Sabiondas y solidarias : experiencias menstruales de chicas de entre 12 y 15 años de sectores medios de CABA y el conurbano bonaerense

Autor/es

Filiación institucional

Descripción

Esta tesis se llevó a cabo con el propósito máximo de realizar un aporte original a la construcción de conocimiento respecto a los modos en que se configuran las experiencias menstruales tanto a nivel social como individual. Esta investigación indaga en las experiencias menstruales de adolescentes de entre 12 y 15 años de edad –residentes en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires y sus alrededores, y pertenecientes a los sectores medios– para conocer cuáles son los procesos sociales que moldean esas experiencias. Es decir, se busca conocer cómo son las experiencias menstruales de las chicas y cómo se conforman, en la intersección con discursos sociales más amplios producidos desde la perspectiva de la biomedicina tradicional y desde los activismos menstruales contemporáneos de tipo feminista y/o espiritualista.

El método de investigación utilizado es el de los relatos de vida (específicamente en este caso, de relatos de experiencias) recogidos mediante entrevistas narrativas. El análisis de estos relatos se pone en relación con otros discursos sociales sobre la menstruación que operan en distintas áreas del campo social: el mercado de productos de gestión menstrual, las políticas públicas en materia de sexualidades, las editoriales educativas, el activismo menstrual y la información sobre el tema que circula por Internet. De ese modo, esta investigación intenta vincular las experiencias individualizadas de los sujetos con las dinámicas estructurales de la sociedad.

De la investigación surge que el tipo de información (biologicista, médica, feminista, espiritualista, etc.) que reciben las niñas afecta el modo en que experimentan la menarca y las sucesivas menstruaciones. En líneas generales, esas explicaciones se centran en los aspectos fisiológicos del ciclo menstrual, que muchas veces son difíciles de aprehender para las chicas, por lo que resultan informativas más que formativas.

De acuerdo con la literatura existente y con los relatos de las entrevistadas, una formación menstrual integral exige, además, poner en juego los sentimientos, las sensaciones, las preguntas y, sobre todo, los saberes experienciales de las niñas relativos al ciclo. En este sentido, del análisis surge que valorar los conocimientos que las chicas adquieren con la práctica –y en el vínculo con las amigas/pares– les permite resignificar la experiencia menstrual en términos de autonomía y agenciamiento, lo que constituye una manera de combatir el estigma que aún pesa sobre el ciclo menstrual.

Fil: Rohatsch, Magdalena. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina

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Colaborador

Felitti, Karina

Editor

Materias

Spatial Coverage

Idioma

spa

Extent

157 p.

Derechos

info:eu-repo/semantics/openAccess
Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.0 Genérica (CC BY-NC-ND 2.0)

Formato

application/pdf

Identificador

Cobertura

1001160
Buenos Aires (province)

Abstract

This thesis has the maximum purpose of making an original contribution to the construction of knowledge regarding the ways in which menstrual experiences are constructed both, socially and individually. The investigation looks into the menstrual experiences of middle class adolescents between 12 and 15 years old –residents of the Autonomous City of Buenos Aires and its surroundings– to know what are the social processes that shape those experiences. It is sought to know how the girls' menstrual experiences are and how they are formed, at the intersection with broader social discourses produced from the perspective of traditional biomedicine and from contemporary menstrual activisms.

The used method is the life story method with narrative interviews. The stories are analyzed in relation to other social discourses on menstruation that operates in different areas of the social field: the market of menstrual products, the public policies regarding menstruation, the educational publishers, the menstrual activism and information on the subject that circulate on the Internet. In that way, this research tries to link the individualized experiences of the subjects with the structural dynamics of society.

The results of the research indicate that the type of the information (biological, medical, feminist, spiritualist) that girls receive affect the way they experience menarche and subsequent menstruations. In general, this information focuses on the physiological aspects of the menstrual cycle, which is often difficult for girls to apprehend. As a result, girls receive information about menstruation, but not education. Comprehensive menstrual education also requires paying attention to feelings, sensations, doubts, and, above all, the experiential knowledge of girls related to the menstrual cycle.

From the analysis it appears that valuing the knowledge that girls acquire with practice –and in the bond with peer friends– allows them to resignify their menstrual experience in terms of autonomy and agency, which is a way to fight against menstrual stigma.
A presente tese foi realizada com o intuito de fazer uma contribuição original à construção do conhecimento a respeito dos modos como as experiências menstruais são construídas social e individualmente. A pesquisa indaga nas experiências menstruais de adolescentes de 12 a 15 anos –de classe média e residentes na Cidade Autônoma de Buenos Aires e arredores– para saber quais são os processos sociais que moldam essas experiências. Nesse sentido, procura-se conhecer como são e como se formam as experiências menstruais das meninas, no cruzamento com discursos sociais mais amplos produzidos a partir da perspectiva da biomedicina tradicional e dos ativismos menstruais.

