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por ejemplo: Buenos Aires&#13;
por ejemplo: Córdoba, Argentina</description>
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                <text>El objetivo de esta tesis es analizar de un modo integral los vínculos entre catolicismo y gobierno de la educación en las provincias argentinas en la historia reciente, haciendo foco en tres dimensiones: la distribución del gasto educativo entre escuelas de gestión estatal y escuelas de gestión privada, la presencia de educación religiosa en las escuelas de gestión estatal, y el modo en el cual se distribuyen los espacios de toma de decisión en los Ministerios de Educación. El período estudiado abarca de 1999 a 2016 porque el proceso de provincialización de la educación iniciado por las reformas educativas de la década de 1990 hace de las provincias una esfera privilegiada para analizar los vínculos entre catolicismo y gobierno de la educación (los datos sistematizados por organismos públicos disponibles más antiguos son de 1999). El estudio se extiende hasta el presente a fines de identificar tendencias a largo plazo.&#13;
&#13;
Este objetivo surge a partir de la heterogeneidad que existe entre las  provincias respecto a estas tres dimensiones. Primero, existe una fuerte variación interprovincial del porcentaje del gasto educativo que las provincias destinan a las escuelas de gestión privada. Segundo, las leyes de las provincias plantean distintos tipos de presencia de enseñanza religiosa en las escuelas estatales. Tercero, la selección de funcionarios estatales varía entre provincias respecto al grado y modalidad de incidencia del catolicismo en este reclutamiento.&#13;
&#13;
A partir de esta heterogeneidad, la pregunta que articula la tesis es ¿cómo se relaciona el catolicismo con la distribución del gasto de la educación, la presencia de la religión en los contenidos que se imparten, y el modo en el cual se distribuyen los cargos y espacios de toma de decisión en los Ministerios de Educación en las provincias?&#13;
&#13;
Para responder a este interrogante se recurre a una estrategia metodológica mixta que combina un abordaje cuantitativo, que abarca a todas las provincias, con uno cualitativo y comparado. Los casos seleccionados para el abordaje comparado son Salta (donde la ley prescribe la enseñanza religiosa obligatoria), Córdoba (donde la ley permite la enseñanza religiosa optativa), Chaco (donde la define a la educación estatal como laica) y la Ciudad de Buenos Aires (donde la Constitución plantea que la educación es laica pero no hay ley de educación). El criterio de selección es, por lo tanto, la variación en la variable dependiente.&#13;
&#13;
A través del abordaje cuantitativo se busca responder a la pregunta acerca de cómo incide el catolicismo en la distribución del gasto educativo de las provincias entre las escuelas de gestión estatal y las de gestión privada. Para responder a esta interrogante, se contrastan hipótesis en las que intervienen distintas variables vinculadas al catolicismo. En particular, se analiza en qué medida los actores, las instituciones y la cultura política inciden en el porcentaje de gasto que los sistemas educativos provinciales transfieren a las escuelas de gestión privada. Para contrastar esta hipótesis, se utilizan técnicas de regresión multivariada con errores estándar corregidos por panel (PCSE).&#13;
&#13;
El abordaje cualitativo y comparado busca dar respuesta a dos preguntas. Primero, cómo incide el catolicismo en la forma en la cual las leyes provinciales prescriben la presencia o no de enseñanza religiosa en las escuelas estatales. Segundo, cómo incide en las trayectorias de los funcionarios de los Ministerios de Educación de las provincias.&#13;
&#13;
Para responder a la primera pregunta se estudian los debates públicos sociales (fuera de los recintos legislativos) y los debates legislativos (dentro de los recintos) en cada una de las provincias seleccionadas. Los debates públicos sociales se reconstruyen a través de un rastreo de procesos cuyo objetivo es analizar el papel del catolicismo en el debate desde la perspectiva de las coaliciones defensoras. Los debates legislativos, en cambio, se analizan a través de los discursos de los legisladores, haciendo hincapié en las memorias colectivas, las ideas de provincia y los encuadramientos de la relación entre religión y educación.&#13;
