La construcción de la revista digital : el caso de Revista Burra <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Prensa+digital">Prensa digital</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=M%C3%BAsica+popular">Música popular</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Discurso">Discurso</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Est%C3%A9tica">Estética</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=41&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=%E2%80%9CEscuchamos+todos+los+discos+de+Los+Chicos+de+la+V%C3%ADa%2C+nuestros+Backstreet+Boys%E2%80%9D%2C+dec%C3%ADa+-y+todav%C3%ADa+dice-+el+tuit+que+me+enganch%C3%B3%2C+el+que+funcion%C3%B3+conmigo+en+ese+instante+y+no+en+otro.+Varios+fueron+los+motivos.+Uno%3A+me+hizo+acordar+de+la+existencia+del+grupo+de+cumbia+Los+Chicos+de+la+V%C3%ADa.+Dos%3A+me+gust%C3%B3+la+analog%C3%ADa+con+los+Backstreet+Boys.+Tres%3A+el+tuit+ten%C3%ADa+una+foto.+Cuatro%3A+s%C3%B3lo+ten%C3%ADa+que+tocar+el+enlace+con+el+dedo+para+leer+la+nota.+As%C3%AD%2C+en+menos+de+140+caracteres%2C+Revista+Burra+encontr%C3%B3+una+nueva+lectora.%0D%0A%0D%0AA+veces+descubrimos+un+vac%C3%ADo%2C+un+espacio+que+todav%C3%ADa+nadie+llen%C3%B3%2C+y+un+poco+nos+enojamos+porque+c%C3%B3mo+es+posible+que+nadie+haya+dicho+nada+sobre+esto+tan+importante%2C+c%C3%B3mo+es+que+no+nos+estamos+empujando+mientras+corremos+para+llenar+ese+hueco.+Pero+el+problema+no+es+que+no+haya+alguien+que+quiera+llenarlo%2C+el+problema+es+que+no+haya+alguien+capaz+de+verlo.+Hasta+que+Revista+Burra+se+pone+a+escuchar+la+discograf%C3%ADa+olvidada+de+los+Chicos+de+La+V%C3%ADa.%0D%0A%0D%0ABurra+vio+en+los+medios+de+comunicaci%C3%B3n+un+espacio+vac%C3%ADo%2C+un+discurso+que+nadie+estaba+pronunciando%2C+y+se+lo+apropi%C3%B3.+Nadie+escrib%C3%ADa+-ni+escribe-+sobre+cumbia+con+una+perspectiva+cr%C3%ADtica+como+lo+empez%C3%B3+a+hacer+Burra+en+2013%3A+desde+adentro%2C+desde+el+conurbano%2C+desde+los+sonidos+de+la+infancia%2C+desde+la+cotidianidad%2C+desde+la+universidad+p%C3%BAblica%2C+sin+financiamiento.+Un+d%C3%ADa%2C+un+grupo+de+estudiantes+que+lee+a+Marx+y+escucha+cumbia%2C+que+entiende+la+dial%C3%A9ctica+del+iluminismo+y+los+discos+de+Flor+de+Piedra%2C+decide+sentarse+a+escribir+sobre+la+cumbia%2C+su+cumbia%2C+y+a+desgranar+esa+m%C3%BAsica+de+negros+tironeada+por+muchos+y+enarbolada+por+pocos.+%0D%0A%0D%0APorque+pocos+fueron+los+cientistas+sociales+que+se+acercaron+a+la+cumbia%2C+pocos+fueron+los+periodistas+que+la+contaron%2C+pocos+fueron+los+medios+que+buscaron+comprenderla%2C+varios+fueron+los+medios+que+la+condenaron%2C+varios+fueron+los+programas+televisivos+y+radiales+que+se+integraron+a+la+%C3%B3rbita+de+la+industria+musical+de+la+cumbia+y+se+encargaron+de+mostrarla%2C+difundirla%2C+comercializarla%3B+muchos+fueron+y+son+los+que+la+desprecian%2C+la+miran+desde+afuera%2C+como+si+fuera+algo+que+est%C3%A1+ah%C3%AD%2C+abajo%2C+muy+abajo+del+rock%2C+del+indie%2C+del+pop.+Sem%C3%A1n+y+Vila+lo+dicen+en+Cumbia%3A+naci%C3%B3n%2C+etnia+y+g%C3%A9nero+en+Latinoam%C3%A9rica%3A+%E2%80%9CLo+que+diferencia+a+la+cumbia+del+rock+nacional+%28a+la+vez+que+la+emparenta+al+folklore+a+la+Tormo%29%2C+es+que+es+com%C3%BAnmente+entendida+como+m%C3%BAsica+de+pobres%2C+y+considerada+como+est%C3%A9ticamente+pobre.+La+cumbia+no+ha+tenido+hasta+ahora+el+status+de+m%C3%BAsica+nacional%2C+popular+o+folkl%C3%B3rica+que+la+torne+un+sujeto+%E2%80%9Cdigno%E2%80%9D+o+%E2%80%9Cinteresante%E2%80%9D+para+el+folklore%2C+la+etnomusicolog%C3%ADa+o%2C+incluso%2C+para+cualquier+tentativa+de+interpelaci%C3%B3n+pol%C3%ADtica+de+un+colectivo+socialmente+activo+y+movilizante%E2%80%9D+%282011%3A11%29.