Sextualidades gráficas : sexualización del lenguaje y expresiones de la diferencia sexual en la revista Fierro, 1984-1992 y 2006-2015 <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Sociolog%C3%ADa+cultural">Sociología cultural</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Lengua+y+cultura">Lengua y cultura</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Feminismo">Feminismo</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=An%C3%A1lisis+de+g%C3%A9nero">Análisis de género</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Roles+de+los+g%C3%A9neros">Roles de los géneros</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Historietas">Historietas</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Caricaturas+y+tiras+c%C3%B3micas">Caricaturas y tiras cómicas</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Rol+masculino">Rol masculino</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Rol+de+la+mujer">Rol de la mujer</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=41&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Esta+tesis+doctoral+presenta+un+estudio+cr%C3%ADtico+de+la+revista+Fierro+en+dos+de+sus+tres+%C3%A9pocas+de+publicaci%C3%B3n+a+trav%C3%A9s+de+un+abordaje+que+combina+distintos+instrumentos+y+estrategias+de+an%C3%A1lisis+del+discurso+desde+un+enfoque+feminista.+Partimos+de+la+idea+de+que+es+posible+abordar+las+propuestas+textuales+mediante+la+exploraci%C3%B3n+de+los+imaginarios+sociosexuales+que+se+plasman+en+los+textos+y+que+vinculan+las+creaciones+con+sus+contextos+de+producci%C3%B3n%2C+circulaci%C3%B3n+y+lectura.++%0D%0A%0D%0AAl+analizar+Fierro+%E2%80%95la+que+emerge+en+los+a%C3%B1os+ochenta+y+la+que+se+comienza+a+publicar+en+la+primera+d%C3%A9cada+de+los+dos+mil%E2%80%95+recorremos+la+producci%C3%B3n+textual+de+m%C3%A1s+de+treinta+a%C3%B1os+de+historietas+y+debates+en+torno+a+las+identidades%2C+la+pol%C3%ADtica%2C+las+sexualidades+y+las+relaciones+de+g%C3%A9nero.+Si+bien+se+trata+de+ocho+a%C3%B1os+de+la+publicaci%C3%B3n+en+la+primera+%C3%A9poca+%28cien+n%C3%BAmeros+entre+septiembre+de+1984+y+diciembre+de+1992%29+y+nueve+de+la+segunda+%C3%A9poca+%28noviembre+de+2006+a+diciembre+de+2015%29%2C+el+presente+trabajo+repone+tres+d%C3%A9cadas+de+transformaciones+sociales%2C+pol%C3%ADticas+y+econ%C3%B3micas+que+tienen+efectos+en+el+sector+editorial+de+revistas+de+historietas+y+en+sus+representaciones.+%0D%0A%0D%0ATanto+la+emergencia+de+la+revista%2C+su+cierre+y+ausencia+como+su+reaparici%C3%B3n+y+agotamiento+implican+la+reconstrucci%C3%B3n+de+un+campo+de+producci%C3%B3n+creativo+atravesado+por+profundos+cambios+que+coinciden+con+el+inicio+de+la+etapa+postautoritaria+que+comienza+con+la+recuperaci%C3%B3n+democr%C3%A1tica+%281983%29+y+se+extiende+hasta+la+actualidad.+La+tesis+propone+observar+y+analizar+c%C3%B3mo+se+entienden%2C+transforman+y+plasman+concepciones%2C+espacios+y+expresiones+en+torno+a+g%C3%A9neros+y+sexualidades%2C+que+-vinculadas+a+un+esquema+binario+y+jer%C3%A1rquico-+suelen+rastrearse+en+las+producciones+culturales+como+una+tensi%C3%B3n+entre+%E2%80%9Clo+femenino%E2%80%9D+y+%E2%80%9Clo+masculino%E2%80%9D+independientemente+de+que+se+trate+de+la+obra+de+autoras+o+autores%2C+o+como+en+el+caso+de+las+revistas%2C+de+textos+de+colectivos.+Esta+tensi%C3%B3n+toma+la+forma+de+un+dialogismo+sexo-gen%C3%A9rico+que+suele+plasmarse+en+figuraciones+dicot%C3%B3micas+pero+que+pueden+ser+desmontadas+desde+un+enfoque+cr%C3%ADtico.+%0D%0A%0D%0APara+eso%2C+en+la+primera+parte+de+la+tesis+proponemos%2C+por+un+lado%2C+un+marco+te%C3%B3ricometodol%C3%B3gico+que+re%C3%BAna+aportes+de+los+estudios+culturales+en+su+cruce+con+los+feminismos+y%2C+por+otro%2C+una+aproximaci%C3%B3n+a+los+estudios+transdisciplinarios+de+historieta+de+las+%C3%BAltimas+d%C3%A9cadas.+En+primera+instancia%2C+recuperamos+distintas+tradiciones+de+cr%C3%ADtica+cultural+feminista%2C+an%C3%A1lisis+del+discurso+y+sociocr%C3%ADtica+que+apuntan+a+construir+lo+que+hemos+denominado+una+m%C3%A1quina+de+lectura+o+una+%E2%80%9Clectora+feminista+de+historietas%E2%80%9D.+De+ese+modo+construimos+un+dispositivo+anal%C3%ADtico+que+-basado+en+los+aportes+de+los+estudios+feministas%2C+de+masculinidades+y+de+disidencias+sexuales+y+en+los+desarrollos+anal%C3%ADticos+de+la+semi%C3%B3tica%2C+la+comunicaci%C3%B3n+y+los+estudios+culturales-+contribuya+a+establecer+l%C3%ADneas+de+investigaci%C3%B3n+que+se+desarrollan+desde+estos+enfoques+en+el+campo+de+los+Estudios+de+historieta.+Esto+es%2C+visibilizar+que+el+an%C3%A1lisis+feminista+de+la+cultura+es+m%C3%A1s+rico+y+complejo+que+la+denuncia+del+sexismo+y+el+abordaje+de+estereotipos+y+que+la+cr%C3%ADtica+feminista+trasciende+el+estudio+de+la+representaci%C3%B3n+del+%E2%80%9Csigno+mujer%E2%80%9D+y+la+obra+de+las+autoras.+En+segunda+instancia%2C+elaboramos+una+estrategia+metodol%C3%B3gica+que+incluye+la+reconstrucci%C3%B3n+hist%C3%B3rica+a+partir+de+archivos%2C+lectura+y+an%C3%A1lisis+del+discurso+de+los+textos%2C+y+entrevistas+a+actores+relevantes.++Esto+nos+ha+permitido%2C+por+una+parte%2C+abordar+las+revistas+como+artefacto+que+condensa+una+polifon%C3%ADa+de+voces+en+un+proyecto+pol%C3%ADtico-cultural%3B+por+otra%2C+analizar+las+historietas+como+textos+culturales+que+plasman+un+conjunto+de+representaciones+que+circulan%2C+transforman+y+son+transformadas+por+el+colectivo+social.++%0D%0A%0D%0ALuego+de+la+secci%C3%B3n+te%C3%B3rico-metodol%C3%B3gica+presentamos+el+bloque+anal%C3%ADtico-emp%C3%ADrico+en+el+que+abordamos%2C+por+un+lado%2C+los+dos+proyectos+de+revistas+situados+en+su+contexto+hist%C3%B3rico+social+y+el+mercado+editorial+en+el+que+se+inserta.+All%C3%AD+reponemos+-a+partir+de+la+textualidad+de+las+revistas+y+de+fuentes+secundarias-+el+contexto+de+emergencia+y+circulaci%C3%B3n%2C+las+caracter%C3%ADsticas+de+la+propuesta+comunicacional%2C+sus+principales+temas+y+debates%2C+el+dialogismo+sexo-gen%C3%A9rico+y+la+inserci%C3%B3n+de+las+autoras+en+las+dos+%C3%A9pocas+de+la+revista%3B+reconstruimos+el+lapso+en+el+que+el+sector+de+revistas+de+historieta+se+contrae+y+ausenta+de+los+kioscos+y+se+reconvierte+bajo+otras+din%C3%A1micas+de+producci%C3%B3n+y+consumo.+Nos+concentramos+entonces+en+algunas+de+las+secciones+que+nos+brindan+mayor+informaci%C3%B3n+para+conocer+la+propuesta+del+medio%3A+portadas%2C+editoriales+y+secciones+que+invitan+a+la+participaci%C3%B3n%2C+como+cartas+de+lectores+y+concursos.+Finalmente%2C+proponemos+algunas+interpretaciones+en+torno+a+la+construcci%C3%B3n+discursiva+de+la+diferencia+sexual+en+los+dos+proyectos+de+revista.+%0D%0A%0D%0APor+otro+lado%2C+nos+centramos+en+el+an%C3%A1lisis+de+una+selecci%C3%B3n+de+historietas+realistas+publicadas+en+ambas+%C3%A9pocas+que+reunimos+alrededor+de+tres+ejes%3A+%281%29+La+construcci%C3%B3n+s%C3%ADgnica+de+la+masculinidad%3B+%282%29+la+construcci%C3%B3n+discursiva+del+signo+mujer%3B+y+%283%29+la+recurrencia+de+ciertos+cronotopos+y+heterotop%C3%ADas+en+la+representaci%C3%B3n+de+tiempo%2C+espacio+y+fronteras.+Se+trata+de+mostrar+las+posibilidades+de+an%C3%A1lisis+de+los+textos+historiet%C3%ADsticos+desde+un+abordaje+feminista+que+contemple+aspectos+formales%2C+tem%C3%A1ticos+y+enunciativos+que+tienen+anclajes+sociohist%C3%B3ricos+y+que+nos+permiten+pensar+la+%C3%A9poca+a+trav%C3%A9s+de+sus+ficciones.+Finalmente%2C+presentamos+las+conclusiones+del+recorrido+y+se%C3%B1alamos+l%C3%ADmites+y+aportes+al+campo+de+los+estudios+de+Comunicaci%C3%B3n+y+Cultura+a+partir+de+lo+desarrollado+en+el+trabajo.++">Esta tesis doctoral presenta un estudio crítico de la revista Fierro en dos de sus tres épocas de publicación a través de un abordaje que combina distintos instrumentos y estrategias de análisis del discurso desde un enfoque feminista. Partimos de la idea de que es posible abordar las propuestas textuales mediante la exploración de los imaginarios sociosexuales que se plasman en los textos y que vinculan las creaciones con sus contextos de producción, circulación y lectura. Al analizar Fierro ―la que emerge en los años ochenta y la que se comienza a publicar en la primera década de los dos mil― recorremos la producción textual de más de treinta años de historietas y debates en torno a las identidades, la política, las sexualidades y las relaciones de género. Si bien se trata de ocho años de la publicación en la primera época (cien números entre septiembre de 1984 y diciembre de 1992) y nueve de la segunda época (noviembre de 2006 a diciembre de 2015), el presente trabajo repone tres décadas de transformaciones sociales, políticas y económicas que tienen efectos en el sector editorial de revistas de historietas y en sus representaciones. Tanto la emergencia de la revista, su cierre y ausencia como su reaparición y agotamiento implican la reconstrucción de un campo de producción creativo atravesado por profundos cambios que coinciden con el inicio de la etapa postautoritaria que comienza con la recuperación democrática (1983) y se extiende hasta la actualidad. La tesis propone observar y analizar cómo se entienden, transforman y plasman concepciones, espacios y expresiones en torno a géneros y sexualidades, que -vinculadas a un esquema binario y jerárquico- suelen rastrearse en las producciones culturales como una tensión entre “lo femenino” y “lo masculino” independientemente de que se trate de la obra de autoras o autores, o como en el caso de las revistas, de textos de colectivos. Esta tensión toma la forma de un dialogismo sexo-genérico que suele plasmarse en figuraciones dicotómicas pero que pueden ser desmontadas desde un enfoque crítico. Para eso, en la primera parte de la tesis proponemos, por un lado, un marco teóricometodológico que reúna aportes de los estudios culturales en su cruce con los feminismos y, por otro, una aproximación a los estudios transdisciplinarios de historieta de las últimas décadas. En primera instancia, recuperamos distintas tradiciones de crítica cultural feminista, análisis del discurso y sociocrítica que apuntan a construir lo que hemos denominado una máquina de lectura o una “lectora feminista de historietas”. De ese modo construimos un dispositivo analítico que -basado en los aportes de los estudios feministas, de masculinidades y de disidencias sexuales y en los desarrollos analíticos de la semiótica, la comunicación y los estudios culturales- contribuya a establecer líneas de investigación que se desarrollan desde estos enfoques en el campo de los Estudios de historieta. Esto es, visibilizar que el análisis feminista de la cultura es más rico y complejo que la denuncia del sexismo y el abordaje de estereotipos y que la crítica feminista trasciende el estudio de la representación del “signo mujer” y la obra de las autoras. En segunda instancia, elaboramos una estrategia metodológica que incluye la reconstrucción histórica a partir de archivos, lectura y análisis del discurso de los textos, y entrevistas a actores relevantes. Esto nos ha permitido, por una parte, abordar las revistas como artefacto que condensa una polifonía de voces en un proyecto político-cultural; por otra, analizar las historietas como textos culturales que plasman un conjunto de representaciones que circulan, transforman y son transformadas por el colectivo social. Luego de la sección teórico-metodológica presentamos el bloque analítico-empírico en el que abordamos, por un lado, los dos proyectos de revistas situados en su contexto histórico social y el mercado editorial en el que se inserta. Allí reponemos -a partir de la textualidad de las revistas y de fuentes secundarias- el contexto de emergencia y circulación, las características de la propuesta comunicacional, sus principales temas y debates, el dialogismo sexo-genérico y la inserción de las autoras en las dos épocas de la revista; reconstruimos el lapso en el que el sector de revistas de historieta se contrae y ausenta de los kioscos y se reconvierte bajo otras dinámicas de producción y consumo. Nos concentramos entonces en algunas de las secciones que nos brindan mayor información para conocer la propuesta del medio: portadas, editoriales y secciones que invitan a la participación, como cartas de lectores y concursos. Finalmente, proponemos algunas interpretaciones en torno a la construcción discursiva de la diferencia sexual en los dos proyectos de revista. Por otro lado, nos centramos en el análisis de una selección de historietas realistas publicadas en ambas épocas que reunimos alrededor de tres ejes: (1) La construcción sígnica de la masculinidad; (2) la construcción discursiva del signo mujer; y (3) la recurrencia de ciertos cronotopos y heterotopías en la representación de tiempo, espacio y fronteras. Se trata de mostrar las posibilidades de análisis de los textos historietísticos desde un abordaje feminista que contemple aspectos formales, temáticos y enunciativos que tienen anclajes sociohistóricos y que nos permiten pensar la época a través de sus ficciones. Finalmente, presentamos las conclusiones del recorrido y señalamos límites y aportes al campo de los estudios de Comunicación y Cultura a partir de lo desarrollado en el trabajo. </a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=41&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Fil%3A+Acevedo%2C+Mariela+Alejandra.