<![CDATA[Repositorio Digital Institucional Facultad de Ciencias Sociales-UBA]]> https://repositorio.sociales.uba.ar/items/browse?tags=Walter+Benjamin&output=rss2 Fri, 29 Mar 2024 06:00:29 -0300 ayuda@sociales.uba.ar (Repositorio Digital Institucional Facultad de Ciencias Sociales-UBA) Zend_Feed http://blogs.law.harvard.edu/tech/rss <![CDATA[Cine y representación histórica : la creación de nuevos sentidos históricos según la perspectiva de Walter Benjamin]]> https://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/1315

Dublin Core

Título

Cine y representación histórica : la creación de nuevos sentidos históricos según la perspectiva de Walter Benjamin

Colaborador

Raffin, Marcelo
Prado, Plínio

Fecha

2014

Descripción

Esta tesis parte de la importancia de la dimensión estética en la construcción del sentido histórico, en tanto articulación entre pasado, presente y futuro, y analiza la relación entre representación histórica, subjetividad y cine. A partir del examen de Histoire(s) du cinéma (Jean-Luc Godard, 1988-1998), Shoah (Claude Lanzmann, 1985), Berlin Alexanderplatz (Rainer Werner Fassbinder, 1980) y Hitler, un film de Alemania (Hans-Jürgen Syberberg, 1977) se intenta evaluar la capacidad del cineasta de hacer frente al problema de la historia poniendo en cuestión formas hegemónicas de representación.

Frente a la caída de los relatos unificadores, las coordenadas témporo-espaciales se ven radicalmente modificadas y necesitan formas de presentación (en el lenguaje y en el arte) más a tono con la caída de todo teleologismo y que desafíen la representación artístico-histórica convencional. Se pretende explorar el problema de la construcción del sentido histórico y las posibilidades del cineasta para proyectar tramas no-hegemónicas de comprensión de la historia que propongan sentidos históricos alternativos al modelo progresivo. Se recurre, fundamentalmente, a la perspectiva de Walter Benjamin, junto con enfoques de la estética y la filosofía de la historia como la lectura del modernismo de Hayden White y la escritura warburgiana de Georges Didi-Huberman para volver sobre la relación arte/política. El aporte original de esta tesis pretende ser doble: por un lado, repensar el vínculo entre cine e historia como una matriz a partir del cual reflexionar sobre la construcción del sentido histórico en la representación estética; y, por el otro, concebir al cineasta como una “figura de la subjetividad” -en el sentido de la conceptualización de figura/analogon de Giorgio Agamben- que replantea la lógica histórica y se inscribe artístico-políticamente en el ámbito de la cultura contemporánea.

Idioma

spa

Extent

491 p.

Derechos

info:eu-repo/semantics/openAccess
Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.0 Genérica (CC BY-NC-ND 2.0)

Formato

application/pdf

Abstract

Cette thèse est basée sur l’importance de la dimension esthétique dans la construction du sens historique, tandis que les liens entre le passé, le présent et l’avenir, et analyse la relation entre la représentation historique, la subjectivité et le cinéma. De l'examen des Histoire(s) du cinéma (Jean -Luc Godard, 1988-1998), Shoah (Claude Lanzmann, 1985), Berlin Alexanderplatz (Rainer Werner Fassbinder, 1980) et Hitler, un film d'Allemagne (Hans -Jürgen Syberberg, 1977) tente d'évaluer la capacité du cinéaste à s'attaquer au problème de l'histoire en interrogeant les formes hégémoniques de représentation.

Face à l'effondrement des histoires unifiés, les coordonnées spatio-temporelles sont radicalement modifiées et il y a besoin de moyens de présentation (dans le langage et l'art) plus en phase avec la chute de toute téléologie et de contester la représentation artistique et historique conventionnel. L'objectif est d'explorer le problème de la construction du sens historique et les possibilités du cinéaste de projeter des cadres de compréhension de l’histoire sans reproduire les significations historiques hégémoniques du modèle progressif. Elle s'appuie principalement à la perspective de Walter Benjamin, avec des approches à l'esthétique et à la philosophie de l'histoire comme la lecture du modernisme de Hayden White et l’écriture warburgienne de Georges Didi-Huberman pour revenir sur la relation entre l'art et la politique. La contribution originale de cette thèse tente à être double: d'abord, de repenser le lien entre le cinéma et l'histoire comme une matrice à partir de laquelle réfléchir sur la construction du sens historique dans la représentation esthétique ; d'autre part, concevoir le cinéaste comme une « figure de la subjectivité » dans le sens de la conceptualisation figure / analogon de Giorgio Agamben, qui reprend la logique historique et s’inscrit artistique et politiquement dans le domaine de la culture contemporaine.

