"Item Id";"Item URI";"Dublin Core:Title";"Dublin Core:Creator";"Dublin Core:Contributor";"Dublin Core:Date";"Dublin Core:Date Submitted";"Dublin Core:Publisher";"Dublin Core:Subject";"Dublin Core:Spatial Coverage";"Dublin Core:Temporal Coverage";"Dublin Core:Description";"Dublin Core:Language";"Dublin Core:Type";"Dublin Core:Extent";"Dublin Core:Bibliographic Citation";"Dublin Core:Rights";"Dublin Core:Format";"Dublin Core:Identifier";"Dublin Core:Coverage";"Dublin Core:Alternative Title";"Dublin Core:Abstract";"Dublin Core:Table Of Contents";"Dublin Core:Date Available";"Dublin Core:Date Created";"Dublin Core:Date Accepted";"Dublin Core:Date Copyrighted";"Dublin Core:Date Issued";"Dublin Core:Date Modified";"Dublin Core:Date Valid";"Dublin Core:Conforms To";"Dublin Core:Has Format";"Dublin Core:Has Part";"Dublin Core:Has Version";"Dublin Core:Is Format Of";"Dublin Core:Is Part Of";"Dublin Core:Is Referenced By";"Dublin Core:Is Replaced By";"Dublin Core:Is Required By";"Dublin Core:Is Version Of";"Dublin Core:References";"Dublin Core:Replaces";"Dublin Core:Requires";"Dublin Core:Medium";"Dublin Core:Accrual Method";"Dublin Core:Accrual Periodicity";"Dublin Core:Accrual Policy";"Dublin Core:Audience";"Dublin Core:Audience Education Level";"Dublin Core:Mediator";"Dublin Core:Instructional Method";"Dublin Core:Provenance";"Dublin Core:Source";"Dublin Core:Relation";"Dublin Core:Access Rights";"Dublin Core:License";"Dublin Core:Rights Holder";"Item Type Metadata:Text";"Item Type Metadata:Interviewer";"Item Type Metadata:Interviewee";"Item Type Metadata:Location";"Item Type Metadata:Transcription";"Item Type Metadata:Local URL";"Item Type Metadata:Original Format";"Item Type Metadata:Physical Dimensions";"Item Type Metadata:Duration";"Item Type Metadata:Compression";"Item Type Metadata:Producer";"Item Type Metadata:Director";"Item Type Metadata:Bit Rate/Frequency";"Item Type Metadata:Time Summary";"Item Type Metadata:Email Body";"Item Type Metadata:Subject Line";"Item Type Metadata:From";"Item Type Metadata:To";"Item Type Metadata:CC";"Item Type Metadata:BCC";"Item Type Metadata:Number of Attachments";"Item Type Metadata:Standards";"Item Type Metadata:Objectives";"Item Type Metadata:Materials";"Item Type Metadata:Lesson Plan Text";"Item Type Metadata:URL";"Item Type Metadata:Event Type";"Item Type Metadata:Participants";"Item Type Metadata:Birth Date";"Item Type Metadata:Birthplace";"Item Type Metadata:Death Date";"Item Type Metadata:Occupation";"Item Type Metadata:Biographical Text";"Item Type Metadata:Bibliography";"Item Type Metadata:Director/a";"Item Type Metadata:Lugar de edición";"Item Type Metadata:Filiación institucional";"Item Type Metadata:Título obtenido";"Item Type Metadata:Identificador interno";"Item Type Metadata:Institución otorgante";tags;file;itemType;collection;public;featured 1141;https://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/1141;"Sin contratos : una mirada sobre el modo en que industria cultural propone y habilita modos de desear y de enunciar relaciones sexo-género en tiempos de discursividad feminista";"Placco, Luciana";"Dodaro, Christian";2020;2020;"Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales";"Feminsimo^^Relaciones de género^^Discurso^^Enunciación^^Retórica^^Análisis de contenido^^Análisis de género^^Industria de la cultura^^Música^^Medios de comunicación^^Sexualidad^^Identidad de género^^Relaciones de género^^Rol de la mujer^^Maluma^^Londoño Arias, Juan Luis ";;;"Juan Luis Londoño Arias, más conocido como Maluma es el artista de Latín Trap y reggaetón más nombrado de la actualidad ya sea por el éxito de sus producciones como también por las críticas hacia el contenido de sus videos en donde siempre se lo muestra de fiesta rodeado de mujeres semidesnudas. Sus seguidores en Instagram alcanzan los 39,6 millones y sus canciones han llegado al puesto número uno en ventas debutando por segunda vez consecutiva en la cima de los Top Latin Albums de Billboard con 15 mil copias vendidas equivalentes a ventas físicas y streamings por su último disco F.A.M.E. El álbum, que responde a las siglas: Fama, Alma, Música y Esencia, cuenta con la colaboración de artistas de diversa trayectoria musical como Prince Royce, Marc Anthony, Nego y Jason Derulo y todas las canciones del cantante en YouTube suman más de 400 millones de reproducciones en total. No es novedad que el tópico discursivo del Latin Trap/ Reggaetón lo constituyan las prácticas sexuales siempre encarnadas por un narrador masculino viril y heterosexual que ostenta de sus conquistas y toma a la mujer con el fin de obtener de ella una satisfacción sexual, pero lo que sí es novedad es que ahora estas temáticas hacen que el oído sienta una molestia que es difícil que pase desapercibida. Sin embargo, más allá de las críticas que se le imparten al artista desde diversos sectores feministas, la Industria musical está lejos de condenarlo: en el año 2013 en los premios Shock fue ganador con la canción La temperatura de la terna “mejor canción de radio”; en el año 2014 fue ganador de premio “Artista de la gente” y “mejor artista”; Adicted (canción que canta con Shakira) obtuvo el premio a mejor canción de radio; en los MTV Europe Music Award se llevó el rotulo a “mejor artista latinoamericano” y en los Kids Choice Award Colombia la canción Borro Cassette alcanzó el galardón de “Canción favorita”. En 2018 conquistó el primer Grammy Latino en la categoría de “Mejor álbum vocal de pop contemporáneo” por ‘F.A.M.E’ donde se encuentran Corazón, Hangover y la famosa canción Felices los cuatro premiación que generó un gran malestar debido a la discusión que despertó al momento de su lanzamiento. Es posible “confirmar” rápidamente que el estilo Maluma es sexista y discriminatorio en relación al rol de la mujer y en ese sentido obturar el análisis en lo “ya dicho” sobre el tema pero también podemos abrir la pregunta al “¿qué más?” se puede decir sobre este objeto cultural que forma parte del día a día de los sujetos en discotecas, en listas de reproducción, en la radio y es ovacionado en los concursos más importantes que convoca a la música latina pero también mundial al mismo tiempo que aparecen acciones para prevenir y erradicar la violencia de género y que se empieza a hablar sobre “nuevos modos de relacionarse” a partir de otras formas de vivir la sexualidad. Se parte de la hipótesis de que los medios de comunicación no representan bien o mal identidades genéricas, sino que trabajan para construir y estructurar el significado del género de manera activa (Hollows,2000; Mc Robbie, 1997) En este marco, el presente trabajo pretende dar cuenta del modo en que la industria cultural propone y habilita modos de desear y de enunciar relaciones sexo-género en tiempos de discursividad feminista. Para ello nos centraremos en el análisis discursivo de las canciones y videos del artista colombiano Maluma.^^Fil: Placco, Luciana. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina";spa;"info:eu-repo/semantics/bachelorThesis^^info:ar-repo/semantics/tesis de grado^^info:eu-repo/semantics/acceptedVersion";"76 p.";;"info:eu-repo/semantics/openAccess ^^http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es^^Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.0 Genérica (CC BY-NC-ND 2.0)";application/pdf;"http://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/1141";;;;"Índice Introducción Capítulo 1: Géneros masivos y géneros de moda 1.1 Música popular 1.2 La sexualidad y el erotismo 1.3 Identidades de género 1.4 Relaciones sexo- género 1.5: El Trap 1.6 Maluma Capítulo 2: Análisis 2.1 Análisis retórico 2.1.1 De culturas globalizadas 2.1.2 ¿El amante? 