Diálogos entre los líderes y sus seguidores durante el primer peronismo : la rebeldía de las multitudes, la rearticulación de la configuración cultural argentina y la insubordinación fundante


Narvaja de Arnoux, Elvira

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393 p.


Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.0 Genérica (CC BY-NC-ND 2.0)






Even though popular participation is of fundamental importance in Argentine history since its origins, its protagonism has often been either denied, relativized or ignored. In this doctoral thesis, we study popular discourse in a singular mode of political communication: the massive dialogical interaction between leaders and their followers. Within this ritual, processes of encounter and identification take place, crucial decisions are made, actions are articulated, meanings are negotiated, a community of practices is established, and the leadership of both Juan Domingo Perón and Eva Duarte de Perón are constituted and consecrated. From the analysis of these dialogues, we characterize the diversity of meanings expressed by the multitudes that actively participate in these interactions with the leaders, as collective subjects that emerge with their own voice, capable to fight for their turn, impose themes, make them change position, and also demand answers and take over the square and the center of the city which were alien to them. The corpus of this research is formed by massive interactions produced at critical moments in the years between 1945 and 1955. Two of them, the one from October 17, 1945 and the Cabildo Abierto del Justicialismo of August 22, 1951, exhibit the power and the decision of the multitudes that dialogue, with Perón, in the first case, and with Evita, in the second, in an extraordinary way. Unlike other popular mobilizations expressing needs and demands, where fulfillment is displaced to the future, in these two opportunities the protesters remain in the square and on the street for an indefinite period until they reach their goal (Perón’s liberation and the acceptance of the candidacy of Eva Perón to the vice-presidency). We examine the Argentine workers’ heretical social potential (James, 1990), the constitutive rebellion of the Peronists, their insolent, daring and obstinate character, the rupture of the "deference" (Joyce, 1980) that Peronism produces in all orders of social life, the rearticulation of the Argentine cultural configuration on which the "founding insubordination" is consolidated (Gullo, 2015).

We study what we have called "the dispositive of the square", that is, the dialogical relationship established between an individual voice and collective voices (inaugurated on October 17, 1945) in the privileged setting of the Plaza de Mayo (but not exclusively there). The square constitutes a public space with free access shared by the interlocutors (Perón, Eva Perón and their supporters), who are located in clearly differentiated areas: the leaders above, on the balcony of the Casa Rosada, their supporters below, in the square. In this shared space, they look, see and talk to each other, they exchange objects, and sometimes, they even touch each other. In mass interactions, such as the ones we analyze here, the rules about who speaks and when differ from the dialogues, trialogues or polylogues between small groups. It is the leaders who manage the floor; but the crowds also make themselves heard (and not only with applause and cheers). We study popular expressions in different discursive genres and observe how, through them, subjects position themselves and define ways of relating to leaders and adversaries. We analyze individual and collective shouting, chants and slogans, banners, posters and flags, objects and instruments carried by them (effigies and puppets, drums and whistles), the gestures and clothing with which they attend these meetings and the way in which different groups are positioned in the public space. With this research, we show the peculiarity of the dialogue between Perón, Evita and his followers that produces discourses from multiple voices. They are not simply alternate statements, as in most of these types of mass interactions. It is a discursive co-construction, a co-enunciation, and this is a distinctive feature of Peronist discourse.

We approach the corpus from the perspective of the enunciation theory, Eliseo Verón’s social discourses theory (in general and particularly his conception of political discourse, 1980, 1987b, 1997, 2004) and theoretical-methodological instruments for the analysis of discourses developed by Elvira Narvaja de Arnoux, 1980, 1987b, 1997, 2004) e instrumentos teórico-metodológicos para el análisis de discursos desarrollados por Elvira Narvaja de Arnoux (2004, 2006, 2008, 2015, 2017, 2018, 2019), specifically her production around the discursive matrices and orientations to link modes of enunciation and social places. For the study of verbal interactions, we work with the analytical instruments developed by Lars Fant (1996) and Catherine Kerbrat-Orecchioni (1987, 1996). The concepts of dialogism and chronotope by Mikhail Bakhtin (1974, 1975, 1978, 1979) guide our work and studies on the carnival, the carnivalesque perception of the world and the seriocomic genres are at the basis of our interpretations of the days of October 1945. Carlo Ginzburg’s indicial paradigm (1986) and Luisa Passerini's approach to the oral testimonies of the Turin workers (1987) fit our analysis of the multiple expressions of Peron and Eva Perón's interlocutors. Alejandro Grimson’s concept of cultural configuration (2011) and Marcelo Gullo’s theory of the founding insubordination (2015) are fruitful to account for the complex, dynamic and productive relationship between the Peronist leaders and their followers and Peronism and Argentina. The analysis of the Peronist discourse developed by Ernesto Laclau (1977), Emilio De Ipola (1983), Silvia Sigal and Eliseo Verón (1988) and Silvia Sigal (2008) constitute unavoidable precedents for this work.

