

El kirchnerismo se consolidó en la última década como el principal movimiento político en la Argentina. Habiendo surgido entre los rescoldos de la crisis de 2001, su vigencia electoral y su poder de movilización es hoy día único en el país. Gobierna a nivel nacional desde 2003 hasta la actualidad, con una única derrota: en 2015, cuando Daniel Scioli, su candidato, perdió con Mauricio Macri, quien culminó reglamentariamente su mandato en 2019.

Néstor Kirchner y Cristina Fernández de Kirchner han sido los líderes del movimiento. El primero asumió la presidencia de la Argentina el 25 de mayo de 2003 con un porcentaje apenas superior al 22% de los votos, en un momento de severa crisis económica y profunda deslegitimación política. Terminó su mandato con un porcentaje de imagen pública positiva inédito y fue sucedido por la elección de su esposa. Después de su muerte, el 27 de octubre de 2010, el ex presidente se convirtió en un símbolo del campo nacional y popular, y en un ícono fundamental del movimiento kirchnerista. La segunda, Cristina Fernández, estuvo a cargo del Poder Ejecutivo Nacional durante dos mandatos consecutivos, desde 2007 a 2015. Hoy es vicepresidenta y figura fundamental del Frente de Todos.

Toda fuerza política tiene sus hitos. Esta tesina se ocupa de uno de ellos. El 24 de marzo de 2004, a 28 años del último golpe de Estado en Argentina, y siendo el primer aniversario que se cumplía con él en la presidencia, Néstor Kirchner realizó un acto conmemorativo en la ex Escuela de Mecánica de la Armada (ESMA) con el fin de inaugurar allí un Sitio de Memoria. Ubicado en el barrio porteño de Núñez, se calcula que en ese centro clandestino de detención fueron detenidas-desaparecidas cerca de 5.000 personas, y que algunas de ellas fueron arrojadas vivas al mar. En dicho centro funcionaba además una sala clandestina de maternidad. Muchos de los bebés allí nacidos fueron apropiados por los victimarios y sus allegados.

Más allá de la conmemoración, el presidente Kirchner aprovechó aquel acto para anunciar que se comprometía a transformar uno de los centros clandestinos de detención, tortura y exterminio más emblemáticos de la última dictadura cívico-militar en un lugar de y para la memoria. El Poder Ejecutivo Nacional y el Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires firmaron un convenio para transformarlo en Espacio de Memoria y Derechos Humanos.

En dicho acto, pronunció un discurso que alcanzó amplia repercusión como momento bisagra en las políticas de memoria y derechos humanos, debido a que, fuera de toda expectativa, pidió perdón en nombre del Estado argentino a los distintos organismos de derechos humanos allí presentes (Abuelas de Plaza de Mayo, Madres de Plaza de Mayo, H.I.J.O.S., etc.) por “haber callado tantas atrocidades” (Casa Rosada, 2004) durante veinte años de democracia. El pedido de perdón causó singular revuelo en el ámbito público –sobre todo, entre los principales actores políticos y mediáticos– debido a que ponía en entredicho de manera integral un consenso acerca de la transición democrática y de las decisiones judiciales que habían tomado los Poderes del Estado respecto al Terrorismo precedente.

Años más tarde, el 19 de mayo de 2015, por el decreto 1133 de la entonces presidenta Cristina Fernández de Kirchner se inauguró el Museo de la Memoria. Hoy funciona allí un conjunto de instituciones: el Sitio de Memoria ESMA, el Archivo Nacional de la Memoria, la Casa por la Identidad, el Centro Cultural de la Memoria Haroldo Conti, el Espacio Cultural Nuestros Hijos (ECuNHi) y el Museo Malvinas.

Idioma

spa

Extent

74 p.

Derechos

info:eu-repo/semantics/openAccess
Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.0 Genérica (CC BY-NC-ND 2.0)

Formato

application/pdf

Identificador

http://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/2134

Cobertura

ARG
20040324

Table Of Contents

INTRODUCCIÓN
Objetivos
Marco teórico
1. La retórica: persuasión y constitución identitaria
1.1 El ethos o la imagen de sí
1.2 La retórica constitutiva
1.3 El proceso de constitución subjetiva e interpelación ideológica
2. Géneros discursivos: expectativas y previsión
3. Enunciación: el apropiarse de la lengua
Metodología

CAPÍTULO I
EL GÉNERO CONMEMORATIVO: TENSIONES ENTRE MEMORIA E HISTORIA
1. La memoria: lugares, oficios y ejercicios del recordar
2. El género epidíctico
2.1 Los discursos conmemorativos
2.1.1 Las fechas de la memoria
2.1.2 Los lugares de la memoria
3. La memoria en disputa: reconstrucción histórica del período 1983 – 2004
3.1 La transición democrática en la Argentina
3.2 Situación de comunicación: la ESMA como lugar de memoria
4. Consideraciones finales

