De revoluciones y utopías : análisis discursivo de las subjetividades de los años sesenta y setenta, el PRT-ERP (1965-1976) y de las representaciones de estas experiencias (1983-2011)

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Descripción

Esta tesis utiliza el análisis del discurso para indagar y comprender la subjetividad de los actores históricos que buscaban transformar la sociedad argentina mediante la lucha armada y dar cuenta de las bases sobre las que se funda el discurso dominante post dictadura militar sobre la experiencia militante de los años sesenta y setenta. Para ello, aborda discursos producidos y leídos por la generación de la época que llamamos de la revolución (1965- 1976) y las representaciones de estas experiencias en discursos producidos a partir de la recuperación democrática (1983-2011), época a la que denominamos de la utopía democrática. Como partimos del análisis del discurso, los textos no fueron seleccionados (ni analizados) siguiendo criterios de exhaustividad o de homogeneidad de las fuentes. Desde la perspectiva teórico-metodológica que adoptamos, los discursos no son entendidos como soportes documentales, índices descriptores de acontecimientos (como sucede en el análisis de contenido que realiza muchas veces la historiografía y otras ciencias sociales) sino como instancias de materialización y producción de representaciones sociales. Es por ello que hemos analizado y comparado materiales, supuestamente, tan disímiles, pues todos nos hablan, a pesar de sus diferencias, de las representaciones sociales que lo constituyen y de una subjetividad determinada: la de la época en que fueron producidos.

Siguiendo la tradición lingüística se analizan dos momentos idealizados como sincrónicos. En la primera parte de la tesis, analizamos el primer momento: el de la época de la revolución. Allí abordamos diversos géneros discursivos: documentos de la organización político-militar argentina PRT-ERP (Partido Revolucionario de los Trabajadores – Ejército Revolucionario del Pueblo) junto a novelas producidas y leídas en aquellos años por los militantes de organizaciones políticas de izquierda en sus distintas expresiones. Esta selección de corpus, como dijimos, no responde a criterios de homogeneidad ni de exhaustividad de las fuentes, sino al de representación de dominantes discursivas en diferentes tipos de textos, propio del análisis discursivo. A través de este análisis, pudimos dar cuenta de los signos y argumentos que formaban parte de las subjetividades analizadas, todos ellos bajo el dominio del signo ideológico que define esta época: “revolución”. Desde el discurso del PRT-ERP, el sujeto protagonista de esta gesta es el “hombre nuevo” guevarista. Este enunciador dota a su militante ideal de distintos atributos, todos ellos condensados en los signos “proletario/proletarización”, “sacrificio”, “disciplina”, “héroe” y “moral revolucionaria”. En contraposición, el adversario es todo aquel que no se corresponda con este modelo de militante: el “pequeño-burgués”. Ambas construcciones son realizadas por numerosos locutores pero por un único enunciador, quien debe diferenciar lo que está bien y lo que está mal, lo que es revolucionario de lo que no: el “Partido”. Este enunciador también construye su autoridad en otras voces consagradas del pasado. Desde su perspectiva, quien no toma las armas o discute está “necesidad histórica” en el aquí y ahora de la enunciación partidaria, es un adversario y como tal debe ser apartado de la organización. Estos discursos forman parte de una época con sus signos y argumentos propios: la época de la revolución (Gilman, 2003).

En la segunda parte de la tesis (segundo momento sincrónico), analizamos discursos emitidos luego de la experiencia del terrorismo de Estado y la recuperación democrática. La época que llamamos de la utopía democrática. El centro de estos discursos –también escogidos como representativos de lógicas discursivas, de géneros discursivos diversos: testimonios, documentos, artículos académicos- no se ubican en torno al signo ideológico “revolución” sino en la presencia de dos signos que estaban ausentes en los discursos que analizamos en la primera parte: “utopía” y “democracia”. Estos signos ideológicos no sólo implican determinada interpretación del pasado reciente -pasado de utopías imposibles y no de revoluciones “inexorables”- , sino también un llamado al presente y al futuro: la única utopía posible y deseable es la “democrática”. Esto manifiesta un cambio en la constitución de la subjetividad de los sujetos en sus propios discursos: el enunciador de los sesenta y setenta ha desaparecido.

De objeto discursivo del debate y reflexión políticos a objeto discursivo del conocimiento histórico-académico, el signo “revolución” es abordado tanto por los relatos académicos como por los testimonios de los protagonistas de estas experiencias. Ambos tipos de discursos, con posiciones de enunciación diferentes y en muchos casos contrapuestas, terminan de transformar los relatos revolucionarios en historias pasadas, en “utopías”. En la época de la utopía democrática, por tanto, sólo podemos “hablar” o “estudiar” la “revolución” –no hacerla- y de una sola forma: con referencias valoradas en forma negativa. El discurso del ex Presidente, Néstor Kirchner, también producido dentro de las referencias discursivas de la época democrática, creyente de la democracia y sus medios pacíficos, se construye a partir de la pertenencia a la generación soñadora/diezmada de los sesenta y setenta; el que va a llevar a cabo sus sueños truncados. Al metaforizar aquellos proyectos políticos transformadores en la nueva situación de enunciación, los saca del pasado donde eran sucesivamente enviados, y les otorga un presente y futuro, aunque distinto al de los sesenta y setenta.

