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&#13;
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por ejemplo: Buenos Aires&#13;
por ejemplo: Córdoba, Argentina</description>
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                <text>Políticas sociales que abordan la violencia hacia las mujeres por motivos de género : un análisis sociológico de las emociones desde una perspectiva decolonial : el caso del programa Ellas Hacen (2013-2016, Gran Buenos Aires)&#13;
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                <text>La tesis analiza las políticas sociales que abordan la problemática de la violencia por motivos de género en el ámbito doméstico en Argentina. Para ello se tomó como objeto de estudio el Programa Ellas Hacen (2013-2016) estableciendo la delimitación del trabajo de campo en el conurbano bonaerense por ser esta referencia geográfica la de mayor cantidad de destinatarias.&#13;
&#13;
El marco conceptual es el de la sociología de los cuerpos/emociones y la colonialidad del poder como posicionamiento epistemológico desde el cual realizar el análisis. El programa mencionado aborda la violencia por motivos de género y la pobreza de manera conjunta.&#13;
&#13;
El objetivo de la presente investigación fue el de efectuar una caracterización de las emociones que se elaboran en las destinatarias del Programa Ellas Hacen, en el marco de las prácticas desarrolladas para la ejecución de políticas sociales que abordan la problemática de la violencia contra las mujeres en el ámbito doméstico (Gran Buenos Aires, 2013-2018).&#13;
&#13;
En este contexto se plantearon los siguientes interrogantes: ¿cuáles y cómo son las acciones con que esta política social aborda las cuestiones de violencia contra las mujeres en el ámbito doméstico? ¿Qué concepto de violencia subyace tanto en la letra escrita como en las prácticas de implementación? ¿Cuáles son las emociones que las mujeres construyen en torno a la situación violencia que atraviesan o atravesaron? ¿Cuáles son las emociones que las mujeres construyen respecto a su participación en el programa? ¿Qué propone el programa a resolver/revisar la situación? ¿Cómo el diseño y la implementación del programa configuran las emociones de las mujeres? &#13;
&#13;
La hipótesis de trabajo fue la siguiente: considerado las políticas sociales como modos de intervención que regulan las emociones, y que éstas son sentires sociales, las políticas destinadas al abordaje de la violencia hacia las mujeres generan mecanismos de soportabilidad que evitan el conflicto y que impiden el abordaje de las causas profundas -que se encuentran en relaciones sociales colonizadas- a partir de las cuales articular acciones transformadoras (Scribano y Cervio, 2010; De Sena y otros, 2016; Figari y Scribano, 2009; Lisdero y Scribano, 2018).&#13;
&#13;
&#13;
En cuanto a la metodología, las técnicas seleccionadas se enmarcaron en la estrategia cualitativa. Para caracterizar el programa, desde su formulación y contexto, se obtuvo información de fuentes primarias, mediante un análisis documental de campo que comprendió la revisión de documentos oficiales y documentación nacional correspondiente a la Provincia de Buenos Aires. Se realizaron 6 entrevistas en profundidad a informantes clave que se encontraban y/o que habían trabajado en el programa (coordinadoras y capacitadoras), y a 23 mujeres destinatarias que hubiesen ingresado al programa específicamente por estar atravesando una situación de violencia doméstica. Se realizó una etnografía virtual, a partir de la cual se seleccionaron 32 videos que contienen testimonios de 56 mujeres y una autoetnografía.&#13;
&#13;
Entre los hallazgos se encuentra la descripción de la performatividad que produce dicha política social distinguiendo tres aspectos: el de la violencia como posesión, que configura una identidad en tensión entre la víctima y la ciudadana, el perfil de la buena beneficiaria, que es la buena madre; y la replicadora, que es la que ayuda a las demás y la que hace trabajo social.&#13;
&#13;
A partir del marco teórico, epistemológico y metodológico, y con base en el material empírico analizado, esta tesis postula que las políticas sociales que abordan la problemática de la violencia por motivos de género en el ámbito doméstico son políticas de los cuerpos/emociones que regulan el conflicto social y propician la reproducción de los estereotipos de género que colocan a las mujeres en situación de inferioridad respecto a los varones, perpetuando de esta manera la colonialidad del poder.</text>