CAPÍTULO II
NÉSTOR KIRCHNER: DE LA CONMEMORACIÓN A LAS DISCULPAS OFICIALES
1. Situación de comunicación
2. Situación de enunciación. Fragmentos del discurso que recuperó la memoria
2.1 El enunciador: presidente, militante, sobreviviente
2.2 Escena englobante
2.3 Escena genérica
2.4 Escenografía
3. Consideraciones finales


CAPÍTULO III
EL PEDIDO DE DISCULPAS COMO GÉNERO DISCURSIVO
1. Rasgos temáticos de las disculpas oficiales
1.1 Rasgos temáticos: justicia transicional
1.2 Justicia transicional en Argentina. Un largo camino atravesado por la Memoria y la Verdad
2. Retórica del perdón: recursos que caracterizan a las disculpas oficiales
3. Posición enunciativa
4. Consideraciones finales sobre el género “disculpas oficiales”
5. Las disculpas oficiales. El discurso de perdón de Néstor Kirchner en la ex ESMA

CONSIDERACIONES FINALES


BIBLIOGRAFÍA

Fuentes primarias

Fuentes secundarias
Audiovisuales
Artículos periodísticos
Leyes y decretos

Tesis Item Type Metadata

Título obtenido

Licenciada en Ciencias de la Comunicación

Institución otorgante

Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales

Lugar de edición

Identificador interno

5050
]]>
Thu, 28 Oct 2021 11:48:12 -0300
<![CDATA[El Perón de la fábrica éramos nosotros: las luchas metalúrgicas de Villa Constitución 1970/1976]]> https://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/720

Dublin Core

Título

El Perón de la fábrica éramos nosotros: las luchas metalúrgicas de Villa Constitución 1970/1976

Fecha

2007

Descripción

Idioma

spa

Extent

128 p.

Derechos

info:eu-repo/semantics/openAccess
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es

Formato

application/pdf

Cobertura

Argentina
Santa Fé
Villa Constitución

Texto Item Type Metadata

Lugar de edición

]]>
Thu, 03 Oct 2019 10:58:38 -0300
<![CDATA[El rol de los medios de comunicación en la política argentina : los cuatro momentos que impactaron en la historia contemporánea (1946-2001)]]> https://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/2773

Dublin Core

Título

El rol de los medios de comunicación en la política argentina : los cuatro momentos que impactaron en la historia contemporánea (1946-2001)

Colaborador

Arribá, Sergio

Fecha

2014

Spatial Coverage

Temporal Coverage

1946-2001

Idioma

spa

Extent

83 p.

Derechos

info:eu-repo/semantics/openAccess
Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.0 Genérica (CC BY-NC-ND 2.0)

Formato

application/pdf

Cobertura

ARG
1946-2001

Table Of Contents

I. Introducción
i. Planteamiento del problema

II. Marco metodológico
i. Objetivos de investigación
ii. Preguntas de investigación
iii. Hipótesis
iv. Metodología

III. Marco teórico
i. El Estado
ii. Políticas Públicas
iii. Medios de comunicación

IV. Marco histórico
i. Los medios son la oposición (1946-1955)
a. Los medios de comunicación en los orígenes del peronismo
b. Los gobiernos peronistas: algunos cambios en la prensa
c. Estrategias mediáticas del peronismo
d. El fin del peronismo de Perón
ii. Los medios de comunicación en el terrorismo de Estado (1976-1983
a. Los inicios del cambio: una década que marcó historia
b. Los medios de comunicación en el inicio de la dictadura
c. La dictadura del 76: el miedo a hablar
d. Estrategias mediáticas en defensa de la violencia
e. El fin del proceso y el silencio de los medios
iii. Los medios en la Revolución Productiva (1989-1999)
a. La llegada de Menem al poder
b. El neoliberalismo y los medios de comunicación
c. La estrategia mediáticas del neo-populismo
d. El fin del menemismo pero no del neo-liberalismo
iv. Los medios en la crisis (1999-2001)
a. La llegada de Fernando de la Rúa al poder
b. Años conflictivos: el radicalismo al mando
c. La ausencia de estrategias mediáticas
d. Los cacerolazos

V. El rol de los medios de comunicación: ¿Herramienta estatal o jefes de la política?
i. Los momentos que impactaron en la historia contemporánea
ii. Tensión entre la realidad y la verdad
iii. Los medios de comunicación como creadores de una cultura de masas

VI. Conclusiones: nuestro poder frente a los medios

VII. Bibliografía

Tesis Item Type Metadata

Título obtenido

Licenciada en Ciencias de la Comunicación

Institución otorgante

Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales

Lugar de edición

Identificador interno

3377
]]>
Tue, 28 Jun 2022 15:02:52 -0300
<![CDATA[Historia y estetización : actualidad de Warburg y Benjamin para la teoría política contemporánea]]> https://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/1416

Dublin Core

Título

Historia y estetización : actualidad de Warburg y Benjamin para la teoría política contemporánea

Colaborador

Macón, Cecilia
Nosetto, Luciano Ezequiel

Fecha

2017

Idioma

spa

Extent

215 p.

