La espiritualización de la gestación y el parto : una etnografía de las redes holísticas orientadas a la maternidad en la ciudad de Santa Fe (2015-2021) <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Parto">Parto</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Etnograf%C3%ADa">Etnografía</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Maternidad">Maternidad</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Embarazo">Embarazo</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Psicolog%C3%ADa">Psicología</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=An%C3%A1lisis+sociol%C3%B3gico">Análisis sociológico</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Antropolog%C3%ADa">Antropología</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Psicoterapia">Psicoterapia</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=41&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Esta+tesis+describe+y+analiza+los+procesos+de+espiritualizaci%C3%B3n+de+la+gestaci%C3%B3n+y+el+parto+que+se+construyen+al+interior+de+redes+hol%C3%ADsticas+orientadas+a+la+maternidad+caracterizadas+por+difundir+el+ideario+de+humanizaci%C3%B3n+del+parto.+La+misma+se+basa+en+un+trabajo+de+campo+etnogr%C3%A1fico+realizado+en+la+ciudad+de+Santa+Fe+%28Argentina%29+durante+los+a%C3%B1os+2017+y+2021%2C+en+el+que+se+siguieron+a+madres%2C+parteras+y+doulas+participantes+de+estas+redes.+%0D%0A%0D%0AEstas+redes+orientadas+a+la+maternidad+forman+parte+de+grupos+locales+de+difusi%C3%B3n+de+las+espiritualidades+hol%C3%ADsticas.+Las+mismas+hacen+confluir+la+dimensi%C3%B3n+espiritual+de+la+salud+con+una+agenda+de+derechos+en+materia+de+g%C3%A9nero%2C+sexualidad+y+reproducci%C3%B3n%2C+tejiendo+afinidades+con+discursos+feministas+que+critican+las+relaciones+de+g%C3%A9nero+y+poder+en+el+sistema+biom%C3%A9dico.+Se+caracterizan%2C+tambi%C3%A9n%2C+por+concebir+al+cuerpo+como+una+v%C3%ADa+y+acceso+privilegiado+a+la+vida+interna+espiritual+y+emocional%2C+proponen+%E2%80%9Cempoderar%E2%80%9D+a+las+mujeres+a+partir+de+la+conexi%C3%B3n+entre+ellas+y+la+naturaleza%2C+dotando+de+car%C3%A1cter+sagrado+a+sus+procesos+corporales+y+sexuales.+En+las+redes+analizadas+se+hace+presente+un+discurso+espiritual+que+relaciona+el+embarazo%2C+parto+y+nacimiento+con+los+ciclos+naturales+y+con+un+orden+sagrado+que+se+expresa+en+la+noci%C3%B3n+de+energ%C3%ADa.+%0D%0A%0D%0ALa+tesis+se+inscribe+en+la+intersecci%C3%B3n+de+dos+campos+de+estudio%3A+los+socioantropol%C3%B3gicos+sobre+la+reproducci%C3%B3n+y+el+parto%2C+y+aquellos+sobre+espiritualidades+contempor%C3%A1neas+que%2C+desde+una+perspectiva+de+g%C3%A9nero%2C+abordan+las+experiencias+reproductivas+de+las+mujeres.++%0D%0A%0D%0AA+los+fines+descriptivos+y+anal%C3%ADticos%2C+los+procesos+de+espiritualizaci%C3%B3n+de+la+gestaci%C3%B3n+y+el+parto+son+abordados+a+partir+de+cuatro+objetivos+espec%C3%ADficos.+En+primer+lugar%2C+se+busca+describir+las+cosmovisiones+espirituales+y+modos+de+funcionamiento+de+estas+redes%2C+as%C3%AD+como+a+las+mujeres+que+las+integran.+En+segundo+lugar%2C+se+describen+y+analizan+los+rituales+celebratorios+de+la+maternidad+que+llevan+adelante.+En+tercer+lugar%2C+se+indagan+los+modos+en+que+los+sentidos+y+pr%C3%A1cticas+hol%C3%ADsticas+sobre+la+gestaci%C3%B3n+y+el+parto+adquieren+dimensiones+pol%C3%ADticas.+Por+%C3%BAltimo%2C+se+analizan+las+narrativas+de+parto+en+domicilio+a+los+fines+de+dar+cuenta+de+las+trascendentales+transformaciones+subjetivas+que+tiene+esta+experiencia+para+las+mujeres.+%0D%0A%0D%0ALa+clave+anal%C3%ADtica+que+estructura+esta+investigaci%C3%B3n+sostiene+que+las+redes+analizadas%2C+caracterizadas+por+presentar+resonancias+y+afinidades+con+la+espiritualidad+Nueva+Era+y+un+modo+de+organizaci%C3%B3n+caracter%C3%ADstico+de+las+espiritualidades+femeninas%2C+ofician+de+canales+y+mediaciones+institucionales+donde+se+gestan+tres+procesos+que+son+constitutivos+de+las+experiencias+de+gestaci%C3%B3n+y+parto+de+mis+interlocutoras.+A+saber%2C+un+proceso+de+ritualizaci%C3%B3n+de+la+maternidad+y+sacralizaci%C3%B3n+del+cuerpo+materno%3B+un+modo+de+politizaci%C3%B3n+de+experiencia+de+maternidad+basado+en+una+gram%C3%A1tica+espiritual+que+articula+el+sentido+sagrado+del+parto+con+las+luchas+contra+la+violencia+obst%C3%A9trica+y+la+politizaci%C3%B3n+de+las+maternidades+%E2%80%9Cdeseadas%E2%80%9D%3B+y+la+construcci%C3%B3n+de+una+estructura+narrativa+grupal+que+tiene+a+la+experiencia+del+parto+en+domicilio+como+un+acontecimiento+biogr%C3%A1fico+significativo+de+car%C3%A1cter+trascendental.+%0D%0A%0D%0AEstos+procesos+son+puestos+en+di%C3%A1logo+y+comprendidos+a+la+luz+de+un+escenario+en+el+que+se+intersectan+distintos+elementos%3A+la+constituci%C3%B3n+de+la+violencia+obst%C3%A9trica+como+un+nuevo+marco+que+dota+de+inteligibilidad+las+experiencias+de+parto+de+mujeres-cis%3B+la+popularizaci%C3%B3n+de+discursos+y+pr%C3%A1cticas+de+las+espiritualidades+hol%C3%ADsticas+y+femeninas%3B+y+la+creciente+ret%C3%B3rica+feminista+de+valorizaci%C3%B3n+y+politizaci%C3%B3n+de+las+maternidades+%E2%80%9Cdeseadas%E2%80%9D+en+la+Argentina+reciente.+En+este+sentido%2C+la+contribuci%C3%B3n+original+de+la+tesis+est%C3%A1+en+abordar+el+cruce+de+tres+fen%C3%B3menos+no+analizados+de+manera+conjunta+en+el+contexto+acad%C3%A9mico+nacional%3A+maternidad%2C+espiritualidad+y+feminismo.+">Esta tesis describe y analiza los procesos de espiritualización de la gestación y el parto que se construyen al interior de redes holísticas orientadas a la maternidad caracterizadas por difundir el ideario de humanización del parto. La misma se basa en un trabajo de campo etnográfico realizado en la ciudad de Santa Fe (Argentina) durante los años 2017 y 2021, en el que se siguieron a madres, parteras y doulas participantes de estas redes. Estas redes orientadas a la maternidad forman parte de grupos locales de difusión de las espiritualidades holísticas. Las mismas hacen confluir la dimensión espiritual de la salud con una agenda de derechos en materia de género, sexualidad y reproducción, tejiendo afinidades con discursos feministas que critican las relaciones de género y poder en el sistema biomédico. Se caracterizan, también, por concebir al cuerpo como una vía y acceso privilegiado a la vida interna espiritual y emocional, proponen “empoderar” a las mujeres a partir de la conexión entre ellas y la naturaleza, dotando de carácter sagrado a sus procesos corporales y sexuales. En las redes analizadas se hace presente un discurso espiritual que relaciona el embarazo, parto y nacimiento con los ciclos naturales y con un orden sagrado que se expresa en la noción de energía. La tesis se inscribe en la intersección de dos campos de estudio: los socioantropológicos sobre la reproducción y el parto, y aquellos sobre espiritualidades contemporáneas que, desde una perspectiva de género, abordan las experiencias reproductivas de las mujeres. A los fines descriptivos y analíticos, los procesos de espiritualización de la gestación y el parto son abordados a partir de cuatro objetivos específicos. En primer lugar, se busca describir las cosmovisiones espirituales y modos de funcionamiento de estas redes, así como a las mujeres que las integran. En segundo lugar, se describen y analizan los rituales celebratorios de la maternidad que llevan adelante. En tercer lugar, se indagan los modos en que los sentidos y prácticas holísticas sobre la gestación y el parto adquieren dimensiones políticas. Por último, se analizan las narrativas de parto en domicilio a los fines de dar cuenta de las trascendentales transformaciones subjetivas que tiene esta experiencia para las mujeres. La clave analítica que estructura esta investigación sostiene que las redes analizadas, caracterizadas por presentar resonancias y afinidades con la espiritualidad Nueva Era y un modo de organización característico de las espiritualidades femeninas, ofician de canales y mediaciones institucionales donde se gestan tres procesos que son constitutivos de las experiencias de gestación y parto de mis interlocutoras. A saber, un proceso de ritualización de la maternidad y sacralización del cuerpo materno; un modo de politización de experiencia de maternidad basado en una gramática espiritual que articula el sentido sagrado del parto con las luchas contra la violencia obstétrica y la politización de las maternidades “deseadas”; y la construcción de una estructura narrativa grupal que tiene a la experiencia del parto en domicilio como un acontecimiento biográfico significativo de carácter trascendental. Estos procesos son puestos en diálogo y comprendidos a la luz de un escenario en el que se intersectan distintos elementos: la constitución de la violencia obstétrica como un nuevo marco que dota de inteligibilidad las experiencias de parto de mujeres-cis; la popularización de discursos y prácticas de las espiritualidades holísticas y femeninas; y la creciente retórica feminista de valorización y politización de las maternidades “deseadas” en la Argentina reciente. En este sentido, la contribución original de la tesis está en abordar el cruce de tres fenómenos no analizados de manera conjunta en el contexto académico nacional: maternidad, espiritualidad y feminismo. </a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=41&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Fil%3A+Abdala%2C+Leyla.