O método de pesquisa utilizado são as histórias de vida (especificamente, neste caso, histórias de experiência) coletadas por meio de entrevistas narrativas. A análise dessas histórias é colocada em relação com outros discursos sociais sobre menstruação que agem em diferentes áreas do campo social: o mercado de produtos menstruais, as políticas públicas sobre sexualidade, as editoras educacionais, o ativismo menstrual e informação que circula na Internet. Dessa forma, a pesquisa procura vincular as experiências individualizadas dos sujeitos com a dinâmica estrutural da sociedade.

Os resultados da pesquisa sugerem que o tipo de informação (biológica, médica, feminista, e/ou espiritualista) que recebem as meninas afeta a maneira de elas experimentarem a menarca e as menstruações subsequentes. Em geral, essas informações se concentram nos aspectos fisiológicos do ciclo menstrual que, muitas vezes, são difíceis de serem apreendidos pelas meninas. Assim, elas recebem informação menstrual, mas não educação, e isso têm consequências diretas na maneira em que os ciclos menstruais são vividos. A educação menstrual integral exige dar atenção também aos sentimentos, às emoções, às dúvidas e, acima de tudo, ao conhecimento experiencial das meninas relativamente ao ciclo menstrual. Nesse sentido, os resultados da análise indicam que valorizar o conhecimento que as meninas adquirem com a prática –e no relacionamento com as amigas e colegas– permite ressignificar a experiência menstrual em termos de autonomia e agência, que é uma maneira de lutar contra o estigma menstrual.

Table Of Contents

AGRADECIMIENTOS

INTRODUCCIÓN
EL CONCEPTO DE DISCURSO
EL CONCEPTO DE EXPERIENCIA
EL RELATO DE EXPERIENCIAS (MENSTRUALES)
ALGUNAS CONSIDERACIONES METODOLÓGICAS
LA ESTRUCTURA DE LA TESIS

CAPÍTULO 1. DISCURSOS SOBRE LA MENSTRUACIÓN
1.1 DESDE LA PERSPECTIVA TRADICIONAL DE LA BIOMEDICINA
1.2 DESDE LA PERSPECTIVA DEL FEMINISMO Y LAS ESPIRITUALIDADES

CAPÍTULO 2. DISCURSOS MENSTRUALES EN MATERIALES PEDAGÓGICOS
2.1 POLÍTICAS PÚBLICAS: CUADERNILLOS DEL PROGRAMA NACIONAL DE EDUCACIÓN SEXUAL INTEGRAL
2.2 LAS EDITORIALES EDUCATIVAS: MANUALES ESCOLARES
2.3 EL MERCADO: CAMPAÑA EDUCATIVA DE JOHNSON & JOHNSON
2.4 ALTERNATIVAS ESPIRITUALES: LIBROS ROJOS

CAPÍTULO 3. DISCURSOS SOBRE LA MENSTRUACIÓN EN INTERNET
3.1 REVISTA TKM
3.2 YOUTUBERS

CAPÍTULO 4. RELATOS DE EXPERIENCIAS. EL CICLO MENSTRUAL SEGÚN LAS ENTREVISTADAS
4.1 PRESENTACIÓN DE LAS ENTREVISTADAS
4.2 PREMENARCA: (IN)FORMACIÓN Y EXPECTATIVAS
4.2.1 (In)formación escolar
4.2.2 Apoyo emocional y acompañamiento: el rol de las madres
4.2.3 “Hacerse señorita” y sufrir: expectativas y temores premenarcas
4.3 MENARCA: SABERES PREVIOS Y EXPECTATIVAS A LA LUZ DE LA EXPERIENCIA
4.3.1 El rito de pasaje: no tan distintas
4.3.2 Celebración de la menarca: la fiesta ajena
4.3.3 Cosa de mujeres: el rol paterno en la menarca
4.4 POSMENARCA: SABERES EXPERIENCIALES PROPIOS Y DE LAS OTRAS
4.4.1 El tabú menstrual
4.4.2 Desafíos y resistencias al tabú menstrual
4.4.3 Saberes experienciales y oportunidad de empoderamiento
4.4.4 La transmisión de saberes experienciales: padre proveedor
4.4.5 Comunidad de apoyo: el rol de las amigas-pares

CONCLUSIONES
BIBLIOGRAFÍA

Título obtenido

Magister de la Universidad de Buenos Aires en Comunicación y Cultura

Institución otorgante

Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales

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