+Universidad+de+Buenos+Aires.+Facultad+de+Ciencias+Sociales.+Buenos+Aires%2C+Argentina">Fil: Acevedo, Mariela Alejandra. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=39&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Acevedo%2C+Mariela+Alejandra+">Acevedo, Mariela Alejandra </a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=45&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Universidad+de+Buenos+Aires.+Facultad+de+Ciencias+Sociales">Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales</a> 2019 Saxe, Facundo Nazareno info:eu-repo/semantics/openAccess <a href="http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es">http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es</a> Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.0 Genérica (CC BY-NC-ND 2.0) application/pdf spa info:eu-repo/semantics/doctoralThesis info:ar-repo/semantics/tesis doctoral info:eu-repo/semantics/acceptedVersion <a href="http://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/1042">http://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/1042</a> ARG 1984-1992 2006-2015 Museo de la Deuda Externa: el uso del cómic como material didáctico. Una propuesta comunicacional <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Historietas">Historietas</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Artes+gr%C3%A1ficas">Artes gráficas</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Medios+de+ense%C3%B1anza">Medios de enseñanza</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=41&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=1.+Introducci%C3%B3n+%0D%0A2.+Marco+Te%C3%B3rico+%0D%0A2.1+El+lenguaje+del+c%C3%B3mic+%0D%0A2.2+C%C3%B3mic+y+Semi%C3%B3tica+%0D%0A3.+Metodolog%C3%ADa+%0D%0A4.+An%C3%A1lisis+%0D%0A4.1+El+Museo+como+propuesta+pedag%C3%B3gica+%0D%0A4.2+El+an%C3%A1lisis+de+las+historietas+%0D%0A4.2.1-%E2%80%9CUn+Intruso+en+la+Familia%3A+50+a%C3%B1os+de+relaciones+con+el+FMI%E2%80%9D%0D%0A4.2.2-+%E2%80%9CCanje+Deuda+por+Educaci%C3%B3n%E2%80%9D+%0D%0A4.2.3-+%E2%80%9CEn+DEUDA.+2%3A+Los+Imperios+Contraatacan%E2%80%9D+%0D%0A5.+%E2%80%9CDEUDA%3A+Deuda+Externa+Un+Dibujo+Argentino%E2%80%9D+%0D%0A5.1+An%C3%A1lisis+de+contenido%3A+nivel+de+an%C3%A1lisis+ic%C3%B3nico+%0D%0A5.2+Los+%C3%ADconos+y+s%C3%ADmbolos+van+de+la+mano+%0D%0A5.3.+An%C3%A1lisis+de+vi%C3%B1eta+a+vi%C3%B1eta.+Clasificaci%C3%B3n+%0D%0A5.3.1+Primera+categor%C3%ADa%3A+momento+a+momento+%0D%0A5.3.2+Segunda+categor%C3%ADa%3A+acci%C3%B3n+a+acci%C3%B3n+%0D%0A5.3.3+Tercera+categor%C3%ADa%3A+tema+a+tema%0D%0A5.3.4-+Cuarta+categor%C3%ADa%3A+escena+a+escena+%0D%0A5.3.5+Quinta+categor%C3%ADa%3A+aspecto+a+aspecto+%0D%0A5.3.6+Sexta+categor%C3%ADa%3A+non-sequitur+%0D%0A5.4.+La+dimensi%C3%B3n+temporal+de+la+vi%C3%B1eta+%0D%0A5.5.+El+movimiento+en+la+historieta+%0D%0A5.6+El+sonido+en+la+historieta+%0D%0A5.7+El+trazo+lineal+en+la+historieta+DEUDA+%0D%0A5.8.+C%C3%B3mics+en+color+vs+c%C3%B3mics+en+blanco+y+negro+%0D%0A6.+A+modo+de+cierre+%0D%0A7.+Bibliograf%C3%ADa+%0D%0AAnexo+%0D%0A%0D%0A">1. Introducción 2. Marco Teórico 2.1 El lenguaje del cómic 2.2 Cómic y Semiótica 3. Metodología 4. Análisis 4.1 El Museo como propuesta pedagógica 4.2 El análisis de las historietas 4.2.1-“Un Intruso en la Familia: 50 años de relaciones con el FMI” 4.2.2- “Canje Deuda por Educación” 4.2.3- “En DEUDA. 2: Los Imperios Contraatacan” 5. “DEUDA: Deuda Externa Un Dibujo Argentino” 5.1 Análisis de contenido: nivel de análisis icónico 5.2 Los íconos y símbolos van de la mano 5.3. Análisis de viñeta a viñeta. Clasificación 5.3.1 Primera categoría: momento a momento 5.3.2 Segunda categoría: acción a acción 5.3.3 Tercera categoría: tema a tema 5.3.4- Cuarta categoría: escena a escena 5.3.5 Quinta categoría: aspecto a aspecto 5.3.6 Sexta categoría: non-sequitur 5.4. La dimensión temporal de la viñeta 5.5. El movimiento en la historieta 5.6 El sonido en la historieta 5.7 El trazo lineal en la historieta DEUDA 5.8. Cómics en color vs cómics en blanco y negro 6. A modo de cierre 7. Bibliografía Anexo </a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=41&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Fil%3A+Tripicchio%2C+Pablo+Ariel.+Universidad+de+Buenos+Aires.+Facultad+de+Ciencias+Sociales.+Buenos+Aires%2C+Argentina">Fil: Tripicchio, Pablo Ariel. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=39&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Tripicchio%2C+Pablo+Ariel+">Tripicchio, Pablo Ariel </a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=45&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Universidad+de+Buenos+Aires.+Facultad+de+Ciencias+Sociales">Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales</a> 2012 Landau, Mariana Otero, Ana María Rita info:eu-repo/semantics/openAccess http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.0 Genérica (CC BY-NC-ND 2.0) application/pdf spa info:eu-repo/semantics/bachelorThesis info:ar-repo/semantics/tesis de grado info:eu-repo/semantics/acceptedVersion http://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/1459 ARG Imago fémina : ensayo sobre fábulas de heterodesignación y textos de resistencia en las historietas <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Feminismo">Feminismo</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Historietas">Historietas</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Discurso">Discurso</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Identidad">Identidad</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=41&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Fabular+es+imaginar%2C+crear+ficciones%2C+relatos+breves+y+potentes+que+siguen+actuando+despu%C3%A9s+de+ser+relatados%2C+reescritos%2C+reencarnados.+Es+como+si+existiera+en+ellos+un+%E2%80%9Ccontinuar%C3%A1%E2%80%9D+impl%C3%ADcito%2C+algo+que+queda+ah%C3%AD+despu%C3%A9s+del+%C3%BAltimo+punto.+En+tanto+ficciones%2C+las+f%C3%A1bulas+narran+un+mundo+posible+y+dan+forma+a+deseos+y+temores.+Las+ficciones+culturales+sobre+las+mujeres%2C+para+Teresa+de+Lauretis%2C+construyen+una+imagen+de+%E2%80%9Cla+mujer%E2%80%9D+que+act%C3%BAa+como+%E2%80%9Cpunto+de+fuga+de+las+ficciones+que+nuestra+cultura+se+cuenta+sobre+s%C3%AD+misma.%E2%80%9D+Sandra+Gilbert+y+Susan+Gubar+han+establecido+en+el+estudio%2C+ya+cl%C3%A1sico+de+cr%C3%ADtica+feminista%2C+La+loca+en+el+desv%C3%A1n%2C+que+existen+dos+im%C3%A1genes+poderosas+con+las+que+en+la+cultura+occidental+se+representa+a+las+mujeres%3A+la+madre+abnegada%2C+mujer+pura+que+llega+en+las+representaciones+del+cristianismo+a+perder+la+condici%C3%B3n+sexual+en+tanto+virgen+Madre+y+la+mujer+monstruosa%2C+degenerada+y+pervertidora%2C+que+puede+asociarse+en+el+mito+b%C3%ADblico+a+Eva+y+a%C3%BAn+m%C3%A1s+a+su+antecesora%2C+la+insumisa+Lilith.%0D%0A%0D%0AEstas+dos+im%C3%A1genes+poderosas+y+antag%C3%B3nicas+sobre+%E2%80%9Cla+mujer%E2%80%9D+condensan+en+gran+medida+el+imaginario+sociosexual+de+occidente+y+est%C3%A1n+presentes+en+variadas+producciones+culturales+que+act%C3%BAan+como+discursos+performativos+de+las+sujetas+hist%C3%B3ricas+%E2%80%9Cmujeres%E2%80%9D.%0D%0A%0D%0AComo+producci%C3%B3n+de+la+industria+cultural%2C+el+c%C3%B3mic+femenino+tambi%C3%A9n+puede+ser+considerado+una+f%C3%A1bula%2C+pero+esta+definici%C3%B3n+presenta+una+similar+dificultad+a+la+que+se+enfrent%C3%B3+Virginia+Woolf+ante+la+conferencia+que+deb%C3%ADa+realizar+sobre+%E2%80%9CMujer+y+ficci%C3%B3n%E2%80%9D.+La+autora+de+Un+cuarto+propio+afirma+all%C3%AD+que%2C+repens%C3%A1ndola+bien%2C+la+empresa+no+le+parece+tan+sencilla%2C+ya+que%3A+%5B%E2%80%A6%5D+el+tema+las+mujeres+y+la+novela+puede+querer+decir+%E2%80%93y+ustedes+pueden+querer+que+quiera+decir-+las+mujeres+y+lo+que+parecen%3B+o+si+no%2C+las+mujeres+y+las+novelas+que+escriben%3B+o+tal+vez+las+mujeres+y+las+novelas+que+se+escriben+sobre+ellas%3B+o+esas+tres+cosas+inextricablemente+mezcladas%2C+y+esto+%C3%BAltimo+puede+ser+lo+que+ustedes+quieren+que+estudie.%0D%0A%0D%0AEn+principio%2C+con+las+historietas%2C+que+es+el+nombre+con+el+que+llamamos+a+la+secuencia+de+vi%C3%B1etas+narrativas+en+Argentina%2C+y+las+mujeres+sucede+algo+similar%3A+no+ser%C3%ADa+lo+mismo+hablar+de+mujeres+de+historietas+%E2%80%94en+referencia+a+los+personajes+femeninos%E2%80%94+que+de+mujeres+en+las+historietas+%E2%80%94m%C3%A1s+apropiado+para+hablar+de+las+creadoras+en+el+medio%E2%80%94.%0D%0A%0D%0ALa+abundancia+de+personajes+femeninos+que+le+ponen+el+cuerpo+a+fantas%C3%ADas+y+miedos+masculinos+y+las+escasas+%E2%80%94pero+en+aumento+desde+los+ochenta%E2%80%94+intervenciones+de+mujeres+en+el+medio+caracterizan+el+campo+y+ofrecen+un+espacio+interesante+para+la+reflexi%C3%B3n.%0D%0A%0D%0AAl+inicio+de+la+escritura+de+este+ensayo+el+inter%C3%A9s+se+centraba+en+las+formas+en+que+aparec%C3%ADan+narradas+las+mujeres.+Durante+la+escritura%2C+y+las+reescrituras+varias%2C+hubo+desplazamientos+de+esta+primera+pregunta+en+varias+direcciones%2C+y+el+texto+%E2%80%94como+la+mayor%C3%ADa+de+los+textos+que+se+mueven+y+se+discuten+antes+de+quedar%2C+moment%C3%A1neamente%2C+quietos+en+el+papel%E2%80%94+comenz%C3%B3+a+mutar.+El+movimiento%2C+an%C3%A1logo+al+que+puede+observarse+en+la+historia+de+la+cr%C3%ADtica+feminista%2C+fue+de+las+preguntas+dirigidas+a+los+textos+sobre+las+formas+de+construcci%C3%B3n+de+las+mujeres+en+las+historietas%2C+a+la+relaci%C3%B3n+entre+el+significante+%E2%80%9Cmujer%E2%80%9D+y+la+experiencia+socio+hist%C3%B3rica+de+las+%E2%80%9Cmujeres%E2%80%9D.+Luego%2C+las+preguntas+comenzaron+a+explorar+las+posibilidades+de+agencia+de+sujetas+marcadas+como+mujeres+en+el+campo+cultural%2C+y+a+indagar+en+las++creadoras%2C+en+el+por+qu%C3%A9+de+su+lugar+marginal+y+qu%C3%A9+dec%C3%ADan+ellas+cuando+hablamos+desde+y+de+nosotras.+De+ah%C3%AD%2C+indagar+en+la+divisi%C3%B3n+sexual++del+trabajo+o+mejor+%E2%80%94como+propone+Celia+Amor%C3%B3s%E2%80%94+en+la+divisi%C3%B3n+del+trabajo+en+funci%C3%B3n+del+sexo+y+en+la+redistribuci%C3%B3n+del+capital+econ%C3%B3mico+y+simb%C3%B3lico+a+partir+de+la+generizaci%C3%B3n+de+los+sujetos+fue+un+sendero+guiado+por+las+migas+que+fueron+dejando+otras+te%C3%B3ricas+feministas+en+el+camino.%0D%0A%0D%0AAs%C3%AD%2C+de+la+exploraci%C3%B3n+de+los+discursos+que+ponen+en+circulaci%C3%B3n+a+una+Otra+desde+una+perspectiva+androc%C3%A9ntrica%2C+las+preocupaciones+te%C3%B3ricas+derivaron+en+las+posibilidades+de+construcci%C3%B3n+de+la+auto-representaci%C3%B3n%2C+sus+obst%C3%A1culos+y+la+necesidad+pol%C3%ADtica+de+un+discurso+que+narre+a+las+mujeres+desde+la+percepci%C3%B3n+de+las+creadoras.+Por+lo+que+en+el+transcurso+hubo+que+%E2%80%94necesariamente%E2%80%94+resolver+algunos+interrogantes%3A+La+pregunta+sobre+qu%C3%A9+dicen+las+representaciones+de+las+mujeres+se+transform%C3%B3+en+%C2%BFse+puede+hablar+de+un+%E2%80%9Cser+mujer%E2%80%9D%3F+Una+pregunta+que+a%C3%BAn+hoy+sigue++perturbando+a+los+feminismos.+Si+ya+no+existe+%E2%80%9CLa+mujer%E2%80%9D+sino+mujeres+muy+diferentes+seg%C3%BAn+dimensiones+de+g%C3%A9nero%2C+clase%2C+orientaci%C3%B3n+sexual%2C+raza%2Fetnia%2C+edad%2C+religi%C3%B3n%2C+nacionalidad%2C+si+no+hay+una+%C3%BAnica+forma+de+%E2%80%9Cser+mujer%E2%80%9D+%C2%BFc%C3%B3mo+seguir+interrogando+ese+signo%3F+Donna+Haraway+ha+expresado+al+respecto%3A+No+existe+nada+en+el+hecho+de+ser+%E2%80%9Cmujer%E2%80%9D+que+una+de+manera+natural+a+las+mujeres.+No+existe+incluso+el+estado+de+%E2%80%9Cser%E2%80%9D+mujer%2C+que%2C+en+s%C3%AD+mismo%2C+es+una+categor%C3%ADa+enormemente+compleja+construida+dentro+de+contestados+discursos+cient%C3%ADfico-sexuales+y+de+otras+pr%C3%A1cticas+sociales.%0D%0A%0D%0ALa+conciencia+de+g%C3%A9nero%2C+raza+o+clase+es+un+logro+forzado+en+nosotras+por+la+terrible+experiencia+hist%C3%B3rica+de+las+realidades+sociales+contradictorias+del+patriarcado%2C+del+colonialismo+y+del+capitalismo+%28...%29+Las+feministas+de+cyborg+tienen+que+decir+que+nosotras+no+queremos+m%C3%A1s+matriz+natural+de+unidad+y+que+ninguna+construcci%C3%B3n+es+total.++%28%C3%89nfasis+a%C3%B1adido%29%0D%0A%0D%0AComo+se+puede+observar+en+la+cita%2C+Haraway+renuncia+al+esencialismo+para+comprender+las+identidades+como+construcciones+precarias+siempre+inestables+y+en+transformaci%C3%B3n.+Aun+as%C3%AD+existe+un+nosotras+%E2%80%94tan+ficcional+como+real+y+necesario%E2%80%94+para+articular+un+discurso+cr%C3%ADtico+sobre+las+formas+de+disputar+poder.+M%C3%A1s+real+que+lo+real%2C+dir%C3%ADa+Castoriadis+al+referirse+a+las+invenciones%2C+esas+significaciones+imaginarias+que+instituyen+sentido.