Table Of Contents

Introducción
Capítulo 1. La construcción del sentido histórico
1. La caída del paradigma teleológico y el fin de los relatos progresivos.
1.1. Sentido(s) histórico(s)
1.2. Los aportes de Reinhart Koselleck para pensar la construcción del sentido histórico
2. Relatos alternativos sobre el sentido histórico.
2.1. Del método benjaminiano
2.2. Historia y anacronismo
2.3. Anacronismo e imagen
Capítulo 2. La experiencia de la modernidad. Shock y melancolía
1. La promesa incumplida
2. Afinidades electivas entre historia y arquitectura
2.1. Lo urbano como operador de la modernidad
2.2. París, prehistoria de la modernidad
2.2.1. Los principales operadores de la fantasmagoría
2.2.2. El urbanismo frente a la historia: el pasaje
2.2.3. El flâneur como figura de la subjetividad de la modernidad
3. La gran ciudad benjaminiana
3.1. Nápoles: pre prehistoria de la modernidad
3.2. Moscú, el hogar de la revolución
3.3. Berlín, la ciudad originaria
4. Shock y melancolía
Capítulo 3. La crítica al historicismo. Hacia una estética de la redención
1. Del progreso como religión secular a la discontinuidad radical del arte
1.1. El método para interrogar al progreso
2. La crítica al historicismo y la lectura “a contrapelo” de la historia
2.1. Excurso sobre violencia y derecho
2.2. El ángel de la historia
3. La estética como ámbito de realización de la revolución
3.1. Arte y política: la redención cinematográfica
3.1.1. Apuntes sobre un caso revolucionario
Capítulo 4. Las lecturas “a contrapelo” de la historia
1. Lógicas anacrónicas para dar cuenta del pasado
1.1. Releyendo el programa de filosofía venidera
1.2. Figuras de la historia
1.2.1. El coleccionista
1.2.2. El arqueólogo
2. Tiempo y supervivencia de la imagen
2.1. Las discontinuidades del tiempo
3. La espaciotemporalidad de la historia
3.1. Anacronismo e imagen: modos de tramar la historia
3
3.2. Las discontinuidades del movimiento
4. Sentidos históricos alternativos: supervivencia y montaje
Capítulo 5. La gramática (o del montaje). A propósito de las Histoire(s) du cinéma (JeanLuc Godard, 1988-1998)
1. Historia y cine
2. El montaje como operación histórico-cinematográfica
3. La obra de arte y su vínculo con la historia
4. Repolitización, imagen profana y shock
5. Histoire(s) du cinéma, imágenes de historia
6. El montaje según Walter Benjamín
7. De la historia benjaminiana a las Histoire(s) de Godard