+Universidad+de+Buenos+Aires.+Facultad+de+Ciencias+Sociales.+Buenos+Aires%2C+Argentina">Fil: Abdala, Leyla. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=39&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Abdala%2C+Leyla">Abdala, Leyla</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=45&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Universidad+de+Buenos+Aires.+Facultad+de+Ciencias+Sociales.+Buenos+Aires%2C+Argentina">Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina</a> 2023 Felitti, Leyla Obradovich, Gabriel info:eu-repo/semantics/openAccess <a href="http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/">http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/</a> Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional (CC BY-NC-ND 4.0) application/pdf spa info:eu-repo/semantics/doctoralThesis info:ar-repo/semantics/tesis doctoral info:eu-repo/semantics/acceptedVersion <a href="https://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/4181">https://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/4181</a> 1020035 Santa Fé (inhabited place) 2015-2021 Influencers y autorrealización : el discurso de autoayuda en Instagram <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Nuevas+tecnolog%C3%ADas">Nuevas tecnologías</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Discurso">Discurso</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Psicolog%C3%ADa">Psicología</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Redes+sociales">Redes sociales</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Consumidores">Consumidores</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=41&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=En+esta+tesina+se+analiza+c%C3%B3mo+se+inscribe+el+discurso+autoayuda+en+la+red+social+Instagram.+El+relevamiento+emp%C3%ADrico+abarca+cinco+instagramers+argentinos+de+relevancia+-en+t%C3%A9rminos+de+cantidad+de+seguidores-+cuyas+publicaciones+en+la+red+social+est%C3%A1n+centradas+en+el+t%C3%B3pico+de+la+autoayuda.+Ellos+son%3A+Magal%C3%AD+Tajes+%28%40magalitajes%29%2C+Natalia+Franzoni+%28%40natifranz%29%2C+Candela+Molfese+%28%40candemolfese%29%2C+Fausto+Borghiani+%28%40fausborghiani%29+y+Bel%C3%A9n+Lucius+%28%40belulucius%29.+%0D%0A%0D%0AEl+relevamiento+consiste+en+el+an%C3%A1lisis+de+los+contenidos+de+la+red+social+de+cada+una+de+las+cuentas+elegidas%2C+incluyendo+los+posteos%2C+%E2%80%9CInstagram+stories%E2%80%9D+y+%E2%80%9Cvivos%E2%80%9D%2C+desde+el+1ro+de+diciembre+de+2017+hasta+el+31+de+enero+de+2018.+Debido+al+car%C3%A1cter+prol%C3%ADfico+de+estos+instagramers%2C+al+recorte+tem%C3%A1tico+de+esta+tesina+y+al+dise%C3%B1o+metodol%C3%B3gico+proyectado%2C+dentro+de+las+publicaciones+de+estos+casos+s%C3%B3lo+se+analiz%C3%B3+los+posteos+vinculados+-a+trav%C3%A9s+de+la+imagen%2C+video+o+ep%C3%ADgrafe-+al+discurso+de+autoayuda.+%0D%0A%0D%0ADe+este+modo%2C+el+objetivo+central+de+la+tesina+es+caracterizar+el+discurso+autoayuda+en+Instagram%2C+mientras+que+los+objetivos+espec%C3%ADficos+son%3A+analizar+la+relaci%C3%B3n+del+influencer+con+los+otros+en+el+marco+del+discurso+autoayuda%3B+distinguir+los+modos+utilizados+por+los+influencers+para+comunicar+el+discurso+autoayuda+a+sus+seguidores%3B+analizar+el+vocabulario+que+utilizan+a+la+hora+de+emplear+el+discurso+autoayuda%3B+identificar+los+sentidos+presentes+en+torno+al+estado+de+%E2%80%9Csanidad%E2%80%9D+y+%E2%80%9Cfelicidad%E2%80%9D+de+las+personas%3B+observar+la+presencia+o+ausencia+de+referencias+a+la+ciencia+teniendo+en+cuenta+que+en+el++mismo+se+ponen+en+juego+consejos+y+tem%C3%A1ticas+muchas+veces+relativas+a+la+salud+f%C3%ADsica+y+mental%3B+y+caracterizar+c%C3%B3mo+se+presenta+el+influencer+en+tanto+consumidor+y+prosumidor.+%0D%0A%0D%0APara+acompa%C3%B1ar+los+objetivos+espec%C3%ADficos%2C+se+ahond%C3%B3+sobre+las+distintas+caracter%C3%ADsticas+y+origen+del+discurso+autoayuda%2C+la+conceptualizaci%C3%B3n+de+discurso%2C+el+rol+de+los+l%C3%ADderes+de+opini%C3%B3n+devenidos+en+influencers%2C+la+aparici%C3%B3n+de+internet+y+redes+sociales.+%0D%0A%0D%0AFinalmente%2C+desde+este+humilde+aporte+se+busca+entender+c%C3%B3mo+funciona+uno+de+los+discursos+m%C3%A1s+relevantes+de+la+%C3%A9poca+en+una+de+las+plataformas+m%C3%A1s+utilizadas+en+la+actualidad.+">En esta tesina se analiza cómo se inscribe el discurso autoayuda en la red social Instagram. El relevamiento empírico abarca cinco instagramers argentinos de relevancia -en términos de cantidad de seguidores- cuyas publicaciones en la red social están centradas en el tópico de la autoayuda. Ellos son: Magalí Tajes (@magalitajes), Natalia Franzoni (@natifranz), Candela Molfese (@candemolfese), Fausto Borghiani (@fausborghiani) y Belén Lucius (@belulucius). El relevamiento consiste en el análisis de los contenidos de la red social de cada una de las cuentas elegidas, incluyendo los posteos, “Instagram stories” y “vivos”, desde el 1ro de diciembre de 2017 hasta el 31 de enero de 2018. Debido al carácter prolífico de estos instagramers, al recorte temático de esta tesina y al diseño metodológico proyectado, dentro de las publicaciones de estos casos sólo se analizó los posteos vinculados -a través de la imagen, video o epígrafe- al discurso de autoayuda. De este modo, el objetivo central de la tesina es caracterizar el discurso autoayuda en Instagram, mientras que los objetivos específicos son: analizar la relación del influencer con los otros en el marco del discurso autoayuda; distinguir los modos utilizados por los influencers para comunicar el discurso autoayuda a sus seguidores; analizar el vocabulario que utilizan a la hora de emplear el discurso autoayuda; identificar los sentidos presentes en torno al estado de “sanidad” y “felicidad” de las personas; observar la presencia o ausencia de referencias a la ciencia teniendo en cuenta que en el mismo se ponen en juego consejos y temáticas muchas veces relativas a la salud física y mental; y caracterizar cómo se presenta el influencer en tanto consumidor y prosumidor. Para acompañar los objetivos específicos, se ahondó sobre las distintas características y origen del discurso autoayuda, la conceptualización de discurso, el rol de los líderes de opinión devenidos en influencers, la aparición de internet y redes sociales. Finalmente, desde este humilde aporte se busca entender cómo funciona uno de los discursos más relevantes de la época en una de las plataformas más utilizadas en la actualidad. </a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=41&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Fil%3A+Amosa%2C+Ayel%C3%A9n.+Universidad+de+Buenos+Aires.+Facultad+de+Ciencias+Sociales.+Buenos+Aires%2C+Argentina">Fil: Amosa, Ayelén. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=39&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Amosa%2C+Ayel%C3%A9n">Amosa, Ayelén</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=45&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Universidad+de+Buenos+Aires.+Facultad+de+Ciencias+Sociales">Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales</a> 2021 Gómez, Yamila info:eu-repo/semantics/openAccess <a href="http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es">http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es</a> Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.0 Genérica (CC BY-NC-ND 2.0) application/pdf spa info:eu-repo/semantics/bachelorThesis info:ar-repo/semantics/tesis de grado info:eu-repo/semantics/acceptedVersion <a href="http://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/3940">http://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/3940</a> ARG 2017-2018 El rumor como fenómeno de comunicación interna en un proceso de reestructuración organizacional : el caso de Logicalis Argentina <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Discurso">Discurso</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Psicolog%C3%ADa">Psicología</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Psicolog%C3%ADa+social">Psicología social</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Empresas">Empresas</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Comunicaci%C3%B3n+interna">Comunicación interna</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Relaciones+humanas">Relaciones humanas</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Relaciones+laborales">Relaciones laborales</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Trabajadores">Trabajadores</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Conflictos+laborales">Conflictos laborales</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=41&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Partiendo+de+la+idea+que+la+comunicaci%C3%B3n+es+una+actividad+transversal+presente+en+cualquier+organizaci%C3%B3n%2C+entender+c%C3%B3mo+funciona+el+rumor+en+ellas+resulta+de+gran+valor+para+comprender+y+analizarlo+como+parte+de+la+comunicaci%C3%B3n+interna+informal+de+este+tipo+de+estructuras%2C+en+tanto+ocupa+un+lugar+destacado+dentro+de+la+misma.