%0D%0A%0D%0AEn+este+recorrido%2C+las+historietas+fueron%2C+a+lo+mejor%2C+una+excusa%3A+una+especie+de+piedra+de+toque+en+la+que+poner+a+prueba+algunas+hip%C3%B3tesis%2C+una+especie+de+zona+donde+buscar+puntos+de+apoyo+para+indagar+en+la+construcci%C3%B3n+de+las+identidades+marcadas+por+la+diferencia+sexual+y+los+procesos+de+subjetivaci%C3%B3n%2C+los+discursos+que+operan+como+%E2%80%9Ctecnolog%C3%ADas+de+g%C3%A9nero%E2%80%9D+y+las+posibilidades+de+resistencia+o+de+construcciones+alternativas+a+los+discursos+dominantes.+Un+espacio+de+indagaci%C3%B3n+te%C3%B3rica+que+enlaza+la+escritura+y+la+lectura+con+la+resistencia%2C+pero+tambi%C3%A9n+con+el+placer.%0D%0A%0D%0ALa+lectura+de+las+historietas+%E2%80%94y+su+relectura+a+la+luz+de+la+teor%C3%ADa%E2%80%94+permite+poner+en+juego+algunos+conceptos+y+algunos+autores+en+un+terreno+que+tal+vez+no+sea+el+que+hayan+elegido.+El+primer+cap%C3%ADtulo+recrea+una+genealog%C3%ADa+de+autoras+feministas+cr%C3%ADticas+de+la+cultura+heredada+como+Virginia+Woolf%2C+Simone+de+Beauvoir%2C+Teresa+de+Lauretis%2C+Giulia+Colaizzi+y+Ana+Mar%C3%ADa+Fern%C3%A1ndez.+Algunas+de+ellas+han+desarrollado+l%C3%ADneas+de+trabajo+presentes+en+las+obras+de+Michel+Foucault%2C+Cornelius+Castoriadis+y+Stuart+Hall+a+partir+de+una+relectura+feminista+que+ha+conducido+a+diferentes+aportes+cr%C3%ADticos+para+las+ciencias+sociales.+Una+l%C3%ADnea+dentro+de+la+cr%C3%ADtica+cultural+feminista+que+merece+destacarse+es+la+aportada+por+el+feminismo+lesbiano+y+posteriormente+queer+para+la+inteligibilidad+de+una+cultura+que+no+s%C3%B3lo+es+patriarcal%2C+sino+tambi%C3%A9n+heteronormativa.%0D%0A%0D%0AAs%C3%AD+como+el+feminismo+de+la+diferencia+sexual+cuestion%C3%B3+los+postulados+androc%C3%A9ntricos+que+el+feminismo+de+la+igualdad+ten%C3%ADa+impl%C3%ADcitos+al+insistir+en+que+la+mujer+pod%C3%ADa+ser+como+los+varones%2C+los+feminismos+lesbiano+y+queer+cuestionaron+el+heterosexismo+en+el+que+derivaron+algunos+feminismos+de+la+diferencia+al+mantener+una+matriz+binaria+que+continuaba+perpetrando+la++desigualdad.+Entre+las+pensadoras+que+promovieron+otra+forma+de+pensar+sexo%2C+g%C3%A9nero%28s%29+y+sexualidad%28es%29+por+fuera+de+la+matriz+heterosexual+los+aportes+de+cuatro+pensadoras+resultaron+fundamentales%3B+los+de+la+antrop%C3%B3loga+Gayle+Rubin%2C+las+poetas+y+ensayistas++Monique+Wittig+y+Adrienne+Rich+y+la+fil%C3%B3sofa+Judith+Butler%2C+quienes%2C+con+diferentes+matices%2C+han+problematizado+la+heterosexualidad+como+r%C3%A9gimen+pol%C3%ADtico+que+se+impone+como+norma+y+que+sanciona+cualquier+forma+de+disidencia.%0D%0A%0D%0ALas+autoras+y+autores+referenciados+en+su+heterogeneidad+tienen+en+com%C3%BAn+reflexionar+sobre+la+cultura+y+el+poder%2C+el+cuerpo+y+el+lenguaje+como+construcci%C3%B3n+sociohist%C3%B3rica+y+como+lucha+no+resuelta+de+antemano.+Traerlos+a+escena+pretende+acudir+a+sus+aportes+y+a+las+teor%C3%ADas+a+las+que+contribuyeron+a+construir+como+caja+de+herramientas+a+utilizar+para+entender+c%C3%B3mo+toda+superficie+discursiva+puede+ser+entendida+como+un+campo+de+batalla.%0D%0A%0D%0AEl+segundo+y+tercer+cap%C3%ADtulos+podr%C3%ADan+ser+uno+solo%2C+pero+dado+que+las+palabras+necesitan+cierta+secuencialidad+y+las+ideas+deben+presentarse+de+forma+m%C3%A1s+o+menos+ordenada%2C+se+exponen+%E2%80%94de+manera+algo+esquem%C3%A1tica%E2%80%94+los+textos+de+heterodesignaci%C3%B3n+y+la+producci%C3%B3n+de+autores+varones+por+un+lado%2C+y+los+textos+de+resistencia+y+las+producciones+de+mujeres%2C+por+otro.+Esto+es+%E2%80%94evidentemente%E2%80%94+una+simplificaci%C3%B3n+que+permite+graficar+algunos+momentos+de+lucha+en+el+campo+historiet%C3%ADstico+pero+que+no+pretende+enraizar+las+formas+de+heterodesignaci%C3%B3n+y+resistencia+en+la+diferencia+sexual%3A+hay+textos+de+resistencia+en+autores+como+existen+formas+de+reproducci%C3%B3n+acr%C3%ADtica+en+autoras+y+cada+texto+puede+ser+le%C3%ADdo+de+forma+resistente+o+acr%C3%ADtica.+El+esquematismo+elimina+esta+complejidad+y+gana+a+fines+expositivos%2C+por+lo+que+la+aclaraci%C3%B3n+vale%3A+se+trata+de+un+artefacto+te%C3%B3rico+que+permite+pensar+en+algunas+zonas+obturadas+pero+es+necesario+insistir+que+lo+interesante+en+las+f%C3%A1bulas+de+heterodesignaci%C3%B3n+y+los+textos+de+resistencia%2C+es+justamente+la+%E2%80%9Cy%E2%80%9D+que+los+une.+En+esa+%E2%80%9Cy%E2%80%9D+se+juega+el+campo+de+lucha+por+el+poder+de+nominar%2C+designar+y+dar+sentido+y+adquiere+dimensi%C3%B3n+una+lectura+feminista+de+los+textos.+En+este+sentido%2C+hago+propias+las+palabras+de+Teresa+de+Lauretis%3A+Las+estrategias+de+la+escritura+y+de+lectura+son+formas+de+resistencia+cultural.+No+s%C3%B3lo+pueden+volver+del+rev%C3%A9s+los+discursos+dominantes+%28y+mostrar+que+puede+hacerse%29+para+poner+en+evidencia+su+enunciaci%C3%B3n+y+su+destinatario%2C+para+desenterrar+las+estratificaciones+arqueol%C3%B3gicas+sobre+las+que+han+sido+levantados%3B+al+afirmar+la+existencia+hist%C3%B3rica+de+las+contradicciones%2C+irreductibles+para+las+mujeres%2C+en+el+discurso%2C+tambi%C3%A9n+desaf%C3%ADan+la+teor%C3%ADa+en+sus+propios+t%C3%A9rminos%2C+los+t%C3%A9rminos+de+un+espacio+semi%C3%B3tico+construido+en+el+lenguaje%2C+que+basa+su+poder+en+la+validaci%C3%B3n+social+y+en+las+formas+bien+establecidas+de+enunciaci%C3%B3n+y+recepci%C3%B3n.+Tan+bien+establecidas+que%2C+parad%C3%B3jicamente%2C+la+%C3%BAnica+manera+de+situarse+fuera+de+ese+discurso+es+desplazarse+una+misma+dentro+de+%C3%A9l+%E2%80%93rechazar+las+preguntas+tal+y+como+vienen+formuladas%2C+o+responder+taimadamente%2C+o+incluso+citar+%28pero+en+contra+del+sentido+literal%29.%0D%0A%0D%0AFinalmente%2C+a+modo+de+ep%C3%ADlogo+el+recorrido+se+cierra+con+un+cuentito.+La+pretensi%C3%B3n+de+incluir+En+el+laberinto+ha+sido+doble%3A+por+un+lado%2C+rescatar+la+cr%C3%ADtica+que+Val%C3%A9rie+Solanas+hace+al+sistema+patriarcal+capitalista+por+su+car%C3%A1cter+androc%C3%A9ntrico+y+heterocentrado%2C+para+lo+que+es+necesario+dejar+al+margen+una+lectura+literal+del+manifiesto+SCUM+y+explorar+en+cambio+una+lectura+resistente.+Por+otro+lado%2C+la+puesta+en+p%C3%A1gina+de+una+cr%C3%ADtica+a+ciertos+actores+clave+en+la+producci%C3%B3n+de+designaciones+sobre+%E2%80%9Cla+mujer%E2%80%9D+%E2%80%94la+iglesia%2C+los+medios%0D%0Ade+comunicaci%C3%B3n%2C+el+arte%2C+la+ciencia%E2%80%94+busca+llevar+a+la+pr%C3%A1ctica+una+intuici%C3%B3n%3A+la+posibilidad+de+apropiaci%C3%B3n+de+un+medio+de+producci%C3%B3n+de+sentido+como+la+historieta+por+su+car%C3%A1cter+democr%C3%A1tico.+El+acceso+a+los+medios+de+producci%C3%B3n+de+sentido%2C+a+la+posibilidad+de+producir+un+film%2C+un+programa+de+televisi%C3%B3n%2C+una+columna+diaria+en+un+medio+gr%C3%A1fico%2C+es+una+barrera+dif%C3%ADcilmente++franqueable+por+sujetos+que+se+encuentran+en+una+posici%C3%B3n+de+subordinaci%C3%B3n.+Para+quienes+estamos+interesadas%2Fos+en+producir+contradiscursos+que+expresen+nuevas+formas+de+entender+las+relaciones+entre+sexo%2C+g%C3%A9neros%2C+deseos%2C++sexualidades+y+poder%2C+las+posibilidades+de+poner+en+circulaci%C3%B3n+nuevos+discursos+a+partir+de+herramientas+accesibles+como+l%C3%A1piz%2C+papel+y+conexi%C3%B3n+a+Internet+que+brindan+las+historietas+podr%C3%ADa+ser+una+v%C3%ADa+a+explorar+entre+las+pr%C3%A1cticas+de++cibermilitancia+que+no+deber%C3%ADamos+pasar+por+alto.%0D%0A%0D%0AEn+todo+caso%2C+es+una+coda+o+bonus+track+de+la+tesina+que+pretende+llevar+a+la+pr%C3%A1ctica+la+necesidad+te%C3%B3rica+y+pol%C3%ADtica+que+se+expresa+en+este+ensayo%3A+la+b%C3%BAsqueda+de+que+las+mujeres+tengan+mayor+incidencia+en+la+producci%C3%B3n+cultural%2C+a+partir+de+la+exploraci%C3%B3n+de+lecturas+resistentes+y+producciones+cr%C3%ADticas.+La+disputa+es+por+modificar+posiciones+que+sit%C3%BAan+a+las+mujeres+en+el+sitio+de+hu%C3%A9spedes+ocasionales%2C+rarezas%2C+en+una+cultura+que+las+acepta+como+modelos+o+inspiradoras%2C+pero+que+les+resta+autoridad+como+creadoras.%0D%0A%0D%0AContar+una+historia%2C+poner+la+voz%2C+elegir+el+tono%2C+genera%2C+como+han+planteado+Susan+Gubar+y+Sandra+Gilbert+%281998%29+una+ansiedad+de+autor%C3%ADa+en+las+mujeres.+Con+pocas+mujeres+como+precursoras+en+las+que+encontrar+una+genealog%C3%ADa+que+brinde+autoridad%2C+guionar+y+dibujar+se+hace+dif%C3%ADcil%2C+a%C3%BAn+m%C3%A1s+para+quien+no+es+guionista+ni+dibujante+de+historietas.+Por+lo+que+el+ep%C3%ADlogo+pretende+ser%2C+apenas%2C+un+gesto%3A+el+de+apropiarse%2C+por+un+instante%2C+de+los+medios+de+producci%C3%B3n+de+sentido+casi+de+manera+l%C3%BAdica+para+contar+una+historia+por+el+placer+que+produce+narrar+el+mundo.">Fabular es imaginar, crear ficciones, relatos breves y potentes que siguen actuando después de ser relatados, reescritos, reencarnados. Es como si existiera en ellos un “continuará” implícito, algo que queda ahí después del último punto. En tanto ficciones, las fábulas narran un mundo posible y dan forma a deseos y temores. Las ficciones culturales sobre las mujeres, para Teresa de Lauretis, construyen una imagen de “la mujer” que actúa como “punto de fuga de las ficciones que nuestra cultura se cuenta sobre sí misma.” Sandra Gilbert y Susan Gubar han establecido en el estudio, ya clásico de crítica feminista, La loca en el desván, que existen dos imágenes poderosas con las que en la cultura occidental se representa a las mujeres: la madre abnegada, mujer pura que llega en las representaciones del cristianismo a perder la condición sexual en tanto virgen Madre y la mujer monstruosa, degenerada y pervertidora, que puede asociarse en el mito bíblico a Eva y aún más a su antecesora, la insumisa Lilith. Estas dos imágenes poderosas y antagónicas sobre “la mujer” condensan en gran medida el imaginario sociosexual de occidente y están presentes en variadas producciones culturales que actúan como discursos performativos de las sujetas históricas “mujeres”. Como producción de la industria cultural, el cómic femenino también puede ser considerado una fábula, pero esta definición presenta una similar dificultad a la que se enfrentó Virginia Woolf ante la conferencia que debía realizar sobre “Mujer y ficción”. La autora de Un cuarto propio afirma allí que, repensándola bien, la empresa no le parece tan sencilla, ya que: […] el tema las mujeres y la novela puede querer decir –y ustedes pueden querer que quiera decir- las mujeres y lo que parecen; o si no, las mujeres y las novelas que escriben; o tal vez las mujeres y las novelas que se escriben sobre ellas; o esas tres cosas inextricablemente mezcladas, y esto último puede ser lo que ustedes quieren que estudie. En principio, con las historietas, que es el nombre con el que llamamos a la secuencia de viñetas narrativas en Argentina, y las mujeres sucede algo similar: no sería lo mismo hablar de mujeres de historietas —en referencia a los personajes femeninos— que de mujeres en las historietas —más apropiado para hablar de las creadoras en el medio—. La abundancia de personajes femeninos que le ponen el cuerpo a fantasías y miedos masculinos y las escasas —pero en aumento desde los ochenta— intervenciones de mujeres en el medio caracterizan el campo y ofrecen un espacio interesante para la reflexión. Al inicio de la escritura de este ensayo el interés se centraba en las formas en que aparecían narradas las mujeres. Durante la escritura, y las reescrituras varias, hubo desplazamientos de esta primera pregunta en varias direcciones, y el texto —como la mayoría de los textos que se mueven y se discuten antes de quedar, momentáneamente, quietos en el papel— comenzó a mutar. El movimiento, análogo al que puede observarse en la historia de la crítica feminista, fue de las preguntas dirigidas a los textos sobre las formas de construcción de las mujeres en las historietas, a la relación entre el significante “mujer” y la experiencia socio histórica de las “mujeres”. Luego, las preguntas comenzaron a explorar las posibilidades de agencia de sujetas marcadas como mujeres en el campo cultural, y a indagar en las creadoras, en el por qué de su lugar marginal y qué decían ellas cuando hablamos desde y de nosotras. De ahí, indagar en la división sexual del trabajo o mejor —como propone Celia Amorós— en la división del trabajo en función del sexo y en la redistribución del capital económico y simbólico a partir de la generización de los sujetos fue un sendero guiado por las migas que fueron dejando otras teóricas feministas en el camino. Así, de la exploración de los discursos que ponen en circulación a una Otra desde una perspectiva androcéntrica, las preocupaciones teóricas derivaron en las posibilidades de construcción de la auto-representación, sus obstáculos y la necesidad política de un discurso que narre a las mujeres desde la percepción de las creadoras. Por lo que en el transcurso hubo que —necesariamente— resolver algunos interrogantes: La pregunta sobre qué dicen las representaciones de las mujeres se transformó en ¿se puede hablar de un “ser mujer”? Una pregunta que aún hoy sigue perturbando a los feminismos. Si ya no existe “La mujer” sino mujeres muy