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por ejemplo: Buenos Aires&#13;
por ejemplo: Córdoba, Argentina</description>
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                <text>Esta tesis describe y analiza cómo se experimenta el amor gay a partir de sus especificidades respecto del amor heterosexual. La pregunta que la guía es por las condiciones de posibilidad del amor en varones gays, que al tiempo que los constriñen, los habilitan. En un régimen de heterosexualidad obligatoria (Rich, 1996; Wittig, 2006), la orientación sexual deviene una marca de la experiencia personal, por lo que los sentidos que las personas dan a sus prácticas amorosas dependen de la particularidad producto de la diversidad sexual.&#13;
&#13;
En tanto el objetivo es comprender los sentidos que los varones gays dan a sus prácticas amorosas, el enfoque es cualitativo. A partir de entrevistas a treinta varones gays de entre 23 y 38 años que viven en el Área Metropolitana de Buenos Aires, se reconstruyen sus historias de amor, definidas como las narrativas en las que se estructuran esas vivencias amorosas. Las entrevistas estructuradas en varios encuentros permitieron profundizar en dichas historias. El corte etario responde a su socialización bajo el régimen de la gaycidad (Meccia, 2011, 2014), caracterizado por mayor tolerancia en comparación con la clandestinidad propia de generaciones anteriores. Las condiciones de posibilidad del amor se enmarcan en un contexto sociopolítico que permitiría mayor libertad a la hora de experimentarlo.&#13;
&#13;
La tesis se inscribe en la intersección de dos campos de estudio. El primero, la sociología del amor, que se ha preguntado por el amor en su imbricación con la modernidad y la individualización (Bauman, 2013; Beck y Beck-Gernsheim, 2001; Boltanski, 2000; García Andrade y Sabido Ramos, 2014; Giddens 2004; Illouz, 2009, 2012; Jónasdóttir, 2014; Luhmann, 2008; Swidler, 2001). Recupero dicha cuestión, matizando su individuocentrismo al entender al individuo como un proyecto moderno inacabado, por lo que es necesario rastrear las redes de sociabilidad (Araujo y Martucelli, 2012, 2014; Elías, 2008; Latour, 2008; Semán, 2006). De allí que las parejas nunca estén conformadas sólo por dos personas.&#13;
&#13;
El segundo campo en que se inserta esta tesis está formado por los estudios sobre homosexualidad, en particular masculina, en Argentina. Estos trabajos se agrupan en dos vertientes. La primera enfatiza la relación entre homosexualidad y política, problematizando cómo las identidades sociales y políticas fueron interpeladas por el Estado y la sociedad en su conjunto bajo diferentes regímenes (Ben e Insausti, 2018; Clérico y Aldao, 2010; Fernández, 2013; Insausti, 2016, 2018; Meccia, 2006, 2011, 2014; Pecheny, 2003). En la segunda vertiente el foco radica en cómo los varones, al ingresar al mercado de intercambios homoeróticos, generan sociabilidades que superan la dimensión sexual y les permite inscribirse en una comunidad mayor (Boy, 2008; Leal Guerrero, 2011; Sívori, 2004).&#13;
&#13;
De esa intersección se desprende la vacancia que esta tesis pretende aportar a cubrir. Primero, por la falta de evidencia empírica en torno a cómo se experimenta el amor en parejas gays. En la sociología del amor abundan trabajos ensayísticos o teórico y los estudios empíricos se centraron en heterosexuales, sobre todo en las experiencias de mujeres. También para un público no académico, autoras feministas argentinas contemporáneas reflexionan sobre el amor en personas heterosexuales (Peker, 2018; Tenembaum, 2019). Segundo, los trabajos sobre homosexualidad no prestaron demasiada atención a la dimensión afectiva de las parejas.&#13;
&#13;
