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Descripción es exacto "El siguiente ensayo tendrá como propósito abordar las problemáticas que se despliegan de la transformación del espacio público y privado (delimitaciones culturales que lograron ser hegemónicas durante la modernidad) por consecuencia del avance del capitalismo neoliberal, que se proclama, ante todo, como rupturista en relación a los ordenamientos culturales que supieron funcionar durante toda la etapa del capitalismo moderno. Estas transformaciones han generado una serie de modificaciones en diferentes dispositivos culturales. La intimidad de las personas ya no va a funcionar como un espacio interior y secreto, sino más bien como exterior y desnudo. Este cambio cultural estará analizado bajo un recorrido genealógico que mostrará prácticas del sujeto moderno y cómo estas comienzan a desaparecer o a quedar relegadas luego de la rápida consolidación del neoliberalismo como orden económico mundial. El neoliberalismo generará una serie de modificaciones culturales, políticas y económicas que permitirán pensar una nueva dimensión de cambio histórico, deslizándose hacia un capitalismo posmoderno que presentando una actualización de la modernidad disciplinaria. Estos cambios sociales reorientarán las prácticas culturales y económicas hacia otros efectos de procesos que ya no responden a las exigencias anteriores (disciplinas, prohibiciones, lugares cerrados, fronteras) sino más bien a otros lineamientos políticos: globalización, desregulación, autocontrol, rendimiento, exhibición.

Bajo estos cambios culturales el “ciudadano subjetivo interior” da paso al “Productor digital visible”. Esta metamorfosis tiene diferentes características que son abordadas en el trabajo. La hipótesis analizará la utilización que hace la posmodernidad de la privacidad de las personas para sostener su nuevo sistema económico: el capitalismo de plataformas. Esta utilización no es, en todo caso, una utilización lineal o unilateral, sino debe pensarse como un poder que es colaborativo, se construye gracias a las fuerzas hegemónicas y la autoreglamentación que los sujetos actuales hacen sobre sus prácticas cotidianas. Dicho esto, el capitalismo de plataformas se posicionó gracias a las diferentes empresas digitales que tienen actualmente el poderío económico y una incidencia concreta en las prácticas culturales que funcionan en el presente. Las empresas digitales, aquellas que buscan generar una “siliconolización del mundo”, son las empresas más poderosas en la actualidad. En sus meandros digitales funciona el mundo comercial vertebrado en valoraciones de marketing y en la privacidad de las personas. Las personas suelen exhibirse y esta intimidad depositada en las plataformas digitales permite que en ellas circule millones de personas a diario, atentas por ver lo que hacen otras personas y ávidas por exhibir sus propias experiencias personales. El sujeto pasó de guardar sus secretos a mostrarlos, generando un tipo de formato del que se alimentarán las plataformas digitales para que los usuarios estén allí siempre online, consumiendo publicidad, comprando productos, viendo otras intimidades y exhibiendo las propias.

Pero este cambio cultural no es solamente a modo de consumo, sino que también generó cambios en la forma de ser y estar del sujeto. El ensayo tiene como propósito encontrar respuestas a los nuevos dispositivos de poder, aquellos que en la actualidad se sostienen desde una falsa sensación de libertad y no desde el deber. Desde el “tú puedes” y no desde un “tú debes” disciplinario de la época moderna.
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