diferentes según dimensiones de género, clase, orientación sexual, raza/etnia, edad, religión, nacionalidad, si no hay una única forma de “ser mujer” ¿cómo seguir interrogando ese signo? Donna Haraway ha expresado al respecto: No existe nada en el hecho de ser “mujer” que una de manera natural a las mujeres. No existe incluso el estado de “ser” mujer, que, en sí mismo, es una categoría enormemente compleja construida dentro de contestados discursos científico-sexuales y de otras prácticas sociales. La conciencia de género, raza o clase es un logro forzado en nosotras por la terrible experiencia histórica de las realidades sociales contradictorias del patriarcado, del colonialismo y del capitalismo (...) Las feministas de cyborg tienen que decir que nosotras no queremos más matriz natural de unidad y que ninguna construcción es total. (Énfasis añadido) Como se puede observar en la cita, Haraway renuncia al esencialismo para comprender las identidades como construcciones precarias siempre inestables y en transformación. Aun así existe un nosotras —tan ficcional como real y necesario— para articular un discurso crítico sobre las formas de disputar poder. Más real que lo real, diría Castoriadis al referirse a las invenciones, esas significaciones imaginarias que instituyen sentido. En este recorrido, las historietas fueron, a lo mejor, una excusa: una especie de piedra de toque en la que poner a prueba algunas hipótesis, una especie de zona donde buscar puntos de apoyo para indagar en la construcción de las identidades marcadas por la diferencia sexual y los procesos de subjetivación, los discursos que operan como “tecnologías de género” y las posibilidades de resistencia o de construcciones alternativas a los discursos dominantes. Un espacio de indagación teórica que enlaza la escritura y la lectura con la resistencia, pero también con el placer. La lectura de las historietas —y su relectura a la luz de la teoría— permite poner en juego algunos conceptos y algunos autores en un terreno que tal vez no sea el que hayan elegido. El primer capítulo recrea una genealogía de autoras feministas críticas de la cultura heredada como Virginia Woolf, Simone de Beauvoir, Teresa de Lauretis, Giulia Colaizzi y Ana María Fernández. Algunas de ellas han desarrollado líneas de trabajo presentes en las obras de Michel Foucault, Cornelius Castoriadis y Stuart Hall a partir de una relectura feminista que ha conducido a diferentes aportes críticos para las ciencias sociales. Una línea dentro de la crítica cultural feminista que merece destacarse es la aportada por el feminismo lesbiano y posteriormente queer para la inteligibilidad de una cultura que no sólo es patriarcal, sino también heteronormativa. Así como el feminismo de la diferencia sexual cuestionó los postulados androcéntricos que el feminismo de la igualdad tenía implícitos al insistir en que la mujer podía ser como los varones, los feminismos lesbiano y queer cuestionaron el heterosexismo en el que derivaron algunos feminismos de la diferencia al mantener una matriz binaria que continuaba perpetrando la desigualdad. Entre las pensadoras que promovieron otra forma de pensar sexo, género(s) y sexualidad(es) por fuera de la matriz heterosexual los aportes de cuatro pensadoras resultaron fundamentales; los de la antropóloga Gayle Rubin, las poetas y ensayistas Monique Wittig y Adrienne Rich y la filósofa Judith Butler, quienes, con diferentes matices, han problematizado la heterosexualidad como régimen político que se impone como norma y que sanciona cualquier forma de disidencia. Las autoras y autores referenciados en su heterogeneidad tienen en común reflexionar sobre la cultura y el poder, el cuerpo y el lenguaje como construcción sociohistórica y como lucha no resuelta de antemano. Traerlos a escena pretende acudir a sus aportes y a las teorías a las que contribuyeron a construir como caja de herramientas a utilizar para entender cómo toda superficie discursiva puede ser entendida como un campo de batalla. El segundo y tercer capítulos podrían ser uno solo, pero dado que las palabras necesitan cierta secuencialidad y las ideas deben presentarse de forma más o menos ordenada, se exponen —de manera algo esquemática— los textos de heterodesignación y la producción de autores varones por un lado, y los textos de resistencia y las producciones de mujeres, por otro. Esto es —evidentemente— una simplificación que permite graficar algunos momentos de lucha en el campo historietístico pero que no pretende enraizar las formas de heterodesignación y resistencia en la diferencia sexual: hay textos de resistencia en autores como existen formas de reproducción acrítica en autoras y cada texto puede ser leído de forma resistente o acrítica. El esquematismo elimina esta complejidad y gana a fines expositivos, por lo que la aclaración vale: se trata de un artefacto teórico que permite pensar en algunas zonas obturadas pero es necesario insistir que lo interesante en las fábulas de heterodesignación y los textos de resistencia, es justamente la “y” que los une. En esa “y” se juega el campo de lucha por el poder de nominar, designar y dar sentido y adquiere dimensión una lectura feminista de los textos. En este sentido, hago propias las palabras de Teresa de Lauretis: Las estrategias de la escritura y de lectura son formas de resistencia cultural. No sólo pueden volver del revés los discursos dominantes (y mostrar que puede hacerse) para poner en evidencia su enunciación y su destinatario, para desenterrar las estratificaciones arqueológicas sobre las que han sido levantados; al afirmar la existencia histórica de las contradicciones, irreductibles para las mujeres, en el discurso, también desafían la teoría en sus propios términos, los términos de un espacio semiótico construido en el lenguaje, que basa su poder en la validación social y en las formas bien establecidas de enunciación y recepción. Tan bien establecidas que, paradójicamente, la única manera de situarse fuera de ese discurso es desplazarse una misma dentro de él –rechazar las preguntas tal y como vienen formuladas, o responder taimadamente, o incluso citar (pero en contra del sentido literal). Finalmente, a modo de epílogo el recorrido se cierra con un cuentito. La pretensión de incluir En el laberinto ha sido doble: por un lado, rescatar la crítica que Valérie Solanas hace al sistema patriarcal capitalista por su carácter androcéntrico y heterocentrado, para lo que es necesario dejar al margen una lectura literal del manifiesto SCUM y explorar en cambio una lectura resistente. Por otro lado, la puesta en página de una crítica a ciertos actores clave en la producción de designaciones sobre “la mujer” —la iglesia, los medios de comunicación, el arte, la ciencia— busca llevar a la práctica una intuición: la posibilidad de apropiación de un medio de producción de sentido como la historieta por su carácter democrático. El acceso a los medios de producción de sentido, a la posibilidad de producir un film, un programa de televisión, una columna diaria en un medio gráfico, es una barrera difícilmente franqueable por sujetos que se encuentran en una posición de subordinación. Para quienes estamos interesadas/os en producir contradiscursos que expresen nuevas formas de entender las relaciones entre sexo, géneros, deseos, sexualidades y poder, las posibilidades de poner en circulación nuevos discursos a partir de herramientas accesibles como lápiz, papel y conexión a Internet que brindan las historietas podría ser una vía a explorar entre las prácticas de cibermilitancia que no deberíamos pasar por alto. En todo caso, es una coda o bonus track de la tesina que pretende llevar a la práctica la necesidad teórica y política que se expresa en este ensayo: la búsqueda de que las mujeres tengan mayor incidencia en la producción cultural, a partir de la exploración de lecturas resistentes y producciones críticas. La disputa es por modificar posiciones que sitúan a las mujeres en el sitio de huéspedes ocasionales, rarezas, en una cultura que las acepta como modelos o inspiradoras, pero que les resta autoridad como creadoras. Contar una historia, poner la voz, elegir el tono, genera, como han planteado Susan Gubar y Sandra Gilbert (1998) una ansiedad de autoría en las mujeres. Con pocas mujeres como precursoras en las que encontrar una genealogía que brinde autoridad, guionar y dibujar se hace difícil, aún más para quien no es guionista ni dibujante de historietas. Por lo que el epílogo pretende ser, apenas, un gesto: el de apropiarse, por un instante, de los medios de producción de sentido casi de manera lúdica para contar una historia por el placer que produce narrar el mundo.</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=41&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Fil%3A+Acevedo%2C+Mariela+Alejandra.+Universidad+de+Buenos+Aires.+Facultad+de+Ciencias+Sociales.+Buenos+Aires%2C+Argentina">Fil: Acevedo, Mariela Alejandra. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=39&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Acevedo%2C+Mariela+Alejandra">Acevedo, Mariela Alejandra</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=45&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Universidad+de+Buenos+Aires.+Facultad+de+Ciencias+Sociales">Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales</a> 2010 Gutiérrez, María Alicia info:eu-repo/semantics/openAccess http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.0 Genérica (CC BY-NC-ND 2.0) application/pdf spa info:eu-repo/semantics/bachelorThesis info:ar-repo/semantics/tesis de grado info:eu-repo/semantics/acceptedVersion http://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/1519 La representación de la educación en Mafalda <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Historietas">Historietas</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Educaci%C3%B3n">Educación</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Escuelas">Escuelas</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Medios+de+comunicaci%C3%B3n">Medios de comunicación</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Publicidad">Publicidad</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Familia">Familia</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Rol+de+la+mujer">Rol de la mujer</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Infancia">Infancia</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Ni%C3%B1ez">Niñez</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=41&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Conoc%C3%AD+a+Mafalda+desde+peque%C3%B1a%2C+cuando+mi+mam%C3%A1+me+tra%C3%ADa+sus+libritos+con+formato+apaisado+que+tanto+me+llamaba+la+atenci%C3%B3n+porque+no+se+parec%C3%ADan+a+los+otros+libros+de+cuentos+que+ten%C3%ADa.+Con+el+transcurso+de+los+a%C3%B1os+pude+advertir+que+no+s%C3%B3lo+difer%C3%ADa+el+formato%2C+sino+tambi%C3%A9n+su+contenido%3A+en+cada+relectura+realizada+en+distintos+momentos+de+mi+vida%2C+parec%C3%ADa+estar+leyendo+una+historieta+nueva.%0D%0A%0D%0AVeinte+a%C3%B1os+despu%C3%A9s+de+ese+primer+encuentro+-gracias+a+la+resignificaci%C3%B3n+constante+que+la+historieta+habilita+de+manos+de+su+autor-%2C+esta+tesina+pretende+expresar+nuevos+sentidos+encontrados+en+las+tiras+de+Mafalda+y+sus+amigos%2C+respecto+a+la+representaci%C3%B3n+de+la+educaci%C3%B3n+que+presenta%2C+con+la+convicci%C3%B3n+de+que+este+an%C3%A1lisis+no+es+concluyente+y%2C+por+lo+tanto%2C+podr%C3%ADa+retomarse+y+modificarse+en+alg%C3%BAn+otro+momento.">Conocí a Mafalda desde pequeña, cuando mi mamá me traía sus libritos con formato apaisado que tanto me llamaba la atención porque no se parecían a los otros libros de cuentos que tenía. Con el transcurso de los años pude advertir que no sólo difería el formato, sino también su contenido: en cada relectura realizada en distintos momentos de mi vida, parecía estar leyendo una historieta nueva. Veinte años después de ese primer encuentro -gracias a la resignificación constante que la historieta habilita de manos de su autor-, esta tesina pretende expresar nuevos sentidos encontrados en las tiras de Mafalda y sus amigos, respecto a la representación de la educación que presenta, con la convicción de que este análisis no es concluyente y, por lo tanto, podría retomarse y modificarse en algún otro momento.</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=41&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Fil%3A+Suarez%2C+Mar%C3%ADa+Laura.+Universidad+de+Buenos+Aires.+Facultad+de+Ciencias+Sociales.+Buenos+Aires%2C+Argentina">Fil: Suarez, María Laura. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=39&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Suarez%2C+Mar%C3%ADa+Laura">Suarez, María Laura</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=45&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Universidad+de+Buenos+Aires.