Transitando los mundos terapéuticos de la acupuntura en Buenos Aires: perspectivas y experiencias de los usuarios <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Acupuntura">Acupuntura</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Terapia">Terapia</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Salud">Salud</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Medicina+alternativa">Medicina alternativa</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Redes+sociales">Redes sociales</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Factores+culturales">Factores culturales</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=41&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Resumen+%3A+La+utilizaci%C3%B3n+de+medicinas+alternativas+y+complementarias+%28MACs%29+es+un+fen%C3%B3meno+global%2C+y+de+gran+importancia+en+nuestro+pa%C3%ADs.+Si+bien+existen+varios+estudios+sobre+el+tema%2C+fundamentalmente+en+el+campo+de+la+antropolog%C3%ADa%2C+el+caso+de+la+acupuntura+ha+sido+menos+explorado%2C+a+pesar+de+su+gran+popularidad+en+nuestro+medio.+El+presente+estudio+se+centra+en+los+usuarios+de+acupuntura+en+la+ciudad+de+Buenos+Aires.+El+objetivo+es+conocer+sus+razones+para+utilizar+esta+medicina%2C+las+modalidades+de+uso+y+las+experiencias+con+los+tratamientos%2C+y+enmarcar+la+utilizaci%C3%B3n+de+la+acupuntura+en+sus+estrategias+m%C3%A1s+generales+de+cuidado+de+la+salud.+Entendiendo+que+el+cuidado+de+la+salud+es+una+pr%C3%A1ctica+socio-cultural+que+se+constituye+en+la+interacci%C3%B3n+social%2C+indagamos+m%C3%A1s+espec%C3%ADficamente%3A+1%29+el+rol+que+juegan+las+redes+sociales+en+la+orientaci%C3%B3n+del+consumo+de+acupuntura%2C+en+la+selecci%C3%B3n+de+sus+proveedores+y+en+la+circulaci%C3%B3n+de+credibilidad+en+una+terapia+culturalmente+%22ex%C3%B3tica%22+en+nuestro+medio%3B+y+2%29+el+proceso+de+construcci%C3%B3n+de+confianza+en+los+especialistas+a+partir+del+encuentro+de+la+acupuntura+en+distintos+contextos+de+provisi%C3%B3n+separados+por+barreras+profesionales+y+%C3%A9tnicas.+A+trav%C3%A9s+del+abordaje+de+estos+temas+buscamos+aportar+conocimiento+emp%C3%ADrico+y+comprensi%C3%B3n+te%C3%B3rica+sobre+las+experiencias+de+los+usuarios+que+transitan+los+mundos+terap%C3%A9uticos+de+la+acupuntura+en+la+ciudad+de+Buenos+Aires+donde+la+oferta+de+tratamientos+es+muy+diversificada.+El+trabajo+de+campo%2C+con+entrevistas+en+profundidad%2C+se+llev%C3%B3+a+cabo+en+los+a%C3%B1os+2005%2C+2006+y+2009.">Resumen : La utilización de medicinas alternativas y complementarias (MACs) es un fenómeno global, y de gran importancia en nuestro país. Si bien existen varios estudios sobre el tema, fundamentalmente en el campo de la antropología, el caso de la acupuntura ha sido menos explorado, a pesar de su gran popularidad en nuestro medio. El presente estudio se centra en los usuarios de acupuntura en la ciudad de Buenos Aires. El objetivo es conocer sus razones para utilizar esta medicina, las modalidades de uso y las experiencias con los tratamientos, y enmarcar la utilización de la acupuntura en sus estrategias más generales de cuidado de la salud. Entendiendo que el cuidado de la salud es una práctica socio-cultural que se constituye en la interacción social, indagamos más específicamente: 1) el rol que juegan las redes sociales en la orientación del consumo de acupuntura, en la selección de sus proveedores y en la circulación de credibilidad en una terapia culturalmente "exótica" en nuestro medio; y 2) el proceso de construcción de confianza en los especialistas a partir del encuentro de la acupuntura en distintos contextos de provisión separados por barreras profesionales y étnicas. A través del abordaje de estos temas buscamos aportar conocimiento empírico y comprensión teórica sobre las experiencias de los usuarios que transitan los mundos terapéuticos de la acupuntura en la ciudad de Buenos Aires donde la oferta de tratamientos es muy diversificada. El trabajo de campo, con entrevistas en profundidad, se llevó a cabo en los años 2005, 2006 y 2009.</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=41&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Fil+%3A+Freidin%2C+Betina+.+Universidad+de+Buenos+Aires.+Facultad+de+Ciencias+Sociales.+Instituto+de+Investigaciones+Gino+Germani%3B+Argentina.">Fil : Freidin, Betina . Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Instituto de Investigaciones Gino Germani; Argentina.</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=41&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Fil+%3A+Abrutzky%2C+Rosana.+Universidad+de+Buenos+Aires.+Facultad+de+Ciencias+Sociales.+Instituto+de+Investigaciones+Gino+Germani%3B+Argentina.">Fil : Abrutzky, Rosana. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Instituto de Investigaciones Gino Germani; Argentina.</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=39&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Freidin%2C+Betina+">Freidin, Betina </a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=39&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Abrutzky%2C+Rosana+">Abrutzky, Rosana </a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=45&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Universidad+de+Buenos+Aires.+Facultad+de+Ciencias+Sociales.+Instituto+de+Investigaciones+Gino+Germani+">Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Instituto de Investigaciones Gino Germani </a> 2010 info:eu-repo/semantics/openAccess <a href="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/deed.es" target="_blank" rel="noreferrer noopener"> https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/deed.es</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=46&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Documento+de+Trabajo+no.+54">Documento de Trabajo no. 54</a> application/pdf 100 p. spa info:eu-repo/semantics/book info:ar-repo/semantics/libro info:eu-repo/semantics/publishedVersion ISBN : 978-950-29-1207-3 <a href="http://biblioteca.clacso.edu.ar/gsdl/collect/ar/ar-030/index/assoc/D1597.dir/dt54.pdf" target="_blank" rel="noreferrer noopener">http://biblioteca.clacso.edu.ar/gsdl/collect/ar/ar-030/index/assoc/D1597.dir/dt54.pdf</a> Argentina Ciudad Autónoma de Buenos Aires Las migraciones en América Latina : políticas, culturas y estrategias <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Migraci%C3%B3n">Migración</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Pol%C3%ADtica+migratoria">Política migratoria</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Migraci%C3%B3n+transnacional">Migración transnacional</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Mujeres">Mujeres</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Desplazamiento+forzado">Desplazamiento forzado</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=41&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Resumen%3A+La+presencia+de+migrantes+en+los+pa%C3%ADses+centrales%2C+especialmente+en+Estados+Unidos+de+Norteam%C3%A9rica+y+Europa+Occidental%2C+ha+creado+un+clima+de+incertidumbre.+El+fen%C3%B3meno+es+percibido+en+estas+sociedades+como+%E2%80%9Cpeligroso%E2%80%9D%2C+%E2%80%9Camenazante%E2%80%9D%2C+asociado+en+algunos+casos+a+la+tem%C3%A1tica+de+la+seguridad%3B+de+all%C3%AD+que+las+pol%C3%ADticas+ideadas+apunten+a+%E2%80%9Cresolverlo%E2%80%9D+con+dr%C3%A1sticas+medidas+de+control+administrativo+y+policial.+Los+migrantes+latinoamericanos%2C+por+su+parte%2C+despliegan+la+estrategia+migratoria+como+un+intento+por+lograr+mejores+condiciones+de+vida.+No+obstante%2C+y+a+pesar+de+su+aporte+al+crecimiento+de+las+econom%C3%ADas+de+los+pa%C3%ADses+de+recepci%C3%B3n%2C+las+pol%C3%ADticas+se+han+vuelto+cada+vez+m%C3%A1s+restrictivas.+En+este+contexto%2C+las+migraciones+emergen+como+un+expl%C3%ADcito+testimonio+de+las+asimetr%C3%ADas+e+iniquidades+del+orden+internacional+vigente%2C+caracterizado+por+la+expansi%C3%B3n+econ%C3%B3mica+unida+a+mayores+niveles+de+concentraci%C3%B3n+de+la+riqueza+y+fuertes+desigualdades+sociales.La+din%C3%A1mica+de+los+procesos+migratorios+requiere+hoy+m%C3%A1s+que+nunca+el+desarrollo+de+estudios+a+nivel+de+Am%C3%A9rica+Latina+desde+un+enfoque+multitransdisciplinar+y+transversal%2C+promoviendo+el+intercambio+entre+cientistas+de+diferente+formaci%C3%B3n+y+campos+de+trabajo+para+construir+una+agenda+regional+de+reflexi%C3%B3n+e+investigaci%C3%B3n.