Derechos

info:eu-repo/semantics/openAccess
Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.0 Genérica (CC BY-NC-ND 2.0)

Formato

application/pdf

Abstract

Many works from memory studies and the aesthetics theory conceive the pairs history-memory and aestheticization-politicization as conformed by opposite terms. According to them, the "history" and "aestheticization" would have the object of manipulating political wills, through the mobilization of collective passions, fascinating images and magical beliefs. This thesis seeks to disarticulate the rigidity of the above mentioned oppositions, starting from a theory that gives account of the place and the functions that these terms have in the political present. Our main hypothesis holds that the notion of "image" developed in the works of Abraham Moritz Warburg (1866-1929) and Walter Benjamin (1892-1940) offers an inescapable epistemological contribution to this disarticulation.

Table Of Contents

INTRODUCCIÓN
1. Planteo del problema; 2. Estado del arte; 2. 1. De la antinomia mito-Historia, versus conocimiento-memoria; 2.2 De la contraposición estetización versus política; 3. Sobre los autores que forman el corpus

CAPÍTULO I:
Crítica de la ilustración: conocimiento con magia en Warburg y Benjamin
1. Dos imputaciones al sistema kantiano a raíz de una inconsistencia en el formalismo; 1.1. Garantía de la objetividad: de lo aplicable a la experiencia (a priori) y la función de las ideas; 1.2. Formulación de una inconsistencia en lo referente a los juicios a posteriori; 2. Aby Warburg y el giro perceptivista: empatía, mímesis y símbolo; 2.1. Teoría de la Einfühlung. Vischer contra el formalismo; 2.2. Botticelli y la primera aparición de los conceptos de empatía y símbolo en la obra de Aby Warburg; 2.3. Incursión por la etnografía. Mito-ciencia (Vignoli), primitivo-actual (Darwin) para la apertura del Denkraum; 2.4. Mímesis empática, mímesis imitadora8; 2.5. El símbolo; 2.6. Recapitulación sobre el conocimiento en Aby Warburg; 3. Walter Benjamin y la teoría metafísica del conocimiento: nominación, traducción, crítica y mímesis; 3.1. El mito (callejón sin salida); 3.2. Contra la experiencia perceptiva; 3.3. Teoría del conocimiento y teoría del lenguaje en “Sobre el lenguaje en cuanto tal y sobre el lenguaje del hombre”; 3.4. Teoría del conocimiento y teoría del lenguaje en El concepto de crítica de arte en el romanticismo alemán; 3.5. De la mímesis lingüística; 3.6. Actualidad de la magia; 3.7. Recapitulación sobre el conocimiento en Walter Benjamin; 4. Conclusiones: hacia una teoría de la historia con imágenes

CAPÍTULO II:
Crítica del progreso: el carácter espectral de las imágenes en Aby Warburg 1. De la psicología individual a las “fuerzas impersonales”; 2. Contra la ciencia histórica, el historicismo y el esteticismo (o sobre los límites del relativismo y el idealismo); 3. Intercambios entre el Renacimiento de norte y sur: vida festiva, individualidad como comicidad; 4. El detalle iluminado: artes menores, detalles, voces; 6. El concepto de supervivencia; 7. Semon: teoría de la memoria social; 8. De la Biblioteca al Atlas: mímesis como Mnemosyne; 9. Recapitulación sobre la teoría de la historia-memoria warbuguiana

CAPÍTULO III:
Crítica del concepto moderno de historia: el carácter político de las imágenes en Walter Benjamin 1. Crítica al idealismo: fenómenos, ideas, conceptos; 1.1. Crítica entre contenido de verdad y fenómeno; 1.2. Concepto: entre verdad y fenómeno; 1.3. idealismo vs. alegoría; 2. Crítica al historicismo: subjetividad política e imágenes dialécticas; 2.1. El concepto de dialéctica; 2. 2. Sujeto y huella mnémica, 132; 2. 3. Sujeto y consciencia revolucionaria, 135; 2. 4. Sujeto y rememoración; 2. 5. Sujeto: consciencia y rememoración; 2.6. Un comentario final sobre política y montaje; 3. Recapitulación sobre historia y política en Benjamin.

CAPÍTULO IV:
Lo estético-político en Warburg y Benjamin
1. La ilustración warburguiana: Pathos y acción en la teoría de la memoria social; 1.1 Nietzsche, maestro de Warburg o apolíneo-dionisíaco en clave luminosa; 1.2. Teoría de la memoria social: acción, pasividad, reacción; 1.3. ¿Es la reflexión libre un criterio de distinción de la imagen fascista respecto de la imagen-acción?; 2. La ilustración benjaminiana: estetización de la política y politización del arte; 2.1. Lo reaccionario como auratización; 2.2. Esencialización de la forma-montaje: Brecht; 3. Teorías del fascismo alemán: Gestalt y Urbilder; 4. Recapitulación. La dialéctica de la política y la estética