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&#13;
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                <text>The thesis analyzes social policies addressing the issue of gender-based violence in the domestic sphere in Argentina. To do so, the study focused on the Ellas Hacen Program (2013-2016), establishing the fieldwork delimitation in the Buenos Aires suburban area, as this geographic reference has the largest number of beneficiaries.&#13;
&#13;
The conceptual framework is that of the sociology of bodies/emotions and the coloniality of power as an epistemological positioning from which to conduct the analysis. The mentioned program addresses gender-based violence and poverty&#13;
jointly.&#13;
&#13;
The objective of this research was to characterize the emotions developed by the beneficiaries of the Ellas Hacen Program, within the framework of the practices developed for the implementation of social policies addressing the issue of violence against women in the domestic sphere (Greater Buenos Aires, 2013-2018).&#13;
&#13;
In this context, the following questions were raised: What are the actions with which this social policy addresses issues of violence against women in the domestic sphere? What concept of violence underlies both in the written text and in the implementation practices? What emotions do women construct around the violent situation they have gone through? What emotions do women construct regarding their participation in the program? What does the program propose to resolve/revise the situation? How does the design and implementation of the program shape women's emotions?&#13;
&#13;
The working hypothesis was as follows: Considering social policies as modes of intervention that regulate emotions, and that these are social feelings, policies aimed at addressing violence against women generate mechanisms of tolerability that prevent conflict and hinder the addressing of the root causes - which are found in colonized social relationships - from which to articulate transformative actions (Scribano &amp; Cervio, 2010; De Sena et al., 2016; Figari &amp; Scribano, 2009; Lisdero &amp; Scribano, 2018).&#13;
&#13;
Regarding the methodology, the selected techniques were framed within the qualitative strategy. To characterize the program, from its formulation and context, information was obtained from primary sources through a field document analysis that included the review of official documents and national documentation corresponding to the Province of Buenos Aires. Six in-depth interviews were conducted with key informants who were or had worked in the program (coordinators and trainers), and with 23 women beneficiaries who had entered the program specifically because they were experiencing domestic violence. Virtual ethnography was conducted, from which 32 videos containing testimonies of 56 women and one autoethnography.&#13;
&#13;
Among the findings is the description of the performativity produced by this social policy, distinguishing three aspects: violence as possession, which shapes an identity in tension between the victim and the citizen, the profile of the good beneficiary, which is the good mother; and the replicator, who helps others and does social work.&#13;
&#13;
Based on the theoretical, epistemological, and methodological framework, and based on the analyzed empirical material, this thesis postulates that social policies addressing the issue of gender-based violence in the domestic sphere are policies of bodies/emotions that regulate social conflict and promote the reproduction of gender stereotypes that place women in a situation of inferiority compared to men, thus perpetuating the coloniality of power.&#13;
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            <description>A list of subunits of the resource.</description>
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              <elementText elementTextId="174065">
                <text>Resumen&#13;
&#13;
Abstract &#13;
&#13;
Agradecimientos&#13;
&#13;
Indice&#13;
&#13;
Tablas&#13;
&#13;
Introducción&#13;
&#13;
Capítulo 1: Colonialidad y feminismo&#13;
1.1 Algunas notas sobre los términos de Colonialidad y Colonialismo &#13;
1.2 La conformación de poder como formas de control de los distintos ámbitos de la&#13;
existencia social&#13;
1.3 La colonialidad del poder en la conformación del moderno Estado-nación y su&#13;
articulación con las políticas sociales&#13;
1.4 Pos-colonialidad, descolonialidad y decolonialidad y feminismo/s&#13;
1.5 El concepto de género en el contexto de la colonialidad del poder &#13;