%0D%0A">Resumen: La presencia de migrantes en los países centrales, especialmente en Estados Unidos de Norteamérica y Europa Occidental, ha creado un clima de incertidumbre. El fenómeno es percibido en estas sociedades como “peligroso”, “amenazante”, asociado en algunos casos a la temática de la seguridad; de allí que las políticas ideadas apunten a “resolverlo” con drásticas medidas de control administrativo y policial. Los migrantes latinoamericanos, por su parte, despliegan la estrategia migratoria como un intento por lograr mejores condiciones de vida. No obstante, y a pesar de su aporte al crecimiento de las economías de los países de recepción, las políticas se han vuelto cada vez más restrictivas. En este contexto, las migraciones emergen como un explícito testimonio de las asimetrías e iniquidades del orden internacional vigente, caracterizado por la expansión económica unida a mayores niveles de concentración de la riqueza y fuertes desigualdades sociales.La dinámica de los procesos migratorios requiere hoy más que nunca el desarrollo de estudios a nivel de América Latina desde un enfoque multitransdisciplinar y transversal, promoviendo el intercambio entre cientistas de diferente formación y campos de trabajo para construir una agenda regional de reflexión e investigación. </a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=41&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Fil%3A+Novick%2C+Susana.+Universidad+de+Buenos+Aires.+Facultad+de+Ciencias+Sociales.+Instituto+de+Investigaciones+gino+Germani%3B+Argentina.">Fil: Novick, Susana. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Instituto de Investigaciones gino Germani; Argentina.</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=39&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Novick%2C+Susana+%28comp.%29">Novick, Susana (comp.)</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=45&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=CLACSO">CLACSO</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=45&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Cat%C3%A1logos">Catálogos</a> 2008 Reconocimiento-No Comercial-Sin Derivadas CC BY-NC-ND <a href="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/deed.es" target="_blank" rel="noreferrer noopener">https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/deed.es</a> application/pdf 253 p. spa info:eu-repo/semantics/book info:ar-repo/semantics/libro info:eu-repo/semantics/publishedVersion ISBN : 978-950-895-269-1 <a href="http://biblioteca.clacso.edu.ar/gsdl/collect/ar/ar-030/index/assoc/D14092.dir/novick_migraal.pdf" target="_blank" rel="noreferrer noopener">http://biblioteca.clacso.edu.ar/gsdl/collect/ar/ar-030/index/assoc/D14092.dir/novick_migraal.pdf</a> América Latina España El botón “Me gusta” de Facebook : de la privacidad a la gubernamentalidad algorítmica <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Redes+sociales+%28Internet%29">Redes sociales (Internet)</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Algoritmos">Algoritmos</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Gobernabilidad">Gobernabilidad</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Control+social">Control social</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=41&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=El+bot%C3%B3n+%E2%80%9CMe+gusta%E2%80%9D+de+Facebook%2C+habilitado+en+el+a%C3%B1o+2009%2C+es+una+herramienta+que+recopila+informaci%C3%B3n+sobre+los+gustos+de+los+usuarios.+Las+interpretaciones+m%C3%A1s+abundantes+que+se+han+hecho+a+esta+y+otras+tecnolog%C3%ADas+similares+sugieren+que+afectan+la+privacidad+de+los+individuos.+En+consecuencia%2C+estos+estudios+plantean+la+necesidad+de+regular%2C+en+materia+jur%C3%ADdica%2C+las+pr%C3%A1cticas+de+recopilaci%C3%B3n+de+datos.+Sin+embargo%2C+esta+lectura+no+deja+de+ser+problem%C3%A1tica.+Principalmente%2C+esta+interpretaci%C3%B3n+estudia+parcialmente+el+aparato+t%C3%A9cnico+y%2C+por+el+contrario%2C+deduce+hip%C3%B3tesis+a+partir+de+elementos+externos.+En+contraste%2C+la+presente+tesis+busca+desplazar+la+mirada+y+el+foco+m%C3%A1s+all%C3%A1+de+la+lectura+jur%C3%ADdica+y+legal.+Por+tanto%2C+el+%E2%80%9CMe+gusta%E2%80%9D+es+comprendido+ac%C3%A1+como+una+tecnolog%C3%ADa+de+gobierno%2C+en+el+sentido+foucaultiano+de+la+palabra%2C+cuyas+ra%C3%ADces+pueden+rastrearse+en+la+est%C3%A9tica+del+siglo+XVIII+y+en+la+econom%C3%ADa+pol%C3%ADtica+del+XX.+Para+ello%2C+la+hip%C3%B3tesis+de+lectura+de+esta+tesis+parte+de+un+desarrollo+metodol%C3%B3gico+que+privilegia+el+an%C3%A1lisis+del+objeto+t%C3%A9cnico+de+forma+geneal%C3%B3gica.+As%C3%AD%2C+centrada+en+conceptos+como+gubernamentalidad%2C+sociedades+de+control+y+gubernamentalidad+algor%C3%ADtmica%2C+la+presente+tesis+inscribe+esta+funci%C3%B3n+de+Facebook+como+una+tecnolog%C3%ADa+propia+de+las+sociedades+de+control%2C+pero+cuyos+rasgos+y+modos+de+operaci%C3%B3n+pertenecen+a+una+racionalidad+algor%C3%ADtmica.">El botón “Me gusta” de Facebook, habilitado en el año 2009, es una herramienta que recopila información sobre los gustos de los usuarios. Las interpretaciones más abundantes que se han hecho a esta y otras tecnologías similares sugieren que afectan la privacidad de los individuos. En consecuencia, estos estudios plantean la necesidad de regular, en materia jurídica, las prácticas de recopilación de datos. Sin embargo, esta lectura no deja de ser problemática. Principalmente, esta interpretación estudia parcialmente el aparato técnico y, por el contrario, deduce hipótesis a partir de elementos externos. En contraste, la presente tesis busca desplazar la mirada y el foco más allá de la lectura jurídica y legal. Por tanto, el “Me gusta” es comprendido acá como una tecnología de gobierno, en el sentido foucaultiano de la palabra, cuyas raíces pueden rastrearse en la estética del siglo XVIII y en la economía política del XX. Para ello, la hipótesis de lectura de esta tesis parte de un desarrollo metodológico que privilegia el análisis del objeto técnico de forma genealógica. Así, centrada en conceptos como gubernamentalidad, sociedades de control y gubernamentalidad algorítmica, la presente tesis inscribe esta función de Facebook como una tecnología propia de las sociedades de control, pero cuyos rasgos y modos de operación pertenecen a una racionalidad algorítmica.</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=41&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Fil%3A+G%C3%B3mez+Barrera%2C+Juan+Camilo.+Universidad+de+Buenos+Aires.+Facultad+de+Ciencias+Sociales.+Buenos+Aires%2C+Argentina">Fil: Gómez Barrera, Juan Camilo. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=39&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=G%C3%B3mez+Barrera%2C+Juan+Camilo">Gómez Barrera, Juan Camilo</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=45&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Universidad+de+Buenos+Aires.+Facultad+de+Ciencias+Sociales">Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales</a> 2019 Rodríguez, Pablo Esteban info:eu-repo/semantics/openAccess <a href="http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es">http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es</a> Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.0 Genérica (CC BY-NC-ND 2.0) application/pdf spa info:eu-repo/semantics/masterThesis info:ar-repo/semantics/tesis de maestría info:eu-repo/semantics/acceptedVersion <a href="http://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/1168">http://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/1168</a> Stalkear la muerte : nuevos modos de duelar en tiempos de redes social <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Redes+sociales">Redes sociales</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Muerte">Muerte</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Exposiciones">Exposiciones</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=41&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=De+las+pocas+certezas+que+tenemos%2C+una+es+universal%3A+todos+vamos+a+morir.+Probablemente+sea+este+destino+inexorable+lo+que+provoca+en+los+seres+humanos%2C+en+tanto+sujetos+sociales%2C+la+necesidad+de+crear+sistemas+simb%C3%B3licos+que+amortig%C3%BCen+el+conocimiento+de+la+finitud.+Estos+sistemas+simb%C3%B3licos+se+corresponden+con+los+valores+y+las+creencias+que+circulan+en+cada+sociedad.+Ante+el+miedo%2C+la+perturbaci%C3%B3n+o+la+curiosidad+que+genera+la+muerte%2C+el+hombre+adopta+actitudes+y+rituales+guiado+por+el+contexto+socio-cultural+en+el+que+se+encuentra.