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por ejemplo: Buenos Aires&#13;
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                <text>No resulta sencillo desarrollar una justificación objetiva acerca de la importancia que puede alcanzar una obra literaria, cualquiera sea el género al que pertenezca, en el tiempo y lugar en que circula. Más difícil aún es elegir los parámetros que permitan determinar el grado de inteligencia y eficacia que detentan ciertas estrategias humorísticas o ciertas propuestas argumentales.     &#13;
&#13;
Fijar la atención en las ventas y en su masividad suele conllevar el riesgo de caer en superficialidades y conclusiones contaminadas por un exitismo que no garantiza una interpretación válida con respecto a la profundidad del contenido de la obra. Lo mismo ocurriría si únicamente se tuviesen en cuenta los galardones y los reconocimientos que ella ha obtenido, o la jerarquía de los medios por los que circula.    &#13;
&#13;
Sin embargo parece innegable -e incluso resulta obvio- el enorme aporte artístico e intelectual que significó Inodoro Pereyra para la historia gráfica de nuestro país. La riqueza de sus viñetas se evidencia en su versatilidad, en su amplitud, en su indiscutible ingenio, en la simpleza de sus personajes y en la complejidad metafórica con la que contrastan, en la cotidianeidad de los ambientes que evoca y en su transformación desde la exageración y el disparate, en el aspecto caótico y deplorable de ciertos hechos narrados y en el humor que los reconvierte o los dosifica.    &#13;
&#13;
Es probable que en esta extensa publicación se conjuguen los principales atributos que el autor ha demostrado en todas sus obras. Tal vez la historieta sea la mejor herramienta para conocer su capacidad interpretativa de la realidad, su facilidad para reconstruir escenarios típicos y su habilidad para adornarlos con matices sorprendentes. Las páginas siguientes buscan indagar, conocer, interpretar y, a la vez, desarrollar un humilde homenaje a esta creación, en un intento por justificar estas palabras.  &#13;
 &#13;
El objetivo general de esta investigación es el de identificar, en la narrativa de la historieta Inodoro Pereyra, los imaginarios que permiten reconstruir ciertos conflictos culturales y políticos, actuales e históricos, de nuestra sociedad.     &#13;
&#13;
Para ello será necesario, en principio, seleccionar y explicar algunas categorías de análisis que ofrecen la sociología de la cultura y las teorías comunicacionales, que servirán para facilitar la comprensión de ciertos fenómenos massmediáticos y culturales.      &#13;
&#13;
Paralelamente, mediante estas herramientas teóricas se podrá ubicar e indagar los diversos estereotipos y formas de representación que constituyen las sátiras humorísticas presentes en la obra de Fontanarrosa, con el propósito de dilucidar su alcance simbólico y comprender algunas de las razones de su eficacia.  &#13;
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                <text>&lt;a href="http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es"&gt;http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es&lt;/a&gt;</text>
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                <text>Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.0 Genérica (CC BY-NC-ND 2.0)&#13;
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                <text>Capítulo I  &#13;
Presentación        &#13;
Fundamentos de una elección&#13;
Introducción&#13;
Objetivo&#13;
Metodología&#13;
Hipótesis&#13;
La argentinidad de Fontanarrosa&#13;
El surgimientos de la historieta y sus contextos&#13;
&#13;
Capítulo II  &#13;
Caricaturas e identidad populares&#13;
El humor y la tradición cultural&#13;
Las formas de representación&#13;
Los estereotipos y la identidad&#13;
El pueblo y el folclore&#13;
El análisis cultural en los discursos&#13;
 &#13;
 Capítulo III  &#13;
El personaje y su entorno: transformaciones y continuidades &#13;
 &#13;
Parte I &#13;
 El valor teórico del objeto de estudio&#13;
El personaje en sus orígenes&#13;
El personaje en sus últimos tiempos&#13;
El gaucho cobarde&#13;
El gaucho holgazán&#13;
Del héroe mítico al antihéroe&#13;
&#13;
Parte II&#13;
La exclusión y la pobreza extrema&#13;
La brecha entre ricos y pobres&#13;
Conclusión&#13;
 &#13;
Capítulo IV  &#13;
Inodoro Pereyra: ¿El renegaú o el dominado? &#13;
 &#13;
Parte I &#13;
 &#13;
Civilización y barbarie: el antagonismo entre culturas como modo de abordar lo popular&#13;
La cultura “alta” y la cultura “baja”. Lo inculto y lo letrado.  Breve reseña histórica&#13;
La lucha cultural en la literatura nacional&#13;
¿Cómo se cristaliza esta tensión en la historieta?&#13;
La Argentina del centenario: ¿Superación o reformulación  de las antinomias?&#13;
 &#13;
Parte II &#13;
Pierre Bourdieu y la dimensión cultural de la dominación&#13;
El principio de conformidad&#13;
El gusto y la necesidad de Inodoro Pereyra&#13;
El “mal pero acostumbráu” como eslogan revelador&#13;
Repensar el carácter de la cultura popular&#13;
Las objeciones al dominocentrismo y la sociología legitimista&#13;
Michel De Certau, los desvíos y la creatividad&#13;
Las artes de hacer y la ratio popular&#13;
La sabiduría popular de Inodoro&#13;
Las artes de hacer y el lenguaje&#13;
¿Resignación o resignificación? Dos apuntes a modo de conclusión&#13;
El aporte al debate de Beatriz Sarlo &#13;
La transgresión como posibilidad&#13;
 &#13;
Capítulo V  &#13;
Distintas miradas de la sociedad: Una comparación entre Inodoro Pereyra y Mafalda &#13;
 &#13;
¿Por qué elegir a Mafalda?&#13;
Clase media y urbanismo&#13;
Los personajes principales&#13;
El entorno y el espacio&#13;
La psicología y la cultura de los personajes de las publicaciones&#13;
El lenguaje&#13;
La visión acerca de la sociedad&#13;
El país y el mundo que contextualizaron la obra de Quino&#13;
Pesimismos y resignaciones&#13;
Conclusiones&#13;
Lo hegemónico y lo subalterno&#13;
La correspondencia epocal&#13;
 &#13;
Conclusiones finales&#13;
&#13;
Bibliografía   </text>
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                <text>&lt;a href="http://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/3569"&gt;http://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/3569&lt;/a&gt;</text>
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