Esta particularidad se repite en los trabajos sobre sexualidades, donde salvo excepciones (Cosse, 2010; Jones, 2010; Palumbo, 2016, 2017, 2018a, 2018b, 2018c, 2019), la vinculación entre experiencias sexuales y amorosas queda relegada. Un tercer aporte de la tesis se inscribe en la propuesta teórica-metodológica. La historia de amor como dispositivo analítico resulta una herramienta que facilita el estudio de este fenómeno. Al centrarse en las prácticas amorosas de una trama narrativa que conforma la historia de amor se comprenden los sentidos que los actores dan a sus prácticas, además de las representaciones sobre el amor.&#13;
&#13;
La tesis se estructura en tres partes que examinan las especificidades del amor gay. Estas especificidades se construyen a partir de una tácita comparación con el amor heterosexual, que futuros estudios podrían complementar. La primera parte describe la aceptación de la sexualidad gay por parte de las familias de estos varones. El amor, a la vez que vehiculiza la salida del clóset, recurre a tácticas para sortear barreras que lo constriñen. La segunda parte inscribe las historias de amor en un ámbito de sociabilidad gay hipersexualizado. Allí el amor ofrece elementos para distinguir el sexo cuando se da en el marco de un vínculo más profundo. En ese ambiente se ensayan respuestas a la exclusividad sexual, resignificando la monogamia y la fidelidad. La tercera parte analiza los principios de igualdad y desigualdad en las parejas. Se suele explicar la asimetría en el amor a partir de la diferencia entre varones y mujeres, por lo que se abre el interrogante sobre qué sucede en las parejas del mismo sexo. En éstas se reactualizan y resignifican otros principios de igualación propios de las sociedades modernas (como homogamia), de la tradición homoerótica (la desigualdad etaria) y de las relaciones afectivas (que uno esté más enganchado que otro).&#13;
&#13;
En las conclusiones destaco la inscripción de esta tesis en la perspectiva sociológica sobre la libre elección del sujeto amoroso, matizando el proceso de elección al entenderla como un proceso que implica renegociaciones. Discuto con la autorreferencialidad del fenómeno amoroso, señalada por otros autores, para entender su imbricación con otras prácticas sociales.</text>
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                <text>Fil: Marentes, Maximiliano. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina</text>
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                <text>&lt;a href="http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es"&gt;http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es&lt;/a&gt;</text>
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                <text>Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.0 Genérica (CC BY-NC-ND 2.0) </text>
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                <text>Ciudad Autónoma de Buenos Aires (autonomus city)</text>
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                <text>2017-2018</text>
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            <description>A summary of the resource.</description>
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                <text>This thesis describes and analyzes experiences and conditions of gay love, compared to heterosexual love. In a regime of compulsory heterosexuality (Rich, 1996; Wittig, 2006), nonheterosexual sexual orientation defines the meanings that people assign to their love practices. Since the goal is to understand the meanings that gay men attribute to their love practices, this investigation is based on a qualitative research. Interviews conducted on thirty gay men (23-38 years old), residents in the metropolitan area of Buenos Aires, allowed for the reconstruction of their love stories, defined as the narratives that structure their love experiences. Interviews conducted in several meetings enable delving into those stories. The age range responds to the socialization of these men under the regime of gayness (Meccia, 2011, 2014), characterized by a higher level of tolerance to sexual diversity in comparison with the secrecy experienced by previous generations of homosexual men and women. The conditions of possibility of love are framed in a sociopolitical context that allows for greater freedom when experiencing it.&#13;