2.1.3 Un chico material pág. 31 2.1.4 Mejor pongan reggaetón (tón) que la rumba 2.2 Análisis temático 2.2.1 En el fondo me quieren por eso me imitan 2.2.2 Buscando gatas con bolsos Chanel 2.2.3 Felices los 4 2.2.4 La fiesta 2.2.5 El estatus 2.3 Análisis enunciativo Control metodológico Palabras finales Bibliografía Anexos";;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;"Buenos Aires";"Fil: Placco, Luciana. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina";"Sin contratos : una mirada sobre el modo en que industria cultural propone y habilita modos de desear y de enunciar relaciones sexo-género en tiempos de discursividad feminista";4728;"Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales";"Análisis de contenido,Análisis de género,Discurso,Enunciación,Feminismo,Identidad de género,Industria de la cultura,Juan Luis Londoño Arias,Maluma,Medios de comunicación,Música,Relaciones de género,Retórica,Rol de la mujer,Sexualidad";https://repositorio.sociales.uba.ar/files/original/c5d6883e3edf5d1b7a1ff6261681d121.pdf;Tesis;"Tesinas de Ciencias de la Comunicación";1;0 2015;https://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/2015;"Quiero verte bailar : género y sexualidad en escuelas secundarias de la ciudad de La Plata";"Romero, Guillermo";"Elizalde, Silvia^^Esquivel, Juan Cruz";2019;2019;"Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales";"Sexualidad^^Comportamiento sexual^^Adolescentes^^Escuelas secundarias^^Educación sexual^^Corporalidad^^Análisis de género^^Relaciones de género";"Provincia de Buenos Aires";2017-2018;"La tesis persigue el objetivo de comprehender la dimensión sexuada de la experiencia escolar en dos colegios secundarios de la ciudad de La Plata, a partir de un estudio etnográfico realizado durante los años 2017 y 2018. Para ello, el análisis combina aportes teóricos de los estudios culturales, la teoría feminista, la pedagogía crítica y los estudios de juventud. Al centrarse en el terreno de la experiencia sexuada de los sujetos que habitan estos colegios, el foco de atención trasciende el marco de los contenidos curriculares impartidos, para posarse sobre la totalidad de la cotidianidad escolar. Además de los temas y las formas en que éstos son abordados en las clases, el trabajo se interesa por describir los modos en que los diferentes sujetos habitan estos espacios, las maneras legítimas (e ilegítimas) de manejar los cuerpos, las relaciones de autoridad y de poder inter e intrageneracionales en su intersección sexogenérica, la mirada que los adultos posan sobre las y los jóvenes, así como las formas en que éstas/os desarman y rearman permanentemente los dispositivos pedagógicos instituidos, negociando e instituyendo a su vez sentidos propios que también forman parte constitutiva de la cotidianidad escolar en tanto experiencia sexuada. Así, la adopción de una mirada etnográfica supone trascender el plano de “lo dicho” respecto del género y la sexualidad para poner el énfasis en los sentidos que entran en relación en la acción conjunta en los contextos educativos. Por otra parte, el trabajo intenta mostrar que dichos sentidos adquieren articulaciones específicas en función de las particularidades culturales, materiales e históricas de cada institución, que establecen coordenadas y lógicas de actuación. De este modo, la tesis describe y analiza dos configuraciones institucionales de género y sexualidad, denominadas normativa y participativa, que delimitan las trayectorias escolares posibles en su interior. Estas figuras nombran dos regímenes de modulación de las diferencias propias de cada institución que, si bien son permanentemente negociados y puestos en cuestión, operan como potentes dispositivos de autoridad que constriñen de modos particulares las experiencias educativas al trazar fronteras excluyentes y al jerarquizar los sentidos, prácticas, discursos e imaginarios que forman parte de su vida cotidiana. En simultáneo, al historizar algunos aspectos relevantes de la cotidianidad escolar, así como al enfatizar en algunas tensiones y conflictos registrados, el estudio exhibe el carácter dinámico, heterogéneo, poroso e internamente belicoso de estas instituciones. De este modo, las configuraciones institucionales son concebidas como el marco, el resultado (momentáneo) así como aquello que se arriesga en la experiencia cotidiana en estas escuelas, siendo las y los estudiantes agentes activos en las permanentes mutaciones producidas. Las experiencias escolares analizadas están delimitadas, a su vez, por configuraciones socioculturales más amplias que les plantean límites y presiones específicas (Williams, 2000). De todas formas, el estudio situado en dos colegios secundarios demuestra que en cada institución se realizan apropiaciones específicas (Rockwell, 2005) de ese material cultural disponible. Inserto en la tradición político-académica de los estudios culturales (Grossberg, 2012), el trabajo asume el doble desafío de analizar la singularidad de las prácticas situadas en la cotidianidad escolar y, al mismo tiempo, buscar las articulaciones posibles entre esos entramados de sentido y las formaciones socioculturales más amplias que constituyen sus condiciones (materiales y simbólicas) de posibilidad. De este modo, el análisis situado en dos escuelas suscita permanentes relaciones con procesos más vastos, sin atención a los cuales resultaría ininteligible. Sin pretensiones de exhaustividad, el trabajo pone de relieve distintas escenas que dan cuenta de las reconfiguraciones experimentadas por los colegios secundarios, con prioridad de atención a los desacoples, descentramientos y perplejidades provocadas por la creciente visibilidad en los contextos escolares de las culturas juveniles, con sus repertorios estéticos, políticos y sensibles. En particular, la tesis asigna especial relevancia a las transformaciones producidas en los criterios de habitabilidad de las escuelas y de legitimidad del saber y la autoridad, así como a los activismos posibilitados por un contexto de fuerte politización de género. Por último, el estudio explora también en torno a la emergencia de ciertos malestares y nuevas modalidades de resistencia frente a la recurrencia de prácticas pedagógicas orientadas a revertir las desigualdades sexogenéricas dentro y fuera de los colegios.^^Fil: Romero, Guillermo. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina";spa;"info:eu-repo/semantics/doctoralThesis^^info:ar-repo/semantics/tesis doctoral^^info:eu-repo/semantics/acceptedVersion";"234 p.";;"info:eu-repo/semantics/openAccess^^http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es^^Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.0 Genérica (CC BY-NC-ND 2.0)";application/pdf;"http://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/2015";"7006289^^La Plata (inhabited place)^^2017-2018";;"The goal of this thesis is to understand the sexualized dimension of the school experience in two high schools from La Plata city, starting from an ethnographic study developed throughout 2017 and 2018. Hence, the analysis combines theorist contributions from cultural studies, feminist theory, critical pedagogy, and youth studies. Since the centre is the sexualized experience of the subjects who dwell such schools the focus goes beyond the frame of the curricula contents taught, to lay in the totality of the academic everydayness. The work is interested in the themes and ways in which they are handled in class but, moreover, in describing how the variety of subjects inhabit these spaces, the legitimate (an illegitimate) means of managing bodies, the power and authority based relationships inter and intragenerational in its sexual-generic intersection, in the view that adult people set over young men and women, as well as the modes in which the latter constantly disassemble and re-assemble the institutional pedagogical mechanisms, negotiating and settling, in their turn, personal meanings which also take an important part in the everyday reality as a sexualized experience. Thus, adopting an ethnographic view implies surpassing the plane of “that which is said” regarding gender and sexuality, in order to emphasize the meanings that relates to coordinated action in educative contexts. On the other hand, this work tries to show that such meanings acquire specific joints due to the cultural, material and historical distinctive features of each institution, all of them settling coordinates and logics of performance. As a consequence, the thesis describes and analyzes two institutional configuration of gender and sexuality, named normative and participatory, which demarcate possible school trajectories within it. These figures address two modulation regimes of the differences belonging to each institution, and even thou they are constantly negotiated and called into question, they still operate as powerful authority devices, since they constrain (in several ways) the teaching experiences by displaying excluding boundaries and by ranking hierarchically senses, practices, speeches and imaginaries that integrate their every-day life. At the same time, this study portrays the dynamic, heterogeneous, porous and deeply belligerent character of these institutions, throughout historicizing some relevant aspects of the school everydayness, and also by highlighting certain tensions and struggles registered. Thus, the institutional configuration are conceived as the frame, as the (momentary) result and also as that which is put on stake in every-day experience within these schools, due to the fact that male and female students are active agents in the constant mutations that takes place. The school experiences analyzed are delimited, in their turn, by wider sociocultural configurations which pose limits and specific pressures (Williams, 2000). Anyhow, the study located in two high schools reveals that in eachinstitution specific appropriations of that cultural material are held (Rockwell, 2005). This research is set in the academic-political tradition of the cultural studies (Grossberg, 2012), and it assumes the double defiance of analyzing the singularity of practices situated in the everydayness of the school, and at the same time seeks the possible articulations between those webs of senses and wider socio-cultural formations which constitutes their (material and symbolic) conditions of possibility. As a consequence, the analysis located in two schools raises constant relations whit bigger process, without whom it would render unintelligible. Leaving aside any pretension of completeness, the present work highlights different scenes that account for re-configurations lived by the high schools. While emphasizing this, the priority was set over the decoupling, disorganization and perplexities brought about by the arousing visibility in school contexts of youth cultures, along with its aesthetic, political and affective repertoires. In particular, the thesis grants special relevance to the transformations happened in criterions regarding school dwelling and legitimacy of knowledge and authority, as well as the activism made possible by a strong context of collective awareness in political gender. Finally, the study also explores the emergence of certain discomforts and new modalities of resistance in the face of recurring pedagogical practices aimed to reverse the gender-sex inequities within and outside the schools.";"Palabras preliminares Capítulo I: Preguntas para emprender el viaje De la educación sexual a la educación sexuada. Breve descripción de un desplazamiento epistemológico Género y sexualidad “A mí me da vergüenza lo que piensa mi papá”. Jóvenes, sexualidades y autoridad Cuerpos y experiencia sexuada en el ámbito escolar Capítulo II: Las escuelas Luis Federico Leloir y Nuestra Señora del Pilar. Aspectos metodológicos y análisis inicial de sus configuraciones institucionales Acceso y construcción del “campo” “Muy de la norma” “¿Trajiste la nota?” ¿Y esto con qué se compara? “Virgen del Pilar no es un colegio religioso” “Decime lo que necesitás” La estrategia metodológica La experiencia de campo en las escuelas Normativa y participativa. Dos configuraciones institucionales donde indagar la experiencia escolar en su dimensión sexuada Leloir: una cultura escolar normativa Virgen del Pilar: una cultura escolar participativa Capítulo III: La experiencia de estudiar sexualidades en contextos escolares. Un ejercicio de reflexividad epistemológica, ética y afectiva La perspectiva etnográfica. Método, enfoque, texto y experiencia ¿Puede el hegemónico hablar? La construcción del “campo” El investigador ante los datos. Perspectivas de los actores e integración analítica Capítulo IV: “Acá la ESI es algo transversal”. Acerca de las estrategias y modalidades de intervención amparadas en la ESI Modalidades de transversalización de la ESI El terreno de lo opinable El éxodo de mujeres: notas sobre la economía política del género ¿Sexualidades disidentes? De las posibilidades de decir al derecho a ser Capítulo V: “Ahora nosotros tomamos el control”. Los festejos rituales juveniles vinculados al egreso escolar ¡Último primer día de clases! Festejos estudiantiles como rituales juveniles Cuerpos que importan. Emocionalidad y sexualización en la “revoltura” del ámbito escolar “Ya fue, es sexto”. Disrupción, negociaciones y festejos Recapitulando. Politicidad y agenciamientos Capítulo VI: Relaciones de género y generación en la cotidianidad escolar La destitución de la autoridad docente como escenario de reconfiguración de la relación pedagógica La confianza como piso indispensable Del contenido curricular a la transversalización y la integralidad. La “marea verde” y sus lejanas orillas Resistencias, malestares y nuevos desafíos Conclusiones Referencias bibliográficas Fuentes y documentos consultados";;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;"Buenos Aires";"Fil: Romero, Guillermo. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina";"Doctor de la Universidad de Buenos Aires en Ciencias Sociales";;"Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales";"Adolescentes,Análisis de género,Comportamiento sexual,Corporalidad,Educación sexual,Escuelas secundarias,Relaciones de género,Sexualidad";https://repositorio.sociales.uba.ar/files/original/d59c50ee24dd42c3dda1b7c9a99bffa1.pdf;Tesis;"Tesis de Doctorado";1;0 2164;https://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/2164;"Género y juventudes : un abordaje desde la comunicación comunitaria";"Mantoan, Georgina Cecilia^^Villalba, María Fernanda";"Isella, Juan";2020;2020;"Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales";"Comunicación simbólica^^Comunicación^^Comunicación institucional^^Violencia^^Análisis de género^^Relaciones de género^^Roles de los géneros^^Juventud^^Sexualidad";;;"Esta tesina se propone indagar un posible cruce entre géneros y juventudes desde el enfoque de la comunicación comunitaria. Si bien entendemos que el campo de los estudios de género y sexualidades es amplio, nos centramos en torno a la noción de “violencia simbólica” porque consideramos que ésta es el núcleo fundamental a partir del cual se expresan otras diferentes violencias. Si bien retomamos diferentes autores, el eje que guía este trabajo parte de la definición expresada en la ley nacional 26.485 (de protección integral para prevenir, sancionar y erradicar la violencia contra las mujeres en los ámbitos en que desarrollen sus relaciones interpersonales) y también la concepción de violencia simbólica desarrollada por Bourdieu (2000) para pensar la reproducción de este tipo de violencia en las prácticas cotidianas. Entendemos que la violencia simbólica está naturalizada e invisibilizada –aunque los debates actuales empiezan a señalarla-. Sostenemos que este tipo de violencia atraviesa toda la trama social ya que está presente en las relaciones y prácticas cotidianas (en el lenguaje, en las publicidades, los medios de comunicación, las tareas de la vida cotidiana, en las redes sociales, entre otros). Podemos pensarla actuando concretamente desde la socialización en la infancia (ya sea desde los colores de ropa que se ofertan para niños y niñas así como en los juguetes que se promocionan), e incluso desde antes que las personas nazcan (generando expectativas sobre le niñe, pensando nombres y preparando su espacio). Observamos así que los estereotipos de género -que a su vez establecen roles diferenciales de acuerdo al génerotienen vinculación directa con esta violencia simbólica. Por otro lado, nos interesa señalar la invisibilización de diversas identidades “disidentes” (lesbianas, travestis, trans, no binaries, intersex) como consecuencia de un modelo binario del género. En este sentido, consideramos que es pertinente reflexionar y cuestionar este modelo a partir del cual se estructuran relaciones de poder en torno a un sistema heteronormativo, teniendo en cuenta el actual contexto en el cual se están desarrollando luchas colectivas por parte de las mujeres y disidencias en contra del mismo, dando visibilidad y potencia al cuestionamiento de las relaciones de género hegemónicas. Luchas que comienzan a cuestionar los roles de género (y sus consecuencias) poniendo en jaque las nociones tradicionales de lo femenino y lo masculino así como desnaturalizando las violencias que sostienen y reproducen dicho orden patriarcal. La elección del tema surgió a partir de inquietudes e intereses personales y colectivos en relación a cuestiones de géneros y sexualidades, y cómo éstas afectan nuestras vidas y prácticas cotidianas; también tiene que ver con nuestro proceso de formación y aprendizaje en distintos ámbitos sociales. Por otro lado, el intento por pensar el cruce entre géneros y juventudes está relacionado a nuestras propias experiencias laborales -comunitarias y territoriales- en conjunto con jóvenes en situación de vulnerabilización. Dado que la temática de género y sexualidades nos atraviesa en todos los órdenes de la vida, consideramos importante desarrollar un trabajo de tesina que reflexione sobre la misma desde el campo de la comunicación. Los estudios de género y sexualidades no son particularmente abordados desde la carrera a excepción de algunas materias electivas que se ofertan en algún cuatrimestre. Por otra parte, también se presenta dificultoso encontrar textos de pensadoras mujeres o disidencias, así como bibliografía propia de un pensamiento latinoamericano (en este sentido, destacamos las materias de la orientación en comunicación comunitaria). Por otra parte, menos sencillo aún es encontrar en la carrera bibliografía que permita reflexionar en torno a juventudes. Esta tesina se propone como un trabajo de intervención que pretende (re)conocer las representaciones sociales que predominan en un cierto sector juvenil acerca de las relaciones de género, a través de la realización de un taller que permita pensar futuras líneas de acción tendientes a disputar los sentidos hegemónicos opresivos en torno a las relaciones de género y sexualidades, promoviendo nuevas maneras de vincularse de formas “amorosas” y no violentas. Partir desde el campo de la comunicación comunitaria nos permitió trabajar junto a les jóvenes desde el marco del respeto a sus concepciones, ideas, formas de ver el mundo y subjetividades; desde una mirada que dialoga con sujetos de derechos (no como objetos de estudio) posibilitando y promoviendo un espacio de participación de les adolescentes. A su vez, concebimos esta tesina como un intento por entablar un diálogo entre generaciones en el marco del contexto actual donde se observa un cambio en la concepción de las violencias de género –que implican una profundización de sus definiciones-; la puesta en discusión pública acerca de la autonomía de las mujeres y diversas identidades para decidir sobre sus propias vidas; ello, acompañado de “instrumentos jurídicos” tanto a nivel nacional como provincial que corren paralelos a estos cuestionamientos -y otros por los cuales todavía se lucha-. Finalmente, un contexto de lucha de sentidos donde se observa una fuerte presencia de diversas juventudes -muchas veces, con reclamos propios-. Esta tesina entonces surge de la inquietud por saber qué impacto tiene este contexto en un sector de las poblaciones juveniles. La realización de la tesina desde la perspectiva de la comunicación comunitaria implica pensarla en términos relativos a la complementariedad de las miradas, los aportes, las lecturas, los análisis y las reflexiones. Si al hablar de comunicación comunitaria mencionamos aspectos claves de ésta como el diálogo, la participación, el encuentro de saberes y experiencias creemos que estas características deben replicarse al momento de llevar a cabo el presente trabajo. Asimismo -y consecuentemente-, entendemos que el trabajo colectivo es la base sobre la que se construye y se promueve lo comunitario y la posibilidad de acciones para la transformación. Entendemos que, al utilizar la metodología de taller para indagar sobre nuestro objeto de estudio, es necesario y fundamental el trabajo en dupla para llevar a cabo las actividades planificadas para trabajar junto con les jóvenes. Entendemos que la realización de talleres es una tarea compleja en tanto que implica desnaturalizar discursos y prejuicios a partir de preguntas disparadoras de reflexiones. Para ello, es necesario no solo realizar una planificación que funcione como propuesta para el grupo particular de jóvenes, sino además, preparar el espacio para el encuentro, llevarlo adelante junto a les chiques, registrar lo que se discute e intercambia en el marco del encuentro, llegar a conclusiones grupales y finalmente, realizar un análisis y reflexión en el marco de la tesina. Por último, nos gustaría mencionar que hemos cursado juntas todas las materias de la orientación que implicaban intervenciones en organizaciones territoriales y en este sentido, las experiencias de trabajo conjunto han sido muy positivas y satisfactorias debido a la similitud de nuestros recorridos e intereses y por el respeto que siempre nos hemos tenido respecto a nuestras perspectivas y opiniones. En tanto que sentimos que con esas experiencias hemos aprendido a trabajar en equipo, y considerando que la propuesta aquí presentada abarca una gran cantidad de trabajo (lecturas, planificación de talleres, varios encuentros territoriales en la organización, implementación de talleres, reflexión y análisis), ambas compartimos el deseo de transitar juntas este último trayecto académico de la carrera.