&#13;
Para responder a la pregunta sobre los grados y modalidades en que el catolicismo incide en la selección de funcionarios de los Ministerios de Educación de las provincias, se reconstruyen las trayectorias sociales de los funcionarios de los Ministerios de Educación de las provincias seleccionadas a través del método biográfico. El objetivo de esta reconstrucción es identificar en qué medida y de qué manera las puertas de ingreso a los Ministerios están relacionadas con redes y trayectorias religiosas.&#13;
&#13;
Los principales hallazgos de la tesis son cuatro. Primero, del análisis cuantitativo se concluye que el factor que más explica la distribución del gasto educativo provincial entre las escuelas estatales y las de gestión privada es el peso de los colegios católicos. Segundo, del rastreo de procesos se observa que el papel que el catolicismo juega en el debate público social influye en los resultados legislativos: puede promover leyes o vetarlas, según el grado de participación de la sociedad civil. Tercero, del análisis de las versiones taquigráficas se desprende que los encuadramientos de la relación entre religión y educación presentes en los discursos de los legisladores están delimitados por el lugar que ocupa el catolicismo en las memorias colectivas y las ideas de provincia de la comunidad política. Por último, del estudio de las trayectorias de los funcionarios surge que las modalidades en que el catolicismo incide en la selección de estos decisores dependen del tipo que reviste el catolicismo en cada provincia.</text>
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                <text>Fil: Prieto, María Sol. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina</text>
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                <text>Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.0 Genérica (CC BY-NC-ND 2.0)</text>
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                <text>&lt;a href="http://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/1062"&gt;http://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/1062&lt;/a&gt;</text>
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            <description>A list of subunits of the resource.</description>
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                <text>INTRODUCCIÓN&#13;
Objetivo	general,	interrogantes	y	abordaje &#13;
Organización	de	la	tesis&#13;
Principales	hallazgos &#13;
&#13;
CAPÍTULO I Construcción empírica del problema: Relaciones entre catolicismo y gobierno de la educación en la historia argentina &#13;
Resumen&#13;
I.1.	Introducción &#13;
I.1.1. Entorno conceptual: autonomía y complementariedad&#13;
I.1.2. Abordaje metodológico y dimensiones&#13;
I.2.	Análisis	empírico&#13;
I.2.1. 1500-1810: Simbiosis entre poder político y poder religioso y complementariedad activa &#13;
I.2.2.1810-1880: Surgimiento del Estado Argentino, heterogeneidad interprovincial y complementariedad activa&#13;
I.2.3. 1880-1930: Consolidación del Estado nacional y autonomía activa&#13;
I.2.4. 1930-1945: Catolicismo integral y complementariedad activa&#13;
I.2.5. 1945-1955 Estado de Bienestar y radicalización hacia la autonomía activa&#13;
I.2.6. 1955-1976: Autoritarismos, democracias restringidas y complementariedad activa&#13;
I.2.7. 1976-1984: Dictadura y complementariedad activa &#13;
I.2.8. 1984-1990: Reconstucción democrática y complementariedad pasiva&#13;
I.2.9. 1990-2002: Consolidación democrática y complementariedad activa&#13;
I.2.10. 2002-2016: Democracia consolidada y complementariedad pasiva&#13;
I.3.	Recapitulación	y	discusión &#13;
&#13;
CAPÍTULO II Catolicismo y distribución del gasto educativo en las provincias argentinas&#13;
Resumen&#13;
II.	1.	Introducción&#13;
II.1.1. Entorno conceptual e hipótesis: peso del actor confesional, incidencia de las instituciones, influencia del catolicismo en la política y combinaciones entre estas variables&#13;
II.1.2. Abordaje metodológico, variables y operacionalización&#13;
II.2.	Análisis	empírico &#13;
