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Descripción es exacto "En su mayoría, los estudios sobre la revolución francesa fueron realizados por historiadores. Estos trabajos focalizaban los aspectos políticos, sociales, culturales y económicos de la Francia del siglo XVII y siglo XVIII. Se trataba de investigaciones explicativas, que tendían a dar cuenta de las causas y de las consecuencias de dicho fenómeno.

El presente trabajo intenta explorar un factor de carácter comunicacional, normalmente ausente en la investigación histórica, que contribuyó, en buena medida, al desarrollo del proceso revolucionario ocurrido en Francia. Se trata del papel que ejerció el rumor en los acontecimientos que siguieron a la toma de la Bastilla.

Siguiendo algunos de los aportes del pensamiento de Cornelius Castoriadis y rescatando aspectos de la teoría psicoanalítica, de la filosofía y de la sociología, se intentará arrojar luz sobre las jornadas del “Gran Pánico”. Este “fenómeno”, que se produjo en la campiña, y que se inició seis días después de la toma de la prisión del Estado, puede entenderse como uno de los factores que generaron la alteración del orden dado.

Los levantamientos sucedidos durante esa primavera recibieron la avalancha de lo ocurrido el 14 de julio de 1789. Historiados como, por ejemplo, George Lefebvre adjudicaron su origen a la miseria engendrada por la escasez y la desocupación.

El temor a los bandidos, al hambre y al supuesto “complot aristocrático” (tres preocupaciones que cobraron vigor por ese entonces) son cuestiones que entraron en relación y posibilitaron la aparición del pánico. Sin embargo, no deben confundirse. Los levantamientos causados por las hambrunas o la llegada de bandidos en época de cosecha eran comunes en el campo. Y los motines generados por el hambre avivaban aún más el miedo.

De acuerdo con Lefebvre, si bien en julio de 1789 el miedo a los bandidos era universal, el “Gran Pánico” no lo fue porque, aunque se extendió en gran parte del territorio, en algunos lados se tomaban medidas de precaución sin caer en el pánico.

Sin embargo, este hecho es de interés porque a diferencia de levantamientos anteriores su particularidad reside en su carácter antiseñorial “en que las alarmas (sobre la llegada de bandidos y sobre el ‘complot aristocrático’) se propagaron muy lejos y con gran rapidez en lugar de seguir siendo locales” y porque además posibilitó que en la noche del 4 de agosto de 1789 se declararan los Derechos del Hombre y del Ciudadano.

El propósito de esta tesina es elucidar, a partir del análisis de un caso concreto, cuál ha podido ser el papel y las vías por las que el rumor pudo generar ciertos efectos en el colectivo social. No hay que pasar por alto el hecho de que los campesinos, sugestionados por las noticias que circulaban, terminaron asaltando los castillos y atentando contra la vida de los señores feudales.

El rumor funcionó como una vía de propagación del pánico y como un motor que propulsó la violencia y favoreció el levantamiento hacia el orden instituido. Y aún más: a partir de aquellas jornadas, que se extendieron por más de la mitad del territorio francés, se puede comenzar a dilucidar una “ruptura” y una alteración que asustó a los propios burgueses, y que contribuyó a la caída del antiguo régimen.

En consecuencia, el aporte pero también el desafío es: por un lado, abrir un camino para el estudio de las mentalidades revolucionarias de la época y por el otro, analizar el modo en que un fenómeno discursivo de transmisión oral, como el rumor, genera prácticas concretas."