Capítulo 6. Representación e historiofotía. Un acercamiento a la historia desde Berlín
Alexanderplatz (Rainer Werner Fassbinder, 1980)
1. Historiografía posmoderna. Cine
2. Categorías para una nueva Metahistoria
3. Historiofotía y acontecimientos modernistas
4. La puesta en discurso de la historia
5. El modernismo en la historiografía y la historiofotía
6. Berlín Alexanderplatz y el modernismo cinematográfico
7. Problemas de enunciación cinematográfica
8. La narración distanciada
9. El infierno modernista de Berlín Alexanderplatz
Capítulo 7. Hitler, un film de Alemania (1977) de Hans-Jürgen Syberberg o de la
interpretación
1. El sueño de Syberberg
2. De la estetización de la política al nacionalesteticismo
3. Estetización de la política y politización del arte
4. Arte y nazismo. Estética de la vida
5. Hitler, un film de Alemania y las ambigüedades de la politización del arte
5.1. Historiografía posmoderna: Hitler… como relato sobre la historia
6. Técnica y cine en Walter Benjamin
6.1. Técnica y estetización
Capítulo 8. Campos y memoria. Una aproximación a Shoah (Claude Lanzmann, 1985)
1. Memoria de los campos
2. Del testigo. La memoria del exterminio
3. Los problemas de lo (ir)representable
4. El testigo y el archivo
5. Shoah de Claude Lanzmann. O del au-sentido
6. Los problemas de la escritura de la historia
7. Lo que queda de los campos
8. La memoria del exterminio. O de la catástrofe
9. Catástrofe y representación históricas
10. La puesta en escena del testimonio
11. Los problemas de la relación memoria/historia. Narrativa histórica y narrativa ficcional
12. Si hay un irrepresentable
4
Capítulo 9. El cineasta como figura de la subjetividad
1. La noción de “figura” en el pensamiento de Giorgio Agamben
1.1. El musulmán
1.2. La vergüenza de haber sobrevivido
1.3. Subjetividad y lenguaje
1.4. Pasividad y subjetividad. Bartleby, el escribiente que prefiere-no
1.5. Hacer sobrevivir el lenguaje
2. La potencia y el arte como articuladores del hacer del hombre
2.1. ¿Qué política? ¿Qué arte? La transmisión de la intransmisibilidad
2.2. El artista sin contenido
2.3. El arte como esfera del hacer del hombre
3. El cineasta como figura de la subjetividad
3.1. La historia a contrapelo
3.2. El cineasta como contemporáneo

Tesis Item Type Metadata

Título obtenido

Doctora en Ciencias Sociales
Doctora en Filosofía

Institución otorgante

Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales
Université Paris VIII - Vincennes Saint Denis École Doctorale Pratiques el Théories du Sens

Lugar de edición

]]>
Wed, 21 Oct 2020 11:36:14 -0300
<![CDATA[Historia y estetización : actualidad de Warburg y Benjamin para la teoría política contemporánea]]> https://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/1416

Dublin Core

Título

Historia y estetización : actualidad de Warburg y Benjamin para la teoría política contemporánea

Colaborador

Macón, Cecilia
Nosetto, Luciano Ezequiel

Fecha

2017

Idioma

spa

Extent

215 p.

Derechos

info:eu-repo/semantics/openAccess
Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.0 Genérica (CC BY-NC-ND 2.0)

Formato

application/pdf

Abstract

Many works from memory studies and the aesthetics theory conceive the pairs history-memory and aestheticization-politicization as conformed by opposite terms. According to them, the "history" and "aestheticization" would have the object of manipulating political wills, through the mobilization of collective passions, fascinating images and magical beliefs. This thesis seeks to disarticulate the rigidity of the above mentioned oppositions, starting from a theory that gives account of the place and the functions that these terms have in the political present. Our main hypothesis holds that the notion of "image" developed in the works of Abraham Moritz Warburg (1866-1929) and Walter Benjamin (1892-1940) offers an inescapable epistemological contribution to this disarticulation.

Table Of Contents

INTRODUCCIÓN
1. Planteo del problema; 2. Estado del arte; 2. 1. De la antinomia mito-Historia, versus conocimiento-memoria; 2.2 De la contraposición estetización versus política; 3. Sobre los autores que forman el corpus