II.2.1. Peso del actor confesional (hipótesis 1) &#13;
II.2.2. Incidencia de las instituciones (hipótesis 2) &#13;
II.2.3. Influencia del catolicismo en la política (hipótesis 3)&#13;
II.2.4. Peso del actor confesional e incidencia de las instituciones (hipótesis 4)&#13;
II.2.5. Peso del actor confesional, incidencia de las instituciones e influencia del catolicismo (hipótesis 5)&#13;
II.3.	Recapitulación	y	discusión&#13;
&#13;
CAPÍTULO III Catolicismo y legislación educativa: El debate público social de las leyes de educación en Salta, Córdoba, Chaco y la Ciudad de Buenos Aires&#13;
Resumen.&#13;
III.1.	Introducción &#13;
III. 1.1. Entorno conceptual: enfoque de coaliciones defensoras y participación política&#13;
III.1.2. Abordaje metodológico y dimensiones&#13;
III.2.	Análisis	empírico&#13;
III.2.1.	Salta&#13;
III.2.1.1. Presentación del caso: mantenimiento del statu quo&#13;
III.2.1.2. Cronología de la sanción de una ley católica III.2.1.3. Análisis del proceso: catolicismo en la coalición defensora y participación restringida&#13;
III.2.       Córdoba &#13;
III.2.1. Presentación del caso: leves modificaciones al statu quo&#13;
III.2.2. Cronología de una negociación&#13;
III.2.2.3. Análisis del proceso: catolicismo en la coalición defensora y participación ampliada &#13;
III.2.3.	Chaco&#13;
III.2.3.1. Presentación del caso: mantenimiento del statu quo&#13;
III.2.3.2. Cronología de la sanción de una ley de la sociedad civil&#13;
III.2.3.3. Análisis del proceso: catolicismo fuera de la coalición defensora y participación ampliada &#13;
III.2.4.	Ciudad	Autónoma	de	Buenos	Aires &#13;
III.2.4.1. Presentación del caso: mantenimiento del statu quo&#13;
III. 2.4.2. Cronología de un cajoneo&#13;
III.2.4.3. Análisis del proceso: catolicismo fuera de la coalición defensora y participación &#13;
restringida&#13;
III.3.	Recapitulación	y	discusión &#13;
&#13;
CAPÍTULO IV Memorias colectivas, ideas de provincia y políticas públicas: Catolicismo y educación en los debates parlamentarios de Salta, Córdoba, Chaco y la Ciudad de Buenos Aires&#13;
Resumen&#13;
IV.1.	Introducción&#13;
IV.1.1.Entorno conceptual e hipótesis de trabajo: Memorias colectivas, ideas de provincia, encuadramientos de políticas públicas&#13;
IV.1.2.Abordaje metodológico y dimensiones&#13;
IV.2.	Análisis	empírico&#13;
IV.2.1.	Salta:	“¿Y	quiénes	educaban?	Los	curas”&#13;
IV.2.1.1. Memoria de los orígenes de Salta: simbiosis entre poder político y poder religioso en la fundación de la ciudad de Salta &#13;
IV.2.1.2. Ideas de provincia en Salta: católica y por lo tanto particular&#13;
IV.2.1.3. Encuadramiento de la relación entre religión y educación en Salta&#13;
IV.2.2.	Córdoba:	“Entre	la	tradición	y	la	modernidad”&#13;
IV.2.2.1. Memoria del pasado cordobés: una memoria de la división&#13;
IV.2.2.2. Ideas de provincia en Córdoba: una provincia dividida&#13;
IV.2.2.3. Encuadramiento de la relación entre religión y educación en Córdoba: división y negociación &#13;
IV.2.3.	Chaco:	“Orgullosos	de	sus abuelos inmigrantes,	de sus abuelos criollos, de sus abuelos	y	su	presente	qom,	wichí	y	moqoit”&#13;
IV.2.3.1. Memoria sobre el pasado chaqueño: revisión y refundación&#13;
IV.2.3.2. Ideas de provincia en Chaco: plurinacional, plurilingüe y latinoamericana&#13;
IV.2.3.3. Encuadramiento de la relación entre religión y educación en Chaco: la Iglesia como una parte más de la sociedad civil&#13;
IV.2.4.	Ciudad	de	Buenos	Aires:	“No	es	que	los	argentinos	seamos	tan	malos”&#13;
IV.2.4.1. Memoria sobre el pasado porteño: recordar desde el centro político de la Argentina&#13;
IV.2.4.2. Ideas de provincia: una metrópolis diversa y desigual&#13;
2.4.3. Encuadramiento de la relación entre religión y educación en la Ciudad de Buenos Aires: tensiones en torno a la libertad de opción &#13;
IV.3.	Recapitulación	y	discusión&#13;
&#13;
CAPÍTULO V Incidencia del catolicismo en las trayectorias de funcionarios educativos provinciales Resumen&#13;
V.1.	Introducción &#13;
V.1.1. Entorno conceptual: trayectorias sociales, sociabilidades y redes&#13;
V.1.2. Abordaje metodológico, dimensiones y construcción de categorías&#13;
V.2.	Análisis	empírico &#13;
V.2.1.	Salta:	“¡Es	remil	mía	esa	virgen!	Así	somos”&#13;