&#13;
The thesis is located in the intersection of two field studies. The first one is the sociology of love, tended to pose questions about love in imbrication with modernity and individualization (Bauman, 2013; Beck and Beck-Gernsheim, 2001; Boltanski, 2000; García Andrade and Sabido Ramos, 2014; Giddens 2004; Illouz, 2009, 2012; Jónasdóttir, 2014; Luhmann, 2008; Swidler, 2001). I take those concerns into account, but I modify the individual-centric approach of this perspective by considering the individual as a modern project that was never completed as such, for which it is necessary to track the sociability networks around him (Araujo and Martucelli, 2012, 2014; Elías, 2008; Latour, 2008; Semán, 2006). Therefore, couples’ experiences are never shaped by just two people.&#13;
&#13;
The second field in which this thesis is located is formed by studies about homosexuality, especially male homosexuality, in Argentina. Two different approaches can be identified in these studies. The first approach emphasizes the relationship between homosexuality and politics by problematizing how the social and political identities were questioned by the State and the society as a whole under different regimes (Ben and Insausti, 2018; Clérico and Aldao, 2010; Fernández, 2013; Insausti, 2016, 2018; Meccia, 2006, 2011, 2014; Pecheny, 2003). The second approach is centered in answer how gay men, when inserted in the market of homoerotic exchanges, generate sociability networks that transcend the sexual dimension and that welcome them to be members of a bigger community (Boy, 2008; Leal Guerrero, 2011; Sívori, 2004).&#13;
&#13;
The vacancy that this thesis intends to fill emerges from that intersection. Firstly, there is a lack of empiric evidence about the ways gay couples experience love. In sociology of love, works are mostly produced in essay or theoretical forms, and the ones that are empirical are focused on heterosexual couples, especially in women’s experiences. For non-academic audiences, the works produced by feminist female contemporary Argentinian authors are also focused on love among heterosexual people (Peker, 2018; Tenembaum, 2019). Secondly, the works about homosexuality did not pay too much attention to the affective dimension in couples. The absence of the affective dimension is also noticeable in works written about different sexualities where, with some exceptions (Cosse, 2010; Jones, 2010; Palumbo, 2016, 2017, 2018a, 2018b, 2018c, 2019), the link between sexual and love experiences is not studied in depth. A third contribution made by this thesis is its theoretical and methodological proposal. The love story as an analytical device is a tool that facilitates the study of love. By focusing on the love practices taking place inside narratives, it is possible to understand both the meanings that actors assign to their practices and representations about love.&#13;
&#13;
The thesis is structured in three parts that examine the specificities of gay love. These specificities result from a tacit comparison with heterosexual love, a comparison that can be complemented by future works. The first part describes the acceptance of gay sexuality by these men’s families. Love allows coming out of the closet, but it still needs to find tactics to overcome the barrier that limits it. The second part places the love stories in a hypersexualized sphere of gay sociability. There, love offers elements to distinguish plain intercourse from intercourse that takes place in the context of a deeper bond. In that same sphere, couples try answers to practices like sexual exclusivity, monogamy and fidelity. The third part analyzes the principles of equality and inequality in couples. Inasmuch as the asymmetry in love tends to be explained considering the differences among women and men, the question about what happens with gay couples arises. In these couples, other equating principles are updated and resignified, principles that are typical of modern societies (like homogamy), of the homoerotic tradition (the age disparity) and of affective relationships (than one is more attached than the other).&#13;