+Facultad+de+Ciencias+Sociales">Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales</a> 2011 Vazquez, Laura Vanesa info:eu-repo/semantics/openAccess http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.0 Genérica (CC BY-NC-ND 2.0) application/pdf spa info:eu-repo/semantics/bachelorThesis info:ar-repo/semantics/tesis de grado info:eu-repo/semantics/acceptedVersion http://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/1543 ARG 1960-1973 Héctor Germán Oesterheld : el hombre, el escritor, el sujeto político. <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Biograf%C3%ADas">Biografías</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=+Historietas"> Historietas</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Entrevistas">Entrevistas</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Identidad+cultural">Identidad cultural</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Pol%C3%ADtica">Política</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=+Argentina"> Argentina</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=41&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=%E2%80%9CHGO%E2%80%9D+no+solo+son+iniciales+de+un+nombre.+Representa+la+firma+de+uno+de+los+guionistas+que+transform%C3%B3+el+g%C3%A9nero+de+historietas+en+Argentina.+Para+dar+cuenta+de+la+vida+y+obra+de+un+escritor+como+H%C3%A9ctor+Germ%C3%A1n+Oesterheld%2C+en+primera+instancia+nos+propusimos+escribir+una+biograf%C3%ADa.+Pero+si+definimos+biograf%C3%ADa+como+%E2%80%9Cel+g%C3%A9nero+literario+al+cual+pertenecen+las+narraciones+acerca+de+la+vida+de+una+persona%E2%80%9D2+deb%C3%ADamos+elegir+entre%3A+%C2%BFNarrar+su+vida+%C3%ADntima%3F+%C2%BFCaracterizar+sus+obras%3F+%C2%BFAnalizar+cada+una+de+sus+publicaciones+en+clave+semi%C3%B3tica%3F+o+por+ejemplo+%C2%BFIndagar+su+accionar+pol%C3%ADtico%3F...En+esta+instancia+no+sabr%C3%ADamos+desde+d%C3%B3nde+hacerlo+porque+circunscribir+la+vida+y+obra+de+un+sujeto+es+imposible%2C+o+como+afirma+Laura+V%C3%A1zquez+%E2%80%9Ces+posible+hacerlo%2C+hacerlo+de+mil+maneras+diferentes%E2%80%A63%E2%80%9D+Reconocemos+que+la+parcialidad+es+inmanente+a+todo+an%C3%A1lisis+porque+siempre+se+elige+un+punto+desde+donde+narrar.+Las+partes+nunca+conformar%C3%A1n+el+todo%2C+es+cierto.+A+pesar+de+ello%2C+nuestra+primera+intenci%C3%B3n+es+dar+cuenta+de+las++transformaciones+que+Oesterheld+gener%C3%B3+en+el+campo+de+la+historieta%3A+tanto+en+la+devenida+profesionalizaci%C3%B3n+como+guionista+as%C3%AD+como+en+la+consolidaci%C3%B3n+de+un+mercado+masivo+de+lectores+de+este+g%C3%A9nero.+Un+segundo+anhelo+es+determinar+su+constituci%C3%B3n+como+sujeto+pol%C3%ADtico+y+problematizar+la+apropiaci%C3%B3n+ideol%C3%B3gica+de+sus+materiales.+Como+intentaremos+demostrar+en+este+trabajo%2C+la+etapa+m%C3%A1s+brillante+de+HGO+en+t%C3%A9rminos+creativos+no+ocurre+en+paralelo+a+su+mayor+compromiso+pol%C3%ADtico.+Sin+embargo%2C+desde+distintos+%C3%A1mbitos+se+produjo+una+relectura+donde+lo+pol%C3%ADtico+prim%C3%B3+sobre+el+contenido+literario+y+en+esto%2C+deber%C3%ADamos+dilucidar+c%C3%B3mo+el+contexto+determin%C3%B3+en+alguna+medida%2C+la+configuraci%C3%B3n+de+su+escritura+y+cuales+son+las+relecturas+posteriores+de+sus+producciones.+A+partir+de+la+interacci%C3%B3n+entre+el+escritor+y+el+intelectual+comprometido%2C+quiz%C3%A1s+logremos+acercarnos+al+hombre...%28contin%C3%BAa%29+">“HGO” no solo son iniciales de un nombre. Representa la firma de uno de los guionistas que transformó el género de historietas en Argentina. Para dar cuenta de la vida y obra de un escritor como Héctor Germán Oesterheld, en primera instancia nos propusimos escribir una biografía. Pero si definimos biografía como “el género literario al cual pertenecen las narraciones acerca de la vida de una persona”2 debíamos elegir entre: ¿Narrar su vida íntima? ¿Caracterizar sus obras? ¿Analizar cada una de sus publicaciones en clave semiótica? o por ejemplo ¿Indagar su accionar político?...En esta instancia no sabríamos desde dónde hacerlo porque circunscribir la vida y obra de un sujeto es imposible, o como afirma Laura Vázquez “es posible hacerlo, hacerlo de mil maneras diferentes…3” Reconocemos que la parcialidad es inmanente a todo análisis porque siempre se elige un punto desde donde narrar. Las partes nunca conformarán el todo, es cierto. A pesar de ello, nuestra primera intención es dar cuenta de las transformaciones que Oesterheld generó en el campo de la historieta: tanto en la devenida profesionalización como guionista así como en la consolidación de un mercado masivo de lectores de este género. Un segundo anhelo es determinar su constitución como sujeto político y problematizar la apropiación ideológica de sus materiales. Como intentaremos demostrar en este trabajo, la etapa más brillante de HGO en términos creativos no ocurre en paralelo a su mayor compromiso político. Sin embargo, desde distintos ámbitos se produjo una relectura donde lo político primó sobre el contenido literario y en esto, deberíamos dilucidar cómo el contexto determinó en alguna medida, la configuración de su escritura y cuales son las relecturas posteriores de sus producciones. A partir de la interacción entre el escritor y el intelectual comprometido, quizás logremos acercarnos al hombre...(continúa) </a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=41&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Fil%3A+Sotera%2C+Silvina+Fernanda.+Universidad+de+Buenos+Aires.+Facultad+de+Ciencias+Sociales.+Buenos+Aires%2C+Argentina">Fil: Sotera, Silvina Fernanda. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=41&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Fil%3A+Otman%2C+Elidelmar+Rafael.+Universidad+de+Buenos+Aires.+Facultad+de+Ciencias+Sociales.+Buenos+Aires%2C+Argentina">Fil: Otman, Elidelmar Rafael. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=39&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Sotera%2C+Silvina+Fernanda">Sotera, Silvina Fernanda</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=39&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Otman%2C+Elidelmar+Rafael">Otman, Elidelmar Rafael</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=45&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Universidad+de+Buenos+Aires.+Facultad+de+Ciencias+Sociales">Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales</a> 2006 Moyano, Julio Eduardo Vázquez, Laura Vanesa info:eu-repo/semantics/openAccess http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.0 Genérica (CC BY-NC-ND 2.0) application/pdf spa info:eu-repo/semantics/bachelorThesis info:ar-repo/semantics/tesis de grado info:eu-repo/semantics/acceptedVersion http://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/1564 ARG La representación de la televisión y la radio en Mafalda, 1964-1973 <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Medios+de+comunicaci%C3%B3n+de+masas">Medios de comunicación de masas</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Televisi%C3%B3n">Televisión</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Radiodifusi%C3%B3n%2C+sonido+y+televisi%C3%B3n">Radiodifusión, sonido y televisión</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Tel%C3%A9fono">Teléfono</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Radio">Radio</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Historietas">Historietas</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Caricaturas+y+tiras+c%C3%B3micas">Caricaturas y tiras cómicas</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=41&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=El+tema+que+se+trabaja+en+la+presente+tesina+es+la+historieta+Mafalda+y+su+relaci%C3%B3n+con+las+representaciones+de+la+televisi%C3%B3n+y+la+radio+que+se+llevan+a+cabo+en+ella+en+el+per%C3%ADodo+comprendido+entre+1964+y+1973.+%0D%0A%0D%0AEn+el+trabajo+se+presenta+y+se+describe+el+corpus+seleccionado%2C+y+se+analiza+de+qu%C3%A9+forma+y+con+qu%C3%A9+tem%C3%A1ticas+son+representados+la+televisi%C3%B3n%2C+el+tel%C3%A9fono+y+la+radio.+%0D%0A%0D%0ASe+investiga+tambi%C3%A9n+cu%C3%A1l+fue+el+rol+de+los+medios+donde+se+publicaron+las+tiras%2C+y+el+p%C3%BAblico+al+que+estaban+destinadas.+Analizar+c%C3%B3mo+se+presentaban+los+medios+de+comunicaci%C3%B3n+en+esta+historieta+es+interesante+para+entender+de+qu%C3%A9+manera+eran+percibidos+y+representados+los+medios+en+aquel+contexto.+%0D%0A%0D%0ADe+manera+transversal%2C+se+indaga+qu%C3%A9+relaci%C3%B3n+hay+entre+los+temas+tratados+en+las+tiras+y+el+contexto+hist%C3%B3rico-medi%C3%A1tico+de+aquellos+a%C3%B1os.+Estudiar+la+dimensi%C3%B3n+hist%C3%B3rica+es+importante+para+poder+conocer+los+conflictos+pol%C3%ADticos%2C+econ%C3%B3micos+y+la+coyuntura+social+que+atravesaba+la+Argentina+en+aquel+per%C3%ADodo+en+particular.">El tema que se trabaja en la presente tesina es la historieta Mafalda y su relación con las representaciones de la televisión y la radio que se llevan a cabo en ella en el período comprendido entre 1964 y 1973. En el trabajo se presenta y se describe el corpus seleccionado, y se analiza de qué forma y con qué temáticas son representados la televisión, el teléfono y la radio. Se investiga también cuál fue el rol de los medios donde se publicaron las tiras, y el público al que estaban destinadas. Analizar cómo se presentaban los medios de comunicación en esta historieta es interesante para entender de qué manera eran percibidos y representados los medios en aquel contexto. De manera transversal, se indaga qué relación hay entre los temas tratados en las tiras y el contexto histórico-mediático de aquellos años. Estudiar la dimensión histórica es importante para poder conocer los conflictos políticos, económicos y la coyuntura social que atravesaba la Argentina en aquel período en particular.</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=41&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Fil%3A+G%C3%B3ngora%2C+Carolina+Natalia.+Universidad+de+Buenos+Aires.+Facultad+de+Ciencias+Sociales.+Buenos+Aires%2C+Argentina">Fil: Góngora, Carolina Natalia. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=39&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=G%C3%B3ngora%2C+Carolina+Natalia">Góngora, Carolina Natalia</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=45&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Universidad+de+Buenos+Aires.+Facultad+de+Ciencias+Sociales">Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales</a> 2018 Vazquez, Laura Vanesa info:eu-repo/semantics/openAccess http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.0 Genérica (CC BY-NC-ND 2.0) application/pdf spa info:eu-repo/semantics/bachelorThesis info:ar-repo/semantics/tesis de grado info:eu-repo/semantics/acceptedVersion http://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/1662 ARG 1964-1973 Eventos otaku : fanatismo e identidad en torno del consumo de manga y animé en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Grupos+sociales">Grupos sociales</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Programas+de+televisi%C3%B3n">Programas de televisión</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Historietas">Historietas</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Jap%C3%B3n">Japón</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Din%C3%A1mica+de+grupos">Dinámica de grupos</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Cultura+popular">Cultura popular</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Juventud">Juventud</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Identidad+cultural">Identidad cultural</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Interacci%C3%B3n+social">Interacción social</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Comportamiento+social">Comportamiento social</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Estilos+de+vida">Estilos de vida</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Comportamiento+colectivo">Comportamiento colectivo</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Comportamiento+del+consumidor">Comportamiento del consumidor</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=41&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=El+crecimiento+y+desarrollo+que+han+experimentado+los+eventos+destinados+al+p%C3%BAblico+otaku+en+la+Ciudad+Aut%C3%B3noma+de+Buenos+Aires+a+lo+largo+de+los+%C3%BAltimos+a%C3%B1os+%282010%E2%80%932016%29+resulta+insoslayable.+De+disponer+de+limitados+espacios+dentro+de+convenciones+dedicadas+a+distintos+fandoms+a+contar+con+la+realizaci%C3%B3n+de+m%C3%BAltiples+eventos+cada+a%C3%B1o%2C+organizados+por+distintas+productoras%2C+algunas+de+las+cuales+en+la+actualidad+han+expandido+sus+fronteras+m%C3%A1s+all%C3%A1+de+la+Capital+Federal%3A+tal+es+el+caso+de+la+Jigoku+Rosario%2C+que+se+realiz%C3%B3+por+primera+vez+el+14+de+septiembre+del+2014.