1.6 Sistema moderno-colonial de género &#13;
&#13;
Capítulo 2: Género y Violencia en el ámbito doméstico&#13;
2.1 El género como categoría de análisis &#13;
2.2 Breve historia del feminismo&#13;
2.3 Historia del feminismo en Argentina&#13;
2.4 Contexto Legal de afirmación de los Derechos por la Igualdad de Género en&#13;
Argentina&#13;
&#13;
Capítulo 3: Las políticas sociales y las emociones&#13;
3.1 Las políticas sociales, definiciones conceptuales&#13;
3.2 Una mirada de la perspectiva de género en las políticas sociales&#13;
3.3 Las políticas sociales y la sociología de los cuerpos y las emociones&#13;
&#13;
Capítulo 4: La violencia contra las mujeres en las diferentes políticas sociales &#13;
4.1 El Estado y las políticas sociales en relación con las estrategias de igualdad de género &#13;
4.2 Transversalidad e integralidad en el contexto de la ciudadanía, el Estado y la&#13;
legislación &#13;
4.3 La violencia hacia las mujeres como problema social/público&#13;
4.4 El Programa “Ellas Hacen”&#13;
&#13;
Capítulo 5: Metodología. Técnicas utilizadas para el estudio de las emociones y las políticas&#13;
sociales &#13;
5.1 Delimitación del objeto de estudio, sus objetivos e hipótesis &#13;
5.2 Estrategia metodológica para la construcción de datos&#13;
5.3 Aproximaciones a los antecedentes y la conceptualización de la etnografía virtual &#13;
5.4 Los aportes de la entrevista en profundidad &#13;
5.5 ¿Por qué sumamos una autoetnografía como parte de los procedimientos del trabajo&#13;
de campo en esta investigación?&#13;
5.6 Autoetnografía.&#13;
5.7 Aportes de la experiencia de triangulación al estudio de las emociones en la población&#13;
destinataria de políticas sociales &#13;
&#13;
Capítulo 6: “Las chicas” dicen, hacen y aprenden en grupo. Emociones presentes en el&#13;
discurso aprehendido&#13;
6.1 “Las chicas” contenidas en los grupos: la mirada de los equipos técnicos&#13;
6.2 Cambios en la vida cotidiana a partir del ingreso al programa: tensiones entre&#13;
transformaciones y permanencias alrededor del trabajo, el cuidado y el estudio&#13;
6.3 El programa Ellas Hacen como política de los cuerpos/ emociones. Una mirada&#13;
analítica&#13;
6.4 Posibles miradas desde la perspectiva decolonial: reproducción de las relaciones de&#13;
poder patriarcales en las políticas de los cuerpos/emociones&#13;
&#13;
Capítulo 7: La performatividad del programa Ellas Hacen como política de los&#13;
cuerpos/emociones&#13;
7.1 El Estado que nombra y las mujeres que aprehenden a decir y a sentir&#13;
7.1.1 La violencia como posesión&#13;
7.1.2 La buena beneficiaria: la buena madre&#13;
7.1.3 La replicadora. La que sabe comparte y la que comparte hace trabajo social &#13;
7.2 El programa es una ayuda. ¿A qué ayuda?&#13;
7.3 Ocupabilidad: ¿qué hacen las que hacen? &#13;
&#13;
Reflexiones finales&#13;
&#13;
Bibliografía</text>
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            <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
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                    <text>Un encuentro entre políticas públicas : análisis de las representaciones de la ley de educación sexual integral en Canal Encuentro</text>
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                    <text>Grand, Sol </text>
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                <name>Date Submitted</name>
                <description>Date of submission of the resource. Examples of resources to which a Date Submitted may be relevant are a thesis (submitted to a university department) or an article (submitted to a journal).</description>
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                    <text>2022</text>
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                    <text> Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.0 Genérica (CC BY-NC-ND 2.0)   </text>
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              <text>Fil: Corti, Carolina. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina&#13;
&#13;
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              <text>Fil: Grand, Sol. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina</text>
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          <name>Título obtenido</name>
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          <name>Institución otorgante</name>
          <description>Institución que otorga el título obtenido. Ejemplo: Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales</description>
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              <text>Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales</text>