V.2.1.1.Trayectorias e incidencia del catolicismo: notables católicos en la cúpula y expertos en la base &#13;
V.2.1.2. El catolicismo como sistema cultural&#13;
V.2.2.	Córdoba:	“Por	la	patria	hasta	Dios”&#13;
V.2.2.1. Militantes sindicales, militantes católicos y militantes peronistas en la cúpula, técnicos en la base&#13;
V.2.2.2. El catolicismo como religión pública&#13;
V.2.3.	Chaco:	“Será	que	en	nuestro	sindicato	tenemos	a	los	mejores	hombres	y	&#13;
mujeres…”&#13;
V.2.3.1. Chaco: Militantes sindicales y militantes peronistas con cercanía al gobernador&#13;
V.2.3.2. El catolicismo como esfera diferenciada de la esfera política&#13;
V.2.4.	Ciudad	de	Buenos	Aires:	“Un	católico	con	apellido	de	arrendatario	de	ganado”&#13;
V.2.4.1. Ciudad de Buenos Aires: Expertos, notables, y militantes políticos en la cúpula, expertos y expertos de la Iglesia católica en la base &#13;
V.2.4.2. El catolicismo como parte de la sociedad política &#13;
V.	3.	Recapitulación	y	discusión &#13;
VI Recapitulación y discusión final&#13;
VI.1.	Hallazgos	en	relación	a	los	objetivos &#13;
VI.2.	Aportes	empíricos,	teóricos	y	metodológicos&#13;
&#13;
BIBLIOGRAFÍA &#13;
ANEXO I. Mapa de la laicidad educativa en Argentina&#13;
ANEXO II. Notas consultadas para el rastreo de procesos&#13;
A.II.1. Notas	consultadas	para	el rastreo	de	procesos	en	Salta&#13;
A.II.2.	Notas	consultadas	para	el	rastreo	de	procesos	en	Córdoba&#13;
A.II.3. Notas	consultadas	para	el	rastreo	de	procesos	en	Chaco&#13;
AII.4. Notas	consultadas	para	el	rastreo	de	procesos	en	la	Ciudad	de	Buenos	Aires&#13;
ANEXO III. Listado de Entrevistas&#13;
A.III.1. Entrevistas	correspondientes	al	trabajo	de	campo	de	Salta&#13;
A.III.2. Entrevistas	correspondientes	al	trabajo	de	campo	de	Córdoba&#13;
A.III.3. Entrevistas	correspondientes	al	trabajo	de	campo	de	Chaco&#13;
A.III.4. Entrevistas	correspondientes	al	trabajo	de	campo	de	Ciudad	de	Buenos	Aires&#13;
A.III.5.	Entrevistas	exploratorias	realizadas	al	inicio	de	la	investigación</text>
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                <text>This thesis aims to study the links between Catholicism and the government of education in the Argentine provinces in recent history, focusing on three dimensions: the distribution of educational expenditure between state-run schools and privately managed schools, the presence of religious education in state-run schools, and the way in which decision-making spaces are distributed in the Ministries of Education. The period studied ranges from 1999 to 2016 because the process of provincialization of education initiated by the educational reforms of the 1990s makes the provinces a privileged area for analyzing the links between Catholicism and the government of education (available data systematized by public agencies are from 1999). The study extends to the present to identify long-term trends.&#13;
&#13;
This objective results from the heterogeneity among the provinces on these three dimensions. First, there is a strong interprovincial variation in the percentage of education spending allocated to the provinces privately run schools. Second, the laws of the provinces pose different types of presence of religious education in state schools. Third, the selection of state officials varies between provinces regarding the degree and mode of incidence of Catholicism in this recruitment.&#13;
&#13;
On the basis this heterogeneity, the question that organizes this thesis can be formulated as follows: what is the incidence of Catholicism in the distribution of education expenditure, in the presence of religion in the content that is taught, and in the way in which the decision-making spaces in the Provincial Ministries of Education are distributed?&#13;
&#13;
To answer this question, a mixed methodological strategy is used. This strategy combines a quantitative approach, covering all provinces, with a qualitative and comparative one. The cases selected for the comparative approach are Salta (where the law prescribes compulsory religious teaching), Cordoba (where the law allows optional religious teaching), Chaco (where the law defines state education as secular) and the City of Buenos Aires Aires (where the Constitution establishes that education is secular but there is no education law). The criterion of case selection is, therefore, the variation in the dependent variable. The quantitative approach seeks to answer the question about how Catholicism affects the distribution of educational expenditure of the provinces between state and privately run schools. &#13;
