<![CDATA[Repositorio Digital Institucional Facultad de Ciencias Sociales-UBA]]> https://repositorio.sociales.uba.ar/items/browse?tags=Mitos&output=rss2 Thu, 28 Mar 2024 18:17:26 -0300 ayuda@sociales.uba.ar (Repositorio Digital Institucional Facultad de Ciencias Sociales-UBA) Zend_Feed http://blogs.law.harvard.edu/tech/rss <![CDATA[Pensar la nación y repensar la crítica]]> https://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/724

Dublin Core

Título

Pensar la nación y repensar la crítica

Fecha

2008

Idioma

spa

Extent

46 p.

Derechos

info:eu-repo/semantics/openAccess
Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional (CC BY-NC-SA 4.0)

Formato

application/pdf

Identificador

ISBN : 978-950-29-1128-1
http://biblioteca.clacso.edu.ar/gsdl/collect/ar/ar-030/index/assoc/D3863.dir/ji15.pdf

Texto Item Type Metadata

Lugar de edición

]]>
Thu, 03 Oct 2019 10:58:38 -0300
<![CDATA[Fútbol y clase : un análisis sobre el fútbol femenino en las zonas elitistas de la provincia de Buenos Aires]]> https://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/2157

Dublin Core

Título

Fútbol y clase : un análisis sobre el fútbol femenino en las zonas elitistas de la provincia de Buenos Aires

Colaborador

Vázquez, Mauro

Fecha

2021

Spatial Coverage

Descripción

Partiendo de la idea de que el fútbol es un deporte que se popularizó en Argentina como una actividad propia de las clases populares y de llegada masiva en la Argentina, y ha sido encasillado y visualizado como objeto
netamente masculino, voy a estudiar el lugar que le dan al deporte las mujeres que lo practican de manera amateur en torneos de fútbol femenino en las
localidades del conurbano bonaerense norte, y si está practica es casual o está guiada por darle un sentido determinado a dicha actividad. Si bien la cuestión
del género en diferentes deportes ha sido ya investigada de múltiples maneras, son escasos los estudios que analizan a las mujeres en el mundo del fútbol, y
aún más, aquellas que juegan en las zonas más elitistas de Buenos Aires.

En la presente investigación me voy a centrar en el fútbol femenino en la zona norte del conurbano bonaerense ya que me interesa indagar cómo funciona o cómo llegó a instalarse un deporte socialmente masculino y de origen popular en las clases más altas de la provincia. A partir de esto, parto de la hipótesis de que las mujeres, en estas esferas de la sociedad, no se apropian del fútbol masculino con la intención de romper ciertos esquemas o estereotipos que rodean el mundo del fútbol femenino, sino que se sumergen en este deporte con el objetivo de sociabilizar y establecer relaciones a partir de una actividad física de moda en este momento.

En primer lugar, voy a desarrollar el contexto histórico en el que surgió el fútbol masculino y femenino, a nivel mundial y en Argentina en particular, para entender la relevancia del presente trabajo ya que la elección de la temática centrada en las mujeres que se dedican al fútbol en clases medias y altas no es casual.

En segundo lugar, voy a explayarme en la metodología seleccionada ya que se llevaron a cabo entrevistas cuantitativas, con el objetivo de cuantificar los datos, y, por otro lado, entrevistas cualitativas para lograr definir y conocer de manera exhaustiva las características, en relación a la práctica deportiva, de todas las mujeres entrevistadas.

Finalmente, voy a desarrollar el análisis a partir de cinco categorías que rondan alrededor del mundo del fútbol femenino en forma de mitos, prejuicios o estereotipos. Las mismas se basan en la sexualidad de las mujeres y la
existencia lésbica en el campo de juego, el control de los cuerpos, la elección del vestuario y la indumentaria guiada por la erotización de cuerpos, la trivialización de las capacidades deportivas y el exceso de sentimentalismo, y la narrativa nacional constructora de una patria masculina hegemónica que es excluyente del género femenino. A partir de detallarlas voy a analizar si las mismas están presentes en las jugadoras de los torneos locales trabajados y si les dan importancia a la hora de desarrollarse en el mundo del fútbol.

Idioma

spa

Extent

59 p.

Derechos

info:eu-repo/semantics/openAccess
Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.0 Genérica (CC BY-NC-ND 2.0)

Formato

application/pdf

Cobertura

8725264
Greater Buenos Aires .......... (general region)

Tesis Item Type Metadata

Título obtenido

Licenciada en Ciencias de la Comunicación

Institución otorgante

Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales

Lugar de edición

Identificador interno

5083
]]>
Tue, 09 Nov 2021 11:55:54 -0300
<![CDATA[El espejo de la cultura : el mito en el mundo contemporáneo]]> https://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/2228

Dublin Core

Título

El espejo de la cultura : el mito en el mundo contemporáneo

Colaborador

Ierardo, Esteban

Fecha

2021

Descripción

La presente tesina consta de una producción ensayística centrada en torno al origen del mito, su rol en la cultura, y sus formas de canalización y ordenamiento de sentido. La problemática sobre la que se centra es la de las formas de expresión del mito en el mundo contemporáneo, poniendo particular atención en las resignificaciones o actualizaciones de modelos mitológicos arquetípicos en las narrativas de la industria cultural del siglo XX. A lo largo de la tesina se intenta dar respuesta a las siguientes preguntas: ¿Qué es el mito?, ¿Cuál es su origen?, ¿Qué funciones cumple? o ¿qué efectos tiene?, ¿Cómo se transmiten los mitos? ¿Por qué?, ¿Cómo y dónde existen los mitos en el mundo contemporáneo?, ¿Cuál es la relación entre el mito contemporáneo y el prehistórico?, ¿Cómo se piensa al mito en la actualidad?, ¿Cómo se vive el mito en la actualidad? ¿Cuál es la relación entre lo mítico/arquetípico y lo masivo?

En primer lugar se busca dar una definición al concepto original de mito, detallando las características y los efectos que el mismo tiene en las sociedades arcaicas. Autores como Malinowski, Mircea Eliade y Levi-Strauss aportan las definiciones y los conceptos a partir de los cuales se construye este punto.

Una vez obtenida una visión del significado del mito para estas sociedades arcaicas, se procede a detallar los elementos que componen al mito: los conceptos de arquetipo de Carl Jung, de Rito y Centro tal como los entiende Joseph Campbell. Partiendo de este marco teórico, se introducen las ideas de la Escuela de Frankfurt en torno a la “industria cultural” para pensar en qué formas la masificación cultural se vale de la estructura y la lógica del mito. Con el fin de ilustrar este punto se analizan dos de las obras literarias más populares del mundo contemporáneo en función a la estructura mítica heroica estudiada y detallada por Joseph Campbell.

Finalmente, se toman los modos de resignificación mitológica elaborados por Eva Aladro Vico (resemantización, aberración, infantilización) para aplicarlos a diversas construcciones discursivas de la cultura contemporánea, yendo más allá de lo literario o estrictamente artístico, pudiendo observar así el alcance y la profundidad del condicionamiento del pensamiento mitológico en la actualidad.

Idioma

spa

Extent

57 p.

Derechos

info:eu-repo/semantics/openAccess
Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.0 Genérica (CC BY-NC-ND 2.0)

Formato

application/pdf

Tesis Item Type Metadata

Título obtenido

Licenciade en Ciencias de la Comunicación

Institución otorgante

Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales

Lugar de edición

Identificador interno

5085
]]>
Thu, 02 Dec 2021 11:54:49 -0300