%0D%0A%0D%0AAsimismo%2C+consideramos+que+el+rumor+excede+las+barreras+geogr%C3%A1ficas+de+la+empresa+y+la+vida+laboral%3A+los+after+office%2C+almuerzos+informales%2C+entre+otros%2C+son+importantes+situaciones+de+generaci%C3%B3n%2C+transmisi%C3%B3n+y+propagaci%C3%B3n+del+rumor.+Adem%C3%A1s%2C+las+nuevas+tecnolog%C3%ADas+traen+consigo+nuevas+formas+de+comunicaci%C3%B3n.+Estos+espacios%2C+y+siguiendo+a+Kreps+%28en+Morales+Serrano%2C+2012%29%2C+integran+el+canal+de+comunicaci%C3%B3n+interna+informal.%0D%0A%0D%0ARitter+define+al+rumor+organizacional+como+%E2%80%9Ctodo+tipo+de+comunicaci%C3%B3n+de+alto+nivel+de+inter%C3%A9s+de+los+empleados%2C+que+no+est%C3%A1+sujeta+a+reglas+establecidas+y%2Fo+reglamentadas+y+que+de+su+veracidad+nadie+se+hace+cargo%E2%80%9D+%282000a%2C+p.+39%29.%0D%0A%0D%0AEl+objetivo+de+la+presente+tesina+es+brindar+un+diagn%C3%B3stico+de+la+generaci%C3%B3n+y+circulaci%C3%B3n+del+rumor%2C+durante+el+per%C3%ADodo+previo+a+un+proceso+de+reestructuraci%C3%B3n+en+la+empresa+Logicalis+Argentina.%0D%0A%0D%0AEn+marzo+de+2014+la+compa%C3%B1%C3%ADa+desvincul%C3%B3+poco+m%C3%A1s+del+30%25+de+su+personal+%28super%C3%B3+las+70+personas+en+un+total+de+240%29%2C+redefiniendo+su+manera+de+operar+en+nuestro+pa%C3%ADs+debido+al+impacto+que+sufri%C3%B3+ante+la+restricci%C3%B3n+de+las+importaciones%2C+cuyos+efectos+ya+hab%C3%ADan+comenzado+a+repercutir+en+la+organizaci%C3%B3n+desde+2013.%0D%0A%0D%0ADurante+los+meses+previos%2C+se+dieron+las+condiciones+propicias+para+la+generaci%C3%B3n+y+circulaci%C3%B3n+de+rumores+dentro+de+la+organizaci%C3%B3n%2C+por+lo+cual+el+per%C3%ADodo+seleccionado+que+recorrer%C3%A1+el+presente+trabajo+es+desde+noviembre+2013+hasta+marzo+2014.%0D%0A%0D%0AA+lo+largo+de+esta+tesina+se+intentar%C3%A1+responder+las+siguientes+preguntas%3A%0D%0A%EF%82%B7+%C2%BFCu%C3%A1l+era+la+cultura+corporativa+antes+de+la+reestructuraci%C3%B3n%3F%0D%0A%EF%82%B7+%C2%BFDe+qu%C3%A9+modo+se+configuran+los+canales+formales+e+informales+de+comunicaci%C3%B3n+interna%3F%0D%0A%EF%82%B7+%C2%BFC%C3%B3mo+se+estructuran+los+v%C3%ADnculos+laborales+y+personales+dentro+de+la+trama+corporativa%3F%0D%0A%EF%82%B7+%C2%BFQu%C3%A9+elementos+se+configuraron+para+propiciar+la+aparici%C3%B3n+del+rumor%3F%0D%0A%EF%82%B7+%C2%BFCu%C3%A1les+eran+las+caracter%C3%ADsticas+ten%C3%ADa+dicho+rumor%3F%0D%0A%EF%82%B7+%C2%BFDe+qu%C3%A9+manera+afect%C3%B3+la+cultura+de+la+empresa+en+este+proceso%3F%0D%0A%EF%82%B7+%C2%BFPor+d%C3%B3nde+circulaba+el+rumor+y+que+roles+se+pueden+identificar+entre+sus+colaboradores%3F%0D%0A%EF%82%B7+%C2%BFDe+qu%C3%A9+modo+circulaba+el+rumor%3F%0D%0A%EF%82%B7+%C2%BFC%C3%B3mo+se+generaron%2C+apropiaron+y+reformularon+dichos+rumores%3F%0D%0A%EF%82%B7+%C2%BFC%C3%B3mo+funcionaba+la+comunicaci%C3%B3n+interna+de+la+compa%C3%B1%C3%ADa+en+este+periodo%3F%0D%0A%EF%82%B7+%C2%BFC%C3%B3mo+funcionaban+las+relaciones+de+poder%3F+">Partiendo de la idea que la comunicación es una actividad transversal presente en cualquier organización, entender cómo funciona el rumor en ellas resulta de gran valor para comprender y analizarlo como parte de la comunicación interna informal de este tipo de estructuras, en tanto ocupa un lugar destacado dentro de la misma. Asimismo, consideramos que el rumor excede las barreras geográficas de la empresa y la vida laboral: los after office, almuerzos informales, entre otros, son importantes situaciones de generación, transmisión y propagación del rumor. Además, las nuevas tecnologías traen consigo nuevas formas de comunicación. Estos espacios, y siguiendo a Kreps (en Morales Serrano, 2012), integran el canal de comunicación interna informal. Ritter define al rumor organizacional como “todo tipo de comunicación de alto nivel de interés de los empleados, que no está sujeta a reglas establecidas y/o reglamentadas y que de su veracidad nadie se hace cargo” (2000a, p. 39). El objetivo de la presente tesina es brindar un diagnóstico de la generación y circulación del rumor, durante el período previo a un proceso de reestructuración en la empresa Logicalis Argentina. En marzo de 2014 la compañía desvinculó poco más del 30% de su personal (superó las 70 personas en un total de 240), redefiniendo su manera de operar en nuestro país debido al impacto que sufrió ante la restricción de las importaciones, cuyos efectos ya habían comenzado a repercutir en la organización desde 2013. Durante los meses previos, se dieron las condiciones propicias para la generación y circulación de rumores dentro de la organización, por lo cual el período seleccionado que recorrerá el presente trabajo es desde noviembre 2013 hasta marzo 2014. A lo largo de esta tesina se intentará responder las siguientes preguntas:  ¿Cuál era la cultura corporativa antes de la reestructuración?  ¿De qué modo se configuran los canales formales e informales de comunicación interna?  ¿Cómo se estructuran los vínculos laborales y personales dentro de la trama corporativa?  ¿Qué elementos se configuraron para propiciar la aparición del rumor?  ¿Cuáles eran las características tenía dicho rumor?  ¿De qué manera afectó la cultura de la empresa en este proceso?  ¿Por dónde circulaba el rumor y que roles se pueden identificar entre sus colaboradores?  ¿De qué modo circulaba el rumor?  ¿Cómo se generaron, apropiaron y reformularon dichos rumores?  ¿Cómo funcionaba la comunicación interna de la compañía en este periodo?  ¿Cómo funcionaban las relaciones de poder? </a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=41&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Fil%3A+Bocalandro%2C+Mar%C3%ADa+Florencia.+Universidad+de+Buenos+Aires.+Facultad+de+Ciencias+Sociales.+Buenos+Aires%2C+Argentina">Fil: Bocalandro, María Florencia. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=41&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Fil%3A+Mu%C3%B1oz%2C+Mar%C3%ADa+Victoria.+Universidad+de+Buenos+Aires.+Facultad+de+Ciencias+Sociales.+Buenos+Aires%2C+Argentina">Fil: Muñoz, María Victoria. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=39&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Bocalandro%2C+Mar%C3%ADa+Florencia">Bocalandro, María Florencia</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=39&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Mu%C3%B1oz%2C+Mar%C3%ADa+Victoria">Muñoz, María Victoria</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=45&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Universidad+de+Buenos+Aires.+Facultad+de+Ciencias+Sociales">Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales</a> 2016 Gurmandi, Ariel info:eu-repo/semantics/openAccess <a href="http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es">http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es</a> Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.0 Genérica (CC BY-NC-ND 2.0) application/pdf spa info:eu-repo/semantics/bachelorThesis info:ar-repo/semantics/tesis de grado info:eu-repo/semantics/acceptedVersion <a href="http://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/2510">http://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/2510</a> ARG 2013-2014 La sociedad actual y los trastornos de ansiedad : una investigación cualitativa para la confección de un brief de cliente <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Sociedad">Sociedad</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Medicina">Medicina</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Psiquiatr%C3%ADa">Psiquiatría</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Psicolog%C3%ADa">Psicología</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Atenci%C3%B3n+m%C3%A9dica">Atención médica</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Publicidad">Publicidad</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Comunicaci%C3%B3n">Comunicación</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Medicina+preventiva">Medicina preventiva</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=41&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=En+esta+tesina+nos+proponemos+generar%2C+a+partir+de+una+investigaci%C3%B3n+cualitativa+sobre+los+trastornos+de+p%C3%A1nico%2C+informaci%C3%B3n+id%C3%B3nea+para+la+creaci%C3%B3n+de+canales+eficaces+de+comunicaci%C3%B3n+entre+las+personas+que+sufren+trastornos+de+p%C3%A1nico+y+la+fundaci%C3%B3n+Fobia+Club%2C+que+brinda+orientaci%C3%B3n%2C+asesoramiento+y+sost%C3%A9n+a+las+personas+que+padecen+la+enfermedad.+A+su+vez%2C++ofreceremos+informaci%C3%B3n+a+la+poblaci%C3%B3n+en+general+sobre+los+trastornos+de+ansiedad+y+los+ataques+de+p%C3%A1nico+para+desestigmatizar+las+opiniones+peyorativas+sobre+los+mismos.++%0D%0A%0D%0AActualmente+muchas+de+las+personas+que+padecen+la+enfermedad+no+son+concientes+de+la+misma+porque+desconocen+la+sintomatolog%C3%ADa+propia+de+los+trastornos+y+ataques.