&#13;
To answer this question, hypothesis in which different variables related to Catholicism involved are contrasted. In particular, the objective is to determine the extent to which actors, institutions and political culture influence the percentage of expenditure that provincial education systems transfer to privately run schools. To test this hypothesis, multivariate regression models with&#13;
panel-corrected standard errors (PCSE) are used.&#13;
&#13;
The qualitative and comparative approach seeks to answer two questions. First, how does Catholicism affect the way in which provincial laws prescribe the presence or absence of religious teaching in state schools? Second, how does it affect the trajectories of the officials of the Ministries of Education of the provinces? To answer the first question, public social debates (outside legislatures) and legislative debates (within legislatures) are studied in each of the selected provinces. Public social debates are reconstructed through a process tracing method. The objective of this process tracing is to analyze the role of Catholicism in the debate from the perspective of the advocacy coalition framework. &#13;
&#13;
On the other hand, legislative debates are studied through the discourse analysis of legislators' speeches, focusing on the allusions to collective memories, representations about the provinces, and framings of the relationship between religion and education. &#13;
&#13;
To answer the question about the degrees and modalities in which Catholicism affects the selection of officials of the Provincial Ministries of Education, the social trajectories of the officials of the selected provinces are traced through the biographical method. The goal of this trajectory tracing is to identify in what way and to what extent the selection of officials of the Ministries of Education is related to their religious networks and paths.&#13;
&#13;
The main findings of this thesis are four. First, the quantitative analysis concludes that the factor that most explains the distribution of provincial education expenditure between state schools and private schools is the weight of Catholic schools. Second, from the process tracing analysis of the social discussions of education laws, the conclusion is that the role that Catholicism plays in the public social debates affects the legislative results: Catholicism can promote laws or veto them, according to the degree of participation of the civil society. Third, the finding based on the analysis of legislators' speeches is that the frameworks of the relationship between religion and education presented in the discourses of legislators are delimited by the place that Catholicism occupies in collective memories and representations about the province of the political community. Finally, from the study of the social trajectories of the officials, the main conclusion is that the modalities in which Catholicism affects the selection of these decision-makers depend on the type of Catholicism that exists in each province.&#13;
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        <name>Historia de la educación</name>
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        <name>Legislación de la enseñanza</name>
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        <name>Poder político</name>
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        <name>Política educativa</name>
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                    <text>Medios masivos y construcción de consenso político-social : la representación de los funcionarios públicos en Clarín durante diciembre de 2001 </text>
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por ejemplo: Buenos Aires&#13;
por ejemplo: Córdoba, Argentina</description>