^^Fil: Mantoan, Georgina Cecilia. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina^^Fil: Villalba, María Fernanda. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina";spa;"info:eu-repo/semantics/bachelorThesis^^info:ar-repo/semantics/tesis de grado^^info:eu-repo/semantics/acceptedVersion";"122 p.";;"info:eu-repo/semantics/openAccess^^http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es^^Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.0 Genérica (CC BY-NC-ND 2.0)";application/pdf;"http://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/2164";;;;"1. Presentación del tema 1.1 Objeto de estudio y problema de investigación 2. Nuestra postura frente al lenguaje inclusivo 3. Estado del Arte 3.1 Aportes a nuestra tesina 4. Objetivo de la investigación 5. Marco Teórico 6. Diseño Metodológico de la investigación 6.1 Enfoque 6.2 Técnicas 6.3 Planificación del taller 6.4 Ingreso al campo 6.5 Cuestiones éticas 7. Descripción de la organización 7.1 Perfil institucional 7.2 Objetivo institucional 7.3 Historia institucional 7.4 Población 7.5 Programas 7.6 Cronograma 7.7 Territorio de trabajo y financiamiento 7.8 Organigrama 8. Análisis 9. Plan de acción 10. Conclusiones 11. Bibliografía 12. Anexo 12.1 Recursos utilizados en el primer encuentro 12.2 Registro de la información (primer encuentro de taller) 12.3 Recursos utilizados en el segundo encuentro 12.4 Registro de la información (segundo encuentro de taller) 12.5 Registro de la información (tercer encuentro de taller) ";;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;"Buenos Aires";"Fil: Mantoan, Georgina Cecilia. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina^^Fil: Villalba, María Fernanda. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina";"Licenciada en Ciencias de la Comunicación";4851;"Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales";"Análisis de género,Comunicación comunitaria,Género,Juventud,Relaciones de género,Roles de los géneros,Sexualidad,Violencia simbólica";https://repositorio.sociales.uba.ar/files/original/05db3f4400149e2c492bc83191474c62.pdf;Tesis;"Tesinas de Ciencias de la Comunicación";1;0 2905;https://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/2905;"El varón Ohlalá! : las representaciones sobre lo masculino en una revista para la ""mujer real""";"Morfi, María Luján";"Justo von Lurzer, Carolina";2014;2014;"Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales";"Varones^^Publicaciones periódicas^^Rol masculino^^Mujeres^^Análisis de género";Argentina;2009-2013;"La presente tesina se propone indagar las representaciones del varón que se construyen en la revista OHLALÁ!, publicación mensual orientada a mujeres. ¿Qué idea de varón podemos inferir a partir de un análisis de los temas que la publicación aborda de forma sistemática? ¿Encontramos un único modelo de varón hegemónico o podemos pensar en distintas formas de “ser varón”? ¿Qué tipo de relaciones de género se proponen en la revista? ¿Cómo se construye la figura del varón a los ojos de la “mujer OHLALÁ!”? Debido a que se trata de una publicación dirigida a “las mujeres”, para poder abordar la construcción de la figura del varón remitiremos a las notas cuyo objeto sea explícitamente el varón, o bien a las que aborden cuestiones relacionales entre los géneros. Partiendo de las elaboraciones de Simone de Beauvoir sobre la construcción del género, una de las hipótesis que sustentan la investigación es que la revista produce una imagen invertida de dicha teoría al construir una figura masculina que es relativa, lo que en términos de la autora se entiende como secundaria y menos relevante, en cuanto al ser femenino. Si de acuerdo a de Beauvoir la mujer históricamente se define a partir del varón, podríamos decir que desde la posición enunciativa en que se ubica la revista es el varón el que se define a partir de la mujer. De este modo la mujer toma todo el protagonismo, y el varón aparece como personaje secundario, pero no por eso menos necesario. Las relaciones que se puedan establecer entre ellos estarán siempre supeditadas entonces a esta posición de supuesta autonomía femenina que la revista intenta construir desde lo enunciativo, y que como veremos a lo largo del análisis, no se verifica en la trama discursiva ya que el varón es finalmente presentado como una parte muy importante de la vida de la mujer. (...)^^Fil: Morfi, María Luján. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina";spa;"info:eu-repo/semantics/bachelorThesis^^info:ar-repo/semantics/tesis de grado^^info:eu-repo/semantics/acceptedVersion";"85 p.";;"info:eu-repo/semantics/openAccess^^http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es^^Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.0 Genérica (CC BY-NC-ND 2.0)";application/pdf;"http://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/2905";ARG^^2009-2013;;;"Introducción Capítulo I: La mujer OHLALÁ! Capítulo II: El varón OHLALÁ! Conclusiones Bibliografía";;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;"Buenos Aires";"Fil: Morfi, María Luján. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina";"Licenciada en Ciencias de la Comunicación";3134;"Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales";"Construcción del género,Masculinidad,Mujeres,Ohlalá!,Relaciones de género,Representaciones,Revista,Revistas femeninas,Varón,Varón hegemónico";https://repositorio.sociales.uba.ar/files/original/a88f1f53f1c22aef26db6eeb4f91a9f4.pdf;Tesis;"Tesinas de Ciencias de la Comunicación";1;0 3072;https://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/3072;"Sindicalismos en tiempos de feminismos";"Casimiro, María Luz";"Dodaro, Christian";2022;2022;"Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales";"Historia^^Sindicalismo^^Feminismo^^Relaciones de género^^Mujeres";Argentina;2002-2015;"Esta tesina se propone estudiar el rol de la mujer dentro del movimiento sindical argentino en el marco de los avances de los movimientos feministas de principio de siglo, a partir de la incorporación de la Ley de cupo sindical femenino N° 25.674 del año 2002 y de la primera marcha Ni una menos del año 2015 hasta la actualidad. Indagar la relación entre los reclamos históricos de la representación sindical tradicional y algunas de las problemáticas que atraviesan a sus bases como las cuestiones de género y el concepto de inclusión en contraposición al dogma moderno de la igualdad que ha representado significativamente a este sector. Investigar el alcance que han provocado los feminismos dentro del movimiento sindical en cuánto a la representación que las mujeres que fueron protagonistas tienen al respecto de este proceso de transformación, describir las características de este fenómeno, sus regularidades, buscar sus condiciones de producción y analizar sus efectos. Se trata de un informe de investigación que tiene un formato narrativo y dialógico, que con el fin de mantener ese hilo narrativo y el ejercicio dialógico va incorporando, conforme avance la lectura, el marco teórico y las voces metodológicas, trabajé con un corpus de dieciocho entrevistas a mujeres de diferentes sindicatos como así también a profesionales que tienen como objeto de estudio el mundo del trabajo y el mundo gremial.