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          <name>Lugar de edición</name>
          <description>Lugar dónde fue editado el documento:&#13;
por ejemplo: Buenos Aires&#13;
por ejemplo: Córdoba, Argentina</description>
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        <name>Dublin Core</name>
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                <text>Un encuentro entre políticas públicas : análisis de las representaciones de la ley de educación sexual integral en Canal Encuentro&#13;
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                <text>A partir de la asunción de Néstor Kirchner como Presidente de la Nación en el año 2003, se sancionaron un conjunto de Políticas Públicas que dieron marco a una nueva concepción del Estado de la Nación Argentina. Luego de la década del ´90 caracterizada por la desregularización de las funciones públicas, el primer gobierno kirchnerista lanza un conjunto de acciones ampliando las funciones del aparato estatal. Específicamente en el ámbito de la comunicación y educación se expuso un nuevo marco conceptual y regulatorio, que será el contexto en el cual se desarrollará el tema de esta tesina.&#13;
&#13;
En el año 2006 se sanciona la Ley de Educación Nacional (LEN) Nº 26.606 con la inclusión de políticas sobre las Tecnologías de Información y Comunicación (TIC) y la Ley de Educación Sexual Integral Nº 26.150 que legisla la educación en sexualidad en infancias y adolescencias. Al año siguiente, en 2007, empezó a transmitir Encuentro, primer canal convergente de televisión educativa del Estado. El Estado Argentino, a través de diversos aparatos e instancias, decide involucrarse en nuevas temáticas y soportes, relacionadas con la educación.&#13;
&#13;
En la tesina se buscará indagar cuáles fueron los productos comunicacionales de Encuentro en donde se reforzó simbólicamente la significación de sentido que el Estado buscó construir a través de la Ley de ESI. Se analizará, si hubo un compromiso para tratar los contenidos de dicha Ley y también cómo la Educación Sexual Integral está representada en los contenidos del Canal Encuentro, tomando como referencia los ejes que se plantean en la Ley 26.150.&#13;
&#13;
Se tomará como recorte temporal del año 2006 (primera emisión del Canal) al año 2015, fecha que representa la conclusión de un proyecto político y una concepción del rol del Estado, entendiendo que en este período se sancionaron un conjunto de políticas públicas que representan la construcción del discurso estatal. Luego de ese año hubo un retorno a las políticas neoliberales en torno a la educación y comunicación.&#13;
&#13;
Los interrogantes que guiarán el trabajo serán: &#13;
¿Los programas de Encuentro destinados al target joven incluyeron contenidos de ESI? ¿Cómo los abordaron o qué tratamiento le dieron? &#13;
¿Qué representaciones pusieron en juego? ¿Hubo una línea discursiva entre las construcciones de sentido planteadas en cada serie? ¿Puede reconocerse un objetivo de acompañamiento desde Canal Encuentro a la ESI como política pública educativa? El corpus a analizar se compone de tres programas de televisión emitidos por Canal Encuentro, de géneros diferentes: una docuficción, Mentira la verdad; una ficción, Presentes; y un documental, Mi vida conmigo. De Mentira la Verdad se analizará la tercera temporada, dado que, siendo la serie más larga en cantidad de temporadas y capítulos, se decidió seleccionar aquella que se diferenció de las demás por poner foco en la historia ficcional de Darío como filósofo famoso y reconocido, y además es la temporada que aborda temáticas de interés general. De Presentes y de Mi Vida Conmigo se analizarán la totalidad de capítulos producidos (dos temporadas de Presentes, y una de Mi vida conmigo). </text>
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                <text>Fil: Corti, Carolina. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina&#13;
&#13;
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                <text>Fil: Grand, Sol. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina&#13;
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&#13;
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                <text>&lt;a href="http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es"&gt;http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es&lt;/a&gt;</text>
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                <text> Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.0 Genérica (CC BY-NC-ND 2.0)   </text>