+Lo+cual+tiene+sentido%3A+si+durante+nuestra+vida+respondemos%2C+actuamos+y+planificamos+guiados+por+el+sistema+en+el+que+nos+encontramos%2C+%C2%BFpor+qu%C3%A9+la+muerte%2C+algo+tan+desconocido+e+inexplicable%2C+quedar%C3%ADa+por+fuera+de+%C3%A9l%3F%0D%0A%0D%0AEste+trabajo+se+propone+reflexionar+acerca+de+la++exposici%C3%B3n+p%C3%BAblica+del+duelo+y+la+muerte+en+las+redes+sociales.+La+inquietud+principal+es+comprender+qu%C3%A9+significaciones+construimos+en+torno+a+la+muerte+en+la+actualidad+y+entender+si+la+muerte+puede+considerarse+o+no+un+tab%C3%BA.+El+interrogante+surge+a+partir+de+los+m%C3%BAltiples+discursos+que+circulan+en+las+redes+sociales+en+relaci%C3%B3n+a+la+muerte+del+otro.+La+omnipresencia+de+las+redes+sociales+en+la+vida+de+los+sujetos+del+capitalismo+tard%C3%ADo%2C+las+convierte+en+un+nuevo+emplazamiento+en+donde+se+hacen+visibles+distintas+experiencias%2C+incluyendo+la+experiencia+del+duelo.+Un+nuevo+tipo+de+duelo+que+podr%C3%ADamos+denominar+duelo+digital.+En+este+sentido+el+presente+ensayo+pretende+contribuir+a+los+estudios+sociales+sobre+la+muerte+y+el+morir%3B+y%2C+por+otro+lado%2C+a+los+estudios+que+abordan+la+espectacularizaci%C3%B3n+de+la+vida+a+trav%C3%A9s+de+las+redes+sociales+y+las+nuevas+formas+de+construir+subjetividades.%0D%0A%0D%0AEl+trabajo+se+estructura+en+tres+cap%C3%ADtulos+y+un+apartado+de+conclusiones.+En+el+primero+abordar%C3%A9+la+concepci%C3%B3n+occidental+sobre+la+muerte.+Para+eso+trazar%C3%A9+un+recorrido+hist%C3%B3rico+sobre+los+cambios+en+las+actitudes+y+pr%C3%A1cticas+frente+al+morir+y+al+duelo%2C+como+un+antecedente+que+permitir%C3%A1+entender+las+formas+actuales+de+significar+la+muerte.+Retomar%C3%A9+conceptos+de+Phillipe+Ari%C3%A8s%2C+Norbert+El%C3%ADas+y+Tony+Walter%2C+entre+otros%2C+que+ser%C3%A1n++fundamentales+para+este+an%C3%A1lisis.+El+objetivo+principal+de+este+cap%C3%ADtulo+ser%C3%A1+entender+qu%C3%A9+continuidades+y+rupturas+encontramos+confrontando+las+sociedades+pasadas+en+relaci%C3%B3n+a+los+modos+actuales+de+significar+la+muerte.+Para+ello+se+propone+un+recorrido+temporal+guiado+por+la+hip%C3%B3tesis+de+que+las+significaciones+en+torno+a+la+muerte%2C+se+fueron+desplazando+en+diferentes+tiempos+hist%C3%B3ricos+y+asumiendo+el+lugar+de+lo+prohibido%2C+lo+vedado%2C+lo+negado+o+lo+innombrable.+Es+decir%2C+el+objetivo+ser%C3%A1+entender+c%C3%B3mo+en+diferentes+contextos+asume+la+condici%C3%B3n+de+tema+tab%C3%BA.%0D%0A%0D%0APara+comprender+el+significado+de+la+muerte%2C+ser%C3%A1+fundamental+analizar+el+valor+que+las+personas+le+dan+a+la+vida.+Por+lo+tanto%2C+tambi%C3%A9n+incluir%C3%A9+un+peque%C3%B1o+an%C3%A1lisis+que+d%C3%A9+cuenta+de+c%C3%B3mo+los+individuos+se+aferran+al+vivir+en+funci%C3%B3n+de+las+creencias+que+lo+habitan.+En+las+sociedades+actuales+los+sujetos+est%C3%A1n+inmersos+en+un+sistema+que+privilegia+la+vida+a+trav%C3%A9s+del+consumo%2C+en+donde+la+muerte+queda+cada+vez+m%C3%A1s+opacada.+En+este+sentido%2C+la+necesidad+que+tiene+el+individuo+de+prever+su+futuro+y+ser+soberano+de+s%C3%AD+mismo%2C+implica+que+tenga+que+asumir+determinados+pr%C3%A1cticas+materiales+y+discursivas+para+poder+hacer+frente+a+la+amenaza+de+la+propia+existencia.+Pr%C3%A1cticas+condicionadas+por+su+contexto+socio-hist%C3%B3rico+y+cultural.%0D%0A%0D%0AEl+segundo+cap%C3%ADtulo+har%C3%A1+foco+en+la+sociedad+moderna+y+sus+caracter%C3%ADsticas%2C+lo+que+permitir%C3%A1+poner+en+un+contexto+m%C3%A1s+amplio+estas+nuevas+formas+sociales+de+transitar+el+duelo.+La+autora+principal+que+guiar%C3%A1+este+apartado+ser%C3%A1+la+antrop%C3%B3loga+e+investigadora+Paula+Sibilia+y+su+an%C3%A1lisis+sobre+la+sociedad+del+espect%C3%A1culo.+Si+la+muerte+y+el+duelo+son+temas+que+no+escapan+al+deber+contar+que+nos+exigen+las+redes+sociales%2C+entonces+las+plataformas+digitales+se+erigen+como+un+nuevo+lugar+donde+debemos+mostrar%2C+expresar%2C+y+dotar+de+sentido+estas+experiencias.+La+premisa+de+esta+idea+es+que+en+la+actualidad+los+duelos+%E2%80%9Creales%E2%80%9D+%28offline%29+necesariamente+deben+estar+acompa%C3%B1ados+de+duelos+virtuales.%0D%0A%0D%0ALo+%C3%ADntimo+en+contraposici%C3%B3n+a+lo+privado+ser%C3%A1+uno+de+los++ejes+del+cap%C3%ADtulo.+All%C3%AD+pretendo+poner+en+discusi%C3%B3n+si+esta+divisi%C3%B3n+existe+a%C3%BAn+hoy%2C+y+a+la+vez+intentar+comprender+cu%C3%A1les+son+los+criterios+para+distinguir+lo+qu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es+Jorge+Gobbi+con+el+texto+%E2%80%9CTwitter%3A+de+la+flexibilidad+interpretativa+a+los+usuarios+como+agentes+de+cambios%E2%80%9D.+En+el+ensayo%2C+al+igual+que+en+este+trabajo%2C+se+analiza+el+rol+de+las+redes+sociales+como+un+consumo+cultural+que+permite+un+nuevo+espacio+de+duelo.+La+autora+concluye+que+la+necesidad+de+expresar+el+dolor+p%C3%BAblicamente+tiene+que+ver+con+la+urgencia+de+sentirse+acompa%C3%B1ado+y+con+la+second+life+que+las+personas+viven+en+las+redes+sociales.+Uno+de+los+puntos+que+Pinto+Dur%C3%A1n+destaca+en+su+conclusi%C3%B3n+es+que+la+forma+de+despedir+a+los+muertos+se+vincula+con+el+modo+de+vivir+y+relacionarse+de+esa+sociedad.+Esta+hip%C3%B3tesis+estar%C3%A1+estrechamente+ligada+con+el+punto+de+partido+de+este+trabajo.+Si+bien+la+autora+no+detalla+qu%C3%A9+cuestiones+en+vida+nos+llevan+a+alejar+la+muerte+de+nuestra+cotidianeidad%2C+s%C3%AD+apunta+a+un+modo+de+vida+digital+apoyado+en+una+sociedad+gobernada+por+las+tecnolog%C3%ADas+que+permiten+la+circulaci%C3%B3n%2C+creaci%C3%B3n+y+manipulaci%C3%B3n+de+la+informaci%C3%B3n.+Por+%C3%BAltimo%2C+en+la+tesis+El+duelo+en+Facebook+%E2%80%93+Dolor+y+narcisismo+2.0+de+Romina+Marinig+y+Fernanda+Fumagalli+%282016%29%2C+se+analiza+la+manera+en+la+que+se+transita+el+dolor+en+Facebook+desde+un+enfoque+psicoanal%C3%ADtico.+El+marco+te%C3%B3rico+de+este+trabajo+est%C3%A1+guiado+por+la+l%C3%ADnea+de+pensamiento+de+Sigmund+Freud%2C+apuntando+principalmente+a+los+conceptos+de%0D%0Amelancol%C3%ADa+y+narcisismo.">De las pocas certezas que tenemos, una es universal: todos vamos a morir. Probablemente sea este destino inexorable lo que provoca en los seres humanos, en tanto sujetos sociales, la necesidad de crear sistemas simbólicos que amortigüen el conocimiento de la finitud. Estos sistemas simbólicos se corresponden con los valores y las creencias que circulan en cada sociedad. Ante el miedo, la perturbación o la curiosidad que genera la muerte, el hombre adopta actitudes y rituales guiado por el contexto socio-cultural en el que se encuentra. Lo cual tiene sentido: si durante nuestra vida respondemos, actuamos y planificamos guiados por el sistema en el que nos encontramos, ¿por qué la muerte, algo tan desconocido e inexplicable, quedaría por fuera de él? Este trabajo se propone reflexionar acerca de la exposición pública del duelo y la muerte en las redes sociales. La inquietud principal es comprender qué significaciones construimos en torno a la muerte en la actualidad y entender si la muerte puede considerarse o no un tabú. El interrogante surge a partir de los múltiples discursos que circulan en las redes sociales en relación a la muerte del otro. La omnipresencia de las redes sociales en la vida de los sujetos del capitalismo tardío, las convierte en un nuevo emplazamiento en donde se hacen visibles distintas experiencias, incluyendo la experiencia del duelo. Un nuevo tipo de duelo que podríamos denominar duelo digital. En este sentido el presente ensayo pretende contribuir a los estudios sociales sobre la muerte y el morir; y, por otro lado, a los estudios que abordan la espectacularización de la vida a través de las redes sociales y las nuevas formas de construir subjetividades. El trabajo se estructura en tres capítulos y un apartado de conclusiones. En el primero abordaré la concepción occidental sobre la muerte. Para eso trazaré un recorrido histórico sobre los cambios en las actitudes y prácticas frente al morir y al duelo, como un antecedente que permitirá entender las formas actuales de significar la muerte. Retomaré conceptos de Phillipe Ariès, Norbert Elías y Tony Walter, entre otros, que serán fundamentales para este análisis. El objetivo principal de este capítulo será entender qué continuidades y rupturas encontramos confrontando las sociedades pasadas en relación a los modos actuales de significar la muerte. Para ello se propone un recorrido temporal guiado por la hipótesis de que las significaciones en torno a la muerte, se fueron desplazando en diferentes tiempos históricos y asumiendo el lugar de lo prohibido, lo vedado, lo negado o lo innombrable. Es decir, el objetivo será entender cómo en diferentes contextos asume la condición de tema tabú. Para comprender el significado de la muerte, será fundamental analizar el valor que las personas le dan a la vida. Por lo