+Y+son+muy+pocos+los+que%2C+adem%C3%A1s%2C+saben+que+hay+una+fundaci%C3%B3n+como+el+Fobia+Club+que+tiene+como+misi%C3%B3n+ayudar+a+la+poblaci%C3%B3n+a+superar+los+trastornos+y+mejorar+la+calidad+de+vida+de+la+poblaci%C3%B3n.+%0D%0A%0D%0APara+poder+llevar+a+cabo+nuestra+tarea+hemos+ejecutado+una+investigaci%C3%B3n+que+nos+brind%C3%B3+las+herramientas+para+sistematizar+informaci%C3%B3n%2C+en+forma+de+brief+de+cliente%2C+que+se+presentar%C3%A1+en+una+agencia+de+publicidad+o+comunicaci%C3%B3n%2C+seleccionada+por+Fobia+Club%2C+para+que+sirva+como+punto+de+partida+de+una+campa%C3%B1a+de+bien+p%C3%BAblico+que+har%C3%A1+foco+en+la+prevenci%C3%B3n+y+tratamiento+de+los+ataques+de+p%C3%A1nico.++%0D%0A%0D%0AEfectuamos+esta+investigaci%C3%B3n+realizando+un+corte+geogr%C3%A1fico+de+la+Ciudad+Aut%C3%B3noma+de+Buenos+Aires.+Luego+elegimos+para+nuestra+muestra+a+trabajar+con+la+poblaci%C3%B3n+sintom%C3%A1tica+entre+los+18+y+35+a%C3%B1os+de+edad%2C+debido+a+que+las+estad%C3%ADsticas+de+Fobia+Club+indican+que+el+80%25+de+los+casos+se+producen+en+esta+etapa+de+la+vida.++%0D%0A%0D%0APara+empezar+nuestro+trabajo+describimos+qu%C3%A9+son+los+trastornos+de+ansiedad+para+poder+situarnos+en+la+problem%C3%A1tica+a+estudiar.+Luego+pasaremos+a+detallar+cu%C3%A1les+son+las+caracter%C3%ADsticas+de+la+sociedad+actual+y+de+su+modo+de+vida+que+estimulan+el+desarrollo+de+la+enfermedad%3A+trabajaremos+obre+%E2%80%9Cconsumismo%E2%80%9D%2C+%E2%80%9Chiperactividad%E2%80%9D%2C+%E2%80%9Cindividualismo%E2%80%9D%2C+%E2%80%9Ccall+center%E2%80%9D%2C+%E2%80%9Cmanipulaci%C3%B3n+gen%C3%A9tica%E2%80%9D%2C+%E2%80%9Cclonaci%C3%B3n%E2%80%9D+y+%E2%80%9Cbiopoder%E2%80%9D.+Los+cambios+sociales+traen+aparejados+el+surgimiento+de+nuevas+formas+de+enfermedad+y+sus+consecuencias+m%C3%A1s+visibles+son+un+aumento+de+la+ansiedad+y+angustia+de+las+personas.++%0D%0A%0D%0AEn+nuestro+estudio+de+campo+entrevistamos+a+10+profesionales+%28psic%C3%B3logos+y+psiquiatras%29+y+20+personas+que+sufrieron+trastornos+de+p%C3%A1nico+en+alg%C3%BAn+momento+de+su+vida.+Despu%C3%A9s+desarrollamos+un+an%C3%A1lisis+discursivo+en+donde+se+ponen+en+tensi%C3%B3n+las+diferentes+opiniones+tanto+de+pacientes+como+de+profesionales.++%0D%0A%0D%0ACon+este+estudio+cualitativo+se+podr%C3%A1n+establecer+los+lineamientos+generales+de+una+campa%C3%B1a+de+comunicaci%C3%B3n+para+que+los+que+necesitan+ayuda+sepan+ad%C3%B3nde+concurrir+para+superar+sus+trastornos.+">En esta tesina nos proponemos generar, a partir de una investigación cualitativa sobre los trastornos de pánico, información idónea para la creación de canales eficaces de comunicación entre las personas que sufren trastornos de pánico y la fundación Fobia Club, que brinda orientación, asesoramiento y sostén a las personas que padecen la enfermedad. A su vez, ofreceremos información a la población en general sobre los trastornos de ansiedad y los ataques de pánico para desestigmatizar las opiniones peyorativas sobre los mismos. Actualmente muchas de las personas que padecen la enfermedad no son concientes de la misma porque desconocen la sintomatología propia de los trastornos y ataques. Y son muy pocos los que, además, saben que hay una fundación como el Fobia Club que tiene como misión ayudar a la población a superar los trastornos y mejorar la calidad de vida de la población. Para poder llevar a cabo nuestra tarea hemos ejecutado una investigación que nos brindó las herramientas para sistematizar información, en forma de brief de cliente, que se presentará en una agencia de publicidad o comunicación, seleccionada por Fobia Club, para que sirva como punto de partida de una campaña de bien público que hará foco en la prevención y tratamiento de los ataques de pánico. Efectuamos esta investigación realizando un corte geográfico de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires. Luego elegimos para nuestra muestra a trabajar con la población sintomática entre los 18 y 35 años de edad, debido a que las estadísticas de Fobia Club indican que el 80% de los casos se producen en esta etapa de la vida. Para empezar nuestro trabajo describimos qué son los trastornos de ansiedad para poder situarnos en la problemática a estudiar. Luego pasaremos a detallar cuáles son las características de la sociedad actual y de su modo de vida que estimulan el desarrollo de la enfermedad: trabajaremos obre “consumismo”, “hiperactividad”, “individualismo”, “call center”, “manipulación genética”, “clonación” y “biopoder”. Los cambios sociales traen aparejados el surgimiento de nuevas formas de enfermedad y sus consecuencias más visibles son un aumento de la ansiedad y angustia de las personas. En nuestro estudio de campo entrevistamos a 10 profesionales (psicólogos y psiquiatras) y 20 personas que sufrieron trastornos de pánico en algún momento de su vida. Después desarrollamos un análisis discursivo en donde se ponen en tensión las diferentes opiniones tanto de pacientes como de profesionales. Con este estudio cualitativo se podrán establecer los lineamientos generales de una campaña de comunicación para que los que necesitan ayuda sepan adónde concurrir para superar sus trastornos. </a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=41&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Fil%3A+C%C3%A1ceres+Ocampo%2C+Cecilia+In%C3%A9s.+Universidad+de+Buenos+Aires.+Facultad+de+Ciencias+Sociales.+Buenos+Aires%2C+Argentina">Fil: Cáceres Ocampo, Cecilia Inés. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=39&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=C%C3%A1ceres+Ocampo%2C+Cecilia+In%C3%A9s">Cáceres Ocampo, Cecilia Inés</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=45&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Universidad+de+Buenos+Aires.+Facultad+de+Ciencias+Sociales">Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales</a> 2011 Bó, Luciano info:eu-repo/semantics/openAccess <a href="http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es">http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es</a> Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.0 Genérica (CC BY-NC-ND 2.0) application/pdf spa info:eu-repo/semantics/bachelorThesis info:ar-repo/semantics/tesis de grado info:eu-repo/semantics/acceptedVersion <a href="http://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/3934">http://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/3934</a> 7593303 Ciudad Autónoma de Buenos Aires (autonomus city) Hijxs de familias homoparentales y diversidad sexual en la educación inicial <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Educaci%C3%B3n+sexual">Educación sexual</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Educaci%C3%B3n+preprimaria">Educación preprimaria</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Hijos">Hijos</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Familia">Familia</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Homosexualidad">Homosexualidad</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Estructura+de+la+familia">Estructura de la familia</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Orientaci%C3%B3n+sexual">Orientación sexual</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Identidad+de+g%C3%A9nero">Identidad de género</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Discriminaci%C3%B3n">Discriminación</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Docentes">Docentes</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=M%C3%A9todos+pedag%C3%B3gicos">Métodos pedagógicos</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Pr%C3%A1ctica+pedag%C3%B3gica">Práctica pedagógica</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Psicolog%C3%ADa">Psicología</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=41&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=El+presente+trabajo+aborda%2C+por+tanto%2C+la+tem%C3%A1tica+de+hijxs+de+familias+homoparentales+y+su+inserci%C3%B3n+en+el+Nivel+Inicial+del+sistema+educativo+argentino.%0D%0A%0D%0ASeg%C3%BAn+los+resultados+obtenidos+del+%C3%BAltimo+Censo+Nacional+de+2010%2C+se+declaran+24.228+hogares+con+parejas+del+mismo+sexo+en+todo+el+pa%C3%ADs%2C+de+las+cuales+5079+tiene+hijxs+a+su+cargo.+La+cantidad+de+ni%C3%B1xs+escolarizadxs+que+conviven+bajo+estas+organizaciones+familiares+asciende+a+7600.+En+este+proceso+de+cambio+hist%C3%B3rico%2C+social+y+cultural%2C+el+rol+de+los+jardines+de+infantes+y+las+escuelas%2C+adem%C3%A1s+de+innegable+e+indiscutible%2C+es+fundamental.%0D%0A%0D%0ADentro+del+%C3%A1mbito+educativo%2C+lxs+maestrxs+jardinerxs+y+docentes+cuentan+con+una+herramienta+clave+de+inclusi%C3%B3n%2C+formaci%C3%B3n+y+transmisi%C3%B3n+de+conocimiento+de+las+nuevas+familias%2C+norma+que+est%C3%A1+en+vigencia+cuando+%E2%80%9CLul%C3%BA%E2%80%9D+asiste+al+jard%C3%ADn%3A+el+Programa+Nacional+de+Educaci%C3%B3n+Sexual+Integral%2C+ley+N%C2%B026.150.+Esta+normativa+y+el+grado+de+implementaci%C3%B3n+de+sus+contenidos+respecto+de+las+nuevas+estructuras+familiares+actuales%2C+son+un+eje+pertinente+que+atraviesa+toda+la+investigaci%C3%B3n.