+Interesados+por+el+fen%C3%B3meno+precedente%2C+es+nuestro+objetivo+analizar+este+tipo+de+evento+en+particular+tomando+como+foco+de+an%C3%A1lisis+a+tres+de+las+empresas+de+mayor+convocatoria+y+renombre+entre+los+fan%C3%A1ticos+del+manga%2C+el+anim%C3%A9+y+la+cultura+de+masas+japonesa%2C+a+saber%3A+Jigoku+Producciones%2C+Yamato+Argentina+y+Tokyo3.+Cada+una+de+las+organizadoras+mencionadas+representan+diferentes+visiones%2C+propuestas+y+actividades+que+nos+dar%C3%A1n+la+ocasi%C3%B3n+de+poder+compararlas+a+los+fines+de+estudiar+de+manera+integral+tanto+su+din%C3%A1mica+propia+como+a+aquellos+que+participan+de+las+mismas%2C+distinto+de+lo+que+suceder%C3%ADa+si+nos+centraremos+en+los+eventos+de+una+%C3%BAnica+productora.%0D%0A%0D%0AAntes+de+continuar%2C+creemos+pertinente+esclarecer+que%2C+de+acuerdo+con+datos+recogidos+en+el+campo+que+ser%C3%A1n+desarrollados+m%C3%A1s+adelante+en+esta+tesina%2C+a+pesar+de+compartir+gustos%2C+espacios+y+actividades%2C+no+parece+haber+un+t%C3%A9rmino+homog%C3%A9neo+a+trav%C3%A9s+del+cual+los+fans+del+manga+y+el+anim%C3%A9+consigan+ponerse+de+acuerdo+a+la+hora+de+definirse+a+s%C3%AD+mismos.+Mientras+que+para+muchos+el+vocablo+%E2%80%9Cotaku%E2%80%9D+no+entra+en+conflicto+con+sus+ideas+y+optan+por+autodenominarse+de+esta+forma%2C+o+bien+no+les+molesta+ser+llamados+as%C3%AD%2C+otros+retoman+el+sentido+primigenio+del+t%C3%A9rmino+y+entienden+la+palabra+como+ligada+a+una+obsesi%C3%B3n+enfermiza+por+el+objeto+de+su+afici%C3%B3n%2C+y%2C+en+consecuencia%2C+prefieren+tomar+distancia+de+esta+expresi%C3%B3n+y+referirse+a+s%C3%AD+mismos+simplemente+como+%E2%80%9Cfan%C3%A1ticos+del+anim%C3%A9+y%2Fo+manga%E2%80%9D.+Por+%C3%BAltimo%2C+cabe+mencionar+la+existencia+de+un+tercer+grupo+que+parece+haber+decidido+escapar+a+la+disyuntiva+y+simplemente+definirse+como+%E2%80%9Cpersonas+normales+a+las+que+les+gusta+el+anim%C3%A9%E2%80%9D.+Planteada+la+distinci%C3%B3n%2C+por+una+cuesti%C3%B3n+de+econom%C3%ADa+de+la+presentaci%C3%B3n%2C+de+aqu%C3%AD+en+adelante+utilizaremos+el+t%C3%A9rmino+otaku+desprovisto+de+toda+connotaci%C3%B3n+negativa%2C+sencillamente+como+sin%C3%B3nimo+de+persona+aficionada+al+manga+y+el+anim%C3%A9.%0D%0A%0D%0ARecapitulando%2C+la+presente+investigaci%C3%B3n+se+inscribe+dentro+de+los+estudios+acerca+de+las+culturas+fan+%28Hills%2C+2002%29.+Dentro+de+este+campo+tem%C3%A1tico+general%2C+que+abarca+a+los+sujetos+que+se+autoreconocen+como+%E2%80%9Cfans%E2%80%9D+de+distintos+productos+medi%C3%A1tico-culturales%2C+es+de+nuestro+inter%C3%A9s%2C+como+se+dijo%2C+enfocarnos+en+las+convenciones+organizadas+para+los+fan%C3%A1ticos+del+manga%2C+el+anim%C3%A9+y+la+cultura+de+masas+japonesa.+Sin+embargo%2C+nuestro+estudio+prestar%C3%A1+especial+atenci%C3%B3n+a+aquellos+que+producen+tales+eventos%2C+actores+sobre+los+cuales+trabajos+con+la+misma+tem%C3%A1tica%2C+tales+como+el+de+Federico+%C3%81lvarez+Gandolfi+%282014%29%2C+Gerardo+Del+Vigo+y+Noelia+Carpenzano+%282014%29+o+Mar%C3%ADa+Cecilia+D%C3%ADaz+%282012%29%2C+no+indagaron+en+profundidad.+El+foco%2C+a+su+vez%2C+estar%C3%A1+puesto+en+interpretar+los+sentidos+producidos+por+sus+asistentes+en+relaci%C3%B3n+con+las+pr%C3%A1cticas+y+los+consumos+caracter%C3%ADsticos+del+fandom+otaku.%0D%0A%0D%0APor+otro+lado%2C+cabe+destacar+que%2C+si+bien+nuestra+investigaci%C3%B3n+se+encuentra+inscripta+dentro+del+campo+particular+de+estudios+sobre+fans%2C+tambi%C3%A9n+se+inspira+en+los+planteos+generales+realizados+desde+el+campo+de+los+estudios+culturales+brit%C3%A1nicos.+En+efecto%2C+asumimos+un+enfoque+socio-antropol%C3%B3gico%2C+dada+nuestra+preocupaci%C3%B3n+por+interpretar+los+sentidos+que+tienen+las+pr%C3%A1cticas+que+los+sujetos+pueden+desarrollar+a+partir+de+sus+consumos.+Es+por+ello+que+continuaremos+la+l%C3%ADnea+propuesta+por+Henry+Jenkins%2C+con+el+objetivo+de+%E2%80%9C%5B%E2%80%A6%5D+construir+una+imagen+alternativa+de+las+culturas+de+los+fans%2C+que+%5Bvea%5D+en+los+consumidores+medi%C3%A1ticos+unos+sujetos+activos%2C+cr%C3%ADticamente+comprometidos+y+creativos%E2%80%9D+%28Jenkins%2C+2009%3A+9-10%29%2C+distanci%C3%A1ndonos+de+las+percepciones+hegem%C3%B3nicas+que%2C+como+demuestran+Borda+y+%C3%81lvarez+Gandolfi+%282014%29%2C+tienden+a+poner+en+escena+a+los+fans+en+general+%E2%80%93y+a+los+otaku+en+particular%E2%80%93+como+personas+%E2%80%9Cantisociales%E2%80%9D%2C+%E2%80%9Csimples%E2%80%9D+y+%E2%80%9Cobsesivas%E2%80%9D%2C+incapaces+de+asumir+una+distancia+cr%C3%ADtica+respecto+de+lo+que+consumen.%0D%0A%0D%0AAdicionalmente%2C+queremos+destacar+que+coincidimos+con+Mart%C3%ADnez+Alonso+%282013%29%2C+quien+propone+considerar+al+anim%C3%A9+como+un+lenguaje%2C+a+partir+de+los+planteos+de+Metz%3A+Cada+lenguaje+se+define+por+la+presencia%2C+en+su+significante%2C+de+ciertos+rasgos+sensoriales%2C+y+por+la+ausencia+de+ciertos+otros.+En+resumen%2C+cada+lenguaje+posee+su+espec%C3%ADfica+materia+de+la+expresi%C3%B3n+o+bien+su+espec%C3%ADfica+combinaci%C3%B3n+de+muchas+materias+de+la+expresi%C3%B3n+%281974%3A39%29.%0D%0A%0D%0ADe+acuerdo+a+lo+dicho%2C+la+noci%C3%B3n+de+anim%C3%A9+podr%C3%ADa+ubicarse+dentro+de+esta+clasificaci%C3%B3n%2C+que+concibe+a+los+lenguajes+como+la+combinaci%C3%B3n+de+rasgos+espec%C3%ADficos+de+la+sensorialidad+socializada+%28Metz%2C+1974%29.+Sin+embargo%2C+es+pertinente+tambi%C3%A9n+hacer+referencia+a+Oscar+Steimberg+%281996%29%2C+quien+indica+que+dentro+del+lenguaje+o+soporte+medi%C3%A1tico+es+posible+diferenciar+clases+de+textos+u+objetos+culturales+%E2%80%9Cque+presentan+diferencias+sistem%C3%A1ticas+entre+s%C3%AD+y+que+en+su+recurrencia+hist%C3%B3rica+instituyen+condiciones+de+previsibilidad+en+distintas+%C3%A1reas+de+desempe%C3%B1o+semi%C3%B3tico+e+intercambio+social%E2%80%9D+%28Steimberg%2C+1996%3A+45%29.+Por+lo+tanto%2C+consideramos+que+dentro+del+anim%C3%A9+se+pueden+identificar+multiplicidad+de+g%C3%A9neros+y+subg%C3%A9neros+que+apuntan+a+diversos+p%C3%BAblicos+y+tratan+distintas+tem%C3%A1ticas.+Ejemplo+de+esto+%C3%BAltimo+resultan+el+yaoi%2C+dentro+del+que+se+narran+relaciones+amorosas+entre+dos+hombres+que+pueden+tener+relaciones+sexuales+impl%C3%ADcitas+o+expl%C3%ADcitas%3B+el+gokuen%2C+cuya+trama+se+desarrolla+en+%C3%A1mbitos+escolares%3B+el+kodomo%2C+anim%C3%A9+orientado+a+los+m%C3%A1s+peque%C3%B1os%2C+en+cuya+trama+prevalece+lo+fant%C3%A1stico%2C+entre+otros.+Es+por+ello+que%2C+siguiendo+a+Metz+%281974%29%2C+coincidimos+con+la+visi%C3%B3n+del+anim%C3%A9+como+un+lenguaje%2C+m%C3%A1s+abarcador%2C+dentro+del+cual+pueden+encontrarse+distintos+g%C3%A9neros%2C+como+el+yaoi+y+el+kodomo.">El crecimiento y desarrollo que han experimentado los eventos destinados al público otaku en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires a lo largo de los últimos años (2010–2016) resulta insoslayable. De disponer de limitados espacios dentro de convenciones dedicadas a distintos fandoms a contar con la realización de múltiples eventos cada año, organizados por distintas productoras, algunas de las cuales en la actualidad han expandido sus fronteras más allá de la Capital Federal: tal es el caso de la Jigoku Rosario, que se realizó por primera vez el 14 de septiembre del 2014. Interesados por el fenómeno precedente, es nuestro objetivo analizar este tipo de evento en particular tomando como foco de análisis a tres de las empresas de mayor convocatoria y renombre entre los fanáticos del manga, el animé y la cultura de masas japonesa, a saber: Jigoku Producciones, Yamato Argentina y Tokyo3. Cada una de las organizadoras mencionadas representan diferentes visiones, propuestas y actividades que nos darán la ocasión de poder compararlas a los fines de estudiar de manera integral tanto su dinámica propia como a aquellos que participan de las mismas, distinto de lo que sucedería si nos centraremos en los eventos de una única productora. Antes de continuar, creemos pertinente esclarecer que, de acuerdo con datos recogidos en el campo que serán desarrollados más adelante en esta tesina, a pesar de compartir gustos, espacios y actividades, no parece haber un término homogéneo a través del cual los fans del manga y el animé consigan ponerse de acuerdo a la hora de definirse a sí mismos. Mientras que para muchos el vocablo “otaku” no entra en conflicto con sus ideas y optan por autodenominarse de esta forma, o bien no les molesta ser llamados así, otros retoman el sentido primigenio del término y entienden la palabra como ligada a una obsesión enfermiza por el objeto de su afición, y, en consecuencia, prefieren tomar distancia de esta expresión y referirse a sí mismos simplemente como “fanáticos del animé y/o manga”. Por último, cabe mencionar la existencia de un tercer grupo que parece haber decidido escapar a la disyuntiva y simplemente definirse como “personas normales a las que les gusta el animé”. Planteada la distinción, por una cuestión de economía de la presentación, de aquí en adelante utilizaremos el término otaku desprovisto de toda connotación negativa, sencillamente como sinónimo de persona aficionada al manga y el animé. Recapitulando, la presente investigación se inscribe dentro de los estudios acerca de las culturas fan (Hills, 2002). Dentro de este campo temático general, que abarca a los sujetos que se autoreconocen como “fans” de distintos productos mediático-culturales, es de nuestro interés, como se dijo, enfocarnos en las convenciones organizadas para los fanáticos del manga, el animé y la cultura de masas japonesa. Sin embargo, nuestro estudio prestará especial atención a aquellos que producen tales eventos, actores sobre los cuales trabajos con la misma temática, tales como el de Federico Álvarez Gandolfi (2014), Gerardo Del Vigo y Noelia Carpenzano (2014) o María Cecilia Díaz (2012), no indagaron en profundidad. El foco, a su vez, estará puesto en interpretar los sentidos producidos por sus asistentes en relación con las prácticas y los consumos característicos del fandom otaku. Por otro lado, cabe destacar que, si bien nuestra investigación se encuentra inscripta dentro del campo particular de estudios sobre fans, también se inspira en los planteos generales realizados desde el campo de los estudios culturales británicos. En efecto, asumimos un enfoque socio-antropológico, dada nuestra preocupación por interpretar los sentidos que tienen las prácticas que los sujetos pueden desarrollar a partir de sus consumos. Es por ello que continuaremos la línea propuesta por Henry Jenkins, con el objetivo de “[…] construir una imagen alternativa de las culturas de los fans, que [vea] en los consumidores mediáticos unos sujetos activos, críticamente comprometidos y creativos” (Jenkins, 2009: 9-10), distanciándonos de las percepciones hegemónicas que, como demuestran Borda y Álvarez Gandolfi (2014), tienden a poner en escena a los fans en general –y a los otaku en particular– como personas “antisociales”, “simples” y “obsesivas”, incapaces de asumir una distancia crítica respecto de lo que consumen. Adicionalmente, queremos destacar que coincidimos con Martínez Alonso (2013), quien propone considerar al animé como un lenguaje, a partir de los planteos de Metz: Cada lenguaje se define por la presencia, en su significante, de ciertos rasgos sensoriales, y por la ausencia de ciertos otros. En resumen, cada lenguaje posee su específica materia de la expresión o bien su específica combinación de muchas materias de la expresión (1974:39). De acuerdo a lo dicho, la noción de animé podría ubicarse dentro de esta clasificación, que concibe a los lenguajes como la combinación de rasgos específicos de la sensorialidad socializada (Metz, 1974). Sin embargo, es pertinente también hacer referencia a Oscar Steimberg (1996), quien indica que dentro del lenguaje o soporte mediático es posible diferenciar clases de textos u objetos culturales “que presentan diferencias sistemáticas entre sí y que en su recurrencia histórica instituyen condiciones de previsibilidad en distintas áreas de desempeño semiótico e intercambio social” (Steimberg, 1996: 45). Por lo tanto, consideramos que dentro del animé se pueden identificar multiplicidad de géneros y subgéneros que apuntan a diversos públicos y tratan distintas temáticas. Ejemplo de esto último resultan el yaoi, dentro del que se narran relaciones amorosas entre dos hombres que pueden tener relaciones sexuales implícitas o explícitas; el gokuen, cuya trama se desarrolla en ámbitos escolares; el kodomo, animé orientado a los más pequeños, en cuya trama prevalece lo fantástico, entre otros. Es por ello que, siguiendo a Metz (1974), coincidimos con la visión del animé como un lenguaje, más abarcador, dentro del cual pueden encontrarse distintos géneros, como el yaoi y el kodomo.</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=41&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Fil%3A+Avignolo%2C+Mar%C3%ADa+Renata.