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            <name>Table Of Contents</name>
            <description>A list of subunits of the resource.</description>
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                <text>1. Introducción &#13;
2. Objetivos&#13;
3. Contexto socio-político educativo&#13;
3. 1 Primer Gobierno Kirchnerista: la presidencia de Néstor Kirchner&#13;
3. 2 Los Gobiernos de Cristina Fernandez&#13;
&#13;
4. Educación Sexual Integral&#13;
4. 1 La ESI como política de Estado&#13;
4. 2 Implementación de la Ley&#13;
4.3 Ejes de la ESI&#13;
5. Medios para la comunicación&#13;
5.1 Nacimiento de Canal Encuentro&#13;
6. Marco teórico y propuesta metodológica: una mirada socio-semiótica&#13;
&#13;
7. Presentación del corpus&#13;
7.1 Presentes&#13;
7.2 Mi vida conmigo&#13;
7.3 Mentira la verdad&#13;
&#13;
8. Análisis &#13;
8.1 Estrategias de interpelación a las audiencias&#13;
8.2 Contenidos y tratamientos de ESI&#13;
8.2.1 Respetar la diversidad &#13;
8.2.2 Valorar la afectividad &#13;
8.2.3 Cuidar el cuerpo y la salud&#13;
8.2.4 Reconocer la perspectiva de género&#13;
8.2.5 Ejercer los derechos sexuales y reproductivos&#13;
8.3 Actividades extra pantalla, actividades escolares o no formales, y materiales&#13;
para el aula&#13;
8.3.1 El Aula&#13;
8.3.2 Transmedia &#13;
8.3.3 Presentes por Lucas Castel &#13;
&#13;
9. Conclusión&#13;
&#13;
10. Bibliografía&#13;
&#13;
11. Anexo &#13;
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                <text>&lt;a href="http://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/3470"&gt;http://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/3470&lt;/a&gt;</text>
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        <name>Derechos sexuales y reproductivos</name>
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        <name>Ley de ESI</name>
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        <name>Política de Estado</name>
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        <name>Política pública educativa</name>
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                    <text>Las leyes de comunicación en la democracia : la comunicación como herramienta de transformación social en el Peronismo (1946-1955) y en el Kirchnerismo (2003-2015)</text>
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                  <text>Trabajo Final de Grado de la Carrera de Ciencias de la Comunicación</text>
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por ejemplo: Buenos Aires&#13;
por ejemplo: Córdoba, Argentina</description>
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                <text>Las leyes de comunicación en la democracia : la comunicación como herramienta de transformación social en el Peronismo (1946-1955) y en el Kirchnerismo (2003-2015)</text>
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            <description>Date of submission of the resource. Examples of resources to which a Date Submitted may be relevant are a thesis (submitted to a university department) or an article (submitted to a journal).</description>
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                <text>INTRODUCCIÓN&#13;
La presente tesina de grado se propone estudiar las leyes de comunicación en la democracia argentina que fueron sancionadas en la presidencia de Juan Domingo Perón (1946-1955) y en la presidencia de Cristina Fernández de Kirchner (2007-2015) buscando los puntos de continuidad en ambos proyectos políticos, tomando la concepción de Estado y de política pública; destacando como la comunicación cumplió un rol fundamental donde no sólo fue capaz de transmitir las acciones del gobierno sino que fundamentalmente constituyó una herramienta de transformación social. La tesina analizará las dos leyes de comunicación en la democracia argentina, por un lado la primera Ley de radiodifusión del país (Ley N° 14.241 de 1953) redactada e implementada durante el gobierno de Juan Domingo Perón, y por otro lado, la Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual (Ley N° 26.522 de 2009) redactada e implementada durante la presidencia de Cristina Fernández de Kirchner. Estas dos leyes representan en la historia argentina el rol de la comunicación como herramienta de transformación social en la democracia. Asimismo la hipótesis que guiará este trabajo es la siguiente: “En la historia constitucional de la Argentina (1853-2020) únicamente existieron dos leyes: Ley N°14.241 (1953) y Ley N° 26.522 (2009) generadas bajo gobiernos democráticos, que