Black Mirror : configuraciones sociales en la era de la técnica moderna : puntuaciones teóricas para un análisis comunicacional

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Descripción

Indudablemente la sociedad del siglo XXI está experimentando un conjunto de cambios y transformaciones políticas, económicas y socioculturales de gran envergadura, cuya gestación no ha resultado de la noche a la mañana, sino que viene generándose desde hace un largo tiempo, tal como ha sucedido en el paso a la Sociedad Industrial. La sociedad, tal y como la conocemos y experimentamos en la actualidad es, en cierta medida, reflejo de un tipo de mentalidad cuyos inicios se remontan al siglo XIII, a partir del cual, paulatinamente, se han producido una serie de procesos que han configurado al mundo de una manera muy particular y sin tintes azarosos.

Algunos autores que he estudiado a lo largo de la carrera han abordado esta problemática a través de conceptos como Técnica Moderna, Sociedad Disciplinaria y Sociedades de Control, los que, a pesar de haber sido elaborados por intelectuales con perspectivas diferentes, los pondré en relación para enriquecer el análisis. Uno de los pilares fundamentales de este suceso es la preeminencia, a lo largo del último siglo, de la razón instrumental, un tipo de mentalidad centrada en fines utilitarios, que considera que el valor de las cosas radica en aquello para lo que sirven. En este contexto, el rol de las nuevas tecnologías de la comunicación han ejercido -y sin lugar a dudas ejercen- un rol fundamental, lo cual advierte que asistimos desde hace tiempo a una nueva época: la era de la técnica.

El propósito de esta tesina se ha orientado a investigar acerca de la construcción de la crítica social presente en el miniserie británica Black Mirror hacia los avances de la tecnología no como herramienta en sí misma sino respecto a la concepción del mundo que se vincula con su peculiar creación, utilización e impacto en diversas dimensiones de la vida del ser humano, tales como la ética y moral, la social, espiritual, cultural, laboral, entre otras. Por lo tanto, el objeto de estudio elegido, me ha permitido abordar este tipo de cuestiones vinculadas a la técnica como modo de vida conjugado con el proceso de racionalización histórica que hegemoniza el modo de comprender el mundo desde hace doscientos años.

Fil: Carannante, Vanina. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina

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Colaborador

Besse, Juan

Editor

Materias

Idioma

spa

Extent

106 p.

Derechos

info:eu-repo/semantics/openAccess
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es
Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.0 Genérica (CC BY-NC-ND 2.0)

Formato

application/pdf

Identificador

http://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/1735

Table Of Contents

1 INTRODUCCIÓN
1.1 ACERCA DE LOS OBJETIVOS Y LAS HIPÓTESIS
1.2 LA MINISERIE
1.2.1 Temporada 1
El Himno Nacional
Quince millones de méritos
Tu historia completa
1.2.2 Temporada 2
Vuelvo enseguida
Oso Blanco
El momento Waldo
Blanca Navidad
1.2.3 Temporada 3
Partida
Cállate y baila
San Junípero
El hombre contra el fuego
Odio Nacional

2 ACERCA DEL ENCUADRE TEÓRICO DEL ENSAYO

3 EL ANÁLISIS
3.1 Los valores presentes en Black Mirror heredados de la Modernidad y la Racionalidad
Técnico Instrumental
3.1.1 La concepción de sujeto
3.1.2 El imperio de la instrumentalización y el dominio sobre la naturaleza
3.1.3 La hegemonización de la fórmula matemática en la vida cotidiana de los hombres
3.1.4 La memoria y los recuerdos en la era de la reproductibilidad técnica: del daguerrotipo al “recolector de recuerdos”
3.1.5 Los vínculos humanos atravesados por la lógica de la razón instrumental
3.1.6 La noción de progreso
3.2 Espacios, tiempos y cuerpos regulados
3.2.1 Sonría, lo estamos vigilando: el poder disciplinario en la sociedad virtual
3.2.2 Las fisuras del Panóptico: poder y resistencia
3.2.3 El rol de los dispositivos tecnológicos en la vigilancia y el control de la sociedad
3.3 Algo más sobre el cuerpo en Black Mirror
3.3.1 La docilidad del cuerpo-máquina
3.3.2 El cuerpo doliente: el cuerpo duele
3.3.3 El cuerpo como fuente de sospechas
3.3.4 La autocoacción como represión sobre el propio cuerpo
3.4 La técnica moderna: el reflejo del espejo negro
3.4.1 El símbolo del reloj: la mecanización de los sujetos
3.4.2 Algunas consideraciones sobre la técnica
3.4.3 La naturalización y el totalitarismo de la técnica moderna
3.4.4 Otros modos de vida alternativos pueden ser posibles

4 Conclusiones

5 Bibliografía

Título obtenido

Licenciada en Ciencias de la Comunicación

Institución otorgante

Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales

Identificador interno

4287

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