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por ejemplo: Buenos Aires&#13;
por ejemplo: Córdoba, Argentina</description>
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                <text>Las asignaciones de transferencias condicionadas de ingresos forman parte de las políticas estatales que se proponen la inclusión social de vastos sectores relegados tras años de aplicación de políticas neoliberales en Argentina. Una de ellas es la Asignación Universal por Hijo (en adelante, AUH) implementada a partir de octubre de 2009, que extiende algunos derechos propios de los/as trabajadores/as asalariados/as a numerosas configuraciones familiares en situación de desocupación o informalidad laboral, las que padecen escasez de recursos socioeconómicos y falta de cobertura social.&#13;
&#13;
La AUH tiene como objetivo preservar los derechos elementales de la niñez −particularmente, el acceso a la salud y la educación− mediante la promoción de su inclusión dentro de las redes institucionales de cuidado social a cargo del Estado, atenuando de esta forma los efectos de la pobreza y la exclusión que padecen las familias. A su vez, brinda recursos monetarios y educo-comunicativos a los/as adultos/as responsables, por ejemplo, al informar las edades de vacunación y los diferentes controles de salud necesarios en cada etapa del desarrollo y acompañar en el proceso de escolarización de los/as niños/as. Cumple así el triple rol de brindar un apoyo económico, acompañar e informar a los/as adultos/as responsables y garantizar los derechos universales de los/as menores.&#13;
&#13;
Con independencia del propósito explícito de esta política pública, resulta interesante observar cómo se la ha discutido y tematizado en términos de género. En efecto, tanto aquellos partidarios de la asignación como sus detractores han recurrido frecuentemente a topoi de género, con el fin de argumentar sus respectivas posturas. Es decir, en la difusión y discusión de esta medida, el género constituye una importante fuente argumental.&#13;
&#13;
Por un lado, los/as detractores/as de la AUH han logrado popularizar un discurso estigmatizante hacia las mujeres madres de familia que perciben estos fondos, acusándolas tanto de promiscuas, como de irresponsables e interesadas en la natalidad masiva e indiscriminada con el fin de “vivir de planes”; es decir, de utilizar la procreación para subsistir y vivir del monto de esta asignación, renunciando así a una “cultura del trabajo” -entendida como la inserción voluntaria en redes de empleo formal- y a una constitución familiar&#13;
legitimada hegemónicamente.&#13;
&#13;
Por otra parte, los/as partidarios/as de la AUH –en especial, el discurso estatal durante las presidencias de Cristina Fernández de Kirchner– han hecho énfasis en su capacidad de funcionar como motor de inclusión. Para ello, se han utilizado estrategias argumentativas que recurren frecuentemente a decires generizados, que focalizan como destinatario, casi exclusivamente, a las mujeres madres que las perciben. Esto último resulta de interés, puesto que la AUH, en el texto del Decreto que la instituye, afirma que puede ser cobrada por cualquiera de los/as adultos/as a cargo de los/as menores. No obstante este enunciado, en la casi totalidad de las piezas audiovisuales difundidas por la Administración Nacional de la Seguridad Social (ANSES) se ven como beneficiarias solamente madres biológicas solas, sin pareja, y no así, otro u otra miembro del grupo familiar. Se excluye totalmente de la selección de casos a otros/as posibles adultos/as en condiciones de percibir la asignación, como abuelos/as a cargo, padres/madres adoptivos, madres/padres adolescentes y parejas homoparentales. Tampoco se representan mujeres mayores de 45 años ni hijos/as con discapacidad, cualquiera sea su edad. A su vez, la mayor parte de las mujeres que testimonian son amas de casa, por lo cual el corpus tiende a no representar a las que trabajan fuera del hogar, ya sea formal o informalmente.&#13;
&#13;