CAPÍTULO I:
Crítica de la ilustración: conocimiento con magia en Warburg y Benjamin
1. Dos imputaciones al sistema kantiano a raíz de una inconsistencia en el formalismo; 1.1. Garantía de la objetividad: de lo aplicable a la experiencia (a priori) y la función de las ideas; 1.2. Formulación de una inconsistencia en lo referente a los juicios a posteriori; 2. Aby Warburg y el giro perceptivista: empatía, mímesis y símbolo; 2.1. Teoría de la Einfühlung. Vischer contra el formalismo; 2.2. Botticelli y la primera aparición de los conceptos de empatía y símbolo en la obra de Aby Warburg; 2.3. Incursión por la etnografía. Mito-ciencia (Vignoli), primitivo-actual (Darwin) para la apertura del Denkraum; 2.4. Mímesis empática, mímesis imitadora8; 2.5. El símbolo; 2.6. Recapitulación sobre el conocimiento en Aby Warburg; 3. Walter Benjamin y la teoría metafísica del conocimiento: nominación, traducción, crítica y mímesis; 3.1. El mito (callejón sin salida); 3.2. Contra la experiencia perceptiva; 3.3. Teoría del conocimiento y teoría del lenguaje en “Sobre el lenguaje en cuanto tal y sobre el lenguaje del hombre”; 3.4. Teoría del conocimiento y teoría del lenguaje en El concepto de crítica de arte en el romanticismo alemán; 3.5. De la mímesis lingüística; 3.6. Actualidad de la magia; 3.7. Recapitulación sobre el conocimiento en Walter Benjamin; 4. Conclusiones: hacia una teoría de la historia con imágenes

CAPÍTULO II:
Crítica del progreso: el carácter espectral de las imágenes en Aby Warburg 1. De la psicología individual a las “fuerzas impersonales”; 2. Contra la ciencia histórica, el historicismo y el esteticismo (o sobre los límites del relativismo y el idealismo); 3. Intercambios entre el Renacimiento de norte y sur: vida festiva, individualidad como comicidad; 4. El detalle iluminado: artes menores, detalles, voces; 6. El concepto de supervivencia; 7. Semon: teoría de la memoria social; 8. De la Biblioteca al Atlas: mímesis como Mnemosyne; 9. Recapitulación sobre la teoría de la historia-memoria warbuguiana

CAPÍTULO III:
Crítica del concepto moderno de historia: el carácter político de las imágenes en Walter Benjamin 1. Crítica al idealismo: fenómenos, ideas, conceptos; 1.1. Crítica entre contenido de verdad y fenómeno; 1.2. Concepto: entre verdad y fenómeno; 1.3. idealismo vs. alegoría; 2. Crítica al historicismo: subjetividad política e imágenes dialécticas; 2.1. El concepto de dialéctica; 2. 2. Sujeto y huella mnémica, 132; 2. 3. Sujeto y consciencia revolucionaria, 135; 2. 4. Sujeto y rememoración; 2. 5. Sujeto: consciencia y rememoración; 2.6. Un comentario final sobre política y montaje; 3. Recapitulación sobre historia y política en Benjamin.

CAPÍTULO IV:
Lo estético-político en Warburg y Benjamin
1. La ilustración warburguiana: Pathos y acción en la teoría de la memoria social; 1.1 Nietzsche, maestro de Warburg o apolíneo-dionisíaco en clave luminosa; 1.2. Teoría de la memoria social: acción, pasividad, reacción; 1.3. ¿Es la reflexión libre un criterio de distinción de la imagen fascista respecto de la imagen-acción?; 2. La ilustración benjaminiana: estetización de la política y politización del arte; 2.1. Lo reaccionario como auratización; 2.2. Esencialización de la forma-montaje: Brecht; 3. Teorías del fascismo alemán: Gestalt y Urbilder; 4. Recapitulación. La dialéctica de la política y la estética

CONSLUSIONES: Actualidad de lo estético-político

Bibliografía

Tesis Item Type Metadata

Título obtenido

Doctora de la Universidad de Buenos Aires en Ciencias Sociales

Institución otorgante

Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales

Lugar de edición

]]>
Mon, 16 Nov 2020 12:35:38 -0300
<![CDATA[Walter Benjamin y la crítica de la violencia : constelaciones actuales e inactuales]]> https://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/4150

Dublin Core

Título

Walter Benjamin y la crítica de la violencia : constelaciones actuales e inactuales

Fecha

2023

Descripción

Idioma

spa

Extent

161 p.

Derechos

info:eu-repo/semantics/openAccess
Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional (CC BY-NC-SA 4.0)

Formato

application/pdf

Identificador

ISBN : 978-950-29-1997-3

Texto Item Type Metadata

Lugar de edición

]]>
Fri, 23 Feb 2024 14:05:46 -0300