tanto, también incluiré un pequeño análisis que dé cuenta de cómo los individuos se aferran al vivir en función de las creencias que lo habitan. En las sociedades actuales los sujetos están inmersos en un sistema que privilegia la vida a través del consumo, en donde la muerte queda cada vez más opacada. En este sentido, la necesidad que tiene el individuo de prever su futuro y ser soberano de sí mismo, implica que tenga que asumir determinados prácticas materiales y discursivas para poder hacer frente a la amenaza de la propia existencia. Prácticas condicionadas por su contexto socio-histórico y cultural. El segundo capítulo hará foco en la sociedad moderna y sus características, lo que permitirá poner en un contexto más amplio estas nuevas formas sociales de transitar el duelo. La autora principal que guiará este apartado será la antropóloga e investigadora Paula Sibilia y su análisis sobre la sociedad del espectáculo. Si la muerte y el duelo son temas que no escapan al deber contar que nos exigen las redes sociales, entonces las plataformas digitales se erigen como un nuevo lugar donde debemos mostrar, expresar, y dotar de sentido estas experiencias. La premisa de esta idea es que en la actualidad los duelos “reales” (offline) necesariamente deben estar acompañados de duelos virtuales. Lo íntimo en contraposición a lo privado será uno de los ejes del capítulo. Allí pretendo poner en discusión si esta división existe aún hoy, y a la vez intentar comprender cuáles son los criterios para distinguir lo que es mostrable de lo que no. Partiendo de la premisa de que actualmente no solo no existe esta división, sino que no se puede discernir entre lo exhibible y lo íntimo, trabajaré el concepto de autenticidad en la sociedad de consumo del sociólogo surcoreano Byung-Chul Han. Siguiendo con este autor, quien plantea la tendencia a la búsqueda de lo igual y al desencuentro con lo desconocido, abordaré la comprensión de la muerte como otredad: siendo la muerte algo tan misterioso, ajeno y desconocido, pretendo dar cuenta del presunto encuentro que se da con lo otro en las redes sociales. Algunos de los interrogantes que guiarán este capítulo son: ¿qué función social cumplen actualmente las redes sociales?, ¿cuál es el sentido de compartir nuestras vivencias en estos canales?, ¿qué cuestiones están en juego en el hecho de mantener vivo el recuerdo de los difuntos en las redes sociales?, ¿qué supone transitar las experiencias de duelo y el padecimiento de ciertas emociones en Internet?, ¿en qué medida la presencia de los difuntos en las redes contribuye a la ilusión de permanencia? En el tercer capítulo pretendo problematizar si la muerte, a la luz de las nuevas formas de duelar en las redes sociales, sigue siendo un tabú o si podría tratarse de un “tabú desplazado”. Es decir, entender qué tipo de discursos son habilitados por la cuadrícula que imponen las redes, si las materialidades discursivas en torno a la muerte y los muertos que se despliegan a través de ellas están contenidas dentro de ciertos márgenes que imponen algún tipo de uniformidad de discursos, o si la misma participación en las redes sociales no es en sí misma una condición que nos interpela a producir un discurso sobre la muerte. Siendo el tabú una construcción social, creo que es pertinente llegar a una conclusión que dé cuenta del lugar que ocupa la muerte en el actual contexto socio-cultural. Por último, retomaré algunos conceptos de la filóloga Marta Zatonyi en Arte y Creación/Caminos de la Estética (2007), quien trabaja sobre las barreras ontológicas afirmando que las mismas surgen por el terror del ser humano al advertir su fragilidad y finitud. Este concepto puede ser pertinente para repensar cuáles son las barreras ontológicas en una actualidad gobernada por la hiperconexión y el flujo de información. Mientras que el presente ensayo pondrá el acento en el sentido que las personas le dan a la muerte y al duelo en un contexto de conexión y visibilidad, es pertinente citar a Mariana Pinto Durán, Ximena Zabala, Romina Marinig y Fernanda Fumagalli, estudiantes de Ciencias de la Comunicación de la Universidad de Buenos Aires graduadas entre los años 2012 y 2016, que trabajaron la misma temática desde distintas perspectivas. En Morir Online – Ritos de duelo en la era digital es la tesis de Ximena Zabala (2012). La autora realiza un análisis de numerosos mensajes que recuerdan a los muertos en distintas cuentas de Twitter y Facebook, para compararlos con las formas tradicionales de despedir a los difuntos. Entre diversas prácticas, menciona la tendencia de añadir un lazo negro de luto a una foto de perfil o la necesidad de dejar un mensaje en un perfil conmemorativo como reemplazo de la visita al cementerio. El eje está en la comparativa del duelo analógico versus el duelo digital. Concluye que en la actualidad hay nuevas formas de despedir y recordar a los muertos, que tienen a la técnica como protagonista de la dinámica. Por otro lado, en la tesis de Mariana Pinto Durán (2016) No está muerto quien postea – Nuevas formas de llevar adelante un duelo, se pretende continuar la tesis de Ximena Zabala, para entender cuál es el fin que persigue el duelo socializado a través de las redes y cómo cambió la expresión del dolor desde el cementerio hasta la era digital. Pinto Durán realiza un recorte con tres cuentas específicas de usuarios de redes sociales y pretende, apoyándose en las distintas funcionalidades de cada red social, comparar los modos de llevar adelante un duelo. La autora se hace cuestionamientos tales como ¿es la web 2.0 un espacio para compartir el dolor? ¿los duelos analógicos distan mucho de este nuevo modo de recordar a los muertos y de procesar incluso la muerte propia? Alguno de los autores principales que guiaron su trabajo fueron Hugo Pardo Kuklinski con el texto El fin de los blogs, Manuel Castells con el concepto de sociedades de la información, y el Doctor en Ciencias Sociales Jorge Gobbi con el texto “Twitter: de la flexibilidad interpretativa a los usuarios como agentes de cambios”. En el ensayo, al igual que en este trabajo, se analiza el rol de las redes sociales como un consumo cultural que permite un nuevo espacio de duelo. La autora concluye que la necesidad de expresar el dolor públicamente tiene que ver con la urgencia de sentirse acompañado y con la second life que las personas viven en las redes sociales. Uno de los puntos que Pinto Durán destaca en su conclusión es que la forma de despedir a los muertos se vincula con el modo de vivir y relacionarse de esa sociedad. Esta hipótesis estará estrechamente ligada con el punto de partido de este trabajo. Si bien la autora no detalla qué cuestiones en vida nos llevan a alejar la muerte de nuestra cotidianeidad, sí apunta a un modo de vida digital apoyado en una sociedad gobernada por las tecnologías que permiten la circulación, creación y manipulación de la información. Por último, en la tesis El duelo en Facebook – Dolor y narcisismo 2.0 de Romina Marinig y Fernanda Fumagalli (2016), se analiza la manera en la que se transita el dolor en Facebook desde un enfoque psicoanalítico. El marco teórico de este trabajo está guiado por la línea de pensamiento de Sigmund Freud, apuntando principalmente a los conceptos de melancolía y narcisismo.</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=41&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Fil%3A+Sisinni+Mart%C3%ADnez%2C+Aurelia.+Universidad+de+Buenos+Aires.+Facultad+de+Ciencias+Sociales.+Buenos+Aires%2C+Argentina">Fil: Sisinni Martínez, Aurelia. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=39&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Sisinni+Mart%C3%ADnez%2C+Aurelia">Sisinni Martínez, Aurelia</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=45&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Universidad+de+Buenos+Aires.+Facultad+de+Ciencias+Sociales">Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales</a> 2019 Alonso, Juan Pedro info:eu-repo/semantics/openAccess <a href="http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es"> http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es </a> Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.0 Genérica (CC BY-NC-ND 2.0) application/pdf spa info:eu-repo/semantics/bachelorThesis info:ar-repo/semantics/tesis de grado info:eu-repo/semantics/acceptedVersion <a href="http://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/1189">http://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/1189</a> Retórica de la identidad : arquitectura de Facebook y cultura contemporánea <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Redes+sociales">Redes sociales</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Identidad">Identidad</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Arquitectura">Arquitectura</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Discurso">Discurso</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Cultura">Cultura</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=41&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=En+el+2009+me+robaron+la+billetera+en+un+colectivo%2C+sin+que+me+diera+cuenta.