Intervención con familias en el Estado : experiencia de trabajadoras sociales cristianas

Autor/es

Filiación institucional

Descripción

El presente Trabajo de Investigación Final, que forma parte de la Carrera de Trabajo Social de la Universidad de Buenos Aires, busca reflexionar acerca de la religiosidad de trabajadores/as sociales que se desempeñan en el Estado, particularmente con familias, y si esto tiene implicancias en la intervención profesional. Se analizaron los testimonios de diez trabajadoras sociales cristianas practicantes (evangélicas y católicas) a través de entrevistas semi estructuradas, utilizando la metodología cualitativa. Como objetivo general nos propusimos indagar acerca de los dilemas éticos-políticos producidos entre las miradas religiosas y seculares que se dan en el/la trabajador/a social cristiano/a practicante al momento de intervenir con familias, en el ámbito estatal, en un contexto de cambios legislativos de reconocimiento igualitario. Como objetivos específicos indagamos sobre las distintasconstruccionesde significados de familia que elaboran los/as profesionales a través de sus propiosrelatos; exploramos acerca de los principales puntos de tensión entre los posicionamientos institucionales y la visión del/a profesional a través de los testimonios de los/as mismos/as; analizamos como la construcción designificadosdefamiliasylastensiones con los posicionamientos institucionales varían en la trayectoria profesional del sujeto; y, por último, caracterizamos las prácticas profesionales de los/as trabajadores/as sociales en el ámbito familiar a través de sus manifestaciones. Dividimos el Trabajo de Investigación en dos capítulos: el primero,en donde se hace una descripción acerca de las distintas religiones, sus concepciones acerca de la familia y posturas ante las distintas leyes relacionadas a la temática; mientrasqueenel segundo indagamos acerca de las tensiones producidas en torno a las instituciones laborales, religiosas y universitarias. Como principales hallazgos podemos decir que gracias a los procesos de individualización no hay una única manera de reproducir las creencias religiosas,tanto a nivel de opiniones personales, como en formas de manifestarse en la intervención. Por otro lado, dejamos abiertas algunas preguntas acerca de qué espacios tienen en la profesión y en las instituciones estatales la libertad de opinión y supervisión; y cuál pueden ser las consecuencias de ello en las personas con las que llevamos a cabo la intervención.

Advertimos a les estudiantes que consulten las tesinas que la aprobación es producto de un proceso de enseñanza aprendizaje en investigación que culmina con la instancia del coloquio oral en la cual se continúa el intercambio y señalamientos de cuestiones que no se ven reflejados en la versión escrita de este repositorio. Por lo mismo, se recomienda su lectura de tipo orientadora y en la cual pueden incluir a sus docentes tutores del seminario y directores de tesinas.

Fil: Saint Paul, Candela Deniss. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina

Fil: Morbelli, Natalia. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina

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Colaborador

Carbonelli, Marcos

Editor

Materias

Spatial Coverage

Idioma

spa

Extent

86 p.

Derechos

info:eu-repo/semantics/openAccess
Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.0 Genérica (CC BY-NC-ND 2.0)

Formato

application/pdf

Identificador

Cobertura

ARG

Table Of Contents

Introducción

Capítulo 1: “Profesionalización, nociones de familia y campo religioso”
1.1 Trabajo Social entre la Caridad Cristiana y la Profesionalización
1.1.2 El origen del Trabajo Social en la caridad
1.1.3 Profesionalización del Trabajo Social
1.1.4 El Movimiento de Reconceptualización
1.2 Caracterizaciones de la Iglesias Católicas y Evangélicas en la Argentina
1.2.2 “Iglesia y Estado, asunto enmarañado”: La Iglesia Católica
1.2.3 “Juntos pero no revueltos”: Evangélicos y Evangélicas
1.3 Concepciones de familias
1.4 Entre el Cielo y la Tierra: Legislación Civil y Ley Divina
1.4.2 “Dios los cría…”
1.4.3 Contrahegemonía Cristiana

Capítulo 2: Tensiones entre la religiosidad y Trabajo Social
2.1 Tensiones en la elección de la carrera: “Yo creo eso, que es un proyecto laboral que el Señor quería para mi”
2.2 Tensiones en la Universidad: “Cuando empecé la carrera, me empecé a hacer muchas preguntas”
2.3 Tensiones en la Intervención: “… ¿está bien?¿está mal? hasta dónde y cómo juega esto de la perspectiva que tiene la iglesia“
2.3.2 Casos emocionales (o emocionantes): “Que profesión tan cruel…”
2.3.3 La Objeción de Conciencia en la intervención: “Yo acompaño los derechos” 2.3.4 Evitando tensiones: “si yo llego a decir que no estoy a favor del aborto me comen cruda”
2.3.5 Encontrando coincidencias: “Yo primero voy a agotar la instancia papá-mamá”
2.4 Tensiones en la Institución Religiosa: “Lo que pasa es que ser trabajador social católico es muy conflictivo”
2.4.2 Modelos de familias en las Iglesias: “Familia monogámica heterosexual. Ese es el modelo”
2.4.3 Disidencias permitidas “El desafío es que los cambios en la iglesia se dan desde abajo...desde las bases"

Consideraciones Finales

Bibliografía
Anexo - Guía de entrevista semiestructurada

Título obtenido

Licenciadas en Trabajo Social

Institución otorgante

Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales

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