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Descripción es exacto "La presente tesina de grado, titulada “Distorsiones identitarias (Las relaciones sociales entre la alteridad y el imaginario), plantea desde un formato ensayístico una serie de reflexiones sobre la comunicación y las representaciones propias y del otro en la era de la virtualidad mediática.

El objetivo es reflexionar en torno de la idea de que todas las relaciones sociales parten de una dimensión imaginaria, usualmente negada por el sentido común de sus participantes. Vinculando transversalmente conceptos provenientes de diferentes marcos teóricos, como un modo de hacer dialogar distintos textos y autores en función de un mismo objetivo conceptual, se busca profundizar en los procesos a partir de los cuales se generan las representaciones imaginarias que se identifican con el yo, el nosotros y la alteridad, así como los mecanismos que llevan a las construcciones y distorsiones en el reconocimiento identitario, entendido como un eje fundamental de todo proceso comunicacional. Como parte del trabajo se intenta determinar si a partir del concepto de distorsión identitaria resulta posible comprender la naturaleza básica de los malos entendidos y algunos de los fallos más habituales que se evidencian en los intercambios comunicacionales cotidianos.

A partir del concepto de culturas afectivas, se busca asimismo analizar los efectos de la actual expansión de las tecnologías digitales de intermediación, entendidas no sólo como formas de comunicación mediática, sino también como sistemas de virtualización, construcción y proyección identitaria. Si bien no se pretende llegar a conclusiones definitivas, dado que el trabajo está limitado por la misma contemporaneidad de los procesos analizados, se busca indagar en cómo la sensibilidad humana se ve potencialmente afectada por los cambios en proceso, como un modo de facilitar el acceso a posteriores reflexiones sobre estos temas.

Se entiende que uno de los actuales contrasentidos de nuestra carrera es el abordaje de la disciplina con un criterio que deja mayormente de lado las particularidades que hacen a la complejidad del ser humano como protagonista central de todo proceso de intercambio de sentido. El enfoque que proponemos parte de una mirada humanista, centrada en el sujeto, considerando su subjetividad, su emocionalidad, sus contradicciones, los criterios culturales que lo rodean, de los cuales es actor y al mismo tiempo reproductor, además de trabajar la dimensión imaginaria atravesada por el contexto de la tecnología digital y la hiperconectividad que son características primordiales de nuestro tiempo."

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