+Universidad+de+Buenos+Aires.+Facultad+de+Ciencias+Sociales.+Buenos+Aires%2C+Argentina">Fil: Avignolo, María Renata. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=41&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Fil%3A+Bove%2C+Tom%C3%A1s+Norberto.+Universidad+de+Buenos+Aires.+Facultad+de+Ciencias+Sociales.+Buenos+Aires%2C+Argentina">Fil: Bove, Tomás Norberto. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=39&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Avignolo%2C+Mar%C3%ADa+Renata">Avignolo, María Renata</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=39&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Bove%2C+Tom%C3%A1s+Norberto">Bove, Tomás Norberto</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=45&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Universidad+de+Buenos+Aires.+Facultad+de+Ciencias+Sociales">Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales</a> 2018 Borda, Libertad Álvarez Gandolfi, Federico info:eu-repo/semantics/openAccess http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.0 Genérica (CC BY-NC-ND 2.0) application/pdf spa info:eu-repo/semantics/bachelorThesis info:ar-repo/semantics/tesis de grado info:eu-repo/semantics/acceptedVersion http://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/1669 7593303 Ciudad Autónoma de Buenos Aires (autonomus city) 2010-2016 Macanudo por Liniers : entre el absurdo y el naif <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Historietas">Historietas</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Caricaturas+y+tiras+c%C3%B3micas">Caricaturas y tiras cómicas</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Ilustraciones">Ilustraciones</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Artes+gr%C3%A1ficas">Artes gráficas</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Humor">Humor</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Literatura">Literatura</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Cultura+popular">Cultura popular</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Artistas">Artistas</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Medios+de+comunicaci%C3%B3n+de+masas">Medios de comunicación de masas</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Diarios">Diarios</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Publicaciones+peri%C3%B3dicas">Publicaciones periódicas</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=41&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=La+intenci%C3%B3n+de+escribir+sobre+Liniers+se+origin%C3%B3+en+el+placer+de+leerlo%2C+en+compartir+sus+tiras+por+las+redes+sociales+o+comprar+sus+libros+para+hacer+la+experiencia+de+disfrutar+las+historietas+en+el+papel+todas+juntas%2C+m%C3%A1s+all%C3%A1+del+diario.+El+primer+material+acad%C3%A9mico+realizado+por+uno+de+nosotros+-los+tesistas-+sobre+parte+de+la+obra+de+Liniers+fue+en+un+trabajo+final+para+el+Seminario+de+C%C3%B3micos%2C+comediantes+y+humoristas+.+Luego%2C+hubo+una+confluencia+de+ideas+entre+los+dos+autores+al+encontrarnos+en+el+Seminario+de+Narrativas+Dibujadas%3A+Historieta+y+Humor+Gr%C3%A1fico+en+Argentina+y+posteriormente+en+el+%C3%A1rea+de+investigaci%C3%B3n+%28GIC+Narrativas+Dibujadas+%29.+Los+dos+tesistas+ya+hab%C3%ADamos+elaborado+diferentes+hip%C3%B3tesis+de+manera+separada+y+nos+encontramos+con+trabajos+similares+pero+de+diferente+enfoque.+La+uni%C3%B3n+se+realiz%C3%B3+de+manera+natural%2C+y+al+momento+de+trabajar+en+grupo+notamos+que+la+investigaci%C3%B3n+pod%C3%ADa+llegar+a+ser+mucho+m%C3%A1s+completa+y+compleja+de+lo+que+nos+hab%C3%ADamos+planteado+cada+uno+por+su+lado.+En+el+camino%2C+los+conceptos+y+an%C3%A1lisis+lanzados+como+tormenta+de+ideas%2C+tomaron+forma%2C+como+tambi%C3%A9n+el+esp%C3%ADritu+cr%C3%ADtico+sobre+el+tema.%0D%0A%0D%0AEl+humorismo+de+Liniers+se+hizo+masivo+a+partir+de+su+tira+Macanudo+%2C+en+el+diario+La+Naci%C3%B3n+-el+de+segunda+mayor+tirada+y+circulaci%C3%B3n+del+pa%C3%ADs-%2C+y+es+as%C3%AD+como+lo+conocimos%2C+para+luego+investigar+toda+su+obra.+Tras+varios+a%C3%B1os+de+trabajo+en+fanzines+en+los+a%C3%B1os+noventa%2C+publicaciones+peri%C3%B3dicas+en+diversas+revistas%2C+y+la+realizaci%C3%B3n+de+la+tira+Bonjour+desde+1999+a+2002+en+P%C3%A1gina+12+%2C+Liniers+encontr%C3%B3+una+f%C3%B3rmula+que+no+esconde+sus+influencias+o+-m%C3%A1s+precisamente-+sus+condiciones+de+producci%C3%B3n.+Brinda+muchas+pistas+en+sus+creaciones%2C+donde+elogia+a+Quino+%28Joaqu%C3%ADn+Lavado%29%2C+Caloi+%28Carlos+Loiseau%29+o+H%C3%A9ctor+Oesterheld+a+nivel+local%2C+pero+tambi%C3%A9n+a+los+historietistas+Herg%C3%A9+%28Georges+Prosper+Remi%29+-el+creador+de+T%C3%ADn+T%C3%ADn-+o+Charles+Schulz+-padre+de+Snoopy-+.">La intención de escribir sobre Liniers se originó en el placer de leerlo, en compartir sus tiras por las redes sociales o comprar sus libros para hacer la experiencia de disfrutar las historietas en el papel todas juntas, más allá del diario. El primer material académico realizado por uno de nosotros -los tesistas- sobre parte de la obra de Liniers fue en un trabajo final para el Seminario de Cómicos, comediantes y humoristas . Luego, hubo una confluencia de ideas entre los dos autores al encontrarnos en el Seminario de Narrativas Dibujadas: Historieta y Humor Gráfico en Argentina y posteriormente en el área de investigación (GIC Narrativas Dibujadas ). Los dos tesistas ya habíamos elaborado diferentes hipótesis de manera separada y nos encontramos con trabajos similares pero de diferente enfoque. La unión se realizó de manera natural, y al momento de trabajar en grupo notamos que la investigación podía llegar a ser mucho más completa y compleja de lo que nos habíamos planteado cada uno por su lado. En el camino, los conceptos y análisis lanzados como tormenta de ideas, tomaron forma, como también el espíritu crítico sobre el tema. El humorismo de Liniers se hizo masivo a partir de su tira Macanudo , en el diario La Nación -el de segunda mayor tirada y circulación del país-, y es así como lo conocimos, para luego investigar toda su obra. Tras varios años de trabajo en fanzines en los años noventa, publicaciones periódicas en diversas revistas, y la realización de la tira Bonjour desde 1999 a 2002 en Página 12 , Liniers encontró una fórmula que no esconde sus influencias o -más precisamente- sus condiciones de producción. Brinda muchas pistas en sus creaciones, donde elogia a Quino (Joaquín Lavado), Caloi (Carlos Loiseau) o Héctor Oesterheld a nivel local, pero también a los historietistas Hergé (Georges Prosper Remi) -el creador de Tín Tín- o Charles Schulz -padre de Snoopy- .</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=41&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Fil%3A+Laviana+Solanet%2C+Lucas.+Universidad+de+Buenos+Aires.+Facultad+de+Ciencias+Sociales.+Buenos+Aires%2C+Argentina">Fil: Laviana Solanet, Lucas. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=41&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Fil%3A+Sukiassian%2C+Ignacio+Esteban.+Universidad+de+Buenos+Aires.+Facultad+de+Ciencias+Sociales.+Buenos+Aires%2C+Argentina">Fil: Sukiassian, Ignacio Esteban. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=39&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Laviana+Solanet%2C+Lucas">Laviana Solanet, Lucas</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=39&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Sukiassian%2C+Ignacio+Esteban">Sukiassian, Ignacio Esteban</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=45&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Universidad+de+Buenos+Aires.+Facultad+de+Ciencias+Sociales">Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales</a> 2016 Vazquez, Laura info:eu-repo/semantics/openAccess <a href="http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es">http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es</a> Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.0 Genérica (CC BY-NC-ND 2.0) application/pdf spa info:eu-repo/semantics/bachelorThesis info:ar-repo/semantics/tesis de grado info:eu-repo/semantics/acceptedVersion <a href="http://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/1980">http://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/1980</a> ARG 1999-2007 La política en Mafalda : temas de adultos vistos con ojos de niños <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Historietas">Historietas</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Humor">Humor</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Artes+gr%C3%A1ficas">Artes gráficas</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Pol%C3%ADtica">Política</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Discurso">Discurso</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Ideolog%C3%ADa">Ideología</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=41&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=El+presente+trabajo+analizar%C3%A1+la+representaci%C3%B3n+de+la+pol%C3%ADtica+argentina+y+mundial+presente+en+Mafalda%2C+historieta+creada+por+Quino+en+la+d%C3%A9cada+de+1960.+En+%0D%0Acada+tira+es+posible+hallar+determinados+estereotipos%2C+ideales+e+imaginarios+expresados+en+los+di%C3%A1logos+e+im%C3%A1genes+que+manifiestan+sus+personajes.+Los+problemas+y+enfoques+que+se+abordar%C3%A1n+estar%C3%A1n+vinculados+al+an%C3%A1lisis+de+la+historieta+como+medio+de+comunicaci%C3%B3n+de+masas+y+su+consumo+como+producto+cultural%2C+definiendo+el+contrato+de+lectura+que+all%C3%AD+se+construye+y+la+puesta+en+relaci%C3%B3n+del+contenido+de+las+vi%C3%B1etas+con+los+contextos+nacional+e+internacional+a+los+que+el+autor+se+refiere%2C+incluyendo+espec%C3%ADficamente+el+panorama+hist%C3%B3rico+en+Argentina.+El+inter%C3%A9s+por+este+tipo+de+producto+radica+en+su+riqueza+como+material+de+an%C3%A1lisis%2C+en+tanto+expresa+formas+de+concebir+la+pol%C3%ADtica+%E2%80%93y+su+contracara+social-+de+manera+ingeniosa%2C+aplicando+el+recurso+del+humor+para+desentra%C3%B1ar+conflictos+latentes+en+la+sociedad+en+una+%C3%A9poca+de+convulsi%C3%B3n+pol%C3%ADtica%2C+apelando+a+recursos+que+satirizan+y+a+la+vez+denuncian+algunos+de+los+problemas+que+exist%C3%ADan+en+la+Argentina+de+la+segunda+mitad+del+siglo+XX.+Por+otro+lado+este+trabajo+pretende+prevalecer+como+documento+de+status+acad%C3%A9mico+susceptible+de+consulta+de+futuras+publicaciones+que+tomen+como+objeto+de+estudio+la+historieta+como+producto+cultural+vinculado+con+la+pol%C3%ADtica+y+el+consumo+de+medios.%0D%0A%0D%0ASe+pretender%C3%A1+adoptar+una+postura+de+car%C3%A1cter+transdisciplinario+para+definir+el+objeto+de+estudio%2C+mediante+la+puesta+en+pr%C3%A1ctica+de+herramientas+metodol%C3%B3gicas+caracter%C3%ADsticas+de+las+ciencias+sociales%2C+las+cuales+tendr%C3%A1n+su+complemento+en+una+bibliograf%C3%ADa+que+abordar%C3%A1+trabajos+y+estudios+realizados+sobre+humor+gr%C3%A1fico%2C+historieta%2C+consumo+cultural+y+teor%C3%ADa+literaria.+Se+citar%C3%A1n+de+manera+gr%C3%A1fica+las+vi%C3%B1etas+elegidas+para+el+an%C3%A1lisis+y+se+proceder%C3%A1+a+su+explicaci%C3%B3n+individual+a+fin+de+comprender+la+utilizaci%C3%B3n+del+humor+como+denuncia+social+y+como+herramienta+para+construir+un+universo+literario+en+el+que+la+protagonista+es+una+ni%C3%B1a+argentina+de+clase+media+que+concibe+al+mundo+que+la+rodea+con+la+percepci%C3%B3n+de+un+adulto.%0D%0A%0D%0ALa+recolecci%C3%B3n+de+datos+consistir%C3%A1+en+la+observaci%C3%B3n+y+lectura+de+una+fuente+principal%2C+que+ser%C3%A1+el+corpus+en+s%C3%AD+mismo%2C+es+decir%2C+un+total+de+diez+libros+editados+por+Ediciones+de+la+Flor%2C+en+tanto+constituyen+una+herramienta+directa+y+adecuada+para+determinar+y+desentra%C3%B1ar+los+mensajes+que+conlleva+cada+vi%C3%B1eta.+El+criterio+de+selecci%C3%B3n+de+las+vi%C3%B1etas+correr%C3%A1+por+nuestra+exclusiva+cuenta%2C+en+funci%C3%B3n+de+la+pertinencia+de+cada+una+respecto+del+macrotema+pol%C3%ADtica+aqu%C3%AD+analizado.+As%C3%AD+mismo+recurriremos+a+fuentes+secundarias%2C+como+ser+entrevistas+realizadas+al+autor+y+otros+trabajos+que+hayan+abordado+la+tem%C3%A1tica+que+aqu%C3%AD+se+trabaja.