<![CDATA[Repositorio Digital Institucional Facultad de Ciencias Sociales-UBA]]> https://repositorio.sociales.uba.ar/items/browse?tags=Humor+pol%C3%ADtico&output=rss2 Thu, 28 Mar 2024 10:26:09 -0300 ayuda@sociales.uba.ar (Repositorio Digital Institucional Facultad de Ciencias Sociales-UBA) Zend_Feed http://blogs.law.harvard.edu/tech/rss <![CDATA[Un análisis del humor televisivo en los 90s : Tato Bores y Caiga Quien Caiga]]> https://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/1994

Dublin Core

Título

Un análisis del humor televisivo en los 90s : Tato Bores y Caiga Quien Caiga

Colaborador

Heram, Yamila
Ferreyra, Rosalía Paula

Fecha

2016

Descripción

El tema de esta investigación será el humor político en la televisión argentina. Más específicamente, analizaremos sus diferentes representaciones a fines de la década del 90’, para estudiar y comprender, cuál fue el lugar que tomaron algunos programas de humor político en relación al segundo mandato presidencial de Carlos Saúl Menem. Elegimos como corpus y para poder hacer un recorte viable, dos programas que en 1999 tuvieron mucha repercusión en la televisión abierta de nuestro país. El corpus elegido es el especial de Tato Bores emitido al aire por primera vez en 1999 “Die Argentinien von Tato, el original”, también conocido como “La Argentina de Tato”, producción realizada por sus hijos Alejandro y Sebastián Borensztein, que tuvo 6 especiales de emisión mensual entre abril y octubre de 1999; y la última temporada del primer ciclo de “Caiga Quien Caiga” que se emitió semanalmente durante todo el año, de marzo a diciembre por América 2.

Asimismo, este trabajo se desarrolló en el marco del GIC “Televisión y crítica de medios”. La elección del objeto de estudio se debe a un gusto y conocimiento personal del corpus seleccionado. En principio, nos parece interesante el lugar que se le otorgó a los políticos, y en particular a Carlos Menem, en los programas de Tato Bores, donde debido al carisma y la rapidez que el ex presidente supo tener, se destacaba en el espacio que le daban en dichos programas (por ejemplo, en el bloque del cierre del programa, cuando Tato tenía un invitado con quien comía fideos). El especial realizado por sus hijos, si bien abarca los más de 30 años de trayectoria del “actor cómico de la nación” en la televisión, mantiene una suerte de “vigencia” con la actualidad, lo cual entendemos es la razón por la cual el recorte para los especiales mensuales fue elegido. Como señala Carlos Ulanovsky (2010) en su libro “Tato”, una suerte de biografía autorizada del capocómico: “Basta revisar este ciclo especial para convenir, incluso con dolor, que hay en latencia y existencia una Argentina de Tato, simbolizada en la machacona y obsesiva repetición de los acontecimientos que aquí suceden y quetanto nos dañan”.

Idioma

spa

Extent

68 p.

Derechos

info:eu-repo/semantics/openAccess
Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.0 Genérica (CC BY-NC-ND 2.0)

Formato

application/pdf

Cobertura

ARG
1989-1999

Tesis Item Type Metadata

Título obtenido

Licenciada en Ciencias de la Comunicación

Institución otorgante

Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales

Lugar de edición

Identificador interno

3819
]]>
Tue, 07 Sep 2021 11:03:19 -0300
<![CDATA[El caso Santiago Maldonado : la producción no institucionalizada del humor político a ambos lados de la “grieta”]]> https://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/2170

Dublin Core

Título

El caso Santiago Maldonado : la producción no institucionalizada del humor político a ambos lados de la “grieta”

