https://repositorio.sociales.uba.ar/items/browse?tags=Protecci%C3%B3n+del+patrimonio+cultural&sort_field=Dublin+Core%2CTitle&output=atom2024-03-28T22:39:08-03:00Omekahttps://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/1552El presente trabajo de tesina intenta reflexionar sobre la discursividad en torno de ciertos aspectos que hacen al espacio público en la Ciudad de Buenos Aires. Si bien trabajaré sobre dos casos en particular (el del enejado del Parque Rivadavia y el de la zona roja en el Rosedal de Palermo), las fuentes del interés por estudiar esta cuestión se remontan, si se me permite, a una percepción personal más general. Se trata de una sensación para la cual no tenía palabras, sino que experimentaba en la observación y el tránsito cotidiano por diferentes espacios de la ciudad: iba viendo cómo cada vez más plazas eran enrejadas, al tiempo que otra gran cantidad de plazas y parques sin enrejar se encontraban llamativamente descuidados, convirtiéndose en terrenos desolados.
Con el paso del tiempo, tal sensación fue cobrando la forma de una pregunta: ¿cómo puede ser el enrejado de plazas algo aceptable, y hasta demandado? La pregunta me inspiraba curiosidad sobre cuáles serían los procesos a los cuales el enrejado de plazas estaba asociado para poder consolidarse como una salida –o quizás, la salida– para la protección y preservación de las plazas. Tenía la sospecha de que un cambio tan radical en la fisonomía urbana no podía aparecer y sostenerse de manera aislada, sino que debía, necesariamente, venir asociado a una serie más amplia de transformaciones y procesos sociales.
Además, la pregunta se continuaba en qué ocurría con la dinámica de cada uno de esos espacios: la observación de quiénes estaban en una plaza antes y después de lo que se empezó a llamar su “puesta en valor” me interesaba en la medida en que muchas actividades y personas que estaban en tales espacios iban siendo gradual o repentinamente expulsados de allí.
Durante cierto tiempo alimenté la sospecha de que existía algo en común entre algunos de procesos de transformación del espacio urbano en apariencia disímiles, como el enrejado de las plazas (que fue el que primero llamó mi atención), la proliferación de reglamentos de uso de los espacios urbanos, el desplazamiento de ferias... El presente trabajo de tesina es, entonces, un intento de darme una respuesta a tal intuición a partir de conceptos y herramientas de análisis que adquirí en la carrera de Ciencias de la Comunicación. Quise emplear tales elementos para ver para darle palabras a esa sensación de que, en términos coloquiales,”acá está pasando algo”.
El análisis tiene como destino final una reflexión sobre las posibles consecuencias políticas de tales procesos, quizás no en sí mismos, pero sí en su relación con otros. Considero que las disputas en torno del espacio público –que hoy en día irrumpen en múltiples y cambiantes zonas de la sociedad, más allá de los dos casos que se toman como ejemplo para este trabajo– permiten rastrear presencias y ausencias, inclusiones y exclusiones, movimientos que hablan del estado de las relaciones de fuerza entre diversos actores. La centralidad del espacio público como tema en los últimos tiempos puede pensarse como un indicador de que allí están emergiendo o manifestándose procesos sociales y políticos de profundas implicancias.
Hacia el comienzo de una reflexión sobre algunos de esos aspectos se orienta este sendero que se inicia en la próxima página.]]>2021-11-25T08:29:57-03:00
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“Esto ya no era un parque” : notas sobre la conflictividad en torno del espacio público en la Ciudad de Buenos Aires : casos –ejemplo : Parque Rivadavia , Rosedal de Palermo
]]>https://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/1260En Agosto del año 2000 el Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires, mediante la Ley n°449/00, declara “Área de Protección Histórica” a la Plaza Colombia, ubicada entre las calles Av. Montes de Oca, Pinzón, Isabel la Católica y Brandsen, en el barrio de Barracas.
A principios del 2009 el GCBA da inicio a las obras de refacción contempladas en el plan “Puesta en Valor” del 2007, las que incluyeron el emplazamiento del vallado perimetral, la instalación de “los Guardianes de Parque”, “optimización de luminarias”, “restauración del la fuente y el monumento central”, “colocación de nuevos mobiliarios” y “plantación de diferentes especies arbustivas”1.
En ese contexto, desapareció del centro de la Plaza Colombia el monumento “Izamiento a la Bandera”, obra realizada por el artista plástico Julio Cesar Vergottini, emplazado allí en 1940 y que hasta su desaparición fue una referencia patrimonial de la vida material y simbólica del barrio.
En esta investigación se analizan las representaciones del “Patrimonio Cultural” en el discurso del GCBA, por un lado, y aquellas desplegadas en el discurso de asociaciones vecinales de barracas a partir de la desaparición del monumento: aquí se indaga en la tensión y la lucha discursiva por la construcción de la memoria barrial y la resistencia a ciertas políticas municipales para el espacio público que la afectan.
En una Buenos Aires caótica, donde predominan la construcción y la demolición como criterios de gestión del espacio público y del patrimonio histórico y cultural, en la actualidad se multiplican los debates acerca de qué tipo ciudad se desea (en términos de integración territorial y también como disputa entre un modelo urbano de exclusión y otro de inclusión no sólo de la población que vive y circula por ella, sino también de las memorias locales de sus barrios).