%0D%0A%0D%0A">El presente trabajo analizará la representación de la política argentina y mundial presente en Mafalda, historieta creada por Quino en la década de 1960. En cada tira es posible hallar determinados estereotipos, ideales e imaginarios expresados en los diálogos e imágenes que manifiestan sus personajes. Los problemas y enfoques que se abordarán estarán vinculados al análisis de la historieta como medio de comunicación de masas y su consumo como producto cultural, definiendo el contrato de lectura que allí se construye y la puesta en relación del contenido de las viñetas con los contextos nacional e internacional a los que el autor se refiere, incluyendo específicamente el panorama histórico en Argentina. El interés por este tipo de producto radica en su riqueza como material de análisis, en tanto expresa formas de concebir la política –y su contracara social- de manera ingeniosa, aplicando el recurso del humor para desentrañar conflictos latentes en la sociedad en una época de convulsión política, apelando a recursos que satirizan y a la vez denuncian algunos de los problemas que existían en la Argentina de la segunda mitad del siglo XX. Por otro lado este trabajo pretende prevalecer como documento de status académico susceptible de consulta de futuras publicaciones que tomen como objeto de estudio la historieta como producto cultural vinculado con la política y el consumo de medios. Se pretenderá adoptar una postura de carácter transdisciplinario para definir el objeto de estudio, mediante la puesta en práctica de herramientas metodológicas características de las ciencias sociales, las cuales tendrán su complemento en una bibliografía que abordará trabajos y estudios realizados sobre humor gráfico, historieta, consumo cultural y teoría literaria. Se citarán de manera gráfica las viñetas elegidas para el análisis y se procederá a su explicación individual a fin de comprender la utilización del humor como denuncia social y como herramienta para construir un universo literario en el que la protagonista es una niña argentina de clase media que concibe al mundo que la rodea con la percepción de un adulto. La recolección de datos consistirá en la observación y lectura de una fuente principal, que será el corpus en sí mismo, es decir, un total de diez libros editados por Ediciones de la Flor, en tanto constituyen una herramienta directa y adecuada para determinar y desentrañar los mensajes que conlleva cada viñeta. El criterio de selección de las viñetas correrá por nuestra exclusiva cuenta, en función de la pertinencia de cada una respecto del macrotema política aquí analizado. Así mismo recurriremos a fuentes secundarias, como ser entrevistas realizadas al autor y otros trabajos que hayan abordado la temática que aquí se trabaja. </a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=41&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Fil%3A+Uboldi%2C+Andr%C3%A9s.+Universidad+de+Buenos+Aires.+Facultad+de+Ciencias+Sociales.+Buenos+Aires%2C+Argentina">Fil: Uboldi, Andrés. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=39&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Uboldi%2C+Andr%C3%A9s">Uboldi, Andrés</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=45&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Universidad+de+Buenos+Aires.+Facultad+de+Ciencias+Sociales">Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales</a> 2016 Burello, Marcelo G. info:eu-repo/semantics/openAccess <a href="http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es">http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es</a> Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.0 Genérica (CC BY-NC-ND 2.0) application/pdf spa info:eu-repo/semantics/bachelorThesis info:ar-repo/semantics/tesis de grado info:eu-repo/semantics/acceptedVersion <a href="http://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/2043">http://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/2043</a> La oposición dibujada : política, oficios y gráfica de los caricaturistas políticos argentinos (1955-1976) <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Historietas">Historietas</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Humor">Humor</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Peronismo">Peronismo</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Radicalismo">Radicalismo</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Caricaturas+y+tiras+c%C3%B3micas">Caricaturas y tiras cómicas</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Artes+gr%C3%A1ficas">Artes gráficas</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Prensa">Prensa</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Pol%C3%ADtica">Política</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Oposici%C3%B3n+pol%C3%ADtica">Oposición política</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Golpes+de+estado">Golpes de estado</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Gobierno+militar">Gobierno militar</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Dictadura">Dictadura</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Autoritarismo">Autoritarismo</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=41&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Esta+tesis+se+organiza+sobre+tres+grandes+l%C3%ADneas+que+se+entrecruzan+continuamente%3A+en+primer+lugar%2C+una+preocupaci%C3%B3n+por+las+trayectorias+y+posicionamientos+de+un+conjunto+de+artistas+%28y+sus+proyectos+editoriales%29+dedicados+a+la+caricatura+pol%C3%ADtica+y+el+humor+gr%C3%A1fico+durante+los+veinte+a%C3%B1os+considerados%3B+en+segundo+lugar%2C+un+inter%C3%A9s+por+los+grafismos+empleados+para+caricaturizar+a+los+diversos+elencos+pol%C3%ADticos+del+per%C3%ADodo+y%2C+sobre+todo%2C+por+la+manera+de+representar+la+tensi%C3%B3n+peronismo-antiperonismo%3B+en+tercer+lugar%2C+una+preocupaci%C3%B3n+est%C3%A9tica-profesional+que+combina+un+an%C3%A1lisis+del+desarrollo+de+su+concepci%C3%B3n+del+oficio+con+un+an%C3%A1lisis+estil%C3%ADstico-generacional+que+afecta+tanto+la+manera+en+que+estos+profesionales+desarrollan+su+actividad+como+el+estilo+de+la+caricatura+pol%C3%ADtica+en+el+pa%C3%ADs.%0D%0A%0D%0AUna+de+las+hip%C3%B3tesis+estructurantes+de+la+tesis+es+que+estos+artistas+constitu%C3%ADan+participantes+l%C3%A1biles%2C+que+desarrollaban+su+actividad+en+m%C3%BAltiples+campos+y+se+relacionaban+con+figuras+de+la+cultura+de+la+m%C3%A1s+diversa+extracci%C3%B3n.+Sin+embargo+esto+no+los+alejaba+de+posicionamientos+pol%C3%ADticos+e+ideol%C3%B3gicos+que+contradec%C3%ADan+un+discurso+com%C3%BAnmente+enarbolado+por+los+mismos+que+sosten%C3%ADa+la+inexistencia+de+una+conexi%C3%B3n+entre+su+trabajo+y+la+creencia+y+acci%C3%B3n+pol%C3%ADtica.+La+segunda+clave+de+lectura+tiene+que+ver+con+la+r%C3%A1pida+aparici%C3%B3n+%28incluso+en+tiempos+de+la+Revoluci%C3%B3n+Libertadora%29+de+la+tensi%C3%B3n+peronismo-antiperonismo+y+su+sostenimiento+a+lo+largo+de+todo+el+per%C3%ADodo.+A+diferencia+del+recambio+de+los+elencos+pol%C3%ADticos+ejecutivos+%28que+tambi%C3%A9n+cuentan+con+nuestra+atenci%C3%B3n%29+las+representaciones+de+%C3%A9sta+tensi%C3%B3n+surcan+todo+el+per%C3%ADodo.+Creemos+que%2C+a+trav%C3%A9s+de+la+actividad+profesional+y+de+las+im%C3%A1genes+elaboradas+por+nuestros+dibujantes%2C+podemos+leer+parte+de+la+conflictiva+historia+pol%C3%ADtica+de+estos+a%C3%B1os.%0D%0A%0D%0ALa+tesis+se+encuentra+dividida+en+seis+cap%C3%ADtulos%2C+m%C3%A1s+introducci%C3%B3n+y+conclusiones.+La+introducci%C3%B3n+plantea+el+lugar+de+nuestra+investigaci%C3%B3n+en+el+campo+de+estudios+sobre+historieta+y+humor+gr%C3%A1fico+en+Argentina.+Tambi%C3%A9n+presenta+nuestras+principales+inspiraciones+te%C3%B3ricas.+El+primer+cap%C3%ADtulo+trata+sobre+la+tensi%C3%B3n+peronismo-antiperonismo+en+tiempos+de+la+Revoluci%C3%B3n+Libertadora+y+repone+la+estructuraci%C3%B3n+del+oficio+en+el+momento+inicial+de+nuestro+trabajo.+El+segundo+trata+sobre+el+primer+proyecto+editorial+novedoso+del+per%C3%ADodo%2C+T%C3%ADa+Vicenta%2C+y+analiza+las+relaciones+entre+humor+y+pol%C3%ADtica+durante+los+gobiernos+radicales+de+Frondizi+e+Illia.+El+tercero+reconstruye+las+trayectorias+de+un+grupo+de+artistas+durante+los+a%C3%B1os+sesenta.+El+cuarto+plantea+la+contracci%C3%B3n+del+campo+durante+los+tiempos+de+la+Revoluci%C3%B3n+Argentina+liderada+por+Juan+Carlos+Ongan%C3%ADa+y+las+respuestas+gr%C3%A1ficas+de+los+dibujantes+a+su+pol%C3%ADtica+represiva.+El+quinto+retorna+a+los+artistas+y+presenta+tres+reconstrucciones+biogr%C3%A1ficas+en+relaci%C3%B3n+a+su+producci%C3%B3n+en+el+primer+lustro+de+los+a%C3%B1os+setenta.+El+sexto+analiza+la+%C3%BAltima+oleada+renovadora+del+humor+gr%C3%A1fico+en+el+per%C3%ADodo+considerado%2C+comprendida+por+las+revistas+Hortensia%2C+Satiric%C3%B3n%2C+Chaupinela+y+Mengano+y+coloca+estos+proyectos+editoriales+en+relaci%C3%B3n+a+la+situaci%C3%B3n+de+creciente+represi%C3%B3n+y+violencia+de+la+Argentina+de+principios+de+los+setenta.+Las+conclusiones+retoman+las+hip%C3%B3tesis+principales+de+la+tesis+y+presentan+nuevas+v%C3%ADas+de+investigaci%C3%B3n+futuras.">Esta tesis se organiza sobre tres grandes líneas que se entrecruzan continuamente: en primer lugar, una preocupación por las trayectorias y posicionamientos de un conjunto de artistas (y sus proyectos editoriales) dedicados a la caricatura política y el humor gráfico durante los veinte años considerados; en segundo lugar, un interés por los grafismos empleados para caricaturizar a los diversos elencos políticos del período y, sobre todo, por la manera de representar la tensión peronismo-antiperonismo; en tercer lugar, una preocupación estética-profesional que combina un análisis del desarrollo de su concepción del oficio con un análisis estilístico-generacional que afecta tanto la manera en que estos profesionales desarrollan su actividad como el estilo de la caricatura política en el país. Una de las hipótesis estructurantes de la tesis es que estos artistas constituían participantes lábiles, que desarrollaban su actividad en múltiples campos y se relacionaban con figuras de la cultura de la más diversa extracción. Sin embargo esto no los alejaba de posicionamientos políticos e ideológicos que contradecían un discurso comúnmente enarbolado por los mismos que sostenía la inexistencia de una conexión entre su trabajo y la creencia y acción política. La segunda clave de lectura tiene que ver con la rápida aparición (incluso en tiempos de la Revolución Libertadora) de la tensión peronismo-antiperonismo y su sostenimiento a lo largo de todo el período. A diferencia del recambio de los elencos políticos ejecutivos (que también cuentan con nuestra atención) las representaciones de ésta tensión surcan todo el período. Creemos que, a través de la actividad profesional y de las imágenes elaboradas por nuestros dibujantes, podemos leer parte de la conflictiva historia política de estos años. La tesis se encuentra dividida en seis capítulos, más introducción y conclusiones. La introducción plantea el lugar de nuestra investigación en el campo de estudios sobre historieta y humor gráfico en Argentina. También presenta nuestras principales inspiraciones teóricas. El primer capítulo trata sobre la tensión peronismo-antiperonismo en tiempos de la Revolución Libertadora y repone la estructuración del oficio en el momento inicial de nuestro trabajo. El segundo trata sobre el primer proyecto editorial novedoso del período, Tía Vicenta, y analiza las relaciones entre humor y política durante los gobiernos radicales de Frondizi e Illia. El tercero reconstruye las trayectorias de un grupo de artistas durante los años sesenta. El cuarto plantea la contracción del campo durante los tiempos de la Revolución Argentina liderada por Juan Carlos Onganía y las respuestas gráficas de los dibujantes a su política represiva. El quinto retorna a los artistas y presenta tres reconstrucciones biográficas en relación a su producción en el primer lustro de los años setenta. El sexto analiza la última oleada renovadora del humor gráfico en el período considerado, comprendida por las revistas Hortensia, Satiricón, Chaupinela y Mengano y coloca estos proyectos editoriales en relación a la situación de creciente represión y violencia de la Argentina de principios de los setenta. Las conclusiones retoman las hipótesis principales de la tesis y presentan nuevas vías de investigación futuras.</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=41&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Fil%3A+Gandolfo%2C+Amadeo.+Universidad+de+Buenos+Aires.+Facultad+de+Ciencias+Sociales.+Buenos+Aires%2C+Argentina">Fil: Gandolfo, Amadeo. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=39&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Gandolfo%2C+Amadeo">Gandolfo, Amadeo</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=45&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Universidad+de+Buenos+Aires.+Facultad+de+Ciencias+Sociales">Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales</a> 2015 Vazquez, Laura Vanesa Gené, Marcela info:eu-repo/semantics/openAccess <a href="http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es">http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es</a> Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.0 Genérica (CC BY-NC-ND 2.0) application/pdf spa info:eu-repo/semantics/doctoralThesis info:ar-repo/semantics/tesis doctoral info:eu-repo/semantics/acceptedVersion <a href="http://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/2126">http://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/2126</a> ARG 1955-1976