%0D%0A%0D%0AEl+ninguneo+se+diluye+cuando+un+grupo+de+interpelados+decide+convertir+la+presunta+pobreza+musical+en+objeto+de+escritura+y+nos+muestra+que+el+l%C3%A9xico+cumbiero+no+estaba+tan+lejos+nuestro%2C+que+Gramsci+y+El+Pepo+no+son+tan+distintos%2C+que+una+revista+puede+llamarse+culo%2C+y+que+si+no+te+hab%C3%ADas+dado+cuenta+de+que+Burra+significa+culo+es+porque+hay+algo+que+est%C3%A1s+ignorando%2C+algo+a+lo+que+no+le+est%C3%A1s+prestando+atenci%C3%B3n.+Alguien%2C+entonces%2C+decide+asumir+la+tarea+de+enfocar%2C+comprender%2C+contar+a+la+cumbia+en+tiempos+de+Internet%2C+de+relatos+multiplicados%2C+de+sobreinformaci%C3%B3n%2C+de+viralizaci%C3%B3n.+Alto+desaf%C3%ADo.+%C2%BFC%C3%B3mo+no+querer+estudiarlo%3F+%0D%0A%0D%0ADurante+la+carrera+los+estudiantes+nos+encontramos+con+mucha+teor%C3%ADa%2C+con+autores+que+nos+cambian%2C+con+docentes+que+forman+nuestra+visi%C3%B3n+cr%C3%ADtica+y+nos+ense%C3%B1an+a+mirar%2C+a+cuestionar%2C+a+se%C3%B1alar%2C+a+acompa%C3%B1arlos.+Algunos%2C+adem%C3%A1s%2C+respondemos+a+una+invitaci%C3%B3n+para+formar+parte+de+la+primera+agencia+de+noticias+propia+%28Anccom%29+y%2C+a%C3%BAn+sin+saber+de+qu%C3%A9+se+trata%2C+nos+unimos+y+formamos+parte+del+equipo+de+redes+y+multimedia+porque+lo+que+s%C3%AD+sabemos+es+que+el+periodismo+ya+no+se+desentiende+del+mundo+digital%2C+que+la+pr%C3%A1ctica+period%C3%ADstica+ya+no+est%C3%A1+s%C3%B3lo+en+la+redacci%C3%B3n%2C+que+la+escritura+no+es+s%C3%B3lo+el+texto+escrito%2C+que+la+circulaci%C3%B3n+de+contenidos+no+es+s%C3%B3lo+difusi%C3%B3n%2C+sino+tambi%C3%A9n+creaci%C3%B3n.+Entonces%2C+el+desaf%C3%ADo+que+asume+Revista+Burra+se+resignifica+porque+se+comprende+un+poco+m%C3%A1s%2C+porque+se+siente+m%C3%A1s+cercano+al+desaf%C3%ADo+propio.+Escribir+en+Internet+ya+no+se+trata+-solo-+de+escribir.+Y+hacerlo+sobre+cumbia+lo+vuelve+todo+m%C3%A1s+interesante.">“Escuchamos todos los discos de Los Chicos de la Vía, nuestros Backstreet Boys”, decía -y todavía dice- el tuit que me enganchó, el que funcionó conmigo en ese instante y no en otro. Varios fueron los motivos. Uno: me hizo acordar de la existencia del grupo de cumbia Los Chicos de la Vía. Dos: me gustó la analogía con los Backstreet Boys. Tres: el tuit tenía una foto. Cuatro: sólo tenía que tocar el enlace con el dedo para leer la nota. Así, en menos de 140 caracteres, Revista Burra encontró una nueva lectora. A veces descubrimos un vacío, un espacio que todavía nadie llenó, y un poco nos enojamos porque cómo es posible que nadie haya dicho nada sobre esto tan importante, cómo es que no nos estamos empujando mientras corremos para llenar ese hueco. Pero el problema no es que no haya alguien que quiera llenarlo, el problema es que no haya alguien capaz de verlo. Hasta que Revista Burra se pone a escuchar la discografía olvidada de los Chicos de La Vía. Burra vio en los medios de comunicación un espacio vacío, un discurso que nadie estaba pronunciando, y se lo apropió. Nadie escribía -ni escribe- sobre cumbia con una perspectiva crítica como lo empezó a hacer Burra en 2013: desde adentro, desde el conurbano, desde los sonidos de la infancia, desde la cotidianidad, desde la universidad pública, sin financiamiento. Un día, un grupo de estudiantes que lee a Marx y escucha cumbia, que entiende la dialéctica del iluminismo y los discos de Flor de Piedra, decide sentarse a escribir sobre la cumbia, su cumbia, y a desgranar esa música de negros tironeada por muchos y enarbolada por pocos. Porque pocos fueron los cientistas sociales que se