Colaborador

Fraticelli, Damián

Fecha

2020

Spatial Coverage

Descripción

La presente tesina tiene por objetivo describir los procedimientos por los cuales se genera lo risible a ambos lados de lo que comúnmente se llama “la grieta” en un caso especialmente sensible para la sociedad: la desaparición de Santiago Maldonado. El primero de agosto de 2017, tras la represión de Gendarmería en la Lof en resistencia Cushamen (Chubut), desapareció un joven de 28 años. La noticia se dio a conocer el día siguiente en la web de Página 12 y FM La Tribu, identificándolo sólo con su nombre de pila o, en la nota de dicha radio, como “Santiago Peloso”. Las declaraciones de Jones Huala, líder de la RAM (Resistencia Ancestral Mapuche), se orientaron hacia la responsabilidad de la Gendarmería, fuerza de seguridad respaldada por la ex ministra Patricia Bullrich , quien además se encargó de apuntar contra los mapuches. El caso de Santiago Maldonado comenzó a tener mayor repercusión en los medios, las redes y las calles. Principalmente desde el Grupo Clarín surgieron versiones que lo ubicaban en distintas escenas y ciudades del país, mientras que parte de la sociedad se manifestaba en las calles, convocada por Abuelas de Plaza de Mayo, exigiendo su aparición con vida. Con el avance de la investigación, la aparición de pruebas que parecían incriminar a la Gendarmería y el cambio de carátula de la causa a “desaparición forzada”, el respaldo mutuo entre el gobierno y el organismo de seguridad comenzó a resquebrajarse, a la vez que la familia Maldonado desmentía las versiones difundidas en los medios. El pedido de justicia y aparición con vida de Santiago continuó con la presencia de Jones Hualla en el programa “PPT” de Jorge Lanata y campañas a través de las redes en las que se resaltaba la gravedad en la desaparición de una persona en democracia. Luego de la marcha del primer mes, el caso sumó nuevas aristas como el reclamo público de Cristina Fernández de Kirchner (y las réplicas de sus opositores en torno a casos desarrollados durante sus mandatos) y la aparición de una nueva figura que cobró relevancia en viejos y nuevos medios: un testigo que aseguró haber visto con sus binoculares cómo Gendarmería se había llevado por la fuerza al joven. El 1° de octubre tuvo lugar una nueva multitudinaria manifestación que incluyó denuncias a ambos lados de la “grieta”: la presencia de infiltrados que deslegitimaban el reclamo pacífico y las pintadas y destrozos que habían quedado en la zona del Cabildo de Buenos Aires. Por otro lado, a partir del pedido de la familia, el juez Lleral reemplazaba a Otranto al frente de la investigación y daba esperanzas de que la causa pudiera avanzar en favor de la aparición y justicia. Sin embargo, cinco días después de que Elisa Carrió afirmó que había “un 20% de posibilidades de que el chico esté en Chile con la RAM”, el martes 17 de octubre fue hallado un cuerpo. El viernes 20 fue identificado como el del desaparecido Santiago Maldonado. Cabe destacar que el domingo de esa semana se desarrollaron elecciones legislativas de medio término en algunas de las provincias del país. Los actos de cierre de campaña de las principales fuerzas políticas habían sido suspendidos desde el miércoles por respeto a la familia. Una vez confirmado su fallecimiento, la actividad de las páginas de humor del corpus analizado disminuyó: en las del lado oficialista de la “grieta” sólo cobró relevancia el resultado de la autopsia que negaba lesiones en el cuerpo y las críticas a su hermano Sergio y los organismos de DDHH por considerar que había utilizado el caso para cobrar un subsidio estatal. En las del lado opuesto, hubo pocas publicaciones en las cuales se apuntó a Clarín, mostrándolo como cómplice en el intento por desinformar. Estas condiciones en las que se producen los discursos, entendidos como configuraciones espacio-temporales de sentido, dejan sus huellas en ellos, de acuerdo a la teoría de Eliseo Verón (1987). Sin embargo, desde la conceptualización realizada por él acerca de la circulación y las diferencias entre producción y reconocimiento han habido cambios propios de un nuevo paradigma de convergencia entre los medios masivos y las redes sociales. Como indica Carlón (2016) “Los procesos comunicativos ya no son sólo entre medios masivos y sus públicos, sino entre medios masivos y públicos que se han fragmentado en comunidades o colectivos (en términos de Verón) y han devenido productores, y nuevos medios antes inexistentes” (pág. 10). En el marco de este cambio en el sistema de medios es que se extrajeron los discursos para el análisis de esta tesina con el objetivo de describir los modos en que se abordó, desde lo reidero, la desaparición de Santiago Maldonado. En ellos se cristalizan una serie de presupuestos y sobreentendidos que manifiestan las ideas y posicionamiento que tiene cada productor a la hora de elaborar esa unidad significante, que en el material analizado es el meme. La palabra ‘meme’ viene del griego mimema -aquello que se imita-. Se trata de piezas verbo-visuales, surgidas en la cultura digital hace diez años. Son contenidos de naturaleza diversa que adquieren rápida popularidad en la web. Con el tiempo, los memes se vuelven susceptibles a la transformación, ya que son reinterpretados y reutilizados constantemente (Ballesteros, 2018). Sin ir más lejos, podrán observarse evoluciones y conversaciones entre las imágenes en el corpus seleccionado para este trabajo. (...)