CONSLUSIONES: Actualidad de lo estético-político

Bibliografía

Tesis Item Type Metadata

Título obtenido

Doctora de la Universidad de Buenos Aires en Ciencias Sociales

Institución otorgante

Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales

Lugar de edición

]]>
Mon, 16 Nov 2020 12:35:38 -0300
<![CDATA[La confrontación política y discursiva entre el gobierno y el “campo” en la Argentina (2008) : análisis de un conflicto histórico que marcó una manera de concebir al Estado, la política y lo político a partir de fuentes orales]]> https://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/1413

Dublin Core

Título

La confrontación política y discursiva entre el gobierno y el “campo” en la Argentina (2008) : análisis de un conflicto histórico que marcó una manera de concebir al Estado, la política y lo político a partir de fuentes orales

Autor/es

Colaborador

Gago, María Paula

Fecha

2019

Spatial Coverage

Temporal Coverage

2008

Descripción

El debate por la Resolución 125 es uno de los temas políticos más relevantes de la historia argentina reciente. Entre 1983 y 2008, nuestro país tuvo cinco presidentes elegidos por el voto popular. Todos enfrentaron conflictos y procesos que marcaron a fuego sus mandatos.

Por haber ocurrido justo tres meses después de haber asumido como presidenta y por las consecuencias que derivaron posteriormente, la confrontación entre el sector rural y el gobierno de Cristina Fernández quedará en la historia como uno de los conflictos más relevantes y densos de los primeros treinta años de recuperación democrática en la Argentina. El cambio de clima social que produjo, tan rotundamente, tan rápidamente, caracterizó el mandato de la presidenta de la Nación y sentó una diferencia con los años previos, los de la gestión de su esposo Néstor Kirchner, quien, más allá de algunos chispazos, logró atravesarlos sin mayores complicaciones y en acuerdo con los principales sectores que detentan el poder en el país.

Fue también -como se intentará explicar en el siguiente trabajo- un hito que marcó una manera de entender a la política y de ejercer el poder. Hay quienes sostienen que todos las propuestas de gobierno -antes de llegar al poder- se muestran a sí mismas como mentoras del diálogo y de la persuación, y que una vez al mando empieza una etapa de deterioro de esas cualidades para terminar volviendo a algo que atraviesa transversalmente a todos los partidos y espacios: la metodología de la confrontación. Algunos creen que el diálogo y la persuación son excelentes pilares de campaña pero ineficientes herramientas a la hora de gobernar.

Lo cierto es que la 125 fue un hito temprano en el gobierno de Cristina Fernández. Con este trabajo intentaré desmenuzar el entramado político y discursivo que cimentó aquella confrontación histórica. Como periodista, tuve mi propia vivencia. Primero, reportando el anuncio político el 10 de Marzo de 2008 sobre las retenciones móviles. Luego, cubriendo la repercusión del mismo en las rutas del norte de la provincia de Buenos Aires (llegué a estar treinta días corridos fuera de mi hogar). Y, finalmente, siguiendo al detalle el debate legislativo que terminó con la derrota sufrida por el Gobierno. Aquel debate en el Congreso de la Nación fue mi bautismo de periodista parlamentario, rol que desde entonces ejerzo con mucha pasión. Ese lugar profesional me permitió estrechar un vínculo de absoluta cercanía con los principales dirigentes politicos de todos los espacios de poder más importantes del país, aun en momentos de extrema tensión entre algunos de ellos y el medio de comunicación para el cual trabajo. Y lo hice siempre buscando correrme yo -como profesional- de una disputa que me fue y me es ajena.

En todas las fases del conflicto pude conocer a los actores, hablé con ellos, indagué en sus ideas y pensamientos, vi como se relacionaron entre sí, como -en algunos casos- fueron cambiando sus pareceres. Y más aun, terminado el conflicto, seguí sus carreras políticas, los vi hacer autocríticas y reflexionar al respecto.

Y lo más importante de cara a este trabajo de investigación: desde el primer momento advertí la presencia de los conceptos centrales de aquellos autores que elegí para volcar en este trabajo de análisis. La idea de reflexionar sobre este asunto en el marco de la universidad es algo que desde entonces daba vueltas en mi cabeza. El décimo aniversario de aquel momento histórico fue una sana excusa para poner manos a la obra y dedicarme a esta tesina que le da un cierre a mi carrera de grado en esta facultad, de la cual estoy absolutamente orgulloso.

Idioma

spa

Extent

150 p.