^^Fil: Casimiro, María Luz. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina";spa;"info:eu-repo/semantics/bachelorThesis ^^info:ar-repo/semantics/tesis de grado ^^info:eu-repo/semantics/acceptedVersion ";"93 p.";;"info:eu-repo/semantics/openAccess ^^http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es^^Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.0 Genérica (CC BY-NC-ND 2.0) ";application/pdf;"http://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/3072";ARG^^2002-2015;;;"Introducción ¿Por qué gremialismos y por qué feminismos? Capítulo 1 Propuesta de trabajo: Sindicalismos. Feminismos. Reflexividad Hipótesis inicial Marco teórico Estrategias metodológicas Preguntas de investigación Capítulo 2 Paridad de género: trabajadoras organizadas para la lucha, un camino por recorrer Las Afines Los espacios hay que robárselos, no te los van a dar Las mujeres somos fabricadoras de tiempo Catpítulo 3 Agenda feminista y sindicalismo: ¿nace un nuevo sujeto social, el feminismo sindical? La CGT toma el té, las mujeres, la calle. ¿Por qué “Paro Nacional de Mujeres”? Capítulo 4 El lugar de las mujeres en los gremios: “los caminos tevanllevandoporlugares distintos, que todo es construcción en la vida” Contra la corriente Capítulo 5 Violencia machista: ¿Cuánto de esto hay? ¿cómo se manifiesta? y ¿cómo se reelaboran las relaciones entre la mujer y sus pares varones dentro de los gremios? Los melones se van acomodando Capítulo 6 Poner el cuerpo:para una piba no hay nada mejor queotra piba La importancia de la unión entre compañeras de la mano de la organización sindical Del martillo de Thor a la manguera de La percu, desafiando la supremacía con bombos y platillos Unidas o dominadas: la delgada línea entre la sororidad y la cancelación Unidad de las trabajadoras y de las minorías Capítulo 7 Aportes desde los feminismos al movimiento sindical: oxigenación, nuevas demandas, identidad y lógicas de vínculos desde la empatía ¿Hay un nuevo contrato entre el movimiento sindical y el movimiento feminista? Aportar, enriquecer y transformar: el aprendizaje en el recorrido de la militancia gremial Conclusiones Con la visión latente de la cientista social que soñaba ser Debilidades y fortalezas Las transformaciones ¿fueron profundas o mera formalidad? ¿Se modificaron ciertas estructuras? ¿Cuáles? ¿Qué significaciones imaginarias son apropiadas y cuáles ignoradas en cada caso? ¿Qué cosas ya no se pueden hacer como organización? ¿Cuáles son los antecedentes dentro del espacio que han sentado precedentes? ¿Cuál fue el alcance efectivo que han provocado los feminismos dentro del movimiento sindical en cuanto a la representación que las mujeres que fueron protagonistas tienen al respecto de este proceso de transformación? Palabras finales";;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;"Buenos Aires";"Fil: Casimiro, María Luz. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina";"Licenciada en Ciencias de la Comunciación";5253;"Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales";"Argentina 2002-2015,Feminismo,Historia,Mujeres,Relaciones de género,Sindicalismo";https://repositorio.sociales.uba.ar/files/original/c115f2263e3d63eb3c84606c3716cdcf.pdf;Tesis;"Tesinas de Ciencias de la Comunicación";1;0 3227;https://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/3227;"Modos de ver : representaciones de mujeres y varones de clase media en dos películas argentinas contemporáneas";"Cullen, Mariana";"Campagnoli, Mabel Alicia";2006;2006;"Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales";"Películas^^Cine^^Enunciación^^Ideologías políticas^^Mujeres^^Status de la mujer^^Rol de la mujer^^Varones^^Hombres^^Relaciones de género^^Corporalidad^^Cambio social^^Clase media^^Argentina";Argentina;1999^^2002;"Este trabajo consiste en un análisis de los modos de representación de mujeres y varones de clase media en dos películas argentinas del cambio de milenio. Las películas pertenecen a una zona de la producción fílmica denominada por los críticos como Nuevo Cine Argentino. Ellas son Silvia Prieto (Martín Rejtman, 1999) y Tan de Repente (Diego Lerman, 2002). Estos dos filmes muestran importantes diferencias retóricas y enunciativas pero a nivel temático desarrollan una serie de motivos en común. Por un lado, ambos dan cuenta de procesos sociales y culturales dentro de la Argentina neoliberal. Los dos hablan de un sector especial dentro del cuerpo social, el de la clase media empobrecida, aunque esta referencia sea más clara en la película de Martín Rejtman también aparecen personajes de clase media en Tan de Repente, en este caso, en proceso de hibridación con otros sectores culturales y sociales. Por otro lado, ambas películas tienen como protagonistas a mujeres. Estas dos características – dar cuenta de la clase media y tener como protagonistas a mujeres- me interesan especialmente porque los sectores medios han sufrido grandes modificaciones en las últimas décadas - especialmente durante los ’90- y porque las mujeres y varones de este sector han experimentado cambios significativos en su situación social. En cada una de estas películas me propongo analizar los modos de representación de los cambios en la situación social de las mujeres y los varones y la consecuente modificación de los pactos entre los géneros. A través de la expresión modos de representación me refiero a los modos de ver de cada uno de los filmes, sus dispositivos enunciativos, que para mí, tal como desarrollaré en el apartado metodológico, implican una modalidad afectiva y sensual de ver y también, de mostrar a otros lo visto. La enunciación expresa no sólo una posición política o ideológica más o menos conciente sino una disposición del deseo relacionada en parte con la experiencia de un cuerpo sexuado. A través de sus particulares modos de ver cada una de estas películas construye una serie de temas. Dentro de ellos me interesa analizar: la representación de las mujeres en relación con el mundo del trabajo y con la cultura mercantil, la representación de los varones dentro de un escenario en donde perdieron el protagonismo y, algo que a medida que vaya avanzando caracterizaré como la representación de ‘la crisis del amor romántico’.^^Fil: Cullen, Mariana. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina";spa;"info:eu-repo/semantics/bachelorThesis^^info:ar-repo/semantics/tesis de grado^^info:eu-repo/semantics/acceptedVersion";"100 p.";;"info:eu-repo/semantics/openAccess^^http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es^^Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.0 Genérica (CC BY-NC-ND 2.0)";application/pdf;"http://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/3227";ARG^^1999^^2002;;;"I Presentación del tema II Contexto histórico III Corpus IV Marco Teórico V Metodología VI Análisis Silvia Prieto Tan de repente VII Conclusiones VIII Bibliografía IX Anexos";;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;"Buenos Aires";"Fil: Cullen, Mariana. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina";"Licenciada en Ciencias de la Comunicación";1726;"Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales";"Cambio social,Cine,Clase media,Corporalidad,Enunciación,Hombres,Ideologías políticas,Mujeres,Películas,Relaciones de género,Rol de la mujer,Status de la mujer,Varones";https://repositorio.sociales.uba.ar/files/original/92da94c75d7bb46e842348816d0745ab.pdf;Tesis;"Tesinas de Ciencias de la Comunicación";1;0 3469;https://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/3469;"Herramientas para abordar la comunicación y la educación sexual integral desde una perspectiva de género en la educación media";"Contreras, Tamara Aimé^^Medina, Magalí Mariana";"Chaher, Sandra^^Caissón, Silvana Iovanna";2022;2022;"Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales";"Comunicación^^Educación^^Educación sexual integral^^Sexualidad^^Ideología^^Relaciones de género^^Discurso^^Socialización^^Enseñanza secundaria^^Adolescentes^^Análisis de género";;;"Escribimos esta tesina como feministas, educadoras y comunicadoras populares que han hecho un recorrido en el que confluyen conocimientos académicos pero también experiencias y vivencias valiosas, con la expectativa de que nuestro trabajo haga un aporte a la construcción de una sociedad más igualitaria. Creemos que el movimiento feminista obtuvo más fuerza apoyándose en el retorno de la democracia, posibilitando la aparición de acciones y campañas feministas y la sanción de leyes que han sido de avanzada en la región. En relación a ello, entendemos que los debates del movimiento feminista y las reivindicaciones de los derechos que se vienen dando, actualmente forman parte de la agenda del sistema educativo luego de un largo proceso de lucha de mujeres, disidencias, docentes y estudiantes que tuvo como respaldo la declaración de la educación como bien público y derecho humano fundamental (Ley Nro. 26.206) a través del cual se ejercen otros derechos. Estas temáticas se logran incluir en las escuelas, en muchos casos, gracias a les jóvenes que, como sujetes actives, debaten, exigen saber y conocer desde sus propios intereses. Estos debates -en muchos casos sin un espacio intitucional claro y al margen de los programas- lograron en 2006 hacerse lugar en la escuela con la sanción de la Ley de Educación Sexual Integral (E.S.I) (Ley Nro. 26.150), que permitió incorporar el tratamiento de estos temas -muchos tabú aún en el siglo XXIcomo parte del ejercicio del derecho a la educación y al conocimiento de les jóvenes. Sin embargo, aún hay muchas instituciones que no cumplen con la Ley de Educación Sexual Integral ni generan instancias de información y formación para sus estudiantes y docentes en este campo. En otros casos, las abordan desde una mirada biologicista o que deja afuera no tienen en cuenta la mirada transversal, eje fundacional del programa nacional de ESI. Según el informe “Educación Sexual Integral. Encuestas a docentes y estudiantes del nivel secundario” presentado en 2018 por el Ministerio de Educación e Innovación del GCBA, la mayoría de les docentes afirma haber trabajado con ESI, primordialmente en espacios de Biología y un 76% lo hicieron mediante explicaciones del/la docente. En comparación, cuando se indagó sobre las actividades que a les estudiantes les gustaría trabajar, las propuestas están relacionadas a prácticas comunicativas, entre las más nombradas: realización de una radio abierta, debate sobre una película, preparación de una obra de teatro, publicación en el diario escolar, diseño de campaña de concientización y realización de un video o corto. A partir de lo planteado, y evaluando la necesidad de que en nuestra disciplina los contenidos planteados en los programas cuenten con herramientas que permitan un abordaje de derechos sexuales, es que nos proponemos elaborar una guía didáctica en la que confluyan la comunicación y el género para brindar herramientas que faciliten el abordaje de los contenidos ESI en comunicación.^^Fil: Contreras, Tamara Aimé. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina^^Fil: Medina, Magalí Mariana. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina";spa;"info:eu-repo/semantics/bachelorThesis ^^info:ar-repo/semantics/tesis de grado ^^info:eu-repo/semantics/acceptedVersion ";"84 p.";;"info:eu-repo/semantics/openAccess ^^http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es^^Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.0 Genérica (CC BY-NC-ND 2.0) ";application/pdf;"http://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/3469";;;;"1. Fundamentación 2. Definiciones a. Lenguaje inclusivo b. Comunicación como un derecho humano c. Perspectiva pedagógica d. Comunicación y educación e. Concepción de Género f. Género y educación 3. Propósitos 4. Metodología 5. La guía didáctica 6. Conclusiones 7. Bibliografía";;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;"Buenos Aires";"Fil: Contreras, Tamara Aimé. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina^^Fil: Medina, Magalí Mariana. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina";"Licenciadas en Ciencias de la Comunicación";5296;"Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales";"Adolescentes,Análisis de género,Comunicación,Discurso,Educación,Educación sexual integral,Enseñanza media,Ideología,Relaciones de género,Sexualidad,Socialización";https://repositorio.sociales.uba.ar/files/original/82eab2f56f37d7b32fa2d5210306406a.pdf;Tesis;"Tesinas de Ciencias de la Comunicación";1;0 3591;https://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/3591;"Desinformación con sesgo de género : un análisis de la cobertura mediática desinformativa de las elecciones legislativas PASO 2021 ";"Rivarola, Olivia";"Zommer, Laura";2022;2022;"Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales";"Medios de comunicación^^Noticias^^Relaciones de género^^Comunicación^^Discurso^^Elecciones^^Mujeres^^Redes sociales^^Semiología";Argentina;2021;"La presente tesina pretende analizar una temática poco analizada, pero fundamental para comenzar a desentrañar mecanismos de género implícitos con los que convivimos constantemente en la sociedad actual: la desinformación con sesgo de género. Se analizarán desinformaciones circulantes en los dos meses previos a las elecciones legislativas PASO 2021 para comprender cómo funciona el sesgo de género en ellas y afirmar o refutar su existencia. Las mujeres que ocupan o aspiran a cargos de liderazgo público a menudo se enfrentan a críticas que prácticamente no se relacionan con su capacidad o experiencia, y que distan enormemente de las críticas que suelen recibir los hombres en esos mismos cargos; en cambio, se enfrentan a comentarios de género sobre su carácter, moralidad, apariencia y conformidad o disconformidad con los roles y normas tradicionales de género. Frecuentemente, su representación en el espacio de la información pública está definida por tropos sexistas, estereotipos y contenido sexualizado. Las redes sociales, aclamadas por su capacidad de expansión y conexión entre personas, son también vectores para el daño. Desproporcionalmente, ese daño -que toma formas variadas- está dirigido a las mujeres. ^^Fil: Rivarola, Olivia. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina";spa;"info:eu-repo/semantics/bachelorThesis ^^info:ar-repo/semantics/tesis de grado ^^info:eu-repo/semantics/acceptedVersion ";"133 p.";;"info:eu-repo/semantics/openAccess ^^http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es^^Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.0 Genérica (CC BY-NC-ND 2.0) ";application/pdf;"http://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/3591";ARG^^2021;;;"Introducción Capítulo 1 1.1 Problema de investigación 1.2 Objetivo general de la investigación 1.3 Objetivos particulares 1.4 Corpus 1.5 Abordaje metodológico Capítulo 2 - La desinformación en general - Cuestiones básicas 2.1 ¿Un fenómeno nuevo? 