acercaron a la cumbia, pocos fueron los periodistas que la contaron, pocos fueron los medios que buscaron comprenderla, varios fueron los medios que la condenaron, varios fueron los programas televisivos y radiales que se integraron a la órbita de la industria musical de la cumbia y se encargaron de mostrarla, difundirla, comercializarla; muchos fueron y son los que la desprecian, la miran desde afuera, como si fuera algo que está ahí, abajo, muy abajo del rock, del indie, del pop. Semán y Vila lo dicen en Cumbia: nación, etnia y género en Latinoamérica: “Lo que diferencia a la cumbia del rock nacional (a la vez que la emparenta al folklore a la Tormo), es que es comúnmente entendida como música de pobres, y considerada como estéticamente pobre. La cumbia no ha tenido hasta ahora el status de música nacional, popular o folklórica que la torne un sujeto “digno” o “interesante” para el folklore, la etnomusicología o, incluso, para cualquier tentativa de interpelación política de un colectivo socialmente activo y movilizante” (2011:11). El ninguneo se diluye cuando un grupo de interpelados decide convertir la presunta pobreza musical en objeto de escritura y nos muestra que el léxico cumbiero no estaba tan lejos nuestro, que Gramsci y El Pepo no son tan distintos, que una revista puede llamarse culo, y que si no te habías dado cuenta de que Burra significa culo es porque hay algo que estás ignorando, algo a lo que no le estás prestando atención. Alguien, entonces, decide asumir la tarea de enfocar, comprender, contar a la cumbia en tiempos de Internet, de relatos multiplicados, de sobreinformación, de viralización. Alto desafío. ¿Cómo no querer estudiarlo? Durante la carrera los estudiantes nos encontramos con mucha teoría, con autores que nos cambian, con docentes que forman nuestra visión crítica y nos enseñan a mirar, a cuestionar, a señalar, a acompañarlos. Algunos, además, respondemos a una invitación para formar parte de la primera agencia de noticias propia (Anccom) y, aún sin saber de qué se trata, nos unimos y formamos parte del equipo de redes y multimedia porque lo que sí sabemos es que el periodismo ya no se desentiende del mundo digital, que la práctica periodística ya no está sólo en la redacción, que la escritura no es sólo el texto escrito, que la circulación de contenidos no es sólo difusión, sino también creación. Entonces, el desafío que asume Revista Burra se resignifica porque se comprende un poco más, porque se siente más cercano al desafío propio. Escribir en Internet ya no se trata -solo- de escribir. Y hacerlo sobre cumbia lo vuelve todo más interesante.</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=41&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Fil%3A+Ruarte%2C+Luciana.+Universidad+de+Buenos+Aires.+Facultad+de+Ciencias+Sociales.+Buenos+Aires%2C+Argentina">Fil: Ruarte, Luciana. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=39&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Ruarte%2C+Luciana">Ruarte, Luciana</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=45&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Universidad+de+Buenos+Aires.