Derechos

info:eu-repo/semantics/openAccess
Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.0 Genérica (CC BY-NC-ND 2.0)

Formato

application/pdf

Cobertura

ARG
2008

Tesis Item Type Metadata

Título obtenido

Licenciado en Ciencias de la Comunicación

Institución otorgante

Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales

Lugar de edición

Identificador interno

4548
]]>
Fri, 13 Nov 2020 21:09:48 -0300
<![CDATA[La dictadura militar argentina y la “lucha contrasubversiva” en Centroamérica (1976-1983)]]> https://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/4138

Dublin Core

Título

La dictadura militar argentina y la “lucha contrasubversiva” en Centroamérica (1976-1983)

Colaborador

De Wandelaer, Jean Marc
Durán, Milena
García Novarini, Cecilia
Balerini, Emiliano

Fecha

2023

Temporal Coverage

1976-1983

Descripción

Hacia fines de los años setenta, la región centroamericana se había convertido en el epicentro de la Guerra Fría latinoamericana. El triunfo de la revolución sandinista en Nicaragua contra la larguísima dictadura familiar de los Somoza en 1979 fue vista por el conservadurismo latinoamericano como un avance del comunismo en el subcontinente, cuya rápida expansión se produciría gracias a la política del gobierno estadounidense de James Carter, quien no hacía lo suficiente para evitarlo con su postura a favor de los derechos humanos. Esta hipótesis de conflicto y presunta amenaza sirvió de argumento para reorganizar las redes transnacionales de las extremas derechas y las Fuerzas Armadas latinoamericanas. ¿Qué lugar ocuparon las Fuerzas Armadas argentinas en ese entramado? ¿Qué nivel de relación puede haber existido entre la Operación Cóndor, que funcionó entre 1975 y 1978 en el Cono Sur, y esta reorganización de las relaciones entre las Fuerzas Armadas que incluyó a América Central?

Las consecuencias de las estrategias represivas en Centroamérica de los primeros años de la década del ochenta dejaron la cifra más alta de violaciones a los derechos humanos del continente. La guerra de baja intensidad organizada desde Honduras por la Contra nicaragüense en 1982 acarreó más de 60 mil muertos y un país destruido. En Guatemala, el gobierno del militar Romeo Lucas García y la dictadura institucional de las Fuerzas Armadas liderada por José Efraín Ríos Montt y Óscar Mejía Víctores dejaron un saldo de 200 mil muertos y desaparecidos, entre masacres, campañas de tierra arrasada y un proceso de genocidio (1978-1990). La guerra civil salvadoreña desatada en 1980 acumuló más de 70 mil muertos en tan sólo seis años, en el país más pequeño del continente. Las Fuerzas Armadas argentinas se inmiscuyeron en estos conflictos y, bajo la concepción de la guerra ideológica, asesoraron y formaron a las Fuerzas Armadas y a las Guardias Nacionales de Nicaragua, Guatemala, Honduras y El Salvador, especialmente desde 1980. Si bien este informe no discierne el impacto que ese asesoramiento y formación militar tuvo en las estrategiasrepresivas de las Fuerzas Armadas centroamericanas, no puede omitir algún grado de responsabilidad del Estado argentino

El presente documento busca ofrecer un informe oficial integrado y lo más completo posible, basado en fuentes oficiales que obran, principalmente, en el Archivo Nacional de la Memoria de la Secretaría de Derechos Humanos de la República Argentina, en torno a la colaboración en materia de “lucha contra la subversión” que la dictadura militar argentina de 1976-1983 ofreció a los gobiernos de Guatemala, Honduras, El Salvador y Nicaragua en dicho período. Se buscó integrar y ampliar los listados existentes, elaborados en el marco de investigaciones llevadas a cabo por equipos del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (CONICET) y la Universidad de Buenos Aires, del Ministerio de Defensa y de esta Secretaría de Derechos Humanos, sobre el personal militar argentino asignado y comisionado a tareas militares en Centroamérica, y sobre el personal militar centroamericano que se formó en las escuelas argentinas, especialmente durante la dictadura militar argentina de 1976-1983. Asimismo, se procuró profundizar y analizar los antecedentes de dicho personal militar en torno a la llamada “lucha contra la subversión” y rastrear las misiones y órdenes sobre el accionar militar argentino en Centroamérica.

El primer apartado reconstruye lo más exhaustivamente posible desde las primeras denuncias periodísticas sobre la presencia argentina en Centroamérica, hasta los trabajos académicos y oficiales existentes sobre el tema. La segunda sección elabora el encuadre institucional de la colaboración argentina en Centroamérica: en primer lugar, el Departamento de América Central y el Caribe del Ministerio de Relaciones Exteriores; en segundo lugar, las agregadurías militares en Centroamérica; y en tercer lugar, el Departamento Exterior y la División México y Centroamérica dependientes de la Dirección de Inteligencia del Ejército. La tercera parte del informe se enfoca en las comisiones que realizó el personal argentino en Centroamérica, como las permanentes (observadores militares de la OEA, asesorías militares, en la Comisión Permanente para las Comunicaciones Militares Interamericanas), las transitorias (asesorías militares, comisiones para la exportación de material bélico, viajes de comitivas militares argentinas a Centroamérica, etc.) y las del personal civil de inteligencia. El cuarto apartado se ocupa de la formación del personal militar centroamericano en Argentina y, por último, el quinto, de un caso ilustrativo de una víctima argentina de esta colaboración militar argentina en Honduras. Al final del documento se presentan las conclusiones a las que se llegó.

Idioma

spa

Extent

94 p.

