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1. Presentación:
2. Estructura general del texto
3. Introducción
4. Metodología
4.1 El hallazgo metodológico del testimonio
4.2 La concreción metodológica
5. Capítulo I. Contexto Histórico de la Tragedia de vida a la Tragedia cultural
5.1Introducción
5.2Desapariciones forzadas, ciudadanos intangibles entre la guerra y el progreso
5.3 Un Marco legal
5.4 América Latina
5.5 El caso Colombiano
5.6 Del primer caso “oficial” hacia una historia sin fin
6. Capítulo II. Revisión de contexto, una mirada desviada
6.1 Introducción
6.2 La desaparición forzada, un camino entre líneas construidas y recorridos por andarse
6.3 Subjetividad, rituales y duelos
6.4 Corolario, El Ritual de la verdad
7. Capítulo III Rituales y cotidianidad, el deseo de la vida y el anhelo a la muerte
7.1 Introducción
7.2 Ritual-es, funciones y representaciones
7.3 La Ritualidad en la Desaparición forzada
7.4 Viejos Rituales
7.5 Nuevos rituales
7.6 El ritual del Recuerdo
7.7 Gracias a la muerte
8. Capítulo IV. Elaboración subjetiva, emergencias del duelo y trámites psíquicos-entre trámites subjetivos y Rituales
8.1 Introducción
8.2 Las vías de los Síntoma(s)
8.3 Duelo, Melancolía y Desaparición forzada, algunas relaciones generales en Freud 117
9. Capítulo V. El Testimonio y la Memoria como puente entre la pérdida y los rituales- el caso Trujillo
9.1 Introducción
9.2 La Memoria y sus pasados
9.3 Responsabilidad Política
10.Capítulo VI. Nociones de la Biopolítica de Foucault, rasgos coincidentes en la comprensión de una tragedia
10.1 Introducción
10.2 Un primer tránsito
10.3 Acción, omisión, intención
10.4 Biopolítica, el resultado de comunidades históricas más allá de su aparición como víctimas
10.5 Gobierno vs. Estado
10.6 Rasgos de la Biopolítica de Estado, estrategias de fragmentación
10.7 Trujillo y los retazos del caso en un rompecabezas nacional
11.Epílogo
12.Conclusiones
13. Post scriptum-un diario de campo(s)
13.Bibliografía"
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