Fil: Greco, María Florencia. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina

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Colaborador

Raiter, Alejandro

Editor

Materias

Spatial Coverage

Temporal Coverage

1965-1976
1983-2011

Idioma

spa

Extent

330 p.

Derechos

info:eu-repo/semantics/openAccess
Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.0 Genérica (CC BY-NC-ND 2.0)

Formato

application/pdf

Identificador

Cobertura

ARG
1965-1976
1983-2011

Abstract

This thesis uses Discourse Analysis in order to examine and understand the subjectivities of the historical actors who were striving towards transforming Argentine society through armed struggle and, also, to examine the basis upon which the dominant discourse regarding activist experience in the sixties and seventies is founded after the military dictatorship. In order to do so, it approaches discourses produced and read by the generation of that time, which we call time of revolution (1865-1976) and the representation of these experiences in discourses produced starting from the democratic restauration (1983-2011), a time we call time of democratic utopia.

Following linguistic tradition, we analyze two moments that are idealized as syncronic. In the first part of the thesis, we analyze the first moment: time of revolution. There, we approach different discursive genres: documents from PRT-ERP (Revolutionary Party of Workers – Revolutionary Army of the People), a political-military Argentine organization, together with novels produced and read by left-wing activists in differerent manifestations. Throughout this analysis, we could study signs and arguments that were part of the subjectivities here analyzed, all of them falling under the domain of the ideological sign that defines this time: “revolution”. In PRT-ERP‟s discourse, the lead actor of this deed is the guevarist “new man”. This enunciator gives its ideal activist many attributes, which are condensed in the signs “proletarian/proletarization”, “sacrifice”, “discipline”, “hero”, and “revolutionary morality”. On the other side, the enemy is that who does not match this model: the “petite bourgeois”. Both constructions are made by numerous locutors yet one single enunciator, who must tell right from wrong, what is revolutionary from what is not: the “Party”.

In the second part of this thesis (second syncronic moment), we analyze discourses produced after the experience of State terrorism and democratic restauration. The time we call time of democratic Utopia. The center of these discourses is not located around the ideological sign “revolution” but in the presence of two signs that were absent in the discourses we analyse in the first part: “utopia” and “democracy”. These ideological signs not only imply a certain interpretation of the recent past –a past of impossible utopias and not of “inexorable” revolutions-, but also a call to the present and the future: the only possible and desirable utopia is “democratic utopia”. The sign “revolution” is approached as much by academic accounts as it is by the testimonies of the main subjects of these experiences. Both types of discourses, with different positions of enunciation that are frequently opposite to each other, finish transforming the revolutionary accounts into stories of the past, into “utopias”. This is why, in the time of democratic utopia, we can only “talk about” or “study” the “revolution” –we cannot make it- and we can only do these things in a single way: with references evaluated in a negative manner.

Table Of Contents

Agradecimientos
Presentación

INTRODUCCIÓN GENERAL
1. Marco teórico-metodológico
1.1 Moral y creencias en la constitución de las identidades colectivas
1.2 Lenguaje, discurso dominante y creencias en la conformación de una comunidad
1.3 El discurso y sus condiciones de producción
1.4 El signo ideológico
1.5 Teoría de la enunciación y discurso político
1.6 Discurso, argumentación, creencias
1.7 Agentes y pacientes como problemática ideológica en la lingüística crítica
2. Análisis de narrativas dominantes acerca de los años sesenta y setenta
2.1 El pasado reciente y la “Nueva izquierda” en la bibliografía contemporánea

PRIMERA PARTE: LA REVOLUCIÓN
La época de la revolución: “hombre nuevo”, “moral” y “revolución” en los años sesenta y setenta

CAPITULO I: Memorias discursivas del sacrificio revolucionario. Un análisis de dos lecturas “obligatorias” de la izquierda setentista: Así se templó el acero y Reportaje al pie del patíbulo
1. Las introducciones
2. Ficción y realidad
3. Pequeños-burgueses, intelectuales y revolucionarios
4. La disciplina partidaria
5. El Héroe revolucionario
6. La moral de los revolucionarios: familia, pareja y amor
7. Recapitulación

CAPITULO II: Moral, revolución y socialismo en el PRT-ERP. Continuidades y reformulaciones discursivas
1. Los orígenes del PRT-ERP
2. “El único camino hasta el poder obrero y el socialismo”. Polémica y ruptura en el IV Congreso del PRT
2.1 Locutor y ethos
2.2 Interdiscurso y argumentación
3. “Moral y proletarización”. La “necesidad” de una moral revolucionaria
3.1 El GAN y el PRT-ERP
3.2 Hegemonía burguesa, moral y socialismo
3.3 La proletarización “dignifica”
3.4 La familia, primer célula político-militar o el Anti-Amor Libre
4. Por qué el PRT-ERP no dejó de combatir (1973-1976)
4.1 La “tregua”
4.2 Fin de la “tregua”: a la violencia reaccionaria, la violencia revolucionaria
4.3 Derrotas que no son tales: Monte Chingolo
4.4. Antes y después del golpe
4.5. ¡Argentinos, a las armas!
5. Recapitulación