Derechos

info:eu-repo/semantics/openAccess
Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional (CC BY-NC-ND 4.0)

Formato

application/pdf

Cobertura

ARG
NIC
HND
GTM
SLV
7016739
Mesoamerica (general region)

Texto Item Type Metadata

Lugar de edición

]]>
Wed, 14 Feb 2024 13:22:20 -0300
<![CDATA[La Universidad Nacional y Popular de Buenos Aires (1973-1974) : una reforma universitaria inconclusa]]> https://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/10

Dublin Core

Título

La Universidad Nacional y Popular de Buenos Aires (1973-1974) : una reforma universitaria inconclusa

Colaborador

Carli, Sandra

Fecha

2015

Temporal Coverage

1973-1974

Descripción

La tesis analiza la institucionalización inconclusa de un proyecto de reforma universitaria impulsado por la izquierda peronista en el marco del retorno a la democracia en Argentina y del peronismo al gobierno en 1973. Examina el caso de la Universidad de Buenos Aires (UBA) entre 1973 y 1974, aunque abarca un período más amplio con el propósito de considerar las condiciones de emergencia de dicho proyecto durante los años sesenta, su institucionalización a partir de 1973, sus resistencias, y su definitivo ocaso desde septiembre de 1974.

Se trata de una experiencia histórica situada en un pasado reciente cuyas principales características han sido extensamente estudiadas desde diversas disciplinas y tradiciones teóricas: radicalización y efervescencia política, rupturas generacionales, peronización de los universitarios, reconfiguración de las izquierdas, desarrollo de un pensamiento nacional y del marxismo latinoamericano, entre otras.

Si bien existen trabajos parciales que se centran en alguna de las unidades académicas de la UBA durante el período, o bien estudios sobre otras universidades nacionales, no existen investigaciones terminadas que aborden con profundidad y a través de fuentes documentales la experiencia institucional de la Universidad de Buenos Aires entre 1973 y 1976, más allá de razonables repasos y reiteradas menciones al caso de la UBA en los estudios que abordan períodos mucho más amplios en la historia de las universidades.

A lo largo de la tesis, se argumenta que las políticas universitarias ejecutadas a partir de mayo de 1973 formaron parte de una reforma que resultó interrumpida, y que tanto sus logros como sus límites se explican en buena medida por las disputas políticas al interior de la alianza gobernante. El proyecto de reforma fue impulsado por un conjunto de actores políticos inscriptos en diversas variantes de la izquierda peronista y puede ser caracterizado a través de cuestiones tales como la ampliación del ingreso, la idea de una universidad ―al servicio del pueblo‖ o ―al servicio de la liberación nacional, de la producción de conocimiento para la solución de las problemáticas sociales y nacionales, de la pregunta por la pedagogía, por el sentido de la formación profesional, entre otras dimensiones. Al mismo tiempo, buscamos mostrar cómo una serie de experiencias configuradoras a lo largo de la década del sesenta dan cuenta de la emergencia de un proyecto de universidad, cuya institucionalización a partir de mayo de 1973 se desarrolló parcialmente, atravesando desde septiembre de 1974 su definitiva declinación.

La investigación propone una historia de la institución universitaria centrada en la relación entre universidad y política, y se inscribe en la articulación del campo de estudios sobre la universidad con el de la historia reciente. Se nutre de diversas disciplinas y tradiciones teóricas para construir su objeto de análisis, centralmente de la teoría y la filosofía política, la historia política e intelectual y la historia de la educación. Especialmente relevante resulta el análisis institucional y de las políticas universitarias como políticas públicas, los modos de articulación de las organizaciones políticas con el Estado en la definición de esas políticas, y la consideración del peronismo desde la pregunta por los sujetos y las identidades. Las categorías de reforma universitaria, conocimiento, sujeto de la educación y pedagogía, entre otras, resultaron asimismo centrales para la construcción del problema de investigación.

Idioma

spa

Extent

487 p.

Derechos

info:eu-repo/semantics/openAccess
Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.0 Genérica (CC BY-NC-ND 2.0)

Formato

application/pdf

Cobertura

7593303
Ciudad Autónoma de Buenos Aires (autonomus city)
1973-1974

Abstract

The thesis analyzes the unfinished institutionalization of a proposed university reform driven by the left-wing Peronism under the return to democracy in Argentina and of the Peronism to the government in 1973. It examines the case of the University of Buenos Aires (UBA) from 1973 to 1974, but it covers a broader period in order to recover the conditions of emergency of the project during the sixties, its institutionalization since 1973, its resistances and its final decline since September 1974.

This research is about a historical experience located in the recent past whose main features have been extensively studied from various disciplines and theoretical traditions: the radicalization and political unrest, the generational breaks, the peronization of the university actors, the reconfiguration of the Left, the develop of a national thought and a Latin American Marxism, among others characteristics.

Although there are partial works that focus on some of the academic units of the UBA during the cited period or studies of other national universities, there are not researches that deeply addresses documentary sources and the institutional experience of the University of Buenos Aires between 1973 and 1976, beyond the understandable rehearsals and repeated references to the case of the UBA in studies that analyze longer periods in the history of universities.