%0D%0A%0D%0ALa+comprensi%C3%B3n+del+tema+engloba+las+experiencias+de+las+familias%2C+la+visi%C3%B3n+de+los+agentes+del+sistema+educativo+y+la+mirada+de+educadores+sexuales+y+psic%C3%B3logxs+especializados+en+G%C3%A9nero+y+Sexualidad.">El presente trabajo aborda, por tanto, la temática de hijxs de familias homoparentales y su inserción en el Nivel Inicial del sistema educativo argentino. Según los resultados obtenidos del último Censo Nacional de 2010, se declaran 24.228 hogares con parejas del mismo sexo en todo el país, de las cuales 5079 tiene hijxs a su cargo. La cantidad de niñxs escolarizadxs que conviven bajo estas organizaciones familiares asciende a 7600. En este proceso de cambio histórico, social y cultural, el rol de los jardines de infantes y las escuelas, además de innegable e indiscutible, es fundamental. Dentro del ámbito educativo, lxs maestrxs jardinerxs y docentes cuentan con una herramienta clave de inclusión, formación y transmisión de conocimiento de las nuevas familias, norma que está en vigencia cuando “Lulú” asiste al jardín: el Programa Nacional de Educación Sexual Integral, ley N°26.150. Esta normativa y el grado de implementación de sus contenidos respecto de las nuevas estructuras familiares actuales, son un eje pertinente que atraviesa toda la investigación. La comprensión del tema engloba las experiencias de las familias, la visión de los agentes del sistema educativo y la mirada de educadores sexuales y psicólogxs especializados en Género y Sexualidad.</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=41&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Fil%3A+D%E2%80%99Azzo%2C+Gala+Nerea.+Universidad+de+Buenos+Aires.+Facultad+de+Ciencias+Sociales.+Buenos+Aires%2C+Argentina">Fil: D’Azzo, Gala Nerea. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=39&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=D%E2%80%99Azzo%2C+Gala+Nerea">D’Azzo, Gala Nerea</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=45&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Universidad+de+Buenos+Aires.+Facultad+de+Ciencias+Sociales">Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales</a> 2016 Ferro, Fabiola info:eu-repo/semantics/openAccess <a href="http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es">http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es</a> Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.0 Genérica (CC BY-NC-ND 2.0) application/pdf spa info:eu-repo/semantics/bachelorThesis info:ar-repo/semantics/tesis de grado info:eu-repo/semantics/acceptedVersion <a href="http://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/2040">http://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/2040</a> ARG 2015 Psicogénesis e imaginación : la subjetividad entre la clausura y la inclusión <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Psicolog%C3%ADa">Psicología</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Filosof%C3%ADa">Filosofía</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Sociedad">Sociedad</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Comportamiento+social">Comportamiento social</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Individuos">Individuos</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Psicoan%C3%A1lisis">Psicoanálisis</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Sexualidad">Sexualidad</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=41&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Resumen+temporalmente+no+disponible.+La+presente+obra+no+cuenta+con+resumen+provisto+por+el+autor.+">Resumen temporalmente no disponible. La presente obra no cuenta con resumen provisto por el autor. </a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=41&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Fil%3A+Ferme%2C+Federico.+Universidad+de+Buenos+Aires.+Facultad+de+Ciencias+Sociales.+Buenos+Aires%2C+Argentina">Fil: Ferme, Federico. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=39&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Ferme%2C+Federico">Ferme, Federico</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=45&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Universidad+de+Buenos+Aires.+Facultad+de+Ciencias+Sociales">Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales</a> 2006 Savransky, Carlos info:eu-repo/semantics/openAccess http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.0 Genérica (CC BY-NC-ND 2.0) application/pdf spa info:eu-repo/semantics/bachelorThesis info:ar-repo/semantics/tesis de grado info:eu-repo/semantics/acceptedVersion http://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/1568 ¿Lo tóxico garpa? : un análisis sobre la asociación entre toxicidad y visitas e interacciones en videos humorísticos en YouTube <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Nuevas+tecnolog%C3%ADas">Nuevas tecnologías</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Toxicidad">Toxicidad</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Psicolog%C3%ADa">Psicología</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Grabaciones+en+video">Grabaciones en video</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Inteligencia+artificial">Inteligencia artificial</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Discurso">Discurso</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Semiolog%C3%ADa">Semiología</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=41&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=La+presente+investigaci%C3%B3n+busca+establecer+el+grado+de+correlaci%C3%B3n+entre+comentarios+t%C3%B3xicos+en+YouTube+y+la+visibilidad+que+adquieren+los+videos+con+el+pasar+del+tiempo.+A+este+fin%2C+optamos+por+un+m%C3%A9todo+mixto+que+combina+herramientas+de+recolecci%C3%B3n+y+aprendizaje+autom%C3%A1tico%2C+popularmente+conocidas+como+Inteligencia+Artificial%2C+con+un+marco+te%C3%B3rico+de+semi%C3%B3tica+de+la+hipermediatizaci%C3%B3n+que+hace+uso+de+recursos+generados+por+Eliseo+Ver%C3%B3n%2C+Mario+Carl%C3%B3n+y+Damian+Fraticelli.%0D%0A%0D%0ALas+hip%C3%B3tesis+de+investigaci%C3%B3n+fueron+las+siguientes%3A%0D%0A%0D%0AA-%09Un+aumento+en+la+toxicidad+se+asocia+con+un+aumento+en+las+vistas+e+interacciones+de+los+videos+humor%C3%ADsticos.%0D%0AB-%09Diferentes+juegos+del+lenguaje+alteran+la+circulaci%C3%B3n+de+la+toxicidad+y+su+asociaci%C3%B3n+con+m%C3%A1s+visibilidad+%28as%C3%AD%2C+en+un+enunciador+infantil+los+resultados+ser%C3%ADan+distintos+a+los+de+uno+de+humor+negro%29.%0D%0AC-%09Las+enunciadoras+femeninas+reciben+m%C3%A1s+comentarios+t%C3%B3xicos+que+los+masculinos.%0D%0A%0D%0AComo+la+poblaci%C3%B3n+de+nuestro+estudio+es+de+un+tama%C3%B1o+inconmensurable%2C+la+muestra+incluy%C3%B3+todos+los+videos+producidos+por+los+12+youtubers+m%C3%A1s+populares+de+la+secci%C3%B3n+Comedia+de+Argentina+entre+el+20+de+marzo+de+2020+y+el+mismo+d%C3%ADa+de+2021.%0D%0A%0D%0AEl+proyecto+comenz%C3%B3+con+el+crawling+de+m%C3%A1s+de+1.5+millones+de+comentarios.+Prosigui%C3%B3+con+la+limpieza%2C+el+procesamiento+y+la+activaci%C3%B3n+de+Perspective%2C+un+modelo+de+IA+basado+en+Transformers+que+identifica+diferentes+valencias+de+lenguaje+t%C3%B3xico.+Luego%2C+pasamos+a+la+etapa+cuantitativa+de+la+investigaci%C3%B3n%2C+donde+a+trav%C3%A9s+de+correlaciones+estad%C3%ADsticas+y+visualizaci%C3%B3n+de+datos+logramos+captar+los+casos+donde+la+asociaci%C3%B3n+entre+toxicidad+y+visibilidad+era+tal.+Por+%C3%BAltimo%2C+hicimos+uso+del+esquema+para+el+an%C3%A1lisis+enunciativo+del+humor+para+identificar+esos+diferentes+juegos+del+lenguaje+y+formas+simb%C3%B3licas+que+impactaron+en+la+asociaci%C3%B3n+hipotetizada.%0D%0A%0D%0ALas+hip%C3%B3tesis+A+y+C+no+pudieron+ser+probadas+con+nuestras+observaciones%2C+mientras+que+la+B+result%C3%B3+validada%2C+identificando+en+enunciadores+marginados+por+sus+contenidos+%28outsiders%2C+en+Howard+Becker%29+la+causa+de+la+diferencia+entre+los+grados+de+asociaci%C3%B3n.