Table Of Contents


Capítulo 1: Las interacciones masivas y el primer peronismo
1.1. Antecedentes fundamentales: Gustave Le Bon, Sigmund Freud y la sicología de las masas, José Ramos Mejía y las multitudes argentinas
1.2. La herencia de Gino Germani y la marca fundacional de los estudios sobre el peronismo
1.3. Jorge Abelardo Ramos y el peronismo como bonapartismo
1.4. Ernesto Laclau y la infalibilidad de la interpelación
1.5. Patrick Charadeau: discurso populista, democracia y legitimidad plebiscitaria
1.6. Emilio De Ipola: entre el reconocimiento y el desconocimiento del diálogo
1.7. Silvia Sigal y Eliseo Verón: la negación del diálogo
1.8. Daniel James: la clase trabajadora como interlocutora legítima y el carácter herético del peronismo
1.9. Mariano Plotkin: heredero y tributario de la visión que él mismo llama “patológica”
1.10. Contra el vicio de origen

Capítulo 2: El estudio de las interacciones masivas
2.1. ¿Cuándo hay diálogo?
2.2. Interacciones masivas, ceremonias rituales, discurso político y construcción de identidades
2.3. El análisis de las interacciones masivas
2.4. Los dispositivos de comunicación de Perón y Eva Perón
2.4.1. El dispositivo de la plaza
El dispositivo de la plaza, la ruptura de la “deferencia” y los rituales de rebelión
El dispositivo de la plaza y la producción del carisma
La interacción como acto de seducción
2.5. ¿Quiénes son esos sujetos que dialogan con Perón y Eva Perón?
2.6. El cronotopo de la plaza en el discurso de Perón y en la historia del peronismo
2.6.1. Los encuentros con la multitud en el tiempo nuevo inaugurado por el peronismo
2.6.2. El cronotopo de la plaza y sus metamorfosis

Capítulo 3: La inauguración de un ritual
3.1. Perón en la Secretaría de Trabajo y Previsió
3.1.1. La despedida de la Secretaría de Trabajo y Previsión
3.2. La movilización popular por la liberación de Perón y la percepción carnavalesca del mundo
3.3. El diálogo entre Perón y la multitud (17 de octubre de 1945)
3.4. La coproducción de un colectivo de identificación: "nosotros los descamisados" (14 de diciembre de 1945)
3.5. El primer aniversario del 17 de octubre y la inversión de los roles interlocutivos

Capítulo 4: Diálogos de Evita con la multitud
4.1. De actriz mediática a líder popular
4.1.1. La vida de Eva en clave melodramática (un melodrama bien argentino)
4.1.2. El dispositivo enunciativo melodramático en el discurso político de Evita
4.1.3. Primeras interacciones de Eva con la multitud
4.1.4. La Fundación Eva Perón, el Partido Peronista Femenino y la construcción de un vínculo personal y político
4.2. Evita y la imposibilidad de decirle que no a los peronistas frente a frente (22 y 31 de agosto de 1951)
4.3. El mensaje de Evita tras el fallido intento de golpe de estado de Menéndez (28 de setiembre de 1951)
4.4. Legado, mandato y despedida de Evita (su último 17 de octubre y 1° de mayo)
4.5. Los cuerpos de Eva
4.6. Los nombres de Eva

Capítulo 5: El diálogo bombardeado
5.1. Movilización popular tras el intento de golpe de Menéndez (28 de setiembre de 1951)
5.2. Actos terroristas atentan contra el diálogo entre Perón y la multitud (15 de abril de 1953)
5.2.1. Tensiones y conflictos previos
5.2.2. La radio y el cine, los géneros y artistas de la cultura popular y la persuasión de los argentinos
5.2.3. El acto en la Plaza de Mayo del 15 de abril de 1953
5.2.4. Los responsables del atentado y las consecuencias de sus actos
5.3. La voz de Perón frente a hechos cruciales de 1955: de la palabra pacificadora al "cinco por uno"
5.3.1. Los bombardeos a la Plaza de Mayo
5.3.2. La palabra pacificadora de Perón tras los bombardeos
Proximidad y distancia con interlocutores diversos
5.3.3. La palabra enardecida y violenta: el "cinco por uno" ("por cada uno de los nuestros que caigan, caerán cinco de ellos")
Antiperonismo y peronismo, civilización y barbarie

1. El peronismo, los diálogos masivos, la rearticulación de la configuración cultural argentina y la insubordinación fundante
2. El vínculo carismático, el liderazgo doble y complementario, la performatividad de los diálogos y los diálogos como performance

1. Análisis del discurso, comunicación, historia, antropología, sicología, sociología, politicología y relaciones internacionales
2. Análisis del discurso peronista
3. Peronismo
4. Obras de Juan Domingo Perón y Eva Perón


1. Transcripciones
1.1. Transcripción de la interacción entre Perón y la multitud en ocasión de la despedida de la Secretaría de Trabajo y Previsión (10 de Octubre de 1945)
1.2. Transcripción de la interacción entre Perón y la multitud el 17 de octubre de 1945
1.3. Transcripción de la interacción entre Eva Perón y la multitud en el Cabildo Abierto del Justicialismo (1º parte, 22 de agosto de 1951)
1.4. Transcripción de la interacción entre Perón y la multitud en ocasión del Cabildo Abierto del Justicialismo (2º parte, 22 de agosto de 1951)
1.5. Transcripción de la interacción entre Eva Perón y la multitud en el Cabildo Abierto del Justicialismo (3º parte, 22 de agosto de 1951)
1.6. Transcripción de la interacción entre Perón y la multitud tras el intento de golpe de estado de Menéndez (28/09/1951)
1.7. Transcripción del mensaje de Vuletich y de la interacción entre Perón y la multitud en un acto convocado por la CGT en el marco de la cual estallan bombas (15/04/1953)
1.8. Transcripción del mensaje de De Pietro y de la interacción entre Perón y la multitud en el acto convocado por la CGT para solicitarle al presidente el retiro de su renuncia (31/08/1955)

2. Fotografías
2.1. 17 de octubre de 1945
2.2. 17 de octubre de 1946
2.3. 22 de agosto de 1951
2.4. 17 de octubre de 1951
2.5. 15 de abril de 1953
2.6. 31 de agosto de 1955

Título obtenido

Doctora de la Universidad de Buenos Aires en Ciencias Sociales

Institución otorgante

Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales

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