Por eso este trabajo propone algunas discusiones teóricas, a partir del análisis del caso de la Plaza Colombia, con la idea de aportar a ese debate poniendo el acento en el carácter histórico, dinámico y de lucha que tiene los procesos de construcción de identidad social, en los que la memoria se materializa como resultado de las relaciones de poder y las resistencias al mismo.]]>2021-11-25T08:29:40-03:00
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Título
El patrimonio histórico y cultural en la Ciudad de Buenos Aires : el caso de Plaza Colombia
]]>https://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/1772Entendemos la investigación como parte de un entramado que no es ex nihilo, por este motivo la investigación se inscribe en el marco de herramientas que nos brinda la historia de los medios y la historia cultural. Ante la ausencia de materiales que se dediquen a analizar la aparición del medio y su contexto político- social y mediático, el análisis del suplemento de Antena nos invita aproximarnos al período con el fin de indagar sobre cómo el medio se instala frente a un público lector, qué estrategias pone en juego, cómo se presenta en sociedad, dar cuenta de las noticias que ofrece y cómo ordena y jerarquiza la información.
Indicar el espacio y la importancia que el suplemento ofrece a la opinión, detallar cuáles son los temas a los que dedica un mayor centimetraje y por qué, y a su vez, preguntarse sobre la relación con el público lector- oyente.
Partiendo de una definición acotada de cultura - brindada por los estudios culturalistas- como la dimensión simbólica del mundo social, identificaremos la construcción de la identidad nacional enfatizando los desvíos, las traducciones, las contaminaciones culturales.
En este sentido, estamos de acuerdo con la tesis de Adamovsky que el “ser argentino” instituía una determinada cultura y se asociaba a un determinado origen étnico y a una región. (Adamovosky, 2012)
Tomaremos brevemente el caso de la ciudad de Buenos Aires como prototipo de la cultura de mezcla en el mismo sentido que Beatriz Sarlo retoma en “La modernidad Periférica”, producto de la importancia de la traducción en la configuración de la cultura argentina. Para el análisis del corpus se requiere un abordaje transdisciplinario utilizando las herramientas de la Sociología de la Cultura, las Teorías de la Comunicación y los Medios, la Historia Cultural y la Semiótica. Para dar cuenta del contexto histórico- social, las características del sistema cultural y de la historia del medio radiofónico recurriremos a la técnica de recolección de datos basada en la revisión bibliográfica de textos históricos de
diferentes autores.
Con el objetivo de indagar, reconocer y explicar las operaciones enunciativas, optaremos por trabajar con un corpus discursivo conformado por los Suplementos de la revista Antena y para ello haremos un recorte temporal de dos años (1934-1936) La elección del período no es azarosa sino que da cuenta del momento disruptivo donde emerge el sistema comercial de medios. Si bien sabemos que el suplemento nace en 1934 -año que surge el suplemento técnico- no hay una fecha de finalización exacta de esta publicación, ya que su forma y contenido fue mutando a lo largo de los años, por lo que no podemos decir que desaparece en 1936.
Al analizar este tipo de objetos me encuentro con un problema metodológico. Las representaciones que nos podemos hacer de estas publicaciones nos darían un panorama acotado al respecto de las relaciones de la cultura popular. Por este motivo, es que nos planteamos un análisis que no se agota en este trabajo, pero que sí nos deja entender cuestiones específicas en los discursos circulantes y la relación con un público lector de características particulares. Y esto es fundamental en la historia de los medios para poder reconstruir cualquier tipo de objeto.
La circunstancia que subyace bajo las imágenes del suplemento, nos permite acercarnos a una parte de la cultura argentina que en los años 30 ya estaba en ascenso, y consagraba a las estrellas en la totalidad de los medios de comunicación. Por este motivo, decidimos incorporar las imágenes más relevantes dentro del cuerpo del trabajo, a fin de clarificar y optimizar el análisis. Esa documentación, proporciona algunas pruebas pero no las suficientes como para acercarnos a una perspectiva histórica, es por eso que fortaleceremos el análisis con el discurso que acompaña a las imágenes y la bibliografía historiográfica argentina.
Para la elaboración del trabajo partimos de la siguiente hipótesis:
- La revista Antena forma parte del proceso modernizador que se venía gestando en Buenos Aires en relación a los consumos del espectáculo y el entretenimiento de la sociedad. Su suplemento técnico de “rotograbado” combina las ventajas técnicoestéticas de esta forma de reproducción con el desarrollo de la temprana industria cultural y la conformación del Star System nacional en la década del 30 en argentina. El diálogo entre la revista y su suplemento aportaran a la complejidad de la construcción cultural de la década del 30` incorporando la dimensión de los consumos populares]]>2021-11-25T08:30:09-03:00
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Título
Estrellas, radios y revistas en la conformación del broadcasting en Argentina : un acercamiento a la cultura popular a través del suplemento Antena
]]>https://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/2344“Giuseppe Guarneri vive en Buenos Aires” es un documental audiovisual que relata la restauración del Guarneri del Gesù 1732 Armingaud/Fernández Blanco, un violín legendario, único en su género, que permaneció oculto durante décadas y ahora es conservado en el museo Isaac Fernández Blanco, en la ciudad de Buenos Aires.]]>2022-02-14T08:29:28-03:00