CAPÍTULO III: Revoluciones ficcionadas. Respuestas literarias frente al “clima de época”. Las apuestas político-literarias de Julio Cortazar y Francisco Urondo en Libro de Manuel (1973) y Los pasos previos (1973)
1. Ficción y realidad
2. Pequeños-burgueses, intelectuales y revolucionarios
3. La moral de los revolucionarios: familia, pareja y amor
4. Los “hombres nuevos” literarios: arte, política y juego
5. Recapitulación
Excursus

SEGUNDA PARTE: LA UTOPÍA DEMOCRÁTICA
La época de la utopía democrática

CAPÍTULO IV: Los comienzos de otra época
1. De militantes a “víctimas”. Representaciones de los setenta en el discurso oficial de la transición democrática
1.1. El discurso de Alfonsín: pasado, presente y futuro de un país
1.1.1 Rectitud de los procedimientos (democracia) vs. Inmoralidad pública (dictadura)
1.1.2 Estado independiente (democracia) vs. Estado apropiado o propietario (dictadura)
1.1.3 Elecciones libres (democracia) vs. Violencia (dictadura)
1.1.4 Coexistencia de diversas clases y actores sociales/Pluralidad (democracia) vs. Triunfo absoluto de una clase sobre la otra (dictadura)
1.1.5 Votar, comer, educar (democracia) vs. No votar, no comer, no educar (dictadura)
1.1.6 Libertades públicas/ Seguridad/Derechos humanos (democracia) vs. Irracionalidad/ Inseguridad/ Violación de Derechos Humanos (dictadura)
1.1.7 Justicia (democracia) vs. Venganza (dictadura)
1.1.8 Medios civilizados para combatir terrorismo (democracia) vs. Medios terroristas para combatir terrorismo (dictadura)
1.2 La historia reciente y el Nunca Más
1.2.1 Los “desaparecidos” antes y después del Nunca más
1.2.2 Teoría de los dos demonios
1.2.3 Victimas pacientes
1.2.4 Democracia
2. Representaciones en Hombres y mujeres del PRT-ERP de Luis Mattini
2.1 La historia del PRT-ERP. ¿Una historia presente, acabada o las dos?
2.2 La crítica
2.3 ¿Que se reivindica?
2.4 La distancia enunciativa con el pasado
2.4.1 Entre el relato de investigación y el testimonio
2.4.2 Palabras mantenidas a distancia: el uso de comillas
2.5 La lucha armada y la “engañifa” electoral
2.6 Las víctimas
3. “Esa violencia en manos de los pueblos no es violencia, es justicia”. Signos y argumentos en Cazadores de utopías (1996)
3.1 La “violencia” como único camino
3.2 ¿Qué se critica? “Política” vs. “Fierros”
3.3 ¿Que se rescata?
4. Recapitulación

CAPÍTULO V: La “vuelta” de los setenta y su crítica. El discurso de Néstor Kirchner y sus ecos. Relectura y redefinición de los procesos del setenta
1. La (nueva) historia oficial
1.1 La “generación” del Presidente. De “víctimas inocentes” a “militantes por un país mejor”
1.1.1 La “generación” militante pero no guerrillera
1.1.2 Los sueños del presente, ¿son los del pasado?
1.1.3 Un único demonio
1.1.4 Los “compañeros” del Presidente
1.2 El nuevo prólogo al Nunca Más (2006)
1.2.1 Las víctimas
1.2.2 El país “diferente”
2. Los militantes se critican a sí mismos: Errepé y la carta de Oscar del Barco
2.1 El documental Errepé de Gabriel Corvi y su crítica al PRT-ERP
2.1.1 Lucha armada
2.1.2 Vida privada vs. Vida partidaria
2.1.3 Sacrificios colectivos, culpas individuales
2.1.4 Lo mejor de aquellos años: el sacrificio
2.2 De “militantes por un mundo mejor” a “responsables de las muertes”. La carta de Oscar del Barco
2.2.1 “Ajusticiamiento” Vs. “Asesinato”
2.2.2 Los “responsables”
3. La revista Lucha Armada en la Argentina: “Somos críticos pero no renegados”
3.1 Circulación
3.2 La revista habla sobre sí misma
3.3 El PRT-ERP en la crítica del pasado: mejor que hablen los que saben
3.4 ¿Y los “protagonistas”?
3.5 Documentos
4. Recapitulación

CONCLUSIONES
BIBLIOGRAFIA
CORPUS

Título obtenido

Doctora de la Universidad de Buenos Aires en Ciencias Sociales

Institución otorgante

Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales

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