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ÍNDICE
DEDICATORIA
AGRADECIMIENTOS
INTRODUCCIÓN

1 Construir el objeto. Elementos para el estudio de los intelectuales
1.1 ¿Qué es el intelectual? Dilemas de un debate histórico y actual
1.2 Los intelectuales, el compromiso y su intervención
1.3 La radicalización de los intelectuales
1.4 Intelectuales marxistas–intelectuales revolucionarios
1.4.1 Intelectual orgánico de partido
1.4.2 Intelectual comprometido o crítico
1.5 Estudiar intelectuales: aproximaciones desde un enfoque sociológico
1.5.1 La objetivación del punto de vista
1.5.2 El campo intelectual
1.5.3 La autonomía como autonomía relativa
1.6 Elementos para una sociología de los intelectuales. Contexto de emergencia
1.6.1 Trayectoria personal o biografía intelectual
1.6.2 Composición del campo intelectual
1.6.3 Proyecto académico-intelectual

2 Contexto de emergencia. El marxismo como paradigma del siglo XX
2.1 La pregunta por Marx y los marxismos
2.1.1 Marxismo clásico
2.1.2 Marxismo soviético
2.1.3 Marxismo occidental
2.2 Marxismos asiáticos
2.2.1 Feminismos marxistas
2.2.2 Posmarxismo
2.3 Los senderos del marxismo latinoamericano
2.3.1 Marxismos negros y caribeños
2.4 Itinerarios del marxismo y de los marxistas en el Ecuador (1917-1959)
2.4.1 El Impacto de la Revolución Rusa
2.4.2 Primeras impresiones sobre el marxismo
2.4.3 Crítica al capitalismo
2.4.4 Respuestas sobre el socialismo
2.4.5 Estado, democracia burguesa y dictadura del proletariado
2.4.6 La revolución ecuatoriana: vías y sujetos
2.5 El marxismo ecuatoriano de la segunda mitad del siglo XX
2.5.1 Organizaciones de izquierda y variaciones del marxismo
2.5.2 El marxismo en la sociología ecuatoriana
2.5.3 Marxismo y estudios agrarios
2.5.4 Marxismo y dependencia en Fernando Velasco Abad
2.5.5 Del auge de los trabajadores a la derrota del marxismo
2.6 La selección y sus fuentes ¿Por qué indagar en la obra de Agustín Cueva,
Bolívar Echeverría y Alejandro Moreano?
2.6.1 La urgencia de reducir cabezas: los Tzántzicos como contexto de emergencia
2.6.2 Itinerarios intelectuales de Agustín Cueva
2.6.3 Trayectoria intelectual de Bolívar Echeverría
2.6.4 La experiencia intelectual de Alejandro Moreano
2.6.5 Los puntos de conexión y los puntos de análisis

3 Capítulo III: Pensar desde la crítica al capital. Del marxismo clásico al
marxismo heterodoxo en la obra de Cueva, Echeverría y Moreano
3.1 Clase, formación económico–social y marxismo–leninismo en el pensamiento de
Agustín Cueva
3.1.1 Problematizar las clases sociales
3.1.2 Polémicas sobre el concepto de enajenación
3.2 El Capital como base del marxismo crítico en la obra de Bolívar Echeverría
3.2.1 La tesis sobre Feuerbach y el discurso teórico del comunismo
3.2.2 La crítica de la economía política y la potencia del valor de uso
3.3 Dialéctica negativa y marxismo abierto en la obra de Alejandro Moreano
3.3.1 El desarrollo del capitalismo ecuatoriano y la mundialización del capital
3.4 La crítica al capitalismo como elemento común de la obra de Cueva, Echeverría
y Moreano
3.5 Tres miradas sobre los marxismos del siglo XX
4 Capítulo IV: La crítica materialista de la cultura
4.1 Cultura, identidad y reproducción social en Bolívar Echeverría
4.1.1 Identidad, codigofagía y barroco
4.2 Latinoamérica en su literatura. Crítica cultural marxista en Alejandro Moreano
4.2.1 Literatura, sociedad y poder
4.2.2 Identidad y neobarroco en la literatura latinoamericana
4.3 Literatura y sociedad. Una sociología de la literatura marxista en Agustín Cueva
4.3.1 La mirada sociológica de Cueva sobre la literatura
4.3.2 Materialismo histórico y periodización de la literatura ecuatoriana
4.3.3 El mestizaje como una nueva totalización
4.3.4 Cultura y materialismo: una revisión desde la lectura de Agustín Cueva, Bolívar
Echeverría y Alejandro Moreano

5 Capítulo V: Crítica política-crítica revolucionaria
5.1 Política y rebeldía. ¿Cómo pensar la coyuntura desde Alejandro Moreano?
5.1.1 Del socialismo soviético al neoliberalismo
5.1.2 El imperialismo y la guerra
5.1.3 Estado país, democracia y potencia de los movimientos sociales
5.1.4 La humanidad como sujeto revolucionario
5.2 Derechización, democracia e izquierda desde la perspectiva de Agustín Cueva
5.2.1 La fascistización de América Latina
5.2.2 La democracia vacía de contenido
5.2.3 El pueblo y la posibilidad de la revolución
5.3 La política, lo político y la reinvención del ser de izquierda. Las interpretaciones
de Bolívar Echeverría
5.3.1 La importancia de la distinción entre la política y lo político
5.3.2 Capitalismo y nación
5.3.3 Reflexiones sobre el mito de la revolución, el socialismo y la izquierda
5.4 Repensar la política en clave marxista. Perspectivas desde la lectura de Agustín
Cueva, Bolívar Echeverría y Alejandro Moreano

6 Conclusiones
Bibliografía
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