+Mi+c%C3%A9dula+de+identidad+apareci%C3%B3+tirada+en+el+partido+de+General+San+Mart%C3%ADn%2C+provincia+de+Buenos+Aires.+La+persona+que+me+la+devolvi%C3%B3+me+contact%C3%B3+por+Facebook%2C+a+trav%C3%A9s+de+un+mensaje+privado.+All%C3%AD+me+contaba+que+ingres%C3%B3+mi+nombre+en+el+buscador+de+la+plataforma%2C+que+de+todos+los+Ariel+Gurevich+%E2%80%93+que+eran+cinco+%E2%80%93+eligi%C3%B3+al+que+m%C3%A1s+se+parec%C3%ADa+a+la+fotograf%C3%ADa+del+documento+y+que+no+viviera+en+Israel.+%E2%80%9CSi+tiene+un+perfil+de+Facebook+es+alguien+que+existe%E2%80%9D%2C+pens%C3%A9.+Vi+su+lista+de+amigos.+Toda+su+informaci%C3%B3n+p%C3%BAblica%3A+datos+personales%2C+fotograf%C3%ADas%2C+algunas+publicaciones.+Pod%C3%ADa+identificar+su+nombre+y+apellido.+%E2%80%9CNo+estoy+en+peligro%E2%80%9D%2C+pens%C3%A9.+Y+decid%C3%AD+tomarme+un+tren+para+ir+a+recuperarla.%0D%0A%0D%0ADurante+el+2009%2C+la+c%C3%A1tedra+de+Introducci%C3%B3n+a+la++telem%C3%A1tica+y+al+procesamiento+de+datos+de+la+Carrera+de+Comunicaci%C3%B3n+de+la+Universidad+de+Buenos+Aires%2C+ante+el+crecimiento+y+el+uso+masivo+de+la+plataforma+en+el+pa%C3%ADs%2C+inauguraba+una+experiencia+in%C3%A9dita+de+investigaci%C3%B3n%3A+el+%C2%ABProyecto+Facebook%C2%BB.+La+red+social+fue+tomada+a+la+vez+como+objeto+de+investigaci%C3%B3n+y+plataforma+de+trabajo%2C+utilizada+como+aula+virtual.+Durante+un+a%C3%B1o+las+omisiones+de+la+C%C3%A1tedra+se+repartieron+dimensiones+de+an%C3%A1lisis%2C+%E2%80%9Cidentidad%E2%80%9D%2C+%E2%80%9Cconvergencia%E2%80%9D%2C+%E2%80%9Carquitectura%E2%80%9D%2C+%E2%80%9Cparticipaci%C3%B3n%E2%80%9D%2C+%E2%80%9Ccomunidades+virtuales%E2%80%9D.+Fue+necesario+que+cada+estudiante+devenido+en+investigador+abriera+una+cuenta+en+Facebook+y+pudiera+a+la+vez+que+socializar+en+la+red%2C+distanciarse+del+fen%C3%B3meno+a+partir+de+la+premisa+de%0D%0A%E2%80%9Ccomprender+desde+el+uso%E2%80%9D.%0D%0A%0D%0AEn+la+comisi%C3%B3n+de+Gabriela+Sued+en+esa+instancia+trabajamos+la+dimensi%C3%B3n+%C2%ABidentidad%C2%BB%2C+t%C3%A9rmino+que+utilizamos+para+%E2%80%9Creferirnos+al+abordaje+de+las+pr%C3%A1cticas%0D%0Atecnol%C3%B3gicas+que+orientaban+a+los+usuarios+a+hablar+sobre+s%C3%AD+mismos%E2%80%9D+%28Piscitelli+et+al%2C+2010%3A+60%29.+Intentamos+pensar+qu%C3%A9+caracter%C3%ADsticas+adquir%C3%ADa+en+la+plataforma+ese+%C2%AByo+tecnol%C3%B3gico%C2%BB+y+c%C3%B3mo+esas+construcciones+se+imbricaban+con+la+subjetividad+de+los+usuarios+y+sus+formas+de+comunicar+en+el+nuevo+medio.+Con+mis+compa%C3%B1eras+Xoana+Sol+Denis+y+Flavia+Schipper+nos+preguntamos+en+un+trabajo+inicial+qu%C3%A9+practicas+tecnol%C3%B3gicas+llevadas+a+cabo+por+los+contactos+modelan+la+identidad+de+los+usuarios.+En+qu%C3%A9+posibilidades+de+la+plataforma+estaba+presente+la+mirada+del+otro+%28etiquetas%2C+comentarios%2C+%E2%80%9Cme+gusta%E2%80%9D%29%2C+c%C3%B3mo+participa+la+alteridad+en+la+construcci%C3%B3n+del+%E2%80%9Cyo%E2%80%9D.+Esta+tesis+es+heredera+de+esa+experiencia+de+investigaci%C3%B3n+y+cuenta+con+Gabriela+como+tutora.+">En el 2009 me robaron la billetera en un colectivo, sin que me diera cuenta. Mi cédula de identidad apareció tirada en el partido de General San Martín, provincia de Buenos Aires. La persona que me la devolvió me contactó por Facebook, a través de un mensaje privado. Allí me contaba que ingresó mi nombre en el buscador de la plataforma, que de todos los Ariel Gurevich – que eran cinco – eligió al que más se parecía a la fotografía del documento y que no viviera en Israel. “Si tiene un perfil de Facebook es alguien que existe”, pensé. Vi su lista de amigos. Toda su información pública: datos personales, fotografías, algunas publicaciones. Podía identificar su nombre y apellido. “No estoy en peligro”, pensé. Y decidí tomarme un tren para ir a recuperarla. Durante el 2009, la cátedra de Introducción a la telemática y al procesamiento de datos de la Carrera de Comunicación de la Universidad de Buenos Aires, ante el crecimiento y el uso masivo de la plataforma en el país, inauguraba una experiencia inédita de investigación: el «Proyecto Facebook». La red social fue tomada a la vez como objeto de investigación y plataforma de trabajo, utilizada como aula virtual. Durante un año las omisiones de la Cátedra se repartieron dimensiones de análisis, “identidad”, “convergencia”, “arquitectura”, “participación”, “comunidades virtuales”. Fue necesario que cada estudiante devenido en investigador abriera una cuenta en Facebook y pudiera a la vez que socializar en la red, distanciarse del fenómeno a partir de la premisa de “comprender desde el uso”. En la comisión de Gabriela Sued en esa instancia trabajamos la dimensión «identidad», término que utilizamos para “referirnos al abordaje de las prácticas tecnológicas que orientaban a los usuarios a hablar sobre sí mismos” (Piscitelli et al, 2010: 60). Intentamos pensar qué características adquiría en la plataforma ese «yo tecnológico» y cómo esas construcciones se imbricaban con la subjetividad de los usuarios y sus formas de comunicar en el nuevo medio. Con mis compañeras Xoana Sol Denis y Flavia Schipper nos preguntamos en un trabajo inicial qué practicas tecnológicas llevadas a cabo por los contactos modelan la identidad de los usuarios. En qué posibilidades de la plataforma estaba presente la mirada del otro (etiquetas, comentarios, “me gusta”), cómo participa la alteridad en la construcción del “yo”. Esta tesis es heredera de esa experiencia de investigación y cuenta con Gabriela como tutora. </a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=41&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Fil%3A+Gurevich%2C+Ariel.+Universidad+de+Buenos+Aires.+Facultad+de+Ciencias+Sociales.+Buenos+Aires%2C+Argentina">Fil: Gurevich, Ariel. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=39&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Gurevich%2C+Ariel">Gurevich, Ariel</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=45&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Universidad+de+Buenos+Aires.+Facultad+de+Ciencias+Sociales">Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales</a> 2019 Sued, Gabriela Bitonte, María Elena info:eu-repo/semantics/openAccess <a href="http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es">http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es</a> Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.0 Genérica (CC BY-NC-ND 2.0) application/pdf spa info:eu-repo/semantics/bachelorThesis info:ar-repo/semantics/tesis de grado info:eu-repo/semantics/acceptedVersion <a href="http://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/1200">http://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/1200</a> La construcción del Yo inmortal : una aproximación a la configuración de la subjetividad en el espacio virtual <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Redes+sociales+%28Internet%29">Redes sociales (Internet)</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Internet">Internet</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Factor+tiempo">Factor tiempo</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Identidad+cultural">Identidad cultural</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Muerte">Muerte</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=41&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=El+desarrollo+de+Internet+en+general+y+de+las+redes+sociales+en+particular+posibilita+el+abordaje+de+diversas+categor%C3%ADas+sociales+y+culturales.+En+el+presente+ensayo+se+explor%C3%B3+la+construcci%C3%B3n+de+subjetividad+en+la+%C3%A9poca+contempor%C3%A1nea+a+partir+del+desarrollo+del+espacio+virtual+y+las+redes+sociales+digitales.+Se+analiz%C3%B3+qu%C3%A9+posibilidades+brindan+el+espacio+virtual+y+la+t%C3%A9cnica+contempor%C3%A1nea+a+los+sujetos+para+que+su+existencia+se+prolongue+m%C3%A1s+all%C3%A1+del+espacio+real%2C+partiendo+de+que+aquello+que+se+ten%C3%ADa+como+una+separaci%C3%B3n+entre+lo+virtual+y+lo+f%C3%ADsico+ya+no+se+percibe+de+ese+modo+sino+que+toda+experiencia+subjetiva+se+encuentra%2C+en+alguna+instancia%2C+atravesada+por+lo+virtual.