&#13;
In the conclusion section, I emphasize the insertion of this thesis in the sociological perspective about the free choice of the subject of love, but taking into account that the choice process implies renegotiations. I argue with the notion of self-referentiality in the love phenomenon, suggested by other authors, to understand the imbrication of love with other social practices.</text>
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            <name>Table Of Contents</name>
            <description>A list of subunits of the resource.</description>
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                <text>Agradecimientos&#13;
&#13;
Introducción: en el amor todo es empezar&#13;
i. Los mismos derechos sí, pero ¿el mismo amor?&#13;
ii. Estado del arte: la complicada relación entre estudios sobre amor y sexo&#13;
iii. El amor en clave sociológica: un abordaje alternativo&#13;
iv. Hacia un marco teórico&#13;
v. Estructura de la tesis &#13;
&#13;
Capítulo 1. La historia de amor en el cruce entre teoría y metodología&#13;
i. Introducción: mi historia (¿de amor?) con las historias de amor&#13;
ii. Del consumo del romance al amor en escenas&#13;
iii. La charla a partir de un guion de entrevista&#13;
iv. Mi salida al campo&#13;
v. Historias de amor y enfoque biográfico&#13;
vi. Desafíos de la sistematización de las historias de amor&#13;
vii. Develando la caja negra: el momento del análisis&#13;
viii. ¿Heteronormados? Problemas que resuelven las historias de amor&#13;
ix. El autor de esta tesis: cuestiones de reflexividad&#13;
x. Una historia entre muchas historias&#13;
&#13;
PRIMERA PARTE. EL AMOR QUE OSA DECIR SU NOMBRE&#13;
&#13;
Capítulo 2. Salir del clóset en nombre del amor&#13;
i. Introducción: enmarcando el coming out&#13;
ii. Pedro y Patrick: alguien con quien hablar y el valor para contarlo&#13;
iii. Darío y Joselo: el noviazgo como facilitador&#13;
iv. Mario y Lau: encendidos cruces entre lo personal y lo político&#13;
v. Leandro y el apoyo emocional de Sebastián&#13;
vi. El mensaje de Patricio a Lean como prueba de su homosexualidad&#13;
vii. Nahuel y una larga y zigzagueante salida del clóset&#13;
viii. Yoel y su ruptura con Alberto: revelación de secretos que ya se sabían&#13;
ix. Igor, con el corazón roto por el crush de Fede, comienza terapia&#13;
x. La explosión del clóset de Mateo: obsesión, verrugas y una prima metida&#13;
xi. Más allá del amor: otros elementos en las salidas del clóset&#13;
xii. Asumirse en nombre del amor&#13;
&#13;
Capítulo 3. ¿El amor que goza decir su nombre?&#13;
i. Introducción: sobre las condiciones de posibilidad del amor&#13;
ii. En el perímetro del armario: Manuel y la tapadez de Guido&#13;
iii. Verse en casa a escondidas: las tácticas de Marcos y Facu&#13;
iv. Luchi y Dami: de reparos a su relación a una temprana convivencia por amor&#13;
v. De cómo Guillermo y Franco no sortearon reglas injustas&#13;
vi. Tato y Lauta, un noviazgo con puertas abiertas&#13;
vii. El novio de Mauro es distinto a las novias de la hermana&#13;
viii. Aceptación del casamiento de Rodrigo y Fabián luego de un primer rechazo&#13;
ix. Lucas y las violencias simbólicas en su relación con Mauro&#13;
x. Dante y Pato a pesar de la tensa relación con el padre de Dante&#13;
xi. Del amor y sus condiciones&#13;
xii. Diversidad de modos en que el amor goza decir su nombre&#13;
&#13;
SEGUNDA PARTE. EL AMOR EN UN AMBIENTE HIPERSEXUALIZADO&#13;
&#13;
Capítulo 4. En el amor todo es acabar&#13;
i. Introducción: el acabar como metáfora&#13;
ii. Jaime: pizzas, detalles y trincheras&#13;
iii. De la confianza y cómo Enzo confundió el sexo con Matías ManHunt con amor&#13;
iv. Mauro: de la acabada deshollinadora a la puerta abierta para salir a chonguear&#13;
v. La intensidad de la relación con Albert dejó la vara de Yoel muy alta&#13;