%0D%0A">La presente investigación busca establecer el grado de correlación entre comentarios tóxicos en YouTube y la visibilidad que adquieren los videos con el pasar del tiempo. A este fin, optamos por un método mixto que combina herramientas de recolección y aprendizaje automático, popularmente conocidas como Inteligencia Artificial, con un marco teórico de semiótica de la hipermediatización que hace uso de recursos generados por Eliseo Verón, Mario Carlón y Damian Fraticelli. Las hipótesis de investigación fueron las siguientes: A- Un aumento en la toxicidad se asocia con un aumento en las vistas e interacciones de los videos humorísticos. B- Diferentes juegos del lenguaje alteran la circulación de la toxicidad y su asociación con más visibilidad (así, en un enunciador infantil los resultados serían distintos a los de uno de humor negro). C- Las enunciadoras femeninas reciben más comentarios tóxicos que los masculinos. Como la población de nuestro estudio es de un tamaño inconmensurable, la muestra incluyó todos los videos producidos por los 12 youtubers más populares de la sección Comedia de Argentina entre el 20 de marzo de 2020 y el mismo día de 2021. El proyecto comenzó con el crawling de más de 1.5 millones de comentarios. Prosiguió con la limpieza, el procesamiento y la activación de Perspective, un modelo de IA basado en Transformers que identifica diferentes valencias de lenguaje tóxico. Luego, pasamos a la etapa cuantitativa de la investigación, donde a través de correlaciones estadísticas y visualización de datos logramos captar los casos donde la asociación entre toxicidad y visibilidad era tal. Por último, hicimos uso del esquema para el análisis enunciativo del humor para identificar esos diferentes juegos del lenguaje y formas simbólicas que impactaron en la asociación hipotetizada. Las hipótesis A y C no pudieron ser probadas con nuestras observaciones, mientras que la B resultó validada, identificando en enunciadores marginados por sus contenidos (outsiders, en Howard Becker) la causa de la diferencia entre los grados de asociación. </a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=41&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Fil%3A+L%C3%B3pez+Calvo%2C+Joaqu%C3%ADn.+Universidad+de+Buenos+Aires.+Facultad+de+Ciencias+Sociales.+Buenos+Aires%2C+Argentina">Fil: López Calvo, Joaquín. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=39&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=L%C3%B3pez+Calvo%2C+Joaqu%C3%ADn">López Calvo, Joaquín</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=45&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Universidad+de+Buenos+Aires.+Facultad+de+Ciencias+Sociales">Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales</a> 2022 Fraticelli, Damián Pérez, Juan Manuel info:eu-repo/semantics/openAccess <a href="http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es">http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es</a> Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.0 Genérica (CC BY-NC-ND 2.0) application/pdf spa info:eu-repo/semantics/bachelorThesis info:ar-repo/semantics/tesis de grado info:eu-repo/semantics/acceptedVersion <a href="http://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/3793">http://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/3793</a> No sos vos, es tu preparación sexo-afectiva : un análisis teórico de la gestión de las emociones y el vínculo porno en el semiocapitalismo <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Sexualidad">Sexualidad</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Sexo">Sexo</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Capitalismo">Capitalismo</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Educaci%C3%B3n">Educación</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Psicolog%C3%ADa">Psicología</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Cultura">Cultura</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Econom%C3%ADa">Economía</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Subjetividad">Subjetividad</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Estado">Estado</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Consumo">Consumo</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Pornograf%C3%ADa">Pornografía</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Comportamiento+social">Comportamiento social</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=41&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=La+presente+tesina+se+desarrollar%C3%A1+como+un+ensayo+argumentativo+a+trav%C3%A9s+del+cual+analizaremos+diferentes+perspectivas+y+relaciones+entre+capitalismo%2C+preparaci%C3%B3n+sexo-afectiva+y+recursos+culturales+como+el+autoenga%C3%B1o.+Tendremos+en+cuenta+que+el+capitalismo+tard%C3%ADo+tom%C3%B3+a+la+vida+emocional+y+la+convirti%C3%B3+en+un+aspecto+esencial+del+comportamiento+econ%C3%B3mico.+De+este+modo%2C+la+vida+emocional+sigui%C3%B3+la+l%C3%B3gica+del+intercambio+y+las+relaciones+econ%C3%B3micas.+En+el+marco+de+las+emociones+%28mercantilizaci%C3%B3n+de+sentimientos+y+los+deseos%29+analizaremos+los+procesos+de+subjetivaci%C3%B3n+en+los+niveles%3A+afectivo%2C+sexual+y+su+vinculaci%C3%B3n+con+el+dolor.+%0D%0A+%0D%0APartimos+de+pensar+que+existen+m%C3%BAltiples+factores+que+confluyen+en+nuestra+subjetividad%2C+en+c%C3%B3mo+la+construimos%2C+por+ende%2C+en+la+manera+en+que+vemos+el+mundo%2C+a+los+otros+y+a+nosotros+mismos.+Se+tomar%C3%A1+a+la+preparaci%C3%B3n+%28educaci%C3%B3n%29+sexo-afectiva+como+una+l%C3%B3gica+transversal%2C+un+entramado+que+se+encuentra+en+los+espacios%2C+los+tiempos%2C+los+sentidos%2C+los+cuerpos+y+las+emociones.+Esta+preparaci%C3%B3n+no+solo+nos+educa+en+c%C3%B3mo+relacionarnos+y+c%C3%B3mo+vincularnos%2C+sino+que+tambi%C3%A9n+nos+ense%C3%B1a+una+incapacidad+de+vinculaci%C3%B3n+con+el+otro.+%0D%0A+%0D%0APor+lo+tanto%2C+en+el+marco+de+las+emociones+nos+preguntamos%3A+%C2%BFC%C3%B3mo+los+procesos+de+hipercomunicaci%C3%B3n%2C+capitalismo+tard%C3%ADo+y+posmodernismo+influyen+en+las+formas+de+ver+el+mundo+y+de+vernos+a+nosotros+mismos%3F+%C2%BFQu%C3%A9+provoca+la+erosi%C3%B3n+del+Eros%3F+%C2%BFC%C3%B3mo+se+administra+el+sufrimiento+cu%C3%A1ndo+est%C3%A1+en+juego%2C+m%C3%A1s+all%C3%A1+del+amor%2C+del+deseo+y+del+afecto%2C+el+n%C3%BAcleo+mismo+del+yo%3F+%C2%BFQu%C3%A9+sucede+en+la+vinculaci%C3%B3n+con+los+otros%2C+con+los+medios+y+con+nuestra+propia+subjetividad%3F+%C2%BFC%C3%B3mo+el+capitalismo+administra+los+afectos%3F+%C2%BFC%C3%B3mo+es+la+relaci%C3%B3n+actual+entre+sexo+y+afecto%3F+%C2%BFPersisten+los+par%C3%A1metros+rom%C3%A1nticos+o+de+qu%C3%A9+manera+lo+hacen%3F+%C2%BFQu%C3%A9+genera+la+presencia+del+otro%3F+%C2%BFC%C3%B3mo+se+produce+la+l%C3%B3gica+de+producci%C3%B3n+de+satisfacci%C3%B3n+frustrante+%28amorosa+%E2%80%93+porno%29%3F+">La presente tesina se desarrollará como un ensayo argumentativo a través del cual analizaremos diferentes perspectivas y relaciones entre capitalismo, preparación sexo-afectiva y recursos culturales como el autoengaño. Tendremos en cuenta que el capitalismo tardío tomó a la vida emocional y la convirtió en un aspecto esencial del comportamiento económico. De este modo, la vida emocional siguió la lógica del intercambio y las relaciones económicas. En el marco de las emociones (mercantilización de sentimientos y los deseos) analizaremos los procesos de subjetivación en los niveles: afectivo, sexual y su vinculación con el dolor. Partimos de pensar que existen múltiples factores que confluyen en nuestra subjetividad, en cómo la construimos, por ende, en la manera en que vemos el mundo, a los otros y a nosotros mismos. Se tomará a la preparación (educación) sexo-afectiva como una lógica transversal, un entramado que se encuentra en los espacios, los tiempos, los sentidos, los cuerpos y las emociones. Esta preparación no solo nos educa en cómo relacionarnos y cómo vincularnos, sino que también nos enseña una incapacidad de vinculación con el otro. Por lo tanto, en el marco de las emociones nos preguntamos: ¿Cómo los procesos de hipercomunicación, capitalismo tardío y posmodernismo influyen en las formas de ver el mundo y de vernos a nosotros mismos? ¿Qué provoca la erosión del Eros? ¿Cómo se administra el sufrimiento cuándo está en juego, más allá del amor, del deseo y del afecto, el núcleo mismo del yo? ¿Qué sucede en la vinculación con los otros, con los medios y con nuestra propia subjetividad? ¿Cómo el capitalismo administra los afectos? ¿Cómo es la relación actual entre sexo y afecto? ¿Persisten los parámetros románticos o de qué manera lo hacen? ¿Qué genera la presencia del otro? ¿Cómo se produce la lógica de producción de satisfacción frustrante (amorosa – porno)? </a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=41&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Fil%3A+Lucero%2C+Paola+Evangelina.+Universidad+de+Buenos+Aires.+Facultad+de+Ciencias+Sociales.+Buenos+Aires%2C+Argentina">Fil: Lucero, Paola Evangelina. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=39&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Lucero%2C+Paola+Evangelina">Lucero, Paola Evangelina</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=45&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Universidad+de+Buenos+Aires.