Observamos entonces que, más allá de que la normativa legal habilita a percibir la AUH a un amplio abanico de beneficiarios/as, la comunicación realizada por ANSES prioriza un determinado tipo de beneficiaria, que si bien es mayoritario a nivel estadístico, aparece sobrerrepresentado, excluyendo otros casos que también podrían utilizarse para comunicar los efectos positivos que la implementación de la AUH ha producido y produce en las familias y el tejido social.&#13;
&#13;
Planteamos entonces, como hipótesis de trabajo, que el Estado ha apelado a una mixtura de imaginarios tanto tradicionales como emergentes respecto del rol que las mujeres ocupan dentro del hogar y el espacio público, para promover y legitimar la mencionada asignación. En efecto, las figuraciones de maternidad como destino esencial, natural y biológico de las mujeres y la exaltación de la domesticidad son utilizadas para construir relatos sobre las mujeres y sus familias. Si bien se las muestra como sujetos activos que pueden mejorar sus condiciones de vida al poder inscribir a sus hijos/as en una movilidad social ascendente, en soledad, y sin depender de un compañero varón, a la vez, se renuncia a exhibir otros horizontes de acción que excedan las tareas de cuidado y reproducción social que tradicionalmente se les han atribuido.</text>
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                <text>Fil: Maciá, Lucio. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina</text>
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            <description>Information about rights held in and over the resource</description>
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                <text>http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es</text>
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                <text>Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.0 Genérica (CC BY-NC-ND 2.0)</text>
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            <name>Coverage</name>
            <description>The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant</description>
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            <name>Table Of Contents</name>
            <description>A list of subunits of the resource.</description>
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                <text>Introducción&#13;
Justificación del tema&#13;
Descripción del corpus&#13;
Metodología de análisis&#13;
Estructura del trabajo&#13;
&#13;
Capítulo 1: Estado del conocimiento sobre el tema&#13;
1.1. La comunicación de gobierno&#13;
1.2. Teorías de la discursividad&#13;
1.3. Semiótica audiovisual&#13;
1.4. Estudios de género&#13;
1.4.1. Familias y maternidades&#13;
1.4.2. Pobreza, exclusión social y empoderamiento&#13;
1.4.3. Mujeres y medios audiovisuales&#13;
1.5. La Asignación Universal por Hijo para Protección Social&#13;
&#13;
Capítulo 2: La voz presidencial sobre la AUH&#13;
2.1. Aspectos formales y recursos audiovisuales&#13;
2.2. AUH y mercado de trabajo&#13;
2.3. La “rueda” neokeynesiana&#13;
2.4. Alcances de la universalidad&#13;
2.5. Requisitos y condiciones de mantenimiento del beneficio&#13;
2.6. Algunas conclusiones parciales&#13;
&#13;
Capítulo 3: Estrategias argumentativas de legitimación&#13;
Análisis de La rueda y del spot de ANSES para la Copa Mundial de Fútbol&#13;
3.1. “Asignación Universal por Hijo”, del ciclo La rueda&#13;
3.1.1. Descripción general&#13;
3.1.2. Análisis discursivo&#13;
3.2. El spot “Pequeñas historias de Mundial”&#13;
3.2.1. Descripción general&#13;
3.2.2. Análisis discursivo&#13;
3.3. Conclusiones parciales&#13;
&#13;
Capítulo 4: La representación de las beneficiarias &#13;
4.1. ANSES y las beneficiarias &#13;
4.1.1. Tutorial de presentación de la Libreta Nacional de Seguridad Social, Salud y Educación&#13;
4.1.2. Spot para el segundo Aniversario de la AUH &#13;
4.2. Los testimonios &#13;
4.2.1. “La AUH cumple un año” &#13;
4.2.2. Testimonios individuales de beneficiarias &#13;
4.2.3. Edith &#13;
4.2.4. Laura &#13;
4.2.5. Marcela &#13;
4.2.6. “Quinto aniversario de la AUH” &#13;
4.3. Conclusiones parciales &#13;
&#13;
A modo de cierre &#13;
&#13;
Bibliografía</text>
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        <name>Comunicación institucional</name>
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        <name>Política social</name>
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