Explorar registros (1 total)

Search criteria:

Descripción es exacto "Esta tesis describe y analiza cómo se experimenta el amor gay a partir de sus especificidades respecto del amor heterosexual. La pregunta que la guía es por las condiciones de posibilidad del amor en varones gays, que al tiempo que los constriñen, los habilitan. En un régimen de heterosexualidad obligatoria (Rich, 1996; Wittig, 2006), la orientación sexual deviene una marca de la experiencia personal, por lo que los sentidos que las personas dan a sus prácticas amorosas dependen de la particularidad producto de la diversidad sexual.

En tanto el objetivo es comprender los sentidos que los varones gays dan a sus prácticas amorosas, el enfoque es cualitativo. A partir de entrevistas a treinta varones gays de entre 23 y 38 años que viven en el Área Metropolitana de Buenos Aires, se reconstruyen sus historias de amor, definidas como las narrativas en las que se estructuran esas vivencias amorosas. Las entrevistas estructuradas en varios encuentros permitieron profundizar en dichas historias. El corte etario responde a su socialización bajo el régimen de la gaycidad (Meccia, 2011, 2014), caracterizado por mayor tolerancia en comparación con la clandestinidad propia de generaciones anteriores. Las condiciones de posibilidad del amor se enmarcan en un contexto sociopolítico que permitiría mayor libertad a la hora de experimentarlo.

La tesis se inscribe en la intersección de dos campos de estudio. El primero, la sociología del amor, que se ha preguntado por el amor en su imbricación con la modernidad y la individualización (Bauman, 2013; Beck y Beck-Gernsheim, 2001; Boltanski, 2000; García Andrade y Sabido Ramos, 2014; Giddens 2004; Illouz, 2009, 2012; Jónasdóttir, 2014; Luhmann, 2008; Swidler, 2001). Recupero dicha cuestión, matizando su individuocentrismo al entender al individuo como un proyecto moderno inacabado, por lo que es necesario rastrear las redes de sociabilidad (Araujo y Martucelli, 2012, 2014; Elías, 2008; Latour, 2008; Semán, 2006). De allí que las parejas nunca estén conformadas sólo por dos personas.

El segundo campo en que se inserta esta tesis está formado por los estudios sobre homosexualidad, en particular masculina, en Argentina. Estos trabajos se agrupan en dos vertientes. La primera enfatiza la relación entre homosexualidad y política, problematizando cómo las identidades sociales y políticas fueron interpeladas por el Estado y la sociedad en su conjunto bajo diferentes regímenes (Ben e Insausti, 2018; Clérico y Aldao, 2010; Fernández, 2013; Insausti, 2016, 2018; Meccia, 2006, 2011, 2014; Pecheny, 2003). En la segunda vertiente el foco radica en cómo los varones, al ingresar al mercado de intercambios homoeróticos, generan sociabilidades que superan la dimensión sexual y les permite inscribirse en una comunidad mayor (Boy, 2008; Leal Guerrero, 2011; Sívori, 2004).

De esa intersección se desprende la vacancia que esta tesis pretende aportar a cubrir. Primero, por la falta de evidencia empírica en torno a cómo se experimenta el amor en parejas gays. En la sociología del amor abundan trabajos ensayísticos o teórico y los estudios empíricos se centraron en heterosexuales, sobre todo en las experiencias de mujeres. También para un público no académico, autoras feministas argentinas contemporáneas reflexionan sobre el amor en personas heterosexuales (Peker, 2018; Tenembaum, 2019). Segundo, los trabajos sobre homosexualidad no prestaron demasiada atención a la dimensión afectiva de las parejas.

Esta particularidad se repite en los trabajos sobre sexualidades, donde salvo excepciones (Cosse, 2010; Jones, 2010; Palumbo, 2016, 2017, 2018a, 2018b, 2018c, 2019), la vinculación entre experiencias sexuales y amorosas queda relegada. Un tercer aporte de la tesis se inscribe en la propuesta teórica-metodológica. La historia de amor como dispositivo analítico resulta una herramienta que facilita el estudio de este fenómeno. Al centrarse en las prácticas amorosas de una trama narrativa que conforma la historia de amor se comprenden los sentidos que los actores dan a sus prácticas, además de las representaciones sobre el amor.

La tesis se estructura en tres partes que examinan las especificidades del amor gay. Estas especificidades se construyen a partir de una tácita comparación con el amor heterosexual, que futuros estudios podrían complementar. La primera parte describe la aceptación de la sexualidad gay por parte de las familias de estos varones. El amor, a la vez que vehiculiza la salida del clóset, recurre a tácticas para sortear barreras que lo constriñen. La segunda parte inscribe las historias de amor en un ámbito de sociabilidad gay hipersexualizado. Allí el amor ofrece elementos para distinguir el sexo cuando se da en el marco de un vínculo más profundo. En ese ambiente se ensayan respuestas a la exclusividad sexual, resignificando la monogamia y la fidelidad. La tercera parte analiza los principios de igualdad y desigualdad en las parejas. Se suele explicar la asimetría en el amor a partir de la diferencia entre varones y mujeres, por lo que se abre el interrogante sobre qué sucede en las parejas del mismo sexo. En éstas se reactualizan y resignifican otros principios de igualación propios de las sociedades modernas (como homogamia), de la tradición homoerótica (la desigualdad etaria) y de las relaciones afectivas (que uno esté más enganchado que otro).

En las conclusiones destaco la inscripción de esta tesis en la perspectiva sociológica sobre la libre elección del sujeto amoroso, matizando el proceso de elección al entenderla como un proceso que implica renegociaciones. Discuto con la autorreferencialidad del fenómeno amoroso, señalada por otros autores, para entender su imbricación con otras prácticas sociales."

Resultados: 1 total

Ordenar por: