Las representaciones sobre la vejez en una comunidad Qom del ámbito urbano bonaerense

Autor/es

Filiación institucional

Descripción

El mundo, y todo lo que hay en él, se le hace presente a la conciencia del hombre de variadas maneras, una de ellas está reflejada por las representaciones. Por medio de las representaciones, entendidas como creencias, imágenes etc. el hombre conoce y construye el mundo. Ellas están “allí” antes de que el hombre advenga; sin embargo, con su accionar las modifica en un juego dialéctico para significar los viejos y los nuevos eventos que acontecen a lo largo del curso de su vida. En este devenir existencial, el hombre envejece. El envejecimiento es un proceso que afecta potencialmente a todos los seres humanos ya que, por el sólo hecho de vivir, envejeceremos. Este es un proceso que se encuentra insertado en un contexto social que es el que le da sentido; de tal manera que es de interés sociológico el análisis y el conocimiento de los diversos contextos sociales en donde el proceso de envejecimiento, tanto biológico como social, se desarrolla.
La Argentina es un país pluriétnico ya que habitan en su territorio específicas culturas aborígenes. Esta es una característica que recientemente es considerada en el derecho constitucional en donde se reconoce su preexistencia a la formación del Estado Nacional. Muchas de estas personas, por diversos motivos en donde el económico es el más importante, toman la decisión de migrar de su lugar de origen. Este hecho impacta en su sistema representacional que debe ser modificado para significar los nuevos eventos que deberán enfrentar en el nuevo lugar, en este caso, la ciudad moderna. La plasticidad y la ambigüedad que portan las representaciones posibilitan que los migrantes signifiquen eficazmente los acontecimientos que se le presentarán en su cotidianeidad y encuentren los cauces y las formas para desarrollar su vida en su nuevo contexto residencial sin perder toda su identidad sino transformándola. Esta Tesis estudia las representaciones sobre la vejez de una comunidad Qom
que habita el conurbano bonaerense y se enmarca dentro del campo académico definido por la Sociología del Envejecimiento, y si bien comparte su objeto de estudio con otras disciplinas como la Etnogerontología, propone una mirada inspirada en la tradición sociológica propiamente dicha beneficiándose de todas la miradas que confluyen en su objeto de estudio.

Fil: Mariluz, Gustavo Rodolfo. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina

ver mas

Colaborador

Oddone, María Julieta

Editor

Materias

Spatial Coverage

Idioma

spa

Extent

298 p.

Derechos

info:eu-repo/semantics/openAccess
Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.0 Genérica (CC BY-NC-ND 2.0)

Formato

application/pdf

Identificador

Cobertura

1001160
Buenos Aires (province)
ARG

Abstract

The world and everything in it, is made to submit to man's consciousness in various ways, one of which is reflected by the representations. Through performances, understood as beliefs, images etc. Man knows and builds the world. They are "there" before the man emerge demands , however, modifies their actions in a dialectical game to signify the old and the new events that happen throughout the course of his life . In this existential becoming, a man ages . Aging is a process that potentially affects all human beings and that, by the mere fact of living, grow old. This is a process that is embedded in a social context that is what gives it meaning, so that interest is sociological analysis and understanding of the diverse social contexts in which the aging process, both biological and social, develops.Argentina is a multiethnic country and living in its territory specific Aboriginal cultures. This is a feature that is recently considered in constitutional law where his pre-existence to the formation of the National Government recognized. Many of these people, for various reasons where the economic is the most important, make the decision to migrate from their place of origin. This impacts their representational system should be modified to signify new events they will face in the new place, in this case, the modern city. The plasticity and ambiguity bearing representations allow migrants effectively mean the events will be presented in their daily lives and find the channels and ways to develop your life in your new residential context without losing its identity but transforming. This thesis examines representations of old age in a community-dwelling Qom suburban Buenos Aires and is part of the academic field defined by the Sociology of Aging, and although it shares its subject matter with other disciplines like Etnogerontología proposes an inspired look in the Immediate sociological tradition benefiting from all the eyes that converge in its subject matter .

Table Of Contents

Introducción
I. Algunas cuestiones sobre el marco teórico.
¿Qué son las representaciones?
I.1 ¿Qué significa representar?
I.1.1 Representaciones: conceptos similares
I.1.2 Representaciones y sentido común
I.1.3 Individuo y sociedad
I.1.4 La formación de las representaciones
I.1.5 El proceso de anclaje de las representaciones
I.1.6 El proceso de objetivación de las representaciones
I.1.7 Las representaciones y el campo de representación
I.1.8 Representaciones y conflictos
I.1.9 Representaciones y practicidad. Materialidad
I.1.10 Representaciones y eficacia
I.1.11 Representaciones y adscripción social
I.1.12 Representaciones y verdad
I.2 La vida cotidiana
I.2.1 Representaciones y vida cotidiana
II. Las poblaciones originarias
II.1 Efectos de la Conquista y el proceso independentista
II.2 Descripción demográfica de los pueblos originarios de
la República Argentina
III. Problemas a resolver en relación a la
definición de “indios”
III.1 La “cuestión indígena”. Diversas denominaciones para
un mismo sujeto
IV. El Otro. Construcción de la alteridad. Raza,
etnicidad, aboriginalidad, etc.
IV.1 Alteridad y rol
V. Migración. Del “norte” a la ciudad
V.1 El monte, la ciudad, el trabajo
V.2 Cambios en la ciudad
V.3 Ciudad y política
V.4 Migración y cultura
VI. La edad. Variaciones etáreas entre los Qom
VI.1 La edad
VI.2 Gradaciones de edad entre los Qom
VII. Los “antiguos”, los ancianos, el “tiempo de
antes”. La memoria, el olvido
VII.1 La memoria
VII.2 Memoria y cotidianeidad
VII.3 El olvido
VIII. El envejecimiento en una comunidad Qom
del ámbito urbano bonaerense
VIII.1 La salud
VIII. 2 La lucha
VIII.3 La enfermedad y la muerte
Conclusiones
Bibliografía

Título obtenido

Doctor de la Universidad de Buenos Aires en Ciencias Sociales

Institución otorgante

Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales

Social Bookmarking