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                <text>Medios masivos y construcción de consenso político-social : la representación de los funcionarios públicos en Clarín durante diciembre de 2001 </text>
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            <description>Date of submission of the resource. Examples of resources to which a Date Submitted may be relevant are a thesis (submitted to a university department) or an article (submitted to a journal).</description>
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                <text>¿Pueden los medios masivos de comunicación producir la caída de un gobierno? ¿Hasta dónde llega su poder sobre la formación de la opinión pública?&#13;
Diciembre de 2001 fue sin dudas un momento histórico importante para la Argentina. Esto se debe fundamentalmente a que, como diferentes autores señalan, “(...) los sucesos del 19 y 20 de diciembre fueron (...) un momento de condensación y de construcción colectiva de intuiciones hasta entonces dispersas. La primera, la del agotamiento de los partidos políticos como activos organizadores de la transformación social (...)” (cfr. AAVV, 2002: 65 y 66).&#13;
El objetivo general de esta tesina se enlaza con un intento por responder a las preguntas del comienzo. La manera escogida es analizar las formas en que es construida la imagen de los funcionarios públicos como objeto del discurso del diario de mayor tirada a nivel nacional en ese contexto particular. A partir del análisis discursivo enunciativo del corpus, complementado con un análisis cuantitativo de la representatividad e importancia dadas por el medio escogido a las noticias y demás géneros en los que aparece representada la imagen de los funcionarios públicos, este trabajo se propone también indagar la relación existente entre los medios, el gobierno y la opinión pública. &#13;
(...)&#13;
El objetivo general es analizar cuál fue el papel que el más importante exponente de la prensa gráfica nacional pudo haber llegado a cumplir en la crisis del consenso político-social de ese momento. Lo haremos a través del análisis de la construcción de las noticias referidas a los distintos acontecimientos que se desarrollaron durante ese mes. La elección de Clarín responde, principalmente, al amplio target al cual se dirige el periódico -con predominio de sectores de la clase media- y a su importante circulación a nivel nacional como así también a su tirada que, entre lunes y sábados, supera los 600.000 ejemplares diarios, mientras que los domingos asciende al millón.&#13;
Los objetivos particulares se desprenden del general y articularon una indagación que ha sido guiada por las siguientes preguntas: ¿de qué modo construye el diario Clarín la imagen de los funcionarios públicos? ¿cuáles son los elementos discursivos y enunciativos a los que recurre para lograr aquella representación? ¿cuál es su estrategia discursiva? ¿puede pensarse en la existencia de una estigmatización o construcción negativa de la imagen de los funcionarios por parte del periódico? ¿puede esa representación incidir en la formación de la opinión pública? Todos estos interrogantes serán considerados teniéndose en cuenta las relaciones existentes entre los distintos agentes sociales, esto es, los grados de influencia que puedan llegar a establecerse entre ellos.</text>
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                <text>Introducción&#13;
&#13;
1. Contexto histórico&#13;
1.1. El surgimiento del neoliberalismo&#13;
1.2. La política neoliberal y la crisis argentina&#13;
&#13;
2. Marco teórico: construcción ideológica y análisis del discurso&#13;
&#13;
3. Diseño metodológico y presentación del corpus&#13;
&#13;
4. Los funcionarios públicos y los medios de comunicación&#13;
4.1. Una reconstrucción histórica de la figura de los funcionarios públicos en los medios gráficos y otros medios&#13;
4.2. La representación de los funcionarios públicos en Clarín durante diciembre de 2001&#13;
4.2.1. Diario Clarín. Antecedentes, caracterización y contrato de lectura&#13;
4.2.2. Un recorrido analítico sobre el corpus&#13;
&#13;
5. Conclusiones&#13;
&#13;
Bibliografía</text>
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        <name>Análisis del discurso</name>
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