2.2 Primero, definamos 2.3 Echo chambers 2.4 Propagabilidad: ¿Receptor de desinformación pasivo? Capítulo 3: La desinformación de género en particular 3.1. La cuestión de género 3.2 La violencia online contra las mujeres 3.3 ¿Una nueva definición? 3.4 Las dimensiones de la desinformación de género 3.4.1 El actor 3.4.2 El mensaje 3.4.3 Riesgo 3.5 Redes sociales… ¿Enemigas o aliadas? 3.6 Vayamos a lo concreto: ejemplos de violencia online contra las mujeres en Argentina Capítulo 4 - Análisis del corpus 4.1 Lo cuantitativo de los resultados 4.1.1 Cantidad de noticias con protagonistas mujeres vs. con protagonistas hombres 4.1.2 Cantidad de noticias con estereotipos de género vs. sin estereotipos 4.2 Lo cualitativo de los resultados 4.2.1 Tipos de estereotipos de género utilizados 4.2.2 Pronombres y temáticas utilizados 4.3 El caso Florencia Peña Conclusiones Bibliografía Anexo";;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;"Buenos Aires";"Fil: Rivarola, Olivia. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina";"Licenciada en Ciencias de la Comunicación";5393;"Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales";"Argentina,Comunicación,Discurso,Elecciones,Estereotipos,Género,Medios de comunicación,Mujeres,Noticias,PASO 2021,Redes sociales,Relaciones de género,Sexismo";https://repositorio.sociales.uba.ar/files/original/a3de4013a02f4469eb64fd29d1f0078a.pdf;Tesis;"Tesinas de Ciencias de la Comunicación";1;0 3655;https://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/3655;"Ante la magia de las imágenes : poder y comunicación en los retratos fotográficos";"Ambroggi, Valeria A.";"Mazzuchini, Santiago";2022;2022;"Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales";"Fotos^^Fotografía^^Familia^^Valores sociales^^Valores culturales^^Historia cultural^^Corporalidad^^Muerte^^Religión^^Poder político^^Análisis de género^^Relaciones de género";;;"El presente trabajo consta de un análisis exhaustivo de los antiguos retratos fotográficos familiares, donde a partir de las diversas imágenes que fui recolectando de mis antepasados, pude reconstruir las relaciones subyacentes. Sobre la base de numerosas fotografías logré configurar las historias de los personajes involucrados, sus vínculos, sus anécdotas, sus formas de vivir, sentimientos, vestimentas, costumbres, y todo un cúmulo de experiencias atesoradas por años. La tesis consta de tres partes bien diferenciadas, pero que al mismo tiempo se interrelacionan para confluir en un único texto que engloba nudos puntuales, vinculados a la comunicación visual y gestual, a las costumbres de antaño y a las relaciones parentales que se consolidan en cada etapa. La primera parte aborda la historia de los álbumes de fotos familiares: su origen, sus valores inherentes, así como la consolidación de los vínculos entre los integrantes del grupo familiar. También analizo los orígenes de la fotografía, los primeros fotógrafos, el nacimiento de los retratos familiares, y los valores que determinan la etapa histórica de cada imagen. Se hará foco en su misión evangelizadora, como medio para afianzar las costumbres sociales dominantes. En una segunda parte profundizo el vínculo entre la fotografía y la muerte. La fotografía y su presencia relacionada con el culto a los muertos y toda la significación interna en conexión directa con la divinidad religiosa. El surgimiento del retrato vinculado a lo religioso, teniendo en cuenta además los rostros como máscaras, donde subyacen significaciones ocultas, tanto individuales como sociales. También se aborda la construcción del rostro en base a un otro hacia el cual me dirijo, y cuyo modelaje intervine siempre y lo modifica al mismo tiempo. En este proceso es fundamental el análisis del otro del rostro. Una tercera parte vincula las imágenes con el poder. Se definen las relaciones dialécticas que se establecen a través de las fotografías entre el pasado y el presente. El álbum fotográfico se define como transmisor de valores, donde existe un deseo de fotografiar y un ritual que se construye en la recepción. El poder se analiza al mismo tiempo en la vestimenta de los personajes involucrados, en particular el traje como elemento primordial de los integrantes masculinos que afianza el patriarcado dominante en la sociedad. Es importante destacar asimismo el poder del dispositivo en sí, que construye el vinculo con la ausencia, en la dialéctica presencia/ausencia. También se agrega la función del marco como elemento disparador, delimitando y resignificando el adentro y el afuera de la imagen. Por último, se esbozan las conclusiones pertinentes que por un lado encierran ciertas significaciones, pero que al mismo tiempo permiten una mirada abierta a otros procesos vinculados con los antiguos retratos fotográficos familiares.^^Fil: Ambroggi, Valeria A. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina";spa;"info:eu-repo/semantics/bachelorThesis^^info:ar-repo/semantics/tesis de grado^^info:eu-repo/semantics/acceptedVersion";"97 p.";;"info:eu-repo/semantics/openAccess^^http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es^^Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.0 Genérica (CC BY-NC-ND 2.0)";application/pdf;"http://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/3655";;;;"1. Adorando los tesoros familiares 2. Almacenamiento fotográfico 2.1. Historia de los álbumes de fotos 2.2. Estudios fotográficos 2.3. Génesis de los retratos familiares 2.4. Comienzos de la fotografía 2.5. Primeros fotógrafos 2.6. Las fotos como máscaras 2.7. Ritual místico familiar 2.8. Misión evangelizadora de los retratos 2.9. Consolidación del eje familiar 3-El Camino entre la Fotografía y la Muerte 3.1. Transformación de los sujetos en objetos 3.2. Vínculo con la muerte 3.2.1. Fotos mortuorias: el culto a los muertos 3.3. El studium y el punctum en el retrato fotográfico 3.4. Fotografía y su presencia como índice. Vínculo con la muerte 3.5. Los rostros cómo máscaras. Vínculo con lo sagrado 3.6. Surgimiento del retrato vinculado a lo religioso 3.7. Fisiognomía e individualismo 3.7.1. Retrato de Dorian Gray 3.8. El otro del rostro 3.9. La foto como fetiche 4- El Poder de las Imágenes 4.1. Relación dialéctica presente pasado. 4.2. El deseo de fotografiar y el ritual en la recepción 4.3. El álbum familiar como trasmisor de valores 4.4. El Patriarcado familiar 4.5. El Panóptico de Foucault 4.6. Representación de roles sociales 4.7. El poder del Traje 4.8. Las imágenes son todo: poder del dispositivo 4.9. Mensaje codificado: Vínculo con la Ausencia 4.9.1. El marco como disparador: dentro y fuera de campo 5- Conclusiones 6- Bibliografía";;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;"Buenos Aires";"Fil: Ambroggi, Valeria A. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina";"Licenciada en Ciencias de la Comunicación";5402;"Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales";"Análisis de género,Familia,Fotografía,Fotos,Muerte,Patriarcado,Poder,Relaciones de género,Religión,Retratos fotográficos,Valores culturales,Valores sociales";https://repositorio.sociales.uba.ar/files/original/c498bc9db9ca129d3c387854e6b0806d.pdf;Tesis;"Tesinas de Ciencias de la Comunicación";1;0