+As%C3%AD%2C+lo+virtual+y+lo+real+son+indivisibles+en+la+vida+humana+contempor%C3%A1nea.%0D%0A%0D%0AAsimismo%2C+se+analiz%C3%B3+la+forma+en+que+el+espacio+virtual+habilita+la+permanencia+m%C3%A1s+all%C3%A1+de+la+muerte+f%C3%ADsica+de+las+personas%2C+es+decir%2C+se+expuso+de+qu%C3%A9+manera+la+creaci%C3%B3n+de+un+Yo+virtual%2C+la+construcci%C3%B3n+de+subjetividad+y+las+nuevas+configuraciones+de+tiempo+y+espacio+se+fusionan+alrededor+de+la+posibilidad+de+convertirse+en+virtualmente+inmortal.+De+esta+forma%2C+se+explor%C3%B3+de+qu%C3%A9+modos+se+configuran+la+muerte+y+los+duelos+en+el+espacio+virtual+y+de+qu%C3%A9+manera+la+construcci%C3%B3n+de+un+perfil+virtual+eterno+se+vuelve+posible+gracias+a+la+tecnociencia+de+car%C3%A1cter+f%C3%A1ustico.%0D%0A%0D%0AEn+conclusi%C3%B3n%2C+se+analiz%C3%B3+c%C3%B3mo+se+configuran+las+subjetividades+contempor%C3%A1neas+cuando+se+vuelven+conscientes+de+la+posibilidad+de+que+su+Yo+virtual+permanezca+eternizado+en+un+espacio+que+tiene+rasgos+de+lo+p%C3%BAblico+y+lo+privado+y+donde+es+posible+repensar+las+categor%C3%ADas+de+tiempo+y+espacio.">El desarrollo de Internet en general y de las redes sociales en particular posibilita el abordaje de diversas categorías sociales y culturales. En el presente ensayo se exploró la construcción de subjetividad en la época contemporánea a partir del desarrollo del espacio virtual y las redes sociales digitales. Se analizó qué posibilidades brindan el espacio virtual y la técnica contemporánea a los sujetos para que su existencia se prolongue más allá del espacio real, partiendo de que aquello que se tenía como una separación entre lo virtual y lo físico ya no se percibe de ese modo sino que toda experiencia subjetiva se encuentra, en alguna instancia, atravesada por lo virtual. Así, lo virtual y lo real son indivisibles en la vida humana contemporánea. Asimismo, se analizó la forma en que el espacio virtual habilita la permanencia más allá de la muerte física de las personas, es decir, se expuso de qué manera la creación de un Yo virtual, la construcción de subjetividad y las nuevas configuraciones de tiempo y espacio se fusionan alrededor de la posibilidad de convertirse en virtualmente inmortal. De esta forma, se exploró de qué modos se configuran la muerte y los duelos en el espacio virtual y de qué manera la construcción de un perfil virtual eterno se vuelve posible gracias a la tecnociencia de carácter fáustico. En conclusión, se analizó cómo se configuran las subjetividades contemporáneas cuando se vuelven conscientes de la posibilidad de que su Yo virtual permanezca eternizado en un espacio que tiene rasgos de lo público y lo privado y donde es posible repensar las categorías de tiempo y espacio.</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=41&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Fil%3A+Colombo%2C+Agustina.+Universidad+de+Buenos+Aires.+Facultad+de+Ciencias+Sociales.+Buenos+Aires%2C+Argentina">Fil: Colombo, Agustina. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=39&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Colombo%2C+Agustina">Colombo, Agustina</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=45&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Universidad+de+Buenos+Aires.+Facultad+de+Ciencias+Sociales">Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales</a> 2016 Albornoz Crespo, Martín info:eu-repo/semantics/openAccess <a href="http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es">http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es</a> Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.0 Genérica (CC BY-NC-ND 2.0) application/pdf spa info:eu-repo/semantics/bachelorThesis info:ar-repo/semantics/tesis de grado info:eu-repo/semantics/acceptedVersion <a href="http://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/1244">http://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/1244</a> Redes de cuidado, autocuidado y desigualdad en salud : personas que viven con enfermedades de larga duración <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Salud">Salud</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Enfermedades">Enfermedades</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Desigualdad+social">Desigualdad social</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Redes+sociales">Redes sociales</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Virtualidad">Virtualidad</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=41&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Resumen%3A+Este+trabajo+es+fruto+de+los+avances+realizados+en+algunos+de+los+ejes+abordados+por+el+proyecto+de+investigaci%C3%B3n+UBACyT+N%C2%B0+20020100100988+%282010-2014%29+%E2%80%9CRedes+virtuales+y+sociales+en+salud%3A+cuidados+y+agencia+social+en+enfermos+cr%C3%B3nicos%E2%80%9D%2C+cuya+directora+es+la+Dra.+Ana+Dom%C3%ADnguez+Mon.+Los+autores+de+los+cap%C3%ADtulos+de+este+documento+son+integrantes+del+equipo+de+la+referida+investigaci%C3%B3n.+El+objetivo+general+de+esta+indagaci%C3%B3n+es+describir+y+analizar+las+acciones+que+las+personas+que+viven+con+enfermedades+de+larga+duraci%C3%B3n+%28PVELD%29+llevan+a+cabo+para+el+cuidado+de+su+salud+a+trav%C3%A9s+de+la+implementaci%C3%B3n+de+redes+virtuales+y+sociales.+El+abordaje+metodol%C3%B3gico+es+socio-antropol%C3%B3gico+y+etnogr%C3%A1fico.+Se+construyeron+datos+primarios+a+partir+de+encuestas%2C+entrevistas%2C+grupos+focales%2C+filmaciones%2C+as%C3%AD+como+observaciones+online+y+cara+a+cara.+El+trabajo+de+campo+se+realiz%C3%B3+en+la+Ciudad+de+Buenos+Aires%2C+en+Jos%C3%A9+Le%C3%B3n+Su%C3%A1rez%2C+partido+de+Gral.+San+Mart%C3%ADn+%28Provincia+de+Buenos+Aires%29+y+San+Carlos+de+Bariloche+%28Provincia+de+R%C3%ADo+Negro%29.+Los+art%C3%ADculos+analizan+la+problem%C3%A1tica+relativa+a+los+cuidados+en+salud+en+vinculaci%C3%B3n+con+diferentes+aspectos%3A+la+participaci%C3%B3n+en+grupos+y+redes+cara+a+cara+y+virtuales%2C+los+h%C3%A1bitos+alimenticios+y+la+actividad+f%C3%ADsica%2C+las+brechas+socioecon%C3%B3micas%2C+la+vida+cotidiana%2C+el+embarazo+y+el+g%C3%A9nero.+">Resumen: Este trabajo es fruto de los avances realizados en algunos de los ejes abordados por el proyecto de investigación UBACyT N° 20020100100988 (2010-2014) “Redes virtuales y sociales en salud: cuidados y agencia social en enfermos crónicos”, cuya directora es la Dra. Ana Domínguez Mon. Los autores de los capítulos de este documento son integrantes del equipo de la referida investigación. El objetivo general de esta indagación es describir y analizar las acciones que las personas que viven con enfermedades de larga duración (PVELD) llevan a cabo para el cuidado de su salud a través de la implementación de redes virtuales y sociales. El abordaje metodológico es socio-antropológico y etnográfico. Se construyeron datos primarios a partir de encuestas, entrevistas, grupos focales, filmaciones, así como observaciones online y cara a cara. El trabajo de campo se realizó en la Ciudad de Buenos Aires, en José León Suárez, partido de Gral. San Martín (Provincia de Buenos Aires) y San Carlos de Bariloche (Provincia de Río Negro). Los artículos analizan la problemática relativa a los cuidados en salud en vinculación con diferentes aspectos: la participación en grupos y redes cara a cara y virtuales, los hábitos alimenticios y la actividad física, las brechas socioeconómicas, la vida cotidiana, el embarazo y el género. </a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=41&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Fil%3A+Dom%C3%ADnguez+Mon%2C+Ana.+Universidad+de+Buenos+Aires.+Facultad+de+Ciencias+Sociales.+Instituto+de+Investigaciones+Gino+Germani%3B+Argentina.%0D%0A">Fil: Domínguez Mon, Ana. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Instituto de Investigaciones Gino Germani; Argentina. </a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=41&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=FIl%3A+Schwarz%2C+Patricia+K.+N.+Universidad+de+Buenos+Aires.+Facultad+de+Ciencias+Sociales.+Instituto+de+Investigaciones+Gino+Germani%3B+Argentina.">FIl: Schwarz, Patricia K. N. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Instituto de Investigaciones Gino Germani; Argentina.</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=41&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Fil%3A+Mendes+Diz%2C+Ana+Mar%C3%ADa.+Universidad+de+Buenos+Aires.