+Facultad+de+Ciencias+Sociales">Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales</a> 2022 Mundo, Daniel info:eu-repo/semantics/openAccess <a href="http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es">http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es</a> Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.0 Genérica (CC BY-NC-ND 2.0) application/pdf spa info:eu-repo/semantics/bachelorThesis info:ar-repo/semantics/tesis de grado info:eu-repo/semantics/acceptedVersion <a href="http://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/2540">http://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/2540</a> Luces y sombras de la subjetividad : la elección del camino militante <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Participaci%C3%B3n+pol%C3%ADtica">Participación política</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Movimientos+sociales">Movimientos sociales</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Estado">Estado</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Revoluci%C3%B3n">Revolución</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Actores+sociales">Actores sociales</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Psicolog%C3%ADa">Psicología</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Relaciones+interpersonales">Relaciones interpersonales</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Corporalidad">Corporalidad</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Sociolog%C3%ADa">Sociología</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Identidad+cultural">Identidad cultural</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=41&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Estamos+inmersos+en+ella%2C+no+podemos+escapar.+Nos+obliga+a+elegir%2C+%C2%BFes+que+acaso+podemos+no+hacerlo%3F+El+por-venir+est%C3%A1+ah%C3%AD+delante%2C+lo+vemos%2C+no+lo+vemos%3B+nos+parece+vislumbrarlo+y...+%C2%BFsi+estamos+equivocados%3F%0D%0A%0D%0ADe+apuestas.+De+eso+es+de+lo+que+se+trata.+Decidir%2C+elegir%2C+intervenir%3B+sin+saber%2C+sin+tener+certezas%2C+sin+conocer+cu%C3%A1l+o+cu%C3%A1les+ser%C3%A1n+nuestros+destinos.%0D%0A%0D%0AComo+dicen+Miguel+Benasayag+y+Edith+Charlton+%281992%29%2C+a+lo+que+se+enfrenta+el+hombre+es+a+no+saber%3A+Lo+m%C3%A1s+dif%C3%ADcil+reside+en+el+momento+mismo+en+que+la+persona+se+atreve+a+tomar+la+responsabilidad+de+desgarrar+el+tejido+de+lo+cotidiano.+Gesto+de+gravedad+de+que+ni+siquiera+est%C3%A1+seguro%2C+el+primer+riesgo+no+es+la+represi%C3%B3n%2C+la+prisi%C3%B3n+o+la+muerte+sino+la+posibilidad+de+haberse+equivocado+en+su+apuesta.+En+efecto%2C+tomar+partido%2C+tomar+una+decisi%C3%B3n%2C+responde+siempre+a+una+apuesta.+%28p.+59%29%0D%0A%0D%0APor+su+parte+Jacques+Lacan+%282007a%29+nos+dice%3A+%E2%80%9CPienso+donde+no+soy%2C+luego+soy+donde+no+pienso%E2%80%9D+%28p.+484%29.+Si+seguimos+esta+ense%C3%B1anza%2C+%C2%BFen+d%C3%B3nde+queda+la+decisi%C3%B3n+del+sujeto%3F%2C+%C2%BFen+d%C3%B3nde+queda+su+voluntad%3F+El+sujeto+es+un+sujeto+intencional%2C+tiene+una+consciencia+y+una+voluntad+expl%C3%ADcitas%2C+arrojadas+al+mundo%3B+pero%2C+desde+que+Freud+descubri%C3%B3+la+existencia+del+inconsciente%2C+se+considera+la+posibilidad+de+que+no+sea+nuestra+voluntad+la+que+comanda+el+tim%C3%B3n%2C+sino+un+%E2%80%9Calgo%E2%80%9D+que+est%C3%A1+m%C3%A1s+all%C3%A1%2C+que+es+inconsciente.+Entonces%2C+%C2%BFcu%C3%A1nto+vale+una+decisi%C3%B3n%3F+%C2%BFD%C3%B3nde+se+juega%2C+entre+la+voluntad+y+lo+inconsciente%2C+lo+que+somos%3F%0D%0A%0D%0ALa+pregunta+de+partida+que+planteamos+no+est%C3%A1+lejos+de+los+problemas+investigados+por+Alain+Badiou+en+su+libro+La+aventura+de+la+filosof%C3%ADa+francesa.+A+partir+de+1960.+%282013%29.+Es+decir%2C+una+pregunta+filos%C3%B3fica%3A+una+pregunta+por+el+ser%2C+por+la+vida+y+por+el+acontecimiento.+Badiou+analiza+en+este+libro+lo+com%C3%BAn+a+lo+que+%C3%A9l+llama+el+%E2%80%9Cmomento+filos%C3%B3fico+franc%C3%A9s%E2%80%9D+de+la+segunda+mitad+del+siglo+XX%2C+signado+desde+principio+de+siglo+por+una+%E2%80%9Cfigura+dividida+y+dial%C3%A9ctica%E2%80%9D+al+menos+en+apariencia%3A+por+un+lado%2C+una+filosof%C3%ADa+de+la+vida%3B+por+el+otro%2C+una+filosof%C3%ADa+del+concepto.+Pero+como+%C3%A9l+mismo+dice%2C+esta+confrontaci%C3%B3n+aparente+esconde+una+pregunta+en+com%C3%BAn%3A+una+pregunta+por+el+hombre%2C+una+pregunta+por+el+sujeto.%0D%0A%0D%0APorque+un+sujeto+humano+es+a+la+vez+un+cuerpo+vivo+y+un+creador+de+conceptos.+El+sujeto+es+la+parte+com%C3%BAn+a+las+dos+orientaciones%3A+se+lo+indaga+respecto+de+su+vida%2C+de+su+vida+subjetiva%2C+de+su+vida+animal%2C+de+su+vida+org%C3%A1nica%3B+y+se+lo+indaga+tambi%C3%A9n+en+cuanto+a+su+pensamiento%2C+su+capacidad+creadora%2C+su+capacidad+de+abstracci%C3%B3n.+La+relaci%C3%B3n+entre+cuerpo+e+idea%2C+entre+vida+y+concepto%2C+organiza+de+manera+conflictiva+el+devenir+de+la+filosof%C3%ADa+francesa+alrededor+de+la+noci%C3%B3n+de+sujeto.+%28Badiou%2C+2013%2C+p.+13%29.%0D%0A%0D%0AEste+tambi%C3%A9n+va+a+ser+uno+de+nuestros+principales+conceptos.+Indagaremos+de+manera+problem%C3%A1tica+alrededor+del+concepto+de+sujeto%2C+subjetividad+y+acontecimiento.%0D%0A%0D%0APara+hacerlo+hemos+elegido+un+tema%2C+no+sin+mayores+inconvenientes%2C+en+donde+individuos%2Fsujetos+han+tenido+que+elegir%2C+han+tenido+que+intervenir%2C+han+tenido+que+actuar%3A+la+militancia+pol%C3%ADtica+de+los+a%C3%B1os+%C2%B460+y+%C2%B470+en+nuestro+pa%C3%ADs%2C+la+Argentina.+Indagaremos+los+c%C3%B3mos%2C+los+por+qu%C3%A9s%2C+las+formas+elegidas+para+hacer%2C+de+algunos+sujetos%2C+a+trav%C3%A9s+de+sus+propios+relatos.+Intentaremos+adem%C3%A1s%2C+con+ayuda+de+algunas+herramientas+te%C3%B3ricas%2C+esbozar+algunas+reflexiones+sobre+la+estructura+de+la+subjetividad.+Finalmente%2C+trataremos+de+conocer+algunas+particularidades+de+la+subjetividad+cuya+elecci%C3%B3n+es+un+camino+militante.">Estamos inmersos en ella, no podemos escapar. Nos obliga a elegir, ¿es que acaso podemos no hacerlo? El por-venir está ahí delante, lo vemos, no lo vemos; nos parece vislumbrarlo y... ¿si estamos equivocados? De apuestas. De eso es de lo que se trata. Decidir, elegir, intervenir; sin saber, sin tener certezas, sin conocer cuál o cuáles serán nuestros destinos. Como dicen Miguel Benasayag y Edith Charlton (1992), a lo que se enfrenta el hombre es a no saber: Lo más difícil reside en el momento mismo en que la persona se atreve a tomar la responsabilidad de desgarrar el tejido de lo cotidiano. Gesto de gravedad de que ni siquiera está seguro, el primer riesgo no es la represión, la prisión o la muerte sino la posibilidad de haberse equivocado en su apuesta. En efecto, tomar partido, tomar una decisión, responde siempre a una apuesta. (p. 59) Por su parte Jacques Lacan (2007a) nos dice: “Pienso donde no soy, luego soy donde no pienso” (p. 484). Si seguimos esta enseñanza, ¿en dónde queda la decisión del sujeto?, ¿en dónde queda su voluntad? El sujeto es un sujeto intencional, tiene una consciencia y una voluntad explícitas, arrojadas al mundo; pero, desde que Freud descubrió la existencia del inconsciente, se considera la posibilidad de que no sea nuestra voluntad la que comanda el timón, sino un “algo” que está más allá, que es inconsciente. Entonces, ¿cuánto vale una decisión? ¿Dónde se juega, entre la voluntad y lo inconsciente, lo que somos? La pregunta de partida que planteamos no está lejos de los problemas investigados por Alain Badiou en su libro La aventura de la filosofía francesa. A partir de 1960. (2013). Es decir, una pregunta filosófica: una pregunta por el ser, por la vida y por el acontecimiento. Badiou analiza en este libro lo común a lo que él llama el “momento filosófico francés” de la segunda mitad del siglo XX, signado desde principio de siglo por una “figura dividida y dialéctica” al menos en apariencia: por un lado, una filosofía de la vida; por el otro, una filosofía del concepto. Pero como él mismo dice, esta confrontación aparente esconde una pregunta en común: una pregunta por el hombre, una pregunta por el sujeto. Porque un sujeto humano es a la vez un cuerpo vivo y un creador de conceptos. El sujeto es la parte común a las dos orientaciones: se lo indaga respecto de su vida, de su vida subjetiva, de su vida animal, de su vida orgánica; y se lo indaga también en cuanto a su pensamiento, su capacidad creadora, su capacidad de abstracción. La relación entre cuerpo e idea, entre vida y concepto, organiza de manera conflictiva el devenir de la filosofía francesa alrededor de la noción de sujeto. (Badiou, 2013, p. 13). Este también va a ser uno de nuestros principales conceptos. Indagaremos de manera problemática alrededor del concepto de sujeto, subjetividad y acontecimiento. Para hacerlo hemos elegido un tema, no sin mayores inconvenientes, en donde individuos/sujetos han tenido que elegir, han tenido que intervenir, han tenido que actuar: la militancia política de los años ´60 y ´70 en nuestro país, la Argentina. Indagaremos los cómos, los por qués, las formas elegidas para hacer, de algunos sujetos, a través de sus propios relatos. Intentaremos además, con ayuda de algunas herramientas teóricas, esbozar algunas reflexiones sobre la estructura de la subjetividad. Finalmente, trataremos de conocer algunas particularidades de la subjetividad cuya elección es un camino militante.</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=41&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Fil%3A+Pe%C3%B1a%2C+Desir%C3%A9e+Solange.+Universidad+de+Buenos+Aires.+Facultad+de+Ciencias+Sociales.+Buenos+Aires%2C+Argentina">Fil: Peña, Desirée Solange. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=39&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Pe%C3%B1a%2C+Desir%C3%A9e+Solange">Peña, Desirée Solange</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=45&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Universidad+de+Buenos+Aires.