Idioma

spa

Extent

83 p.

Derechos

info:eu-repo/semantics/openAccess
Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.0 Genérica (CC BY-NC-ND 2.0)

Formato

application/pdf

Cobertura

ARG

Tesis Item Type Metadata

Título obtenido

Licenciado en Ciencias de la Comunicación

Institución otorgante

Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales

Lugar de edición

Identificador interno

4882
]]>
Mon, 15 Nov 2021 13:45:29 -0300
<![CDATA[Humor y política : eameo y las elecciones presidenciales de 2019]]> https://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/3948

Dublin Core

Título

Humor y política : eameo y las elecciones presidenciales de 2019

Colaborador

Dodaro, Christian

Fecha

2021

Spatial Coverage

Temporal Coverage

2019

Descripción

Esta tesina pretende indagar sobre la construcción de sentido a través del humor y las formas que toma este último para esgrimirse como crítica al poder o a lo establecido. En este marco, el problema que se aborda es de qué forma se construye sentido en las piezas humorísticas de EAMEO durante la campaña electoral presidencial del año 2019 en Argentina. El objetivo del trabajo fue relevar y analizar las piezas de humor gráfico publicadas por EAMEO (en su cuenta de Instagram) durante este período para poder establecer de qué manera su contenido construye y disputa sentidos sobre la política nacional en el ámbito de las redes sociales. De esta manera, el análisis se centró en la instancia de producción y deja a merced de próximas investigaciones el abordaje de las instancias de circulación y de reconocimiento. Las preguntas que guían el trabajo son: ¿Qué tipo de forma de expresión construye EAMEO? ¿Qué tipo de debates pone en escena? ¿Qué posición adopta EAMEO en el marco de la campaña electoral del año 2019? Partimos de la hipótesis de que el humor político que circula y se viraliza a través de las redes sociales es una herramienta de expresión que, a su vez, puede configurarse como forma de intervención y de disputa de sentido. En esta línea, creemos que EAMEO recurre a estrategias humorísticas y estilísticas que pueden ser pensadas como una forma de resistencia y crítica al gobierno de Mauricio Macri y a la alianza Juntos por el Cambio durante la campaña electoral del año 2019. En la primera parte repasamos las teorías que nos ayudan a conceptualizar el campo de estudio y los aportes recientes que funcionan como antecedentes necesarios para nuestra propuesta de trabajo. También especificamos la composición del corpus y la metodología sobre la que basamos nuestra investigación: la tríada propuesta por Oscar Steimberg para la clasificación de géneros y estilos. Luego, presentamos a EAMEO. Los siguientes capítulos corresponden al desarrollo de los tres ejes de análisis definidos: temático, retórico y enunciativo. Por último, compartimos las conclusiones a las que llegamos después del recorrido propuesto y mencionamos puntas de análisis que pueden ser útiles para profundizar la investigación en este campo.

Idioma

spa

Extent

90 p.

Derechos

info:eu-repo/semantics/openAccess
Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.0 Genérica (CC BY-NC-ND 2.0)

Formato

application/pdf

Cobertura

ARG
2019

Tesis Item Type Metadata

Título obtenido

Licenciada en Ciencias de la Comunicación

Institución otorgante

Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales

Lugar de edición

Identificador interno

4973
]]>
Fri, 16 Jun 2023 14:26:21 -0300