Throughout the thesis, it is argued that university policies implemented since May 1973 were part of a reform that was interrupted, and both its achievements and its limitations can be explained largely by political disputes within the ruling alliance. This project of reform was driven by a set of political actors that were part of different variants of the left-wing Peronism and can be characterized by issues such as the expansion of income, as the idea of a university "serving the people" or "at the service of the national liberation", of the production of knowledge for the solution of social and domestic issues, of the issue of pedagogy, of the meaning of professional training, among other dimensions. At the same time, this thesis seeks to show how a series of experiences along the ‗60s enable the emergence of a university project whose institutionalization from May 1973 was partially developed, till its final decline in September 1974.

The research proposes a history of the university focused on the relationship between university and politics, and articulates the field of university studies with the field of recent history. It is shaped by various disciplines and theoretical traditions in order to build its object of analysis, focused on theoretical and political philosophical traditions, of the political and intellectual history and of the history of education. Of particular relevance for this work are the institutional and university policies as public policy analysis, the modes of articulation of political organizations with the State in the definition of these policies, and consideration of the Peronism from the question of the subjects and identities. The categories of university reform, knowledge, subject of education and pedagogy, among others, were also crucial to the construction of the research question.

Table Of Contents

Resumen
Abstract
Índice
Agradecimientos

Introducción
1. Presentación del tema: preguntas, problemas y fuentes
2. Entre el campo de estudios sobre la universidad y el de la historia reciente
2.1 El campo de estudios sobre la universidad. La categoría de ―reforma universitaria
2.1.1 ¿Revolución o reforma?
2.2 Actualización del pasado en el presente: el campo de estudios sobre la historia reciente y la construcción de memorias colectivas
3. La universidad del ´73 en la bibliografía académica
4. Sobre la elección de la escala de análisis
4.1 La escala temporal
5. Diálogo con la bibliografía sobre los años sesenta y setenta. De la violencia política a los proyectos políticos
6. Estructura de la tesis. De la larga década del sesenta (1955-1973) a la Universidad Nacional y Popular de Buenos Aires (1973-1974)

Capítulo 1. Sujetos e identidades políticas en el pasado reciente. La larga década del sesenta y la conformación de la izquierda peronista como sujeto de transformación de la institución universitaria
1.1 Consideraciones sobre el Estado, la sociedad y las políticas públicas universitarias durante el período
1.2 Sujetos e identidades en la conformación de la izquierda peronista
1.2.1 Insumos teóricos sobre los sujetos y las identidades
1.2.2 Izquierda y derecha peronista. Conflicto de identidades y teoría del infiltrado
1.2.3 La izquierda peronista como sujeto de la reforma universitaria
1.3 El renacimiento del marxismo en los sesenta. La nueva izquierda, un fenómeno trasnacional
1.3.1 Argentina, 1955-1973. Hegemonías en pugna, empate y revolución
1.3.2 De la New Left a la nueva izquierda
1.3.3 Los tres mundos y la revolución exiliada.
1.3.4 Del golpe del ´66 al Cordobazo. Universidad, sindicalismo y cristianismo
1.4 Potencialidades y límites de la categoría de nueva izquierda para un análisis de la historia argentina reciente
1.4.1 Peronismo y nueva izquierda
1.4.2 Los usos de la categoría y el advenimiento de lo nuevo

Capítulo 2. Filiaciones en conflicto. Generaciones, educación y política
2.1. Ruptura generacional en la bibliografía sobre los sesenta
2.2. Ruptura generacional en las narrativas biográficas
2.3. De la ruptura al diálogo intergeneracional. Dispositivos educativos y formación política
2.3.1. ―Hijos de los hijos‖ o educar a los padres
2.4. Padres e hijos en los despachos
2.4.1. Jóvenes secretarios
2.4.2. Jorge Taiana, el nombre del padre y del hijo
2.5. La formación política intergeneracional recíproca

Capítulo 3. Emergencia de la Universidad Nacional y Popular de Buenos Aires.
Experiencias configuradoras de una nueva institucionalidad
3.1 El concepto de experiencias configuradoras
3.2 El movimiento estudiantil peronista y la peronización de los universitarios en los años sesenta
3.2.1 El surgimiento de las agrupaciones universitarias peronistas (1955-1973)
3.2.2 Izquierdas nacionales: del análisis a los testimonios
3.2.3 Arturo Jauretche y Juan José Hernández Arregui. De la colonización pedagógica a la nacionalización del estudiantado
3.3 Las experiencias configuradoras. Prácticas formativas, disciplinares, estudiantiles y profesionales en torno a lo universitario y lo científicotecnológico
3.3.1 Experiencias estudiantiles de trabajo comunitario
3.3.2 Ciencia Nueva y la radicalización política de Oscar Varsavsky y Rolando García
3.3.3 De la Asociación Gremial de Abogados a la Facultad de Derecho de la Universidad Nacional y Popular de Buenos Aires
3.3.4 Humanidades y ciencias sociales. Las Cátedras Nacionales y las revistas Envido y Antropología 3er Mundo
3.3.4.1 La propuesta política y académica de las Cátedras Nacionales.
3.3.4.2 De las Cátedras Nacionales a la Universidad Nacional y Popular de Buenos Aires

