(Bio)saber – (bio)poder : reflexiones en torno a la densidad epistemo-ontológico-política que vertebra a la problematización del saber elaborada por Michel Foucault en el marco de su genealogía de la biopolítica

Colaborador

Palma, Héctor A.
Martyniuk, Claudio

Idioma

spa

Extent

201 p.

Derechos

info:eu-repo/semantics/openAccess
Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.0 Genérica (CC BY-NC-ND 2.0)

Formato

application/pdf

Abstract

The aim of this work is to analyse the epistemo-ontological-political density that permeates the Foucauldean problematisation of knowledge made in his researches about biopolitics. Because of that, bipolitics doesn´t constitute the
core of our thesis. However, we will analyse the Foucauldean reading of knowledge through his works about this topic.

Table Of Contents

INTRODUCCIÓN
Breves consideraciones preliminares
Cuestiones de método: reflexiones acerca de la estrategia de lecto - escritura
filosófica
Estructura de la Tesis

1. CAPÍTULO PRIMERO: PUNTO DE PARTIDA, UNA PROBLEMATIZACIÓN
CUESTIONADA
1.1 Introducción
1.2 La problematización del abordaje foucaulteano de la biopolítica en el seno
de la filosofía política italiana contemporánea
1.2.1 Giorgio Agamben y ―la necesidad de corrección de la tesis foucaulteana
1.2.2 Roberto Esposito y las ―insuficiencias‖ del abordaje foucaulteano de la
biopolítica
1.3 Virando desde la filosofía política hacia las ciencias humanas
1.4 Conclusión

2. CAPÍTULO 2: EL PROBLEMA DEL SABER DENTRO DEL MARCO DE LA
FILOSOFÍA FOUCAULTEANA
2.1 Introducción
2.2 El característico gesto foucaulteano
2.3 Michel Foucault frente a las posteridades de la Crítica
2.4 Reflexiones en torno a la arqueología
2.4.1 La distinción saber - conocimiento: consideraciones en torno a la noción de formación discursiva
2.4.2 El a priori histórico y la distinción entre arqueología e historia de las ideas
2.5 Conclusión

3. CAPÍTULO 3: UN PUENTE HACIA LA PROBLEMATIZACIÓN DEL SABER
EN LOS TRABAJOS SOBRE BIOPOLÍTICA: ECOS ARQUEOLÓGICOS DE
LA GENEALOGÍA
3.1 Introducción
3.2 El ―paraguas Nietzsche‖: la distinción entre Ursprung y Erfindung y la
problematización de la genealogía como un método erigido por fuera del par
teleología – normación
3.3 Reflexiones acerca del método de Surveiller et punir
3.4 ¿En qué consiste una crítica política del saber?.
3.5 Conclusión

4. CAPÍTULO 4: LA CONSTITUCIÓN DE LA POBLACIÓN COMO OBJETO
DE SABER Y BLANCO DE INTERVENCIÓN BIOPOLÍTICA
4.1 Introducción
4.2 ¿Una mera inversión en los términos?
4.2.1 Saberes biomédicos y constitución de los blancos de intervención de
la biopolítica.
4.2.2 Muerte y biopolítica.
4.3 La biopolítica en el marco de los dispositivos de seguridad
4.3.1 Contexto problemático del curso: ―una historia de la gubernamentalidad
4.3.2 La ―naturalidad‖ de la población y la distinción normación - normalización. La problematización de la población como operador de la mutación epistemológica en torno a la que se formaron las ciencias empíricas y humanas
4.4 Conclusión

5. CONCLUSIÓN
5.1 Retorno sobre las críticas a la problematización foucaulteana.
5.2 Crítica, saberes y biopolítica: la problematización de la densidad epistemoontológico-política de los saberes como tarea fundamental de la filosofía
comprendida como diagnóstico del presente
5.3 Post scriptum: la tríada Neoliberalismo - Imperialismo - Biopolítica, o acerca
de la urgente problematización de los saberes en la América Latina del cuarto
lustro del siglo XXI

BIBLIOGRAFíA

Título obtenido

Doctor de la Universidad de Buenos Aires en Ciencias Sociales

Institución otorgante

Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales

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