https://repositorio.sociales.uba.ar/items/browse?tags=Holocausto+jud%C3%ADo&sort_field=Dublin+Core%2CDate+Modified&output=atom <![CDATA[Repositorio Digital Institucional Facultad de Ciencias Sociales-UBA]]> 2024-03-28T06:42:06-03:00 Omeka https://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/2378 <![CDATA[Un recorrido conceptual por la construcción de la memoria del holocausto en Yad Vashem ]]> Esta tesina surge como una manera de concentrar las problemáticas acerca de las conceptualizaciones de la memoria del Holocausto en Yad Vashem. Proponemos en ella tres ejes de análisis: memoria, representación y testimonio. La misma tendrá a las salas, monumentos y espacios de Yad Vashem como corpus principal de reflexión teórica. Se sumarán diferentes conceptualizaciones teóricas que hayan recuperado esta problemática aportes de libros escritos por sobrevivientes.

A lo largo del análisis se pondrán en juego los conceptos de Memoria colectiva (Maurice Halbwachs), lugares de memoria (Pierre Nora). Asimismo, se trabajará respecto al debate académico que emprendió Georges Didi-Huberman con Claude Lanzmann, Elisabeth Pagnoux y Gèrard Wajcman, al igual que el de límites de representación (Saul Friedlander). Con respecto a los testimonios, reflexionaremos sobre el sujeto del testimonio, abordaremos los desafíos de la (im)posibilidad de testimoniar y analizaremos los modos en que Yad Vashem logra devolver a las víctimas del Holocausto su individualidad.]]>
2022-03-04T10:09:45-03:00

Dublin Core

Título

Un recorrido conceptual por la construcción de la memoria del holocausto en Yad Vashem

Colaborador

Mazzichini, Santiago

Fecha

2021

Idioma

spa

Extent

75 p.

Derechos

info:eu-repo/semantics/openAccess
Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.0 Genérica (CC BY-NC-ND 2.0)

Formato

application/pdf

Tesis Item Type Metadata

Título obtenido

Licenciadas en Ciencias de la Comunicación

Institución otorgante

Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales

Lugar de edición

Identificador interno

5167
]]>
https://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/3399 <![CDATA[Viajes autobiográficos como continuidad de la memoria del Holocausto : representaciones en el pueblo de Korolowka, Ucrania ]]> El Holocausto, en hebreo “Shoá”, constituyó una metodología sistemática para exterminar seres humanos por raza, etnia, religión y condición sexual. Entre los años 1939 y 1945, aproximadamente seis millones de judíos fueron asesinados por el régimen nazi, bajo el mando de Adolf Hitler y sus colaboradores. Estos crímenes tuvieron lugar en toda la Alemania nazi y los territorios ocupados por los alemanes, que se extendieron a una gran parte de Europa.

El estudio, la reflexión y el debate en torno al Holocausto permitió ejercer la memoria sobre un hecho histórico clave, con profundas consecuencias para la humanidad. Mientras ciertas instituciones producen una saturación de la memoria a través de infinidad de recordatorios, museos, monumentos y hasta películas, entre otros ejemplos, muchas víctimas y familiares directos de esos acontecimientos se mantienen en silencio y, en ciertos casos, ocultas. Por lo tanto el mandato de recordar y el deseo de olvidar coexisten en un mismo lugar y ante un mismo acontecimiento.

Pese a las heridas provocadas por el genocidio y ante los pocos sobrevivientes que aún pueden contar y narrar su trágica historia, las nuevas generaciones las familias de las víctimas buscan conocer su pasado como una forma de reconstrucción de su identidad. Pero ante la imposibilidad de formas de representación de la memoria que den respuestas con respecto a lo acontecido, los viajes autobiográficos, cuyo objetivo es indagar en el pasado desde un plano subjetivo, resultan ser una herramienta para intentar representar el Holocausto ya que no se trata de una acción institucional sino de una tarea personal.

Los viajes autobiográficos son una interacción cara a cara entre personas de diferentes generaciones en donde la intención no es re victimizar trayendo al presente sólo cuestiones dolorosas del pasado sino que se trata de acompañar y comprender desde lo humano y no desde lo institucional.