Capítulo 4. La izquierda peronista a través de una trayectoria: la peronización de Rodolfo Puiggrós y su llegada al rectorado de la UBA en 1973
4.1. Izquierdas Nacionales: el caso de Puiggrós
4.2. Puiggrós, el Partido Comunista y el peronismo (1930-1955)
4.2.1. El partido comunista
4.2.1.1. La revolución democrático-burguesa por venir
4.2.2. La llegada de Perón
4.2.2.1. La expulsión
4.2.3. El Instituto de Estudios Económicos y Sociales
4.3. El historiador marxista de la resistencia peronista (1955-1966)
4.3.1 Filosofía de la historia
4.3.2 El peronismo y su falta: hegemonía obrera y teoría revolucionaria
4.3.3 Primer paso por México
4.4 Puiggrós, Perón y el socialismo nacional. De exilios y gobiernos (1966-1980)
4.4.1 Puiggrós y la peronización de los estudiantes. Perón y el socialismo nacional .
4.4.2 Cámpora al gobierno, Perón al poder y el nacionalismo popular al rectorado

Capítulo 5. El gobierno de la Universidad Nacional y Popular de Buenos Aires. El rol de la juventud y de la izquierda peronista en la designación de autoridades
5.1 El gobierno de la universidad, entre la participación de los claustros y la intervención del Estado
5.1.1 Los momentos de la reforma tras la intervención de 1973
5.2 Gobierno, peronismo y juventud
5.2.1 Vínculos orgánicos entre la JP, la JUP y Montoneros. Sus implicancias para la participación estatal
5.2.2 El ―Malraux‖ de Perón. La JP en el Ministerio de Cultura y Educación…
5.3 Las designaciones en la UBA
5.3.1 La renuncia y los sucesores de Puiggrós
5.3.2 Las once facultades, desde el rectorado de Puiggrós hasta la intervención de Ottalagano
5.3.2.1 Los ―compañeros decanos

Capítulo 6. Pedagogía de la liberación y legislación universitaria. Análisis político y debate parlamentario
6.1 El proyecto educativo del ministerio y la pedagogía de la liberación
6.2 La propuesta institucional de la Universidad Nacional y Popular de Buenos Aires y su incidencia en la Ley Taiana
6.3 La formación de la ley
6.4 Aspectos centrales de la Ley Taiana
6.4.1 El sentido de la formación y la institución universitaria
6.4.2 El sujeto y la pedagogía
6.4.3 Aspectos políticos, administrativos y organizacionales
6.4.4 Disposiciones transitorias
6.5 Universidad y liberación en el debate parlamentario
6.5.1 Una ley universitaria ―para la liberación
6.5.2 De los significados de la liberación
6.5.3 La presencia de la pedagogía de la liberación en el debate parlamentario.
6.6 Legislación e institucionalización: un vínculo complejo

Capítulo 7. Institucionalización inconclusa de la Universidad Nacional y Popular de Buenos Aires. Nueva universidad y transición a la dictadura
7.1 El carácter fundacional de la Universidad Nacional y Popular de Buenos Aires..
7.2 Universidad del pueblo. El sujeto de la educación universitaria y la cuestión del ingreso
7.2.1 Breve historia del ingreso a las universidades
7.2.2 Políticas, mirada institucional y experiencia universitaria sobre la cuestión del ingreso
7.2.2.1 El caso de los colegios
7.3 La propuesta pedagógica: las clases, la evaluación y los planes de estudio
7.4 La experiencia en las facultades y la vinculación externa
7.5 Las fronteras de la institución. El sentido de la formación y la producción de conocimientos. Universidad al servicio del pueblo
7.5.1 Política de investigación
7.5.2 El Instituto del Tercer Mundo ―Manuel Ugarte
7.5.3 El Instituto de Medicina del Trabajo y el Centro de Estudios del Trabajo.
7.5.4 El Instituto de Estudios de la Realidad Argentina
7.5.5 Los Centros de Investigación Aplicada, Centros de Cultura Popular y Centros de Trabajo y Cultura
7.6 Transición a la dictadura: ocaso del proyecto de reforma universitaria de la izquierda peronista
7.6.1 Represión y restauración durante los rectorados de Ottalagano y Lyonnet
7.6.1.1 Represión institucional y paraestatal
7.6.1.2 Restauración

Reflexiones finales
Bibliografía y fuentes

Tesis Item Type Metadata

Título obtenido

Doctor de la Universidad de Buenos Aires en Ciencias Sociales

Institución otorgante

Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales

Lugar de edición

]]>
Wed, 15 Mar 2017 13:05:12 -0300