+Facultad+de+Ciencias+Sociales.+Instituto+de+Investigaciones+Gino+Germani%3B+Argentina.">Fil: Mendes Diz, Ana María. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Instituto de Investigaciones Gino Germani; Argentina.</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=41&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Fil%3A+Passerino%2C+Leila+Martina.+Universidad+de+Buenos+Aires.+Facultad+de+Ciencias+Sociales.+Instituto+de+Investigaciones+Gino+Germani%3B+Argentina.">Fil: Passerino, Leila Martina. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Instituto de Investigaciones Gino Germani; Argentina.</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=41&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Fil%3A+P%C3%A9rez%2C+Soledad+Anal%C3%ADa.+Universidad+de+Buenos+Aires.+Facultad+de+Ciencias+Sociales%3B+Argentina.">Fil: Pérez, Soledad Analía. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales; Argentina.</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=41&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Fil%3A+Perner%2C+Serena.+Consejo+Nacional+de+Investigaciones+Cient%C3%ADficas+y+T%C3%A9cnicas%3B+Argentina.">Fil: Perner, Serena. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina.</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=41&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Fil%3A+Guzm%C3%A1n%2C+Guadalupe.+Universidad+de+Buenos+Aires.+Facultad+de+Ciencias+Sociales%3B+Argentina.">Fil: Guzmán, Guadalupe. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales; Argentina.</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=39&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Dom%C3%ADnguez+Mon%2C+Ana+%28coord.%29">Domínguez Mon, Ana (coord.)</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=39&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Schwarz%2C+Patricia+K.+N.+%28coord.%29">Schwarz, Patricia K. N. (coord.)</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=39&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Guzm%C3%A1n%2C+Guadalupe+">Guzmán, Guadalupe </a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=39&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Mendes+Diz%2C+Ana+Mar%C3%ADa+">Mendes Diz, Ana María </a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=39&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Passerino%2C+Leila+Martina+">Passerino, Leila Martina </a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=39&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=P%C3%A9rez%2C+Soledad+Anal%C3%ADa+">Pérez, Soledad Analía </a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=39&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Perner%2C+Serena">Perner, Serena</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=45&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Universidad+de+Buenos+Aires.+Facultad+de+Ciencias+Sociales.+Instituto+de+Investigaciones+Gino+Germani">Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Instituto de Investigaciones Gino Germani</a> 2015 info:eu-repo/semantics/openAccess <a href="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/deed.es" target="_blank" rel="noreferrer noopener">https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/deed.es</a> Reconocimiento-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=46&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Documentos+de+Trabajo+no.+75">Documentos de Trabajo no. 75</a> application/pdf spa info:eu-repo/semantics/book info:ar-repo/semantics/libro info:eu-repo/semantics/publishedVersion ISBN : 978-950-29-1545-6 <a href="http://biblioteca.clacso.edu.ar/Argentina/iigg-uba/20160520064751/dt75.pdf" target="_blank" rel="noreferrer noopener">http://biblioteca.clacso.edu.ar/Argentina/iigg-uba/20160520064751/dt75.pdf</a> ¡Dígalo con memes! : los memes en Argentina como nueva expresión de opinión pública <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Opini%C3%B3n+p%C3%BAblica">Opinión pública</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Redes+sociales+%5BInternet%5D">Redes sociales [Internet]</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Internet">Internet</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Humor">Humor</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Medios">Medios</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=41&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=El+siguiente+trabajo+se+centrar%C3%A1+en+la+figura+del+meme+como+un+nuevo+modo+de+expresar+la+opini%C3%B3n+p%C3%BAblica+en+Argentina%2C+se+analizar%C3%A1+su+figura+como+pict%C3%B3rica%2Csemi%C3%B3tica+y+en+su+totalidad+como+una+imagen+que+lleva+consigo+un+sentido+complejo+del+humor.+Nuestro+objetivo+principal+es+explorar+esta+figura+humor%C3%ADstica+para+poder+as%C3%AD+encontrar+razones+en+el+modo+en+que+circula+y+se%0D%0Areproduce+como+objeto+cultural%2C+en+base+a+un+fuerte+contexto+te%C3%B3rico+basado+en+anteriores+estudios+y+bibliograf%C3%ADa+pertinente.">El siguiente trabajo se centrará en la figura del meme como un nuevo modo de expresar la opinión pública en Argentina, se analizará su figura como pictórica,semiótica y en su totalidad como una imagen que lleva consigo un sentido complejo del humor. Nuestro objetivo principal es explorar esta figura humorística para poder así encontrar razones en el modo en que circula y se reproduce como objeto cultural, en base a un fuerte contexto teórico basado en anteriores estudios y bibliografía pertinente.</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=41&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Fil%3A+Blidner%2C+Brenda.+Universidad+de+Buenos+Aires.+Facultad+de+Ciencias+Sociales.+Buenos+Aires%2C+Argentina">Fil: Blidner, Brenda. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=41&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Fil%3A+Lenzberg%2C+Trist%C3%A1n.+Universidad+de+Buenos+Aires.+Facultad+de+Ciencias+Sociales.+Buenos+Aires%2C+Argentina">Fil: Lenzberg, Tristán. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=39&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Blidner%2C+Brenda">Blidner, Brenda</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=39&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Lenzberg%2C+Trist%C3%A1n">Lenzberg, Tristán</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=45&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Universidad+de+Buenos+Aires.+Facultad+de+Ciencias+Sociales">Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales</a> 2019 Vázquez Hutnik, Laura info:eu-repo/semantics/openAccess <a href="http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es">http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es</a> Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.0 Genérica (CC BY-NC-ND 2.0) application/pdf spa info:eu-repo/semantics/bachelorThesis info:ar-repo/semantics/tesis de grado info:eu-repo/semantics/acceptedVersion <a href="http://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/1400">http://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/1400</a> ARG Televisión sin televisores. Soy Rada Show : análisis de las estrategias de Telefe para el lanzamiento y circulación de Soy Rada Show. <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Medios+de+comunicaci%C3%B3n+de+masas">Medios de comunicación de masas</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Internet">Internet</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Televisi%C3%B3n">Televisión</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Nueva+Tecnolog%C3%ADa">Nueva Tecnología</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Redes+sociales+%5BInternet%5D">Redes sociales [Internet]</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Consumo">Consumo</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=41&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Que+Internet+ha+revolucionado+nuestra+vida+no+es+novedad.+Ha+modificado+la+manera+de+consumir%2C+publicar+y+comunicarnos%2C+pero+tambi%C3%A9n+la+tecnolog%C3%ADa+digital+alter%C3%B3+los+modos+de+uso%2C+producci%C3%B3n+y+consumo+de+los+medios+%E2%80%9Ctradicionales%E2%80%9D%2C+como+la+televisi%C3%B3n%2C+y+ha+obligado+a+que+afloren+nuevas+estrategias+y+plataformas+para+la+difusi%C3%B3n+de+contenido+como+redes+sociales%2C+aplicaciones+m%C3%B3viles+y+sitios+web+con+funcionalidades+que+permiten+el+consumo+de+contenido+multimedia.+Negroponte1%282000%29+realiza+una+predicci%C3%B3n%2C+que+hoy+podr%C3%ADamos+juzgar+de+acertada%3A+Todos+los+productos+de+la+industria+cultural+pasar%C3%A1n+a+ser+digitales.