posibilitaron destacar a la comunicación como una herramienta transformadora de la sociedad”. El tema elegido como se mencionó anteriormente es la presentación y el análisis de la comunicación en la democracia de la República Argentina, a través del estudio de las leyes que promovieron y protegieron a la comunicación social. Estas normas jurídicas fueron sancionadas durante los períodos de gobiernos reconocidos como el peronismo (1946-1955) y el kirchnerismo (2003-2015). Ambos gobiernos, en el marco de sus proyectos políticos, generaron un modelo de intervención de Estado y política pública, inédito en la historia argentina. Donde la comunicación cumplió un rol fundamental en esta nueva concepción    estratégica y táctica porque fue tomada como una herramienta de transformación social. Porque la comunicación no sólo fue capaz de difundir la acción del gobierno sino también tuvo la comunicación tuvo una función social para que la sociedad tuviera participación en los contenidos y en el acceso a la infraestructura de los medios de comunicación social. La tesina estudiará y analizará las dos leyes de comunicación en la democracia argentina para describir y dar cuenta del concepto de comunicación y de las principales directrices que fueron reguladas para promover y proteger los derechos sociales asociados directa e indirectamente a la comunicación. Las leyes de la comunicación en la democracia argentina fueron pilares de una modalidad de intervención estatal y constituyeron, en cada gestión de gobierno, “banderas” de una forma de adquirir conciencia e identidad cultural y nacional sobre el proyecto de la Nación Argentina, que se estaba gestando. El problema de investigación es poder distinguir y caracterizar a la comunicación a través de normas jurídicas, y al mismo tiempo, poder comparar a las dos leyes que existieron en casi 170 años de evolución constitucional de la República Argentina. La presente tesina de grado tiene un enfoque político comunicacional tomando las nociones de Estado de ambos proyectos de gobierno teniendo como base en este aspecto que, ambos proyectos políticos desarrollaron un modelo de país. Asimismo, los problemas que el trabajo de investigación se propone exponer son los siguientes: a) las diferencias y continuidades que presentan ambas leyes de comunicación, y b)la preponderancia que tuvo el sistema comunicacional, y los medios que formaron parte de él analizando la gestión de gobierno de Juan Domingo Perón (1946-1955), y posteriormente indagando en la gestión del gobierno presentado por Néstor Kirchner (2003-2007) y Cristina Kirchner (2007-2011 y 2011-2015)</text>
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                <text>Fil: Manduca, Nahuel M. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina</text>
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            <name>Table Of Contents</name>
            <description>A list of subunits of the resource.</description>
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                <text>Introducción&#13;
Capítulo I. Marco Metodológico&#13;
Capítulo II. Marco Histórico&#13;
II.a. Antecedentes&#13;
II.b. Orígenes del Peronismo&#13;
II.b.i. La realización en el Peronismo&#13;
II.c. Orígenes del Kirchnerismo&#13;
II.c.i. La realización en el Kirchnerismo&#13;
Capítulo III. Marco Teórico&#13;
III.a. Tres teorías sobre el Estado&#13;
III.a.i. El estado como asociación o comunidad&#13;
III.a.ii. Dos teorías del contrato social&#13;
III.a.iii. Concepto de Estado Según Max Weber&#13;
III.b. El Estado como esfera o dimensión social&#13;
III.c. El Estado como aparato para el gobierno, la coerción y la administración&#13;
III.d. El Estado como combinación de conceptos&#13;
III.e. Política Pública&#13;
III.f. Matriz Jurídica y Matriz Sociopolítica&#13;
Capítulo IV. Las Leyes de Comunicación en la Democracia&#13;
IV.a. Ley N° 14.241 (1953): Matriz sociopolítica&#13;
IV.b. Ley N° 14.241 (1953): Matriz jurídica&#13;
IV.c. Ley N° 26.522 (2009): Matriz sociopolítica&#13;
IV.d. Ley N° 26.522 (2009): Matriz jurídica&#13;
Capítulo V. La comunicación como herramienta de transformación social&#13;
V.a. Apreciaciones fundamentales&#13;
V.b. Un Cuadro de la democracia: principios y conceptos para el futuro&#13;
Conclusiones&#13;
Fuentes consultadas&#13;
Bibliografia&#13;
Normas Jurídicas&#13;
&#13;
</text>
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            <name>Identifier</name>
            <description>An unambiguous reference to the resource within a given context</description>
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