De esta manera el presente trabajo tratará de indagar con respecto a los viajes autobiográficos como herramienta de transmisión de la memoria y, a la vez, como una reconstrucción identitaria, de contacto también con los lugares que eligieron para vivir los antepasados familiares. Funcionan como medio de descubrimiento de la identidad personal, se convierten en discurso en formato de crónica y pasan a funcionar como vehículos culturales a través de los cuales se hace presente el pasado. ]]>
2022-11-23T08:36:43-03:00

Dublin Core

Título

Viajes autobiográficos como continuidad de la memoria del Holocausto : representaciones en el pueblo de Korolowka, Ucrania

Colaborador

Gomez, María Rosa
Manguia, Silvina

Fecha

2018

Descripción

El Holocausto, en hebreo “Shoá”, constituyó una metodología sistemática para exterminar seres humanos por raza, etnia, religión y condición sexual. Entre los años 1939 y 1945, aproximadamente seis millones de judíos fueron asesinados por el régimen nazi, bajo el mando de Adolf Hitler y sus colaboradores. Estos crímenes tuvieron lugar en toda la Alemania nazi y los territorios ocupados por los alemanes, que se extendieron a una gran parte de Europa.

El estudio, la reflexión y el debate en torno al Holocausto permitió ejercer la memoria sobre un hecho histórico clave, con profundas consecuencias para la humanidad. Mientras ciertas instituciones producen una saturación de la memoria a través de infinidad de recordatorios, museos, monumentos y hasta películas, entre otros ejemplos, muchas víctimas y familiares directos de esos acontecimientos se mantienen en silencio y, en ciertos casos, ocultas. Por lo tanto el mandato de recordar y el deseo de olvidar coexisten en un mismo lugar y ante un mismo acontecimiento.

Pese a las heridas provocadas por el genocidio y ante los pocos sobrevivientes que aún pueden contar y narrar su trágica historia, las nuevas generaciones las familias de las víctimas buscan conocer su pasado como una forma de reconstrucción de su identidad. Pero ante la imposibilidad de formas de representación de la memoria que den respuestas con respecto a lo acontecido, los viajes autobiográficos, cuyo objetivo es indagar en el pasado desde un plano subjetivo, resultan ser una herramienta para intentar representar el Holocausto ya que no se trata de una acción institucional sino de una tarea personal.

Los viajes autobiográficos son una interacción cara a cara entre personas de diferentes generaciones en donde la intención no es re victimizar trayendo al presente sólo cuestiones dolorosas del pasado sino que se trata de acompañar y comprender desde lo humano y no desde lo institucional.

De esta manera el presente trabajo tratará de indagar con respecto a los viajes autobiográficos como herramienta de transmisión de la memoria y, a la vez, como una reconstrucción identitaria, de contacto también con los lugares que eligieron para vivir los antepasados familiares. Funcionan como medio de descubrimiento de la identidad personal, se convierten en discurso en formato de crónica y pasan a funcionar como vehículos culturales a través de los cuales se hace presente el pasado.

Idioma

spa

Extent

129 p.

Derechos

info:eu-repo/semantics/openAccess
Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.0 Genérica (CC BY-NC-ND 2.0)

Formato

application/pdf

Tesis Item Type Metadata

Título obtenido

Licenciado en Ciencias de la Comunicación

Institución otorgante

Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales

Lugar de edición

Identificador interno

4475
]]>
https://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/3951 <![CDATA[Berlín, algo más que un destino turístico : espacios de la memoria, arquitectura e imaginario]]> El presente trabajo de investigación aborda la articulación de los memoriales del Holocausto, el espacio público en la ciudad de Berlín1 y la interacción con el turismo. Por un lado, la ciudad exhibe en el espacio público monumentos y memoriales construidos entre los años 1990 hasta 2005 fecha en que se inaugura el Monumento a la Judíos Asesinados en Europa también conocido como Monumento del Holocausto junto al proceso de la distancia temporal del hecho histórico de los crímenes del nazismo. En cuanto al turismo se presenta como un nuevo actor social que transita por calles de la ciudad de Berlín como generador de nuevas miradas y nuevos discursos]]> 2023-06-21T15:51:36-03:00

Dublin Core

Título

Berlín, algo más que un destino turístico : espacios de la memoria, arquitectura e imaginario

Colaborador

Belej, Cecilia

Fecha

2021

Idioma

spa

Extent

174 p.

Derechos

info:eu-repo/semantics/openAccess
Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.0 Genérica (CC BY-NC-ND 2.0)

Formato

application/pdf

Cobertura

7003712
Berlin (inhabited place)
198-2005

Tesis Item Type Metadata

Título obtenido

Licenciada en Ciencias de la Comunicación

Institución otorgante

Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales

Lugar de edición

Identificador interno

5016
]]>