+Facultad+de+Ciencias+Sociales">Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales</a> 2017 Burgos, Alexis info:eu-repo/semantics/openAccess http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.0 Genérica (CC BY-NC-ND 2.0) application/pdf spa info:eu-repo/semantics/bachelorThesis info:ar-repo/semantics/tesis de grado info:eu-repo/semantics/acceptedVersion http://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/1875 ARG 2015-2016 “Uprising” : el resurgimiento del Reggae en la Argentina <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=M%C3%BAsica">Música</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Cultura">Cultura</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Inmigrantes">Inmigrantes</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Pobreza">Pobreza</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Cultura+popular">Cultura popular</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=41&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=%E2%80%9CUprising%E2%80%9D+es+un+podcast+de+tres+episodios+que+cuenta+los+or%C3%ADgenes+del+Reggae+en+Jamaica%2C+Inglaterra+y+Argentina.+Cada+cap%C3%ADtulo+corresponde+a+un+pa%C3%ADs+y+se+podr%C3%A1+apreciar+las+particularidades+del+surgimiento+de+este+genero+musical+en+las+tres+regiones.%0D%0A%0D%0ALo+que+me+motivo+a+realizar+esta+tesina+de+producci%C3%B3n+fue+el+crecimiento+que+tuvo+el+Reggae+en+la+industria+cultural+argentina+entre+2005+y+2015.+La+m%C3%BAsica+jamaicana+ocup%C3%B3+un+lugar+preponderante+en+el+mainstream+musical+argentino%2C+luego+de+a%C3%B1os+de+ser+tan+s%C3%B3lo+un+sonido+del+under.%0D%0A%0D%0ADurante+este+trabajo+se+intentar%C3%A1%2C+en+principio%2C+indagar+el+porqu%C3%A9+del+resurgimiento+de+la+cultura+Reggae+en+Argentina+entre+esos+a%C3%B1os%2C+se+rastrear%C3%A1n+sus+causas%2C+as%C3%AD+como+el+porqu%C3%A9+de+la+identificaci%C3%B3n+de+los+seguidores+del+reggae+local+con+esta+m%C3%BAsica.%0D%0A">“Uprising” es un podcast de tres episodios que cuenta los orígenes del Reggae en Jamaica, Inglaterra y Argentina. Cada capítulo corresponde a un país y se podrá apreciar las particularidades del surgimiento de este genero musical en las tres regiones. Lo que me motivo a realizar esta tesina de producción fue el crecimiento que tuvo el Reggae en la industria cultural argentina entre 2005 y 2015. La música jamaicana ocupó un lugar preponderante en el mainstream musical argentino, luego de años de ser tan sólo un sonido del under. Durante este trabajo se intentará, en principio, indagar el porqué del resurgimiento de la cultura Reggae en Argentina entre esos años, se rastrearán sus causas, así como el porqué de la identificación de los seguidores del reggae local con esta música. </a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=41&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Fil%3A+Altieri%2C+Sergio+Nicol%C3%A1s.+Universidad+de+Buenos+Aires.+Facultad+de+Ciencias+Sociales.+Buenos+Aires%2C+Argentina">Fil: Altieri, Sergio Nicolás. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=39&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Altieri%2C+Sergio+Nicol%C3%A1s+">Altieri, Sergio Nicolás </a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=45&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Universidad+de+Buenos+Aires.+Facultad+de+Ciencias+Sociales">Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales</a> 2023 Burkart Noe, Violeta Berch, Juan Pablo info:eu-repo/semantics/openAccess <a href="http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/deed.ar">http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/deed.ar</a> Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 International (CC BY-NC-ND 4.0) application/pdf spa info:eu-repo/semantics/bachelorThesis info:ar-repo/semantics/tesis de grado info:eu-repo/semantics/acceptedVersion <a href="http://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/4085">http://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/4085</a> ARG 2005-2015