+Facultad+de+Ciencias+Sociales">Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales</a> 2018 Com, Sergio info:eu-repo/semantics/openAccess http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.0 Genérica (CC BY-NC-ND 2.0) application/pdf spa info:eu-repo/semantics/bachelorThesis info:ar-repo/semantics/tesis de grado info:eu-repo/semantics/acceptedVersion http://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/1709 ARG 1960-1980 La deserción en el ejército militar israelí : una aproximación a sus causas <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Estado">Estado</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Servicio+militar">Servicio militar</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Deserci%C3%B3n">Deserción</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Ej%C3%A9rcito">Ejército</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Salud">Salud</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Psicolog%C3%ADa">Psicología</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Nacionalismo">Nacionalismo</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Personal+militar">Personal militar</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=41&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Al+analizar+la+situaci%C3%B3n+del+actual+Estado+de+Israel+durante+las+d%C3%A9cadas+previas+a+su+proclamaci%C3%B3n+en+1948%2C+el+diplom%C3%A1tico+e+historiador+Shlomo+Ben+Ami+asegura%3A+%0D%0A%E2%80%9CLa+v%C3%ADa+militar+propugnada+por+la+nueva+generaci%C3%B3n+no+era+una+mera+cuesti%C3%B3n+de+t%C3%A1cticas+operacionales.+Se+trataba+de+todo+un+nuevo+y+estimulante+concepto+pol%C3%ADtico%2C+seg%C3%BAn+el+cual+las+aspiraciones+nacionales+no+pod%C3%ADan+realizarse+a+trav%C3%A9s+de+los+medios+diplom%C3%A1ticos+sionistas+tradicionales+ni+por+obra+de+un+acuerdo+pol%C3%ADtico%2C+sino+tan+s%C3%B3lo+mediante+el+recurso+a+la+fuerza+militar%E2%80%9D%0D%0A%0D%0AEn+esta+l%C3%ADnea%2C+los+conceptos+de+Naci%C3%B3n+y+Ej%C3%A9rcito+aparecen+enraizados+en+el+Estado+de+Israel+desde+sus+albores.+Matan+Psagot%2C+ciudadano+de+ese+pa%C3%ADs+que+%0D%0Arealiz%C3%B3+el+servicio+militar+obligatorio+entre+2008+y+2011%2C+afirma%3A+%E2%80%9CSi+no+fu%C3%A9ramos+al+Ej%C3%A9rcito%2C+Israel+no+ser%C3%ADa+posible.+%0D%0A%0D%0ALos+pa%C3%ADses+%C3%A1rabes+no+quieren+que+existamos+y+todos+sabemos+que+tenemos+que+ir+al+Ej%C3%A9rcito+para+que+nuestro+pa%C3%ADs+exista.+Es+nuestro+deber+y+estamos+orgullosos+de+servir.%E2%80%9D+El+incumplimiento+con+el+Ej%C3%A9rcito+israel%C3%AD+se+representa+en+gran+medida+como+%E2%80%9Cconciencia+colectiva%E2%80%9D+contempor%C3%A1nea%2C+mayoritariamente%2C+como+el+factor+debilitante+de+la+Naci%C3%B3n.+%E2%80%9CEl+que+la+fuerza+militar+no+se+viera+ya+como+un+mero+mal+necesario+sino+como+un+instrumento+para+la+formaci%C3%B3n+de+una+nueva+conciencia+nacional+estaba+desde+luego+en+las+ant%C3%ADpodas+de+la+supuesta+herencia+de+la+Di%C3%A1spora%E2%80%9D+asegura+Ben+Ami+en+su+an%C3%A1lisis.%0D%0A%0D%0AComo+realidad+opuesta+a+esos+%E2%80%9Csentimientos%E2%80%9D%2C+el+diario+israel%C3%AD+Haaretz+asegura+que+el+Ej%C3%A9rcito+pierde+m%C3%A1s+de+7000+soldados+al+a%C3%B1o.+Esta+cifra+incluye+a+varones+y+%0D%0Amujeres+que+abandonan+o+no+completan+el+servicio+militar+obligatorio+por+distintos+motivos.+La+mayor%C3%ADa+de+estos+soldados%2C+tal+como+explica+el+peri%C3%B3dico+izquierdista+liberal+de+m%C3%A1s+influencia+en+Israel%2C+son+declarados+no+aptos+por+motivos+psicol%C3%B3gicos.+Seg%C3%BAn+cifras+que+Haaretz+obtuvo+del+mismo+Ej%C3%A9rcito%2C+en+2016+la+tasa+de+abandono+fue+de+14.6%25+para+los+hombres+y+de+7.4%25+para+las+mujeres%2C+similar+a+las+cifras+de+2015%2C+y+en+la+actualidad+uno+de+cada+siete+reclutas+aproximadamente+es+liberado+antes+de+completar+sus+obligaciones+militares.%0D%0A%0D%0AEl+abandono+militar+por+causas+psicol%C3%B3gicas%2C+sin+embargo%2C+bien+puede+estar+ligado+a+otros+motivos.+%E2%80%9CUna+fuente+del+establishment+de+defensa+que+habl%C3%B3+bajo+%0D%0Acondici%C3%B3n+de+anonimato+dijo+que+aunque+la+mayor%C3%ADa+de+los+soldados+que+no+completaron+el+servicio+fueron+exceptuados+de+incorporarse+a+las+filas%2C+generalmente+por+motivos+psicol%C3%B3gicos%2C+para+muchos+de+ellos+es+solo+%E2%80%98su+forma+de+salir+del+servicio+militar.%E2%80%99%22%0D%0A%0D%0APor+otra+parte%2C+la+sociedad+israel%C3%AD+utiliza+el+t%C3%A9rmino+refusenik+para+denominar+a+quienes+rechazan+abiertamente+el+servicio+militar+por+motivos+humanitarios+o+de+conciencia.+Este+rechazo%2C+cuya+principal+causa+en+la+actualidad+es+la+ocupaci%C3%B3n+israel%C3%AD+en+Palestina+y+la+visualizaci%C3%B3n+del+Ej%C3%A9rcito+israel%C3%AD+como+ofensivo+y+en+contra+de+los+derechos+humanos%2C+suele+significar+infracci%C3%B3n%2C+sanci%C3%B3n+y+tiempo+en+prisi%C3%B3n.+">Al analizar la situación del actual Estado de Israel durante las décadas previas a su proclamación en 1948, el diplomático e historiador Shlomo Ben Ami asegura: “La vía militar propugnada por la nueva generación no era una mera cuestión de tácticas operacionales. Se trataba de todo un nuevo y estimulante concepto político, según el cual las aspiraciones nacionales no podían realizarse a través de los medios diplomáticos sionistas tradicionales ni por obra de un acuerdo político, sino tan sólo mediante el recurso a la fuerza militar” En esta línea, los conceptos de Nación y Ejército aparecen enraizados en el Estado de Israel desde sus albores. Matan Psagot, ciudadano de ese país que realizó el servicio militar obligatorio entre 2008 y 2011, afirma: “Si no fuéramos al Ejército, Israel no sería posible. Los países árabes no quieren que existamos y todos sabemos que tenemos que ir al Ejército para que nuestro país exista. Es nuestro deber y estamos orgullosos de servir.” El incumplimiento con el Ejército israelí se representa en gran medida como “conciencia colectiva” contemporánea, mayoritariamente, como el factor debilitante de la Nación. “El que la fuerza militar no se viera ya como un mero mal necesario sino como un instrumento para la formación de una nueva conciencia nacional estaba desde luego en las antípodas de la supuesta herencia de la Diáspora” asegura Ben Ami en su análisis. Como realidad opuesta a esos “sentimientos”, el diario israelí Haaretz asegura que el Ejército pierde más de 7000 soldados al año. Esta cifra incluye a varones y mujeres que abandonan o no completan el servicio militar obligatorio por distintos motivos. La mayoría de estos soldados, tal como explica el periódico izquierdista liberal de más influencia en Israel, son declarados no aptos por motivos psicológicos. Según cifras que Haaretz obtuvo del mismo Ejército, en 2016 la tasa de abandono fue de 14.6% para los hombres y de 7.4% para las mujeres, similar a las cifras de 2015, y en la actualidad uno de cada siete reclutas aproximadamente es liberado antes de completar sus obligaciones militares. El abandono militar por causas psicológicas, sin embargo, bien puede estar ligado a otros motivos. “Una fuente del establishment de defensa que habló bajo condición de anonimato dijo que aunque la mayoría de los soldados que no completaron el servicio fueron exceptuados de incorporarse a las filas, generalmente por motivos psicológicos, para muchos de ellos es solo ‘su forma de salir del servicio militar.’" Por otra parte, la sociedad israelí utiliza el término refusenik para denominar a quienes rechazan abiertamente el servicio militar por motivos humanitarios o de conciencia. Este rechazo, cuya principal causa en la actualidad es la ocupación israelí en Palestina y la visualización del Ejército israelí como ofensivo y en contra de los derechos humanos, suele significar infracción, sanción y tiempo en prisión. </a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=41&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Fil%3A+Rey+Leyes%2C+Luciana+Francisca.+Universidad+de+Buenos+Aires.+Facultad+de+Ciencias+Sociales.+Buenos+Aires%2C+Argentina">Fil: Rey Leyes, Luciana Francisca. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=39&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Rey+Leyes%2C+Luciana+Francisca">Rey Leyes, Luciana Francisca</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=45&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Universidad+de+Buenos+Aires.+Facultad+de+Ciencias+Sociales">Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales</a> 2020 Campolongo, Carlos info:eu-repo/semantics/openAccess <a href="http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es">http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es</a> Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.0 Genérica (CC BY-NC-ND 2.0) application/pdf spa info:eu-repo/semantics/bachelorThesis info:ar-repo/semantics/tesis de grado info:eu-repo/semantics/acceptedVersion <a href="http://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/2094">http://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/2094</a> ISR