vi. Juli y la piel de poio cuando hace el amor con Mauri&#13;
vii. Nahuel: de abrazos, ir a los bifes y generar confianza&#13;
viii. Germán: intimidad brutal, el cuerpo como tragedia y el poema en movimiento&#13;
ix. El sexo como un componente más de las relaciones de Mario&#13;
x. Ezequiel: tensiones a la hora conectar la energía sexual y la amorosa&#13;
xi. De cuerpos, metáforas y un mercado hipersexualizado&#13;
xii. Acabando&#13;
&#13;
Capítulo 5. Yo con todos…: desafíos a la exclusividad sexual&#13;
i. Introducción: tensionando la norma&#13;
ii. La relación paralela de Juan Cruz rebalsó el vaso de Hernán&#13;
iii. De la crisis al casamiento: Ricky, Ernesto y su amante&#13;
iv. El rechazo de Rodrigo a una relación abierta tan legal&#13;
v. Celos, pero también deseo: la relación abierta al diálogo de Luchi y Dami&#13;
vi. Leandro y sus límites para el trío con Hernán&#13;
vii. Alejo y Álvaro: relación abierta, pocas reglas e infidelidades&#13;
viii. Dante y Tato y su monogamia abierta&#13;
ix. El final del acuerdo de relación abierta de Manuel y Ale&#13;
x. La relación como abierta de Marcos y Facu y sus límites&#13;
xi. De la traición: daños, valuaciones, cosas y palabras&#13;
xii. Jugando a las monogamias&#13;
&#13;
TERCERA PARTE. EL AMOR SOBRE TODA DIFERENCIA SOCIAL&#13;
&#13;
Capítulo 6. Amor entre iguales, ¿igualdad en el amor?&#13;
i. Introducción: el género entre otros ejes de inequidad&#13;
ii. Patricio y Lean: organizar los tiempos como medida de igualdad&#13;
iii. La relación abierta de Álvaro y Alejo como señal de igualdad&#13;
iv. Mauro y la asimétrica posibilidad de Juani de contarle sus deseos&#13;
v. Darío y Naza: no iguales, pero sí pares&#13;
vi. El 23% del salario de Lucas y las equivalencias con Mauro&#13;
vii. Cristian, que invita por su rol sexual, prefiere pibes con códigos&#13;
viii. Marino y Dano: pares con una desigualdad muy grande&#13;
ix. Igor y la falta de seguridad sobre su vínculo con Gabi&#13;
x. Benjamín y su atracción por la seguridad con que se manejó Alejo&#13;
xi. Igualaciones y desigualaciones en el amor&#13;
xii. El (mismo) género no agota las inequidades&#13;
&#13;
Capítulo 7. Porque somos de distintas sociedades: rastros de una memoria colectiva&#13;
i. Introducción: homoerotismo y parejas disparejas&#13;
ii. Mario y Lau, bancándose, crecieron mucho&#13;
iii. Juli y su relación con Mauri, a diferencia de la no relación con Berny&#13;
iv. De amiguitos: Guillermo enganchado de Lucho&#13;
v. Distintas posiciones ante diferencias de edad: dos partenaires de Hernán&#13;
vi. ¿Hipócritas? El no sentido Te amo de Enzo y la no monogamia de Hugo&#13;
vii. Ezequiel, un inquieto aprendiz de sus grandes relaciones&#13;
viii. Ricky y Ernesto: el amor sobre toda diferencia social&#13;
ix. De cómo Tato y Dante han ido sorteando sus diferencias&#13;
x. La experiencia de Pedro y el incentivo a Edgardo&#13;
xi. ¿Cuándo y cómo le importa la edad al amor?&#13;
xii. Sobre cómo se ecualizan las diferencias en el amor&#13;
&#13;
Conclusiones: ese amor que no es el mismo&#13;
i. Recapitulación: lo recorrido en estas páginas&#13;
ii. Sobre el amor y la gaycidad&#13;
iii. Aportes a la sociología del amor y al estudio del lazo social&#13;
iv. Futuros amores: abriendo otras preguntas&#13;
&#13;
Bibliografía&#13;
&#13;
Anexos&#13;
i. Guía de entrevista 2015, trabajo de campo exploratorio&#13;
ii. Guía de entrevistas en tres encuentros, trabajo de campo 2017-2018&#13;
iii. Imágenes de la libreta con preguntas que guiaron las entrevistas&#13;
iv. Modelo de consentimiento informado&#13;
v. Perfil sociodemográfico de los entrevistados&#13;
vi. Resumen de las historias de amor&#13;
vii. Datos contextuales del trabajo de campo</text>
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                <text>&lt;a href="http://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/1466"&gt;http://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/1466&lt;/a&gt;</text>
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