+La+digitalizaci%C3%B3n+borr%C3%B3+los+l%C3%ADmites+entre+los+formatos+y+estableci%C3%B3+las+condiciones+para+la+convergencia%2C+entendida+%C3%A9sta+como+el+flujo+de+contenidos+a+trav%C3%A9s+de+m%C3%BAltiples+plataformas%2C+la+cooperaci%C3%B3n+entre+m%C3%BAltiples+industrias+medi%C3%A1ticas+y+el+comportamiento+migratorio+de+las+audiencias+medi%C3%A1ticas.+En+la+historia+de+los+medios+de+comunicaci%C3%B3n%2C+esta+ola+de+cambios+es+una+revoluci%C3%B3n+sin+precedentes+que+desborda+a+las+%E2%80%9Ctecnolog%C3%ADas+de+distribuci%C3%B3n%E2%80%9D+y+altera+la+relaci%C3%B3n+entre+las+tecnolog%C3%ADas+existentes%2C+las+industrias%2C+los+mercados%2C+los+g%C3%A9neros+y+su+relaci%C3%B3n+con+el+p%C3%BAblico.+En+el+marco+de+esta+revoluci%C3%B3n%2C+los+medios+audiovisuales%2C+como+el+canal+de+televisi%C3%B3n+argentino+Telefe2+%2C+no+son+la+excepci%C3%B3n+y+deben+establecer+nuevas+estrategias+que+implican+tanto+buscar+nuevos+canales+de+distribuci%C3%B3n+como+la+producci%C3%B3n+de+contenidos+exclusivos+para+plataformas+digitales.1+Negroponte%2C+N.+%282000%29.+El+mundo+digital.+El+futuro+que+ha+llegado.+Barcelona%3A+Ediciones+B.2+Se+respetar%C3%A1+la+graf%C3%ADa+original+de+Telefe+que%2C+al+ser+un+acr%C3%B3nimo+de+Televisi%C3%B3n+Federal%2C+no+lleva+acento.+Por+eso%2C+se+escribir%C3%A1+sin+tilde+en+todo+el+trabajo.3+Nuestro+prop%C3%B3sito+en+este+trabajo+es+poner+en+contexto+esta+revoluci%C3%B3n+para+as%C3%AD+exponer+y+analizar+cu%C3%A1les+son+las+estrategias+y+t%C3%A1cticas+digitales+que+ha+puesto+en+marcha+Telefe+para+el+lanzamiento+de+Soy+Rada+Show%2C+un+contenido+exclusivo+para+sus+plataformas+digitales+telefe.com3+y+la+app+Mi+Telefe4+...+%28contin%C3%BAa%29">Que Internet ha revolucionado nuestra vida no es novedad. Ha modificado la manera de consumir, publicar y comunicarnos, pero también la tecnología digital alteró los modos de uso, producción y consumo de los medios “tradicionales”, como la televisión, y ha obligado a que afloren nuevas estrategias y plataformas para la difusión de contenido como redes sociales, aplicaciones móviles y sitios web con funcionalidades que permiten el consumo de contenido multimedia. Negroponte1(2000) realiza una predicción, que hoy podríamos juzgar de acertada: Todos los productos de la industria cultural pasarán a ser digitales. La digitalización borró los límites entre los formatos y estableció las condiciones para la convergencia, entendida ésta como el flujo de contenidos a través de múltiples plataformas, la cooperación entre múltiples industrias mediáticas y el comportamiento migratorio de las audiencias mediáticas. En la historia de los medios de comunicación, esta ola de cambios es una revolución sin precedentes que desborda a las “tecnologías de distribución” y altera la relación entre las tecnologías existentes, las industrias, los mercados, los géneros y su relación con el público. En el marco de esta revolución, los medios audiovisuales, como el canal de televisión argentino Telefe2 , no son la excepción y deben establecer nuevas estrategias que implican tanto buscar nuevos canales de distribución como la producción de contenidos exclusivos para plataformas digitales.1 Negroponte, N. (2000). El mundo digital. El futuro que ha llegado. Barcelona: Ediciones B.2 Se respetará la grafía original de Telefe que, al ser un acrónimo de Televisión Federal, no lleva acento. Por eso, se escribirá sin tilde en todo el trabajo.3 Nuestro propósito en este trabajo es poner en contexto esta revolución para así exponer y analizar cuáles son las estrategias y tácticas digitales que ha puesto en marcha Telefe para el lanzamiento de Soy Rada Show, un contenido exclusivo para sus plataformas digitales telefe.com3 y la app Mi Telefe4 ... (continúa)</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=41&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Fil%3A+Bevilacqua%2C+Franco.+Universidad+de+Buenos+Aires.+Facultad+de+Ciencias+Sociales.+Buenos+Aires%2C+Argentina">Fil: Bevilacqua, Franco. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=41&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Fil%3A+Ram%C3%ADrez+%2C+Teresa+Soledad+.+Universidad+de+Buenos+Aires.+Facultad+de+Ciencias+Sociales.+Buenos+Aires%2C+Argentina">Fil: Ramírez , Teresa Soledad . Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=39&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Bevilacqua%2C+Franco">Bevilacqua, Franco</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=39&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Ram%C3%ADrez+%2C+Teresa+Soledad+">Ramírez , Teresa Soledad </a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=45&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Universidad+de+Buenos+Aires.+Facultad+de+Ciencias+Sociales">Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales</a> 2018 Burgos, Alexis info:eu-repo/semantics/openAccess http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.0 Genérica (CC BY-NC-ND 2.0) application/pdf spa info:eu-repo/semantics/bachelorThesis info:ar-repo/semantics/tesis de grado info:eu-repo/semantics/acceptedVersion http://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/1618 ARG Somos la fitfamily : construcción de la subjetividad en las cuentas fitness de Instagram en Argentina <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Internet">Internet</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Deportes">Deportes</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Redes+sociales+%5Binternet%5D">Redes sociales [internet]</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Argentina">Argentina</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Corporalidad">Corporalidad</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=41&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=1.+Introducci%C3%B3n+%0D%0A2+.+Coyuntura+hist%C3%B3rica%2C+objetivos+y+metodolog%C3%ADa+%0D%0A3.+Marco+te%C3%B3rico+metodol%C3%B3gico+%0D%0A3.1.+Subjetividad+%0D%0A3.1.a.+Subjetividad+y+cuerpo+%0D%0A3.1.b.+Subjetividad+y+redes+sociales+%0D%0A4.+Estado+del+arte+%0D%0A4.1.+Fitness%2C+cuerpo+e+imagen+%0D%0A4.2.+Performar+en+redes+sociales+%0D%0A5.+Sumergidas+en+el+mundo+fit+%0D%0A6.+Las+redes+sociales+como+h%C3%A1bitat+del+fitness+%0D%0A7.+Al+interior+de+las+cuentas+%0D%0A7.1+%C2%BFDe+qu%C3%A9+hablan+sus+posteos%3F+%0D%0A7.1.a.+Motivaci%C3%B3n+e+incentivo+%0D%0A7.1.b.+Cuerpo+e+imagen+%0D%0A7.1.c.+Alimentaci%C3%B3n+saludable+%0D%0A7.2+%C2%BFQu%C3%A9+tono+utilizan%3F+%0D%0A7.3+%C2%BFY+los+comentarios%3F+%0D%0A8.+Conclusi%C3%B3n+%0D%0A9.+Bibliograf%C3%ADa+%0D%0A10.+Anexo+%0D%0A">1. Introducción 2 . Coyuntura histórica, objetivos y metodología 3. Marco teórico metodológico 3.1. Subjetividad 3.1.a. Subjetividad y cuerpo 3.1.b. Subjetividad y redes sociales 4. Estado del arte 4.1. Fitness, cuerpo e imagen 4.2. Performar en redes sociales 5. Sumergidas en el mundo fit 6. Las redes sociales como hábitat del fitness 7. Al interior de las cuentas 7.1 ¿De qué hablan sus posteos? 7.1.a. Motivación e incentivo 7.1.b. Cuerpo e imagen 7.1.c. Alimentación saludable 7.2 ¿Qué tono utilizan? 7.3 ¿Y los comentarios? 8. Conclusión 9. Bibliografía 10. Anexo </a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=41&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Fil%3A+Montes%2C+Ana.+Universidad+de+Buenos+Aires.+Facultad+de+Ciencias+Sociales.+Buenos+Aires%2C+Argentina">Fil: Montes, Ana. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=41&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Fil%3A+Segura%2C+Mar%C3%ADa.+Universidad+de+Buenos+Aires.+Facultad+de+Ciencias+Sociales.+Buenos+Aires%2C+Argentina">Fil: Segura, María. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=39&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Montes%2C+Ana">Montes, Ana</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=39&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Segura%2C+Mar%C3%ADa">Segura, María</a> <a href="/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=45&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Universidad+de+Buenos+Aires.+Facultad+de+Ciencias+Sociales%0D%0A">Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales </a> 2018 Vilker, Shila info:eu-repo/semantics/openAccess http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.0 Genérica (CC BY-NC-ND 2.0) application/pdf spa info:eu-repo/semantics/bachelorThesis info:ar-